ทฤษฎีทางสังคมวัฒนธรรมของ Vygotsky
ทฤษฎีทางสังคมวัฒนธรรมของ Vygotsky มันเป็นทฤษฎีที่เกิดขึ้นใหม่ในด้านจิตวิทยาที่มองไปที่การมีส่วนร่วมที่สำคัญที่สังคมทำเพื่อการพัฒนาส่วนบุคคล ทฤษฎีนี้เน้นการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างการพัฒนาคนกับวัฒนธรรมที่พวกเขาอาศัยอยู่ มันแสดงให้เห็นว่าการเรียนรู้ของมนุษย์เป็นกระบวนการทางสังคมเป็นอย่างมาก.
Lev Semyonovich Vygotsky (1896-1934) เป็นนักจิตวิทยาโซเวียตและเป็นผู้ก่อตั้งทฤษฎีการพัฒนาทางวัฒนธรรมและสังคมในมนุษย์ เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในนักจิตวิทยาที่ทรงอิทธิพลที่สุดในประวัติศาสตร์.
งานหลักของเขาเกิดขึ้นในพื้นที่ของจิตวิทยาวิวัฒนาการและได้ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการตรวจสอบจำนวนมากและทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาความรู้ความเข้าใจในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่า ทฤษฎีทางสังคมวัฒนธรรมของ Vygotsky.
ดัชนี
- 1 ความสำคัญของบริบททางสังคม
- 2 ผลกระทบของวัฒนธรรม: เครื่องมือปรับตัวทางปัญญา
- 3 อิทธิพลทางสังคมต่อการพัฒนาความรู้ความเข้าใจ
- 4 โซนของการพัฒนาที่ใกล้เคียง
- 4.1 ตัวอย่างของ Near Development Zone
- 5 หลักฐานที่แสดงให้เห็นถึงทฤษฎีของ Vygotsky
- 6 Vygotsky และภาษา
- 7 การวิพากษ์วิจารณ์การทำงานของ Vygotsky
ความสำคัญของบริบททางสังคม
ทฤษฎีของ Vygotsky เน้นบทบาทพื้นฐานของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมในการพัฒนาความรู้ความเข้าใจเนื่องจากเขาเชื่อมั่นว่าชุมชนมีบทบาทสำคัญในกระบวนการ "ให้ความหมาย".
ตรงกันข้ามกับเพียเจต์ผู้ซึ่งอ้างว่าการพัฒนาเด็กจำเป็นต้องนำหน้าการเรียนรู้ของพวกเขา Vygotsky โต้แย้งว่าการเรียนรู้เป็นแง่มุมที่เป็นสากลและจำเป็นของกระบวนการของการพัฒนาการจัดระเบียบทางวัฒนธรรมโดยเฉพาะในแง่ของการทำงานทางจิตวิทยาของมนุษย์.
การเรียนรู้ทางสังคมมาก่อนการพัฒนา.
Vygotsky พัฒนาวิธีการทางสังคมวัฒนธรรมเพื่อการเจริญเติบโตทางปัญญา ทฤษฎีของเขาถูกสร้างขึ้นไม่มากก็น้อยในเวลาเดียวกันกับฌองเพียเจต์นักญาณวิทยาชาวสวิส.
ปัญหาของ Vygotsky คือเขาเริ่มที่จะอธิบายรายละเอียดของตัวเองตั้งแต่อายุ 20 และเสียชีวิตเมื่ออายุ 38 ดังนั้นทฤษฎีของเขาจึงไม่สมบูรณ์ นอกจากนี้งานเขียนบางส่วนของเขายังคงถูกแปลจากรัสเซีย.
ตาม Vygotsky การพัฒนาส่วนบุคคลไม่สามารถเข้าใจได้โดยไม่ต้องบริบททางสังคมและวัฒนธรรมที่หนึ่งคือการแช่ กระบวนการทางจิตที่เหนือกว่าของแต่ละบุคคล (การคิดเชิงวิพากษ์การตัดสินใจการใช้เหตุผล) มีต้นกำเนิดในกระบวนการทางสังคม.
ผลกระทบของวัฒนธรรม: เครื่องมือปรับตัวทางปัญญา
เช่นเดียวกับเพียเจต์ Vygotsky อ้างว่าเด็กเกิดมาพร้อมกับวัสดุและทักษะพื้นฐานสำหรับการพัฒนาทางปัญญา.
Vygotsky พูดถึง "หน้าที่ทางจิตขั้นต้น": ความสนใจความรู้สึกการรับรู้และความทรงจำ ผ่านการมีปฏิสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมหน้าที่ทางจิตเหล่านี้พัฒนาเป็นกลยุทธ์ที่ซับซ้อนและมีประสิทธิภาพและกระบวนการทางจิตซึ่ง Vygotsky เรียกว่า "ฟังก์ชั่นจิตที่เหนือกว่า".
ตัวอย่างเช่นความจำในเด็กเล็กนั้นถูก จำกัด ด้วยปัจจัยทางชีวภาพ อย่างไรก็ตามวัฒนธรรมกำหนดประเภทของกลยุทธ์ความจำที่เราพัฒนา.
ในวัฒนธรรมของเราเรามักจะเรียนรู้ที่จะจดบันทึกเพื่อช่วยความจำของเรา แต่ในสังคมก่อนวรรณกรรมเราควรใช้กลยุทธ์อื่น ๆ เช่นการผูกปมกับเชือกเพื่อจำหมายเลขเฉพาะหรือทำซ้ำเสียงดังในสิ่งที่เราต้องการจดจำ.
Vygotsky หมายถึงเครื่องมือการปรับตัวทางปัญญาเพื่ออธิบายกลยุทธ์ที่อนุญาตให้เด็กใช้ฟังก์ชั่นทางจิตขั้นพื้นฐานได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้นและปรับตัวมากขึ้นซึ่งมีการกำหนดทางวัฒนธรรม.
นักจิตวิทยาคนนี้เชื่อมั่นอย่างแรงกล้าว่าการทำงานทางปัญญาได้รับผลกระทบจากความเชื่อค่านิยมและเครื่องมือในการปรับตัวทางปัญญาของวัฒนธรรมที่แต่ละคนพัฒนา ดังนั้นเครื่องมือการปรับตัวเหล่านี้จึงแตกต่างกันไปในแต่ละวัฒนธรรม.
อิทธิพลของสังคมที่มีต่อพัฒนาการทางปัญญา
Vygotsky เช่น Piaget เชื่อว่าเด็กเล็กอยากรู้อยากเห็นและมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเรียนรู้ของตนเองและในการค้นพบและพัฒนาแผนการทำความเข้าใจใหม่ ๆ.
อย่างไรก็ตาม Vygotsky ให้ความสำคัญกับการมีส่วนร่วมทางสังคมต่อกระบวนการพัฒนามากขึ้นในขณะที่เพียเจต์เน้นการค้นพบที่ริเริ่มโดยตัวเด็กเอง.
ตาม Vygotsky การเรียนรู้ของเด็กส่วนใหญ่เกิดขึ้นผ่านการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมกับครูสอนพิเศษ ครูสอนพิเศษนี้เป็นผู้หนึ่งที่สร้างแบบจำลองพฤติกรรมของเด็ก ๆ และให้คำแนะนำด้วยวาจา สิ่งนี้เรียกว่า "บทสนทนาแบบร่วมมือ" หรือ "บทสนทนาร่วมกัน".
เด็กพยายามที่จะเข้าใจการกระทำหรือคำแนะนำจากผู้สอน (โดยปกติคือผู้ปกครองหรือครู) จากนั้นนำข้อมูลภายในมาใช้เป็นแนวทางหรือควบคุมการกระทำของตนเอง.
เรามาดูตัวอย่างของหญิงสาวที่มีปริศนาตัวต่อวางอยู่หน้าเธอก่อน หากปล่อยไว้ตามลำพังเด็กผู้หญิงคนนั้นจะทำงานได้ไม่ดีในการไขปริศนา.
พ่อของเธอนั่งอยู่กับเธอและอธิบายหรือแสดงให้เห็นถึงกลยุทธ์พื้นฐานบางอย่างเช่นการหาชิ้นส่วนทั้งหมดของขอบและมุมและให้ชิ้นส่วนของหญิงสาวที่จะรวมตัวกันให้กำลังใจเธอเมื่อเธอทำมันถูกต้อง.
ในขณะที่เด็กผู้หญิงมีความสามารถในการไขปริศนาได้มากขึ้นพ่อก็อนุญาตให้เธอทำงานอิสระมากขึ้น ตามที่ Vygotsky การปฏิสัมพันธ์ทางสังคมประเภทนี้ที่เกี่ยวข้องกับการสนทนาร่วมกันหรือร่วมมือส่งเสริมการพัฒนาความรู้ความเข้าใจ.
โซนของการพัฒนาที่ใกล้เคียง
แนวคิดที่สำคัญในทฤษฎีทางสังคมวัฒนธรรมของ Vygotsky คือสิ่งที่เรียกว่า Zone of Near Development (ZPD) ซึ่งได้รับการนิยามว่า:
"ระยะห่างระหว่างระดับการพัฒนาที่แท้จริงกำหนดโดยความสามารถในการแก้ปัญหาอย่างอิสระและระดับของการพัฒนาที่มีศักยภาพที่กำหนดผ่านการแก้ไขปัญหาภายใต้การแนะนำของผู้ใหญ่หรือในความร่วมมือกับหุ้นส่วนที่มีความสามารถมากขึ้น".
Lev Vygotsky เห็นการมีปฏิสัมพันธ์กับเพื่อนร่วมงานเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการพัฒนาทักษะและกลยุทธ์ ชี้ให้เห็นว่าครูควรใช้แบบฝึกหัดการเรียนรู้ที่เด็กที่มีความสามารถพัฒนาน้อยลงด้วยความช่วยเหลือของนักเรียนที่มีทักษะในเขตพัฒนาใกล้.
เมื่อนักเรียนอยู่ในเขตพัฒนาใกล้ของงานที่กำหนดหากมีการให้ความช่วยเหลือที่เหมาะสมเด็กจะรู้สึกถึงแรงผลักดันที่เพียงพอในการทำงานให้เสร็จ.
ZPD ได้กลายเป็นวรรณกรรมที่มีความหมายเหมือนกันกับคำว่านั่งร้าน อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่า Vygotsky ไม่เคยใช้คำนี้ในงานเขียนของเขาเนื่องจาก Wood ถูกนำมาใช้ในปี 1976.
ทฤษฎีนั่งร้านของวูดระบุว่าในการเรียนการสอนการมีปฏิสัมพันธ์การกระทำของครูนั้นสัมพันธ์กับระดับทักษะของผู้เรียนในทางกลับกัน นั่นคืองานที่ยากขึ้นสำหรับผู้เรียนจะต้องดำเนินการมากขึ้นโดยบุคคลที่สอน.
การปรับเปลี่ยนการแทรกแซงของผู้สอนและติดตามความยากลำบากของผู้เรียนดูเหมือนจะเป็นองค์ประกอบชี้ขาดในการได้มาและการสร้างความรู้.
แนวคิดของการนั่งร้านเป็นอุปมาที่อ้างถึงการใช้งานของนั่งร้านโดยครู เมื่อความรู้ถูกสร้างขึ้นและงานสามารถทำได้ดีขึ้นการนั่งร้านจะถูกลบออกและจากนั้นผู้ฝึกงานจะสามารถทำงานให้สำเร็จได้เพียง.
เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่ามีการใช้คำว่า "การเรียนแบบร่วมมือ", "การนั่งร้าน" และ "การเรียนรู้ชี้นำ" ในวรรณคดีราวกับว่าพวกเขามีความหมายเหมือนกัน.
ตัวอย่างของ Near Development Zone
ลอร่าเข้าสู่มหาวิทยาลัยในภาคการศึกษานี้และตัดสินใจที่จะลงทะเบียนสำหรับหลักสูตรเทนนิสเบื้องต้น ชั้นเรียนของคุณประกอบด้วยการเรียนรู้และฝึกช็อตที่แตกต่างกันทุกสัปดาห์.
หลายสัปดาห์ที่ผ่านไปเธอกับนักเรียนคนอื่น ๆ ในชั้นเรียนเรียนรู้การแบ็คแฮนด์ในวิธีที่เหมาะสม ในช่วงสัปดาห์ที่พวกเขาต้องเรียนรู้ที่จะตีมือขวาจอภาพตระหนักดีว่าลอร่ารู้สึกหงุดหงิดมากเพราะแรงกระแทกทั้งหมดของเธอไปทางตาข่ายหรือไกลจากพื้นฐาน.
จอภาพจะตรวจสอบการเตรียมการและการเลี้ยวของคุณ เขาตระหนักดีว่าท่าที่สมบูรณ์แบบของเขากำลังเตรียมในไม่ช้าเปลี่ยนเนื้อตัวให้เหมาะสมและกระทบลูกบอลอย่างแม่นยำด้วยระดับความสูงที่ถูกต้อง.
อย่างไรก็ตามเขารู้ว่าเขาใช้ไม้ตีในลักษณะเดียวกับที่เขาทำถ้าเขาทำแบ็คแฮนด์ดังนั้นเขาจึงแสดงให้เขาเห็นว่าจะเปลี่ยนตำแหน่งมือของเขาให้ถูกต้องอย่างไรโดยเน้นว่าเขาควรใช้นิ้วชี้ขนานกับ แร็กเกต.
จอภาพจำลองการเคลื่อนไหวที่ดีเพื่อแสดงให้ลอร่าแล้วช่วยเธอและช่วยเหลือเมื่อเปลี่ยนวิธีที่เธอคว้าแร็กเก็ต ด้วยการฝึกฝนเพียงเล็กน้อยลอร่าเรียนรู้ที่จะทำอย่างสมบูรณ์แบบ.
ในกรณีนี้ลอร่าอยู่ในเขตพัฒนาต่อไปเพื่อให้ประสบความสำเร็จในมือข้างหน้า ฉันทำทุกอย่างถูกต้องแล้วฉันต้องการการสนับสนุนเล็กน้อยฝึกฝนและนั่งร้านจากคนที่รู้จักเธอมากกว่าเพื่อช่วยให้ถูกต้อง.
เมื่อได้รับความช่วยเหลือเขาสามารถบรรลุเป้าหมายได้ หากพวกเขาได้รับการสนับสนุนอย่างเพียงพอในเวลาที่เหมาะสมนักเรียนที่เหลือจะสามารถทำงานให้สำเร็จซึ่งอาจเป็นเรื่องยากเกินไปสำหรับพวกเขา.
หลักฐานที่แสดงให้เห็นถึงทฤษฎีของ Vygotsky
Lisa Freund เป็นนักจิตวิทยาวิวัฒนาการและนักประสาทวิทยาเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจที่ทดสอบทฤษฎีของ Vygotsky ในปี 1990 สำหรับเรื่องนี้ฉันได้ทำการศึกษาซึ่งเด็กกลุ่มหนึ่งต้องตัดสินใจว่าเฟอร์นิเจอร์ใดที่พวกเขาควรวางไว้ในพื้นที่เฉพาะของบ้านตุ๊กตา.
เด็กบางคนได้รับอนุญาตให้เล่นกับแม่ของพวกเขาในสถานการณ์ที่คล้ายกันก่อนที่จะพยายามทำงานด้วยตนเอง (โซนของการพัฒนาใกล้เคียง) ในขณะที่คนอื่น ๆ ได้รับอนุญาตให้ทำงานคนเดียวตั้งแต่เริ่มต้น.
ระยะหลังเรียกว่า "การเรียนรู้โดยการค้นพบ" คำที่ Piaget แนะนำเพื่อกำหนดความคิดที่ว่าเด็กเรียนรู้มากขึ้นและดีขึ้นโดยการสำรวจและทำสิ่งต่าง ๆ เพียงอย่างเดียว หลังจากความพยายามครั้งแรกเด็กทั้งสองกลุ่มก็พยายามครั้งที่สองเพียงอย่างเดียว.
Freund ค้นพบว่าเด็ก ๆ ที่เคยทำงานกับแม่ของพวกเขานั่นคือผู้ที่ทำงานในพื้นที่ของการพัฒนาใกล้เคียงแสดงให้เห็นถึงการปรับปรุงที่ดีเมื่อเปรียบเทียบกับความพยายามครั้งแรกของพวกเขาในงานที่สอง.
เด็ก ๆ ที่ทำงานคนเดียวตั้งแต่เริ่มต้นจะได้ผลลัพธ์ที่แย่กว่า ข้อสรุปของการศึกษานี้คือการเรียนรู้ที่เป็นแนวทางในพื้นที่ของการพัฒนาใกล้เคียงนำไปสู่การแก้ไขที่ดีกว่าของงานกว่าการเรียนรู้โดยการค้นพบ.
Vygotsky และภาษา
Vygotsky เชื่อว่าภาษาพัฒนามาจากการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมโดยมีจุดประสงค์ในการสื่อสาร ฉันเห็นภาษาเป็นเครื่องมือที่ดีที่สุดของมนุษย์วิธีการสื่อสารกับโลกภายนอก ตาม Vygotsky ภาษามีสองบทบาทที่สำคัญในการพัฒนาความรู้ความเข้าใจ:
- มันเป็นวิธีการหลักที่ผู้ใหญ่ส่งข้อมูลไปยังเด็ก ๆ.
- ภาษาเองกลายเป็นเครื่องมือการปรับตัวทางปัญญาที่มีประสิทธิภาพมาก.
Vygotsky แยกความแตกต่างระหว่างภาษาสามรูปแบบ:
- คำพูดทางสังคม, ซึ่งเป็นการสื่อสารภายนอกที่ใช้ในการพูดคุยกับผู้อื่น (ปกติเมื่ออายุสองขวบ).
- คำพูดส่วนตัว (ปกติตอนอายุสามขวบ) ซึ่งเป็นของตัวเองและมีหน้าที่ทางปัญญา.
- การพูดภายใน, ซึ่งเป็นคำพูดส่วนตัวที่ไม่ค่อยได้ยินและมีฟังก์ชั่นควบคุมตนเอง (ปกติตอนอายุเจ็ดขวบ).
สำหรับ Vygotsky ความคิดและภาษาเป็นสองระบบในตอนแรกแยกจากจุดเริ่มต้นของชีวิตซึ่งปรากฏว่ารวมกันรอบอายุสามปี.
เมื่อมาถึงจุดนี้คำพูดและความคิดกลายเป็นพึ่งพาซึ่งกันและกัน: ความคิดกลายเป็นวาจาและการพูดกลายเป็นตัวแทน เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้นคำพูดของเด็ก ๆ จะถูกทำให้เป็นคำพูดภายใน การใช้ภาษาเป็นสิ่งสำคัญเนื่องจากนำไปสู่การพัฒนาทางปัญญา.
Vygotsky เป็นนักจิตวิทยาคนแรกที่บันทึกความสำคัญของการพูดส่วนตัวโดยพิจารณาว่ามันเป็นจุดเปลี่ยนระหว่างการพูดสังคมและการพูดภายในช่วงเวลาในการพัฒนาซึ่งภาษาและความคิดมารวมกันเพื่อสร้างความคิดทางวาจา.
ด้วยวิธีนี้การพูดส่วนตัวจากมุมมองของ Vygotsky เป็นการประกาศครั้งแรกของการพูดภายใน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการพูดแบบส่วนตัวนั้นคล้ายกันมากขึ้น (ในรูปแบบและฟังก์ชั่น) ในการพูดภายในมากกว่าการพูดในสังคม.
คำวิจารณ์ของงาน Vygotsky
งานของ Vygotsky ไม่ได้รับการตรวจสอบอย่างเข้มงวดในระดับเดียวกันกับที่ Piaget ได้รับส่วนหนึ่งเป็นเพราะเวลาจำนวนมหาศาลที่ต้องใช้เพื่อแปลงานของเขาจากรัสเซีย.
นอกจากนี้มุมมองทางสังคมวัฒนธรรมของนักจิตวิทยาชาวรัสเซียนี้ไม่ได้ให้สมมติฐานที่เฉพาะเจาะจงมากมายที่สามารถพิสูจน์ได้ว่าเป็นทฤษฎีของเพียเจต์ทำให้การพิสูจน์ของเขาเป็นเรื่องยากถ้าไม่เป็นไปไม่ได้.
บางทีการวิพากษ์วิจารณ์หลักของงาน Vygotsky อาจเกี่ยวข้องกับการสันนิษฐานว่าทฤษฎีของเขานั้นมีความเกี่ยวข้องในทุกวัฒนธรรม เป็นไปได้ว่าการนั่งร้านนั้นไม่ได้ถูกใช้ในลักษณะเดียวกันในทุกวัฒนธรรมหรือว่ามันไม่ได้มีประโยชน์เท่ากันในทุกคน.