ลักษณะ individuation การค้นพบตัวเอง

 individuation, อ้างอิงจากคาร์ลจุงมันเป็นกระบวนการที่แต่ละชีวิตจะกลายเป็นสิ่งที่เขากำหนดไว้ สำหรับนักจิตวิทยานี้มันเป็นเรื่องของวิธีการพื้นฐานที่เราควรมุ่งเน้นการพัฒนาส่วนบุคคลของเรา.

วัตถุประสงค์ของกระบวนการ individuation นี้คือการเพิ่มความประหม่าของแต่ละบุคคล ด้วยความเข้าใจที่มากขึ้นเกี่ยวกับกระบวนการทางจิตของตัวเองผู้คนอาจจะสามารถปรับความแตกต่างระหว่างสติและสติของพวกเขา ด้วยวิธีนี้พวกเขาจะได้รับจิตใจที่ดีต่อสุขภาพ.

จากข้อมูลของจุงในช่วงแรกของชีวิตของเราเรายุ่งกับการมีปฏิสัมพันธ์กับโลกมากเกินไปและพัฒนาอัตตาของเราราวกับว่ากังวลเกี่ยวกับการแบ่งแยก.

มันจะเป็นเพียงในส่วนที่สองของการดำรงอยู่ของเราเมื่อเราเริ่มกังวลเกี่ยวกับการตกแต่งภายในของเราเมื่อกระบวนการนี้จะเริ่มเกิดขึ้น.

ในบทความนี้เราจะเห็นว่าความคิดนี้เป็นศูนย์กลางของจิตวิทยาของจุงเช่นเดียวกับวิธีการทำงานและผลกระทบที่มีต่อเรา.

ดัชนี

• 1 การค้นพบของ "ฉัน"
  • 1.1 บทบาทของการแบ่งแยก
• 2 ลักษณะของการแบ่งแยก
  • 2.1 กลุ่มและรายบุคคล
  • 2.2 ปรากฏในส่วนที่สองของชีวิต
  • 2.3 ไม่ใช่สากล
  • 2.4 ความสัมพันธ์ระหว่าง "ฉัน" กับอัตตา
• 3 อ้างอิง

การค้นพบของ "ฉัน"

ในลำธารอื่นของจิตวิเคราะห์เช่นของฟรอยด์คำว่า "ฉัน" ถูกอธิบายว่าเป็นผลิตภัณฑ์ของการพัฒนาอัตตา ในทางตรงกันข้ามสำหรับจุงนี่ใช้วิธีอื่น: เราเกิดมาพร้อมกับรูปธรรม "ฉัน" ซึ่งเราไม่เคยรู้จักเลยและอัตตาเกิดจากเขาและประสบการณ์ของเรา.

ดังนั้น "ฉัน" จึงมีอิทธิพลต่อทุกสิ่งที่เราทำ แต่ไม่ได้เปิดเผยอย่างสมบูรณ์สำหรับเรา ในทางตรงกันข้ามเรามักจะเห็นมันผ่านอัตตาของเราซึ่งทำให้ทั้งคู่อยู่ในความขัดแย้งอย่างต่อเนื่อง กระบวนการของการแยกความแตกต่างจะต้องเกี่ยวข้องกับการคืนดีขององค์ประกอบทั้งสองนี้ในใจของเรา.

สำหรับจิตวิทยาจุนเกียน "ฉัน" เป็นเครื่องมือพื้นฐาน มันรวมถึงองค์ประกอบทั้งหมดของจิตใจของเราเช่นการพัฒนาทางปัญญาอารมณ์ความคิดของเราและแม้แต่แม่แบบของเรา (วิธีที่เราเห็นตัวเอง) มันจะต้องรับผิดชอบแรงจูงใจความปรารถนาและความกลัวของเราด้วย.

ดังนั้นการบ่งชี้จะบ่งบอกถึงการเรียนรู้มากขึ้นว่าเราเป็นใครและเข้าใกล้ตัวเราในอุดมคตินี้.

บทบาทของการแบ่งแยก

จองเชื่อว่าหนึ่งในภารกิจที่สำคัญที่สุดในชีวิตของแต่ละคนคือการค้นพบและเปิดเผย "ฉัน" ที่แท้จริง.

Individuation จะเป็นกระบวนการที่จะบรรลุผลได้โดยผ่านการรวมตัวกันและการทำงานร่วมกันของสิ่งที่ตรงกันข้าม: มีสติและหมดสติบุคลิกลักษณะและกลุ่มชีวิตและความตาย.

ความคิดนี้เป็นศูนย์กลางของความคิดทางจิตวิทยาของจุง มากว่าเขาเห็นการรักษาเป็นวิธีที่จะช่วยให้ผู้ป่วยก้าวไปข้างหน้าในกระบวนการ individuation.

กระบวนการบำบัดจึงถูกมองว่าเป็นพื้นที่ปลอดภัยที่บุคคลสามารถแสดงออกได้อย่างอิสระและวิเคราะห์สิ่งที่พวกเขาคิดและรู้สึกโดยไม่มีตัวกรอง.

ลักษณะของการแยกความแตกต่าง

กลุ่มและรายบุคคล

การพัฒนาและการค้นพบของ "ฉัน" ต้องมีการรวมองค์ประกอบส่วนบุคคลและส่วนรวม หากบุคคลนั้นมุ่งเน้นที่หนึ่งในสองประเภทนั้นปัญหาที่อาจเกิดขึ้นร้ายแรงจะเกิดขึ้น.

ตัวอย่างเช่นหากบุคคลมุ่งเน้นไปที่บทบาททางสังคมของเขามากเกินไปและลืมความต้องการของตัวเองเขามักจะกลายเป็นโรคประสาท นั่นคือเขาจะประสบกับอารมณ์ด้านลบเช่นความวิตกกังวลและความเครียดและหมกมุ่นอยู่กับรายละเอียดเล็ก ๆ น้อย ๆ และประสบการณ์ที่ไม่มีความสำคัญมาก.

ในทางตรงกันข้ามถ้าบุคคลนั้นสนใจในตัวเองเท่านั้นเขาอาจกลายเป็นโรคจิตได้ เงื่อนไขนี้ตรงกันข้ามกับที่ผ่านมากระตุ้นให้เกิดความหลงใหลในตัวเองและนำผู้เสียหายให้ลืมคนอื่น ๆ ทั้งหมด สิ่งนี้ทำให้เกิดปัญหาในหลาย ๆ ด้านของชีวิตเช่นงานหรือความสัมพันธ์ทางอารมณ์.

ดังนั้นเพื่อที่จะพัฒนาการแยกตัวออกจากกันคน ๆ หนึ่งต้องสร้างสมดุลระหว่างพลังทั้งสองนี้.

ปรากฏในส่วนที่สองของชีวิต

ผู้เขียนบางคนเชื่อว่า individuation ปรากฏในวัยเด็ก อย่างไรก็ตามจองมักมองว่ากระบวนการนี้เป็นลักษณะของการดำรงอยู่ของเราในช่วงครึ่งหลัง เป้าหมายวัตถุประสงค์และวิธีการแสดงของทั้งสองฝ่ายนั้นแตกต่างกันมาก.

ดังนั้นในช่วงครึ่งแรกของการดำรงอยู่ของเราผู้คนจะหมกมุ่นอยู่กับ "การขยายอัตตาของเรา" และปรับให้เข้ากับบรรทัดฐานทางสังคม เช่นนี้จะประสบความสำเร็จโดยพยายามที่จะปรับปรุงสถานะและสภาพความเป็นอยู่ของเรา.

อย่างไรก็ตามในส่วนที่สองเราจะเริ่มตรวจสอบการตกแต่งภายในของเราเพิ่มเติม ในเวลาเดียวกันเราจะกังวลเกี่ยวกับปัญหาที่ลึกกว่านี้เช่นความตายความหมายของชีวิตและบทบาทที่เราเล่นในโลกนี้ การบ่งชี้จะปรากฏขึ้นในเวลานี้.

สำหรับจุงประสาทส่วนใหญ่ในส่วนที่สองของชีวิตจะมาจากการไม่สามารถละทิ้งเป้าหมายแรกและเข้าสู่กระบวนการของการแยกแยะได้อย่างเต็มที่.

มันไม่ได้เป็นสากล

จุงไม่เชื่อว่าทุกคนจะไปถึงสถานะของการแบ่งแยก ในทางตรงกันข้ามมันจะเป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างหายากซึ่งจะมาเฉพาะกับคนเหล่านั้นที่มีความพยายามอย่างมีสติที่จะรู้จักตัวเอง.

สิ่งนี้จะแยกแยะรัฐที่จุงอธิบายจากคนอื่น ๆ ว่านักจิตวิเคราะห์คนอื่น ๆ พูดเกี่ยวข้องกับการพัฒนาของ "ฉัน" และการละทิ้งอัตตา.

ในแง่นี้มันจะต้องเกี่ยวข้องกับความคิดบางอย่างของปรัชญาตะวันออกโดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับ "การตรัสรู้".

ความสัมพันธ์ระหว่าง "ฉัน" และอัตตา

สำหรับจุงอัตตาจะเป็นสิ่งก่อสร้างที่เกิดขึ้นจากความสัมพันธ์ของทารกกับแม่ของเขาและพัฒนาในภายหลังขึ้นอยู่กับประสบการณ์ชีวิตของบุคคลนั้น ตรงกันข้าม "ฉัน" จะเป็นพลังแห่งธรรมชาติที่เราทุกคนอาศัยอยู่.

จิตใจของเราทั้งสองนี้จะต่อสู้กันอย่างต่อเนื่องเพื่อควบคุม ในกรณีที่ "ฉัน" เป็นอันตรายหรือเชิงลบอัตตาจะต้องแข็งแกร่งพอที่จะมีมัน.

ในทางตรงกันข้ามถ้าอัตตาไม่ได้ช่วยเรา "ฉัน" อาจเป็นพลังที่ทำให้เราใกล้ชิดกับการบรรลุเป้าหมายส่วนบุคคลและความเป็นอยู่ที่ดี Individuation จะเป็นกระบวนการที่เอนทิตี้ทั้งสองนี้จะทำให้เกิดความสมดุล.

การอ้างอิง

1. "Individuation and the self" ใน: สมาคมจิตวิทยาวิเคราะห์ สืบค้นแล้ว: 15 มิถุนายน 2018 จากสมาคมจิตวิทยาวิเคราะห์: thesap.org.uk.
2. "จุงและกระบวนการ individuation ของเขา" ใน: Psyche วารสาร สืบค้นเมื่อ: 15 มิถุนายน 2018 จากวารสาร Psyche: journalpsyche.org.
3. "จิตวิทยาการวิเคราะห์" ใน: Wikipedia สืบค้นเมื่อ: 15 มิถุนายน 2018 จาก Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. "มองดูกระบวนการที่ชัดเจนของ Carl Jung: แผนที่สำหรับความสมบูรณ์ของพลังจิต" ที่: CEO Sage สืบค้นเมื่อ: 15 มิถุนายน 2018 จาก CEO Sage: scottjeffrey.com.
5. "Individuation" ใน: Wikipedia สืบค้นเมื่อ: 15 มิถุนายน 2018 จาก Wikipedia: en.wikipedia.org.