Wilhelm Wundt ชีวประวัติและทฤษฎีหลัก

Wilhelm Wundt (1832-1920) เป็นนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน, นักปรัชญาและนักสรีรวิทยาที่มีชื่อเสียงในการสร้างห้องปฏิบัติการทดลองทางจิตวิทยาครั้งแรกในปี 1879 ในเมืองไลพ์ซิก (ประเทศเยอรมนี) หรือที่รู้จักในนามสถาบันจิตวิทยาการทดลอง ("Institut für expertelle Psychologie") ปัจจุบันเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นบิดาแห่งจิตวิทยายุคใหม่.

Wundt ยังเป็นผู้นำของทฤษฎีจิตวิทยาเชิงโครงสร้างที่พัฒนาโดย Edward Bradford Titchener ซึ่งเป็นตัวแทนที่ยอดเยี่ยมของกระแสนี้ ทฤษฎีความรู้นี้พยายามวิเคราะห์ประสบการณ์ของแต่ละบุคคลตลอดชีวิตของเขาเข้าใจสิ่งนี้ว่าเป็นเครือข่ายองค์ประกอบ.

จากการฝึกฝนในมหาวิทยาลัยแพทย์นักจิตวิทยาชาวเยอรมันได้กลายมาเป็นบุคคลสำคัญที่สุดคนหนึ่งในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX และเป็นจุดเริ่มต้นของ XX ในด้านจิตวิทยา.

ความสำคัญของมันอยู่ที่ความจริงที่ว่ามันเป็นคนแรกที่ตรวจสอบพฤติกรรมของมนุษย์ทางวิทยาศาสตร์ สำหรับเรื่องนี้เขาเดินตามรอยเท้าของเอิร์นส์เฮ็นเวเบอร์ (2338-2421) ซึ่งเขามักจะเรียกว่า "พ่อผู้ก่อตั้งจิตวิทยา".

ความคิดและวิธีการแสดงของแต่ละบุคคลนั้นเป็นเป้าหมายของความรู้ของนักปรัชญาหรือนักจิตวิเคราะห์อื่น ๆ แล้วความแตกต่างคือวิธีที่ใช้ ในขณะที่นักคิดคนอื่น ๆ ให้ความสำคัญกับความคิดที่เป็นนามธรรมหรือการพูดนอกเรื่อง Wundt รวมเอาวิธีการทางวิทยาศาสตร์และระบบสำหรับระเบียบวินัยนี้.

Wilhelm Wundt มีอาชีพที่มีประสิทธิผลมากและทำให้เมือง Leipzig เป็นแหล่งอ้างอิงทางจิตวิทยาในระดับโลก.

ทั้งหมดนี้เขาได้รับการยกย่องเช่น Pour le Merité Prize สำหรับวิทยาศาสตร์และศิลปะหรือปริญญาเอกกิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัย Leipzig และGöttingen เขายังได้รับการแต่งตั้งเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของสมาคมวิทยาศาสตร์ 12 แห่งทั้งในเยอรมนีและต่างประเทศ.

ในบทความนี้ฉันจะนำเสนอบทสรุปของชีวิตส่วนตัวของตัวละครนี้คุณูปการหลักที่เขาได้ทำกับจิตวิทยาและการเลือกผลงานที่สำคัญที่สุดของเขา.

ชีวประวัติ

Wilhelm Maximilian Wundt เกิดเมื่อวันที่ 16 สิงหาคม 1832 ในเขต Neckarau ซึ่งตั้งอยู่ในเขตชานเมืองของเมืองอุตสาหกรรม Mannheim (ประเทศเยอรมนี) อย่างไรก็ตาม Wilhelm ใช้เวลาส่วนใหญ่ในวัยเด็กของเขาในเมืองที่เรียกว่า Heidelsheim ซึ่งตั้งอยู่ในเมือง Bruchsal เขาเป็นลูกชายคนที่สี่ของคู่ที่เกิดขึ้นโดยบาทหลวงโปรเตสแตนต์ Maximilian Wundt (1787-1846) และ Maria Friedrerike née Arnold (1797-1868).

ทั้งในด้านมารดาเช่นเดียวกับในด้านพ่อวิลเฮล์ม Wundt มีญาติปัญญาแพทย์ครูอาจารย์นักจิตวิทยา ฯลฯ.

ในทางตรงกันข้ามพ่อของเขาไม่ได้เป็นคนที่ประสบความสำเร็จมากตามที่ระบุไว้โดย Rieber (2001).

Wundt ถูกเลี้ยงดูมาตั้งแต่ยังเป็นเด็กเพียงคนเดียวเนื่องจากพี่ชายสองคนของเขาเสียชีวิตก่อนที่เขาจะคลอดและคนเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ถูกส่งไปเรียนกับป้าที่โรงยิมในไฮเดลเบิร์กเมื่อวิลเฮล์มยังเล็กมาก.

วัยเด็กของเขาค่อนข้างสงบ เขาไม่เคยมีเพื่อนหลายคนในอายุของเขาเขาชอบ บริษัท ของผู้ใหญ่หรืออุทิศตนเพื่อการอ่านและการศึกษา ใช่เขาสร้างมิตรภาพที่ยอดเยี่ยมกับศิษยาภิบาลที่ได้รับฟรีดริชมิลเลอร์พ่อของเขาซึ่งจะมาเป็นติวเตอร์ของเขา.

การอ่านเป็นความปรารถนาของเขาและได้รับการสนับสนุนเพิ่มเติมจากห้องสมุดพ่อของเขา หลังจากเข้าเรียนที่โรงเรียน Heidelsheim เป็นเวลาหลายปีเขาก็เข้าสู่โรงยิมแห่ง Bruchsal ซึ่งเขามีช่วงเวลาที่เลวร้ายมากเป็นครั้งแรกที่เขาอยู่ห่างจากครอบครัวของเขา.

หลังจากสูญเสียปีการศึกษานั้นเขาได้พบที่บ้านป้าของเขากับพี่ชายของเขาเพื่อเข้ายิมที่ Heildeberg.

ต่อมาในปี ค.ศ. 1851 เขาเข้ามหาวิทยาลัย Tibunga ซึ่งในที่สุดเขาก็ไปที่ Heildeberg ซึ่งเขาได้รับปริญญาเอกด้านการแพทย์ในปี 1856 ในช่วงที่เขาเรียนอยู่เขาใช้เวลาเรียนภาคเรียนกับนักกายวิภาคศาสตร์และนักฟิสิกส์โยฮันเนสปีเตอร์Müller นักฟิสิกส์และนักกายภาพบำบัด Emil-du Bois-Reymond การฝึกอบรมนี้ทำให้เขาเป็นครูและเขาเริ่มสอนสรีรวิทยา.

จาก 1,857 ถึง 1,867 เขาได้รับการแต่งตั้งศาสตราจารย์ที่สถาบันสรีรวิทยาในไฮเดลเบิร์ก. อีกสองปีต่อมานักสรีรวิทยานักจิตวิทยาและนักฟิสิกส์แฮร์มันน์ฟอนเฮล์มโฮลทซ์จะดำรงตำแหน่งสอนและจะทำให้วิลเฮล์มเป็นผู้ช่วยของเขา.

ใน 1,862 เขาให้บรรยายครั้งแรกของเขาในด้านจิตวิทยาและใน 1,867, Wundt เริ่มให้เรียนเป็นรองศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาการแพทย์และมานุษยวิทยา.

อย่างไรก็ตามเมื่อ Hermann von Helmhotz ไปที่เบอร์ลินในปี 1871 วิลเฮล์มก็ไม่สนใจที่จะเข้ามาแทนที่.

ระหว่าง 1,863 ถึง 1,874 เขาเผยแพร่งานที่รู้จักกันดีของเขา Grundzüge der physiologischen Psychologie. ในหนังสือเล่มนี้ Wundt พยายามที่จะรวมกันทางสรีรวิทยาและจิตวิทยา.

นอกจากนี้ใน 1,884 เขาเริ่มสอนปรัชญาอุปนัยที่มหาวิทยาลัยซูริค. ที่นั่นเขาจะออกกำลังกายเพียงหนึ่งปีเพราะในปี 1875 เขาจะยอมรับข้อเสนอในการสอนวิชาปรัชญาในไลพ์ซิก คำสอนของเขาเริ่มต้นด้วยการประชุมใหญ่ที่เรียกว่า ลอจิกและวิธีการที่เกี่ยวข้องกับวิธีการทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ (Logik และ Methodenlehre mit besonderer Rücksicht auf die Methoden der Naturforschung).

ไลพ์ซิกสำคัญมากสำหรับวิลเฮล์ม ในแผนกปรัชญาคือเมื่อเขาสามารถให้บังเหียนฟรีในใจของเขาและได้รับความรู้เพิ่มเติม สหายของเขาเกือบทั้งหมดเป็นผู้ติดตามของ Johann Friedrich Herbart.

เขาจะรู้และสนับสนุนทฤษฎีเกี่ยวกับจิตวิทยาการทดลองของ Ernst Heinrich Weber และจะเห็นด้วยกับนักปรัชญาและนักจิตวิทยา Gustav Theodor Fechner (1801-1887) หลังกลายเป็นผู้บุกเบิกการทดลองทางจิตวิทยาที่พัฒนาโดย Wundt.

แต่เหนือสิ่งอื่นใดมหาวิทยาลัยไลพ์ซิกเป็นมหาวิทยาลัยที่ทำให้เขาโด่งดังเมื่อเขาได้รับอนุญาตให้ติดตั้งห้องปฏิบัติการเฉพาะทางด้านจิตวิทยาสถาบันจิตวิทยาการทดลอง.

รากฐานของห้องปฏิบัติการพร้อมกับการตีพิมพ์วารสารแรกของจิตวิทยาในปี 1881, Philososphiche Studien, ที่มีผลลัพธ์ของการทดลองที่ดำเนินการ.

ในบรรดาสมาชิกคนแรกของห้องทดลองนี้คือ Granville Stanley Hall (1844-1924), Max Friedrich, James McKeen Cattell (1860-1944), Alfred Lehmann (1858-1921), Hugo Münsterberg (1863-1916) และ Emil Kraeplin (1856-1921) 1926).

สถาบันจิตวิทยาการทดลองชนะเขาสมัครพรรคพวกจำนวนมากในหมู่นักศึกษามหาวิทยาลัยที่เสนอที่จะช่วยเขาด้วยห้องปฏิบัติการและผู้ที่เริ่มตรวจสอบจิตวิทยาการทดลองตามแนวทางของเขา ในฐานะที่เป็นข้อแตกต่างสถาบันมหาวิทยาลัยไม่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการถึงสิ่งอำนวยความสะดวกในห้องปฏิบัติการซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมหาวิทยาลัยจนกระทั่งปี 1883.

ในมหาวิทยาลัยไลพ์ซิกเดียวกันนี้จะดำรงตำแหน่งอธิการบดีตั้งแต่ปี ค.ศ. 1889 ถึงปี ค.ศ. 1890.

สำหรับชีวิตอารมณ์อ่อนไหวของเขาในปี 1867 เขาได้พบกับภรรยาของเขาโซฟีเมา (1844-1912) ลูกสาวของนักบวชเฮ็น August August Mau และหลุยส์ภรรยาและน้องสาวของนักโบราณคดีสิงหาคมเมา วิลเฮล์มและโซฟีแต่งงานกันเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม 2415 และมีลูกสามคน: อีลีเนอร์หลุยส์และแม็กซ์.

ในที่สุดในปี 1917 นักจิตวิทยาชาวเยอรมันที่มีชื่อเสียงถอนตัวจากการสอนและถูกแทนที่ด้วยลูกศิษย์ของเขาเฟลิกซ์ครูเกอร์.

Wilhelm Wundt เสียชีวิตเมื่อวันที่ 31 สิงหาคม 1920 ใน Grossbothen หมู่บ้านในเมือง Leipzig ที่อายุ 88 ปี.

จิตวิทยาเชิงทดลอง

Wundt ถือเป็นบิดาแห่งจิตวิทยาสมัยใหม่และแม้กระทั่งบางคนบิดาแห่งจิตวิทยาโดยทั่วไป เขาเป็นคนแรกที่แยกจิตวิทยาเป็นวินัยทางวิทยาศาสตร์ของตัวเองนอกเหนือจากสาขาวิชาอื่น ๆ เช่นปรัชญาหรือสรีรวิทยา.

นักจิตวิทยาชาวเยอรมันได้ทิ้งการเก็งกำไรไว้และทำให้จิตวิทยาเป็นแบบแผนโดยใช้วิธีการทดลองที่ปรับให้เข้ากับความต้องการของเขา มันคือสิ่งที่เรียกว่าจิตวิทยาเชิงทดลอง.

ตามที่กำหนดโดยวิลเฮล์ม Wundt ในหลักการจิตวิทยาสรีรวิทยาจิตวิทยาการทดลองควรถูกเรียกว่า "จิตวิทยาที่ได้รับความช่วยเหลือจากสรีรวิทยาในรายละเอียดของวิธีการทดลอง".

เขาเข้าใจว่าชีวิตในแง่กว้าง "ควรครอบคลุมทั้งกระบวนการของสิ่งมีชีวิตทางกายภาพและกระบวนการของจิตสำนึก" ดังนั้นเช่นเดียวกับสรีรวิทยาศึกษาอาการภายนอกของร่างกายและอาการทางจิตด้วยความช่วยเหลือของกายสิทธิ์สำหรับจิตวิทยามันอาจมีประโยชน์ที่จะรู้ปฏิกิริยาทางสรีรวิทยา.

สำหรับ Wundt สิ่งเดียวที่ศึกษาคือประสบการณ์ภายในที่บุคคลแต่ละคนรู้สึก แตกต่างจากวัตถุประสงค์ของการศึกษาวิชาสรีรวิทยาจึงจำเป็นต้องทำวิธีการทางวิทยาศาสตร์ให้สมบูรณ์ด้วยลักษณะทางจิตวิทยาที่บริสุทธิ์.

วิธีการทางวิทยาศาสตร์เสร็จสิ้นด้วยกระบวนการสังเกตภายในซึ่งไม่เหมือนนักคิดโบราณคนอื่น ๆ ซึ่งไม่ได้มีพื้นฐานมาจากการเก็งกำไร.

วิธีการทางจิตวิทยาการทดลอง

ตาม Kurt Danzinger ในบทความของเขา พิจารณาประวัติของวิปัสสนา, เผยแพร่ใน วารสารประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ Beh Behialial, มีความคลุมเครือบางอย่างกับวิธีการ Wilhelm Wundt ที่สามารถนำไปสู่ความสับสน.

ในส่วนนี้ฉันพยายามอธิบายข้อเสนอของ Wilhelm Wundt และแตกต่างจากกระบวนการวิปัสสนาอื่น ๆ ของจิตใจเช่นที่เสนอโดยนักปรัชญาเช่น Plato และ Aristotle.

Wundt เมื่ออธิบายวิธีการของเขาแตกต่างระหว่างการสังเกตของ "ตัวเอง" (Selbstbeobachtung) และการรับรู้ภายใน (innere Wahrnehmung) ความแตกต่างนี้ได้หายไปจากการแปลจากภาษาเยอรมันเป็นภาษาอังกฤษจากผลงานของนักจิตวิทยาชาวเยอรมัน.

โดยทั่วไปมีแนวโน้มที่จะถูกเรียกว่าวิธีการของการทดลองทางจิตวิทยาที่ Wundt เสนอให้เป็นวิปัสสนาสิ่งที่ก่อให้เกิดความสับสนเนื่องจากนักปรัชญาและนักจิตวิทยามีความสำคัญอย่างยิ่งกับวิธีการรู้ใจนี้.

การวิพากษ์วิจารณ์หลักที่ Wundt ทำกับวิธีการสังเกตภายในของบุคคลนี้คือความเที่ยงธรรมเล็กน้อยของผู้สังเกตการณ์เนื่องจากระยะทางที่หายากซึ่งเกี่ยวกับประสบการณ์ที่สามารถวิเคราะห์ได้.

ดังนั้น Wilhelm Wundt จึงให้ความสำคัญกับลักษณะที่วัดได้หรือพฤติกรรมปกติที่ได้รับเมื่อวิเคราะห์ประสบการณ์ภายใน ในทางหนึ่งมันจัดระบบการรับรู้ภายในนั้น อาจกล่าวได้ว่าในบางวิธีมันเป็นวิธีการทางธรรมชาติเพราะมันคัดลอกแง่มุมของวิธีการรู้วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ แน่นอนว่าต้องคำนึงถึงแง่มุมของวินัยทางจิตวิทยาเสมอ.

ด้วยเหตุนี้ผู้สังเกตการณ์หรือบุคคลที่มีประสบการณ์ว่าการรับรู้ภายในต้องได้รับการฝึกฝนมาก่อน ด้วยวิธีนี้คุณหลีกเลี่ยงการตกอยู่ในความคิด.

นอกจากนี้การใคร่ครวญแบบนี้ซึ่งคล้ายกับวิธีการความรู้ของวิทยาศาสตร์ภายนอกนั้นจะต้องรวมเข้ากับการสังเกตและการบรรยายของประสบการณ์ "ดั้งเดิม" เหล่านั้นเพื่อหลีกเลี่ยงกระบวนการสะท้อนจิตสำนึกที่บิดเบือนความรู้สึกเหล่านั้น ได้รับมาตั้งแต่แรกและถือว่าเป็นวัตถุประสงค์.

ในที่สุด Wundt เพิ่มองค์ประกอบอื่น ๆ ที่ให้ความเป็นกลางกับวิธีนี้เช่นเวลาตอบสนองและการเชื่อมโยงคำ.

สำหรับรายละเอียดของวิธีการนี้ Wundt ได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก Gustave Fetchner.

อิทธิพลของ Wundt ที่มีต่อโครงสร้างนิยม

แม้ว่า Wilhelm Wundt เป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎี voluntarism แต่ก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อโครงสร้างของ.

Voluntarism เป็นหลักคำสอนในปัจจุบันหรือปรัชญาและจิตวิทยาที่กำหนดจะเป็นหลักการที่ควบคุมจิตใจ.

ด้วยการติดตั้งห้องปฏิบัติการด้านจิตวิทยาทดลองในเมืองไลพซิก Wundt จึงได้ทำการคัดเลือกสาวกจำนวนมากรวมถึง Edward Titchener หลังเป็นที่รู้จักกันในการถ่ายโอนความรู้ที่ได้มากับ Wilhelm Wundt และจิตวิทยาการทดลองไปยังสหรัฐอเมริกา จากความรู้นี้โรงเรียนโครงสร้างนิยมปรากฏขึ้น.

กระแสนี้เรียกเช่นนั้นเพราะมันให้กำเนิดประสบการณ์เป็นชุดขององค์ประกอบที่สัมพันธ์กันเช่นโครงสร้าง.

สำหรับ Titchener นั้นจิตวิทยามีหน้าที่ศึกษาสติหรือประสบการณ์ที่มีสติเช่นเดียวกับ Wundt.

สำหรับภาษาอังกฤษจิตสำนึกแบ่งออกเป็นสามองค์ประกอบ: ความรู้สึกทางกายภาพความรู้สึกและภาพ เช่นเดียวกับการทดลองส่วนใหญ่ของเขาที่ Leipzig กับนักจิตวิทยา Wilhelm Wundt ซึ่งเขาทำการวิเคราะห์เหนือสิ่งอื่นความรู้สึกภาพภาพและอื่น ๆ.

Edward B. Tichtener ยังใช้วิธีการที่วิลเฮล์ม Wundt ใช้สำหรับการทดลองทางจิตวิทยาด้วย; วิปัสสนาและการวิเคราะห์ตนเองโดยผู้สังเกตการณ์ที่ผ่านการฝึกอบรม.

โรงงาน

• Die Lehre von der Muskelbewegung (1858)
• Lehrbuch der Physiologie des Menschen (2408)
• Die physikalischen Axiome und ihre Beziehung zum Causalprincip (2409)
• Handbuch der medicinischen Physik (1867)
• Theorie der Sinneswahrnehmung Beiträge zur (1862)
• Vorlesungen über die Menschen- und Thierseele (1863/1864)
• Grundzüge der physiologischen Psychologie (1874)
• Untersuchungen zur Mechanik der Nerven และ Nervencentren (1876)
• Logik (2423 ถึง 2426)
• บทความ (1885)
• Ethik (1886)
• System der Philosophie (1889)
• Grundriß der Psychologie (1896)
• Völkerpsychologie (1900-1920)
• Kleine Schriften (1910)
• Einleitung in die Psychologie (1911)
• Probleme der Völkerpsychologie (1911)
• Elemente der Völkerpsychologie (1912)
• ปรับปรุงและลบAufsätze (1913)
• Sinnliche und übersinnliche Welt (1914)
• denber den wahrhaftigen Krieg (1914)
• Die Nationen und ihre Philosophie (2458)
• Erlebtes และ Erkanntes (1920)

การอ้างอิง

1. Rieber, RW., Robinson, DK (2001) Wilhelm Wundt ในประวัติศาสตร์: การสร้างจิตวิทยาวิทยาศาสตร์. นิวยอร์กสปริงเกอร์.
2. ชีวประวัติและชีวิต สารานุกรมชีวประวัติออนไลน์.
3. ปรัชญาสารานุกรม Standford.
4. ภาควิชาจิตวิทยา มหาวิทยาลัย Leipzig.
5. Wundt, W. Trad: Titchener, E. (1904) หลักจิตวิทยาสรีรวิทยา. นิวยอร์ก บริษัท แมคมิลแลน.
6. Bustos, A. และคณะ (1999) จิตวิทยาเบื้องต้น. เมืองเกซอนประเทศฟิลิปปินส์ บริษัท สำนักพิมพ์ Katha.
7. McLeod, S.A. (2008) Wilhelm Wundt สืบค้นจาก simplypsychology.org.
8. Danzinger, K. (1980) พิจารณาประวัติของวิปัสสนา. วารสารประวัติศาสตร์ของพฤติกรรมศาสตร์. 16, 241-262.
9. บักซ์ตัน, C. (1985). มุมมองในประวัติศาสตร์จิตวิทยาสมัยใหม่. คอนเนตทิคัตสำนักพิมพ์วิชาการอิงค์.