ลักษณะ Tepehuanes, อาหาร, ภาษา, ศุลกากร

tepehuanes พวกเขาเป็นคนพื้นเมืองจากดินแดนที่วันนี้ทำขึ้นสาธารณรัฐเม็กซิกัน ขึ้นอยู่กับที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของมันมีสองกลุ่ม: ภาคเหนือ (ชิวาวา) และภาคใต้ (ดูรังโก, นายาริตและฮาลิสโก) ผู้ที่อาศัยอยู่ในภาคเหนือเรียกตัวเองว่าอดามีซึ่งเป็นภาษาแม่ของพวกเขา ในทางกลับกันคนทางใต้เรียกตนเองว่าอดัม (คนที่มีชีวิตอยู่).

ในภาษา Nahuatl, tepehuanes เป็นองค์ประกอบของคำ tepetl (เนินเขา) และอนุภาค hua เป็นเจ้าของ ชุดนี้มีการแปล: ผู้คนจากเนินเขา.

ตามที่นักประวัติศาสตร์สเปนบางคน Tepehuanos ทางเหนือและทางใต้อยู่ในกลุ่มเดียวกัน ประเทศ Tepehuana ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ของรัฐดูรังโก.

นักประวัติศาสตร์เดียวกันนี้ประเมินว่าอาจมีการแยกทางเหนือ - ใต้ในศตวรรษที่สิบเจ็ด อย่างไรก็ตามคนอื่น ๆ คิดว่ามันอาจเกิดขึ้นก่อนการมาถึงของชาวสเปน.

โดยทั่วไปการติดต่อครั้งแรกของ Tepehuanes กับอาณานิคมได้รับการรายงานในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 นั่นคือเมื่อการขุดเริ่มขึ้นในพื้นที่ที่ถูกครอบครอง.

Tepehuanes เป็นเป้าหมายของการแสวงประโยชน์อย่างหนักในเหมือง ในการตอบสนองต่อการกระทำทารุณนี้พวกเขาต่อต้านและไม่เห็นด้วยในหลายโอกาส.

ดัชนี

• 1 ลักษณะ
  • 1.1 ความแตกต่างระหว่าง tepehuanes ภาคใต้และ
  • 1.2 ความคล้ายคลึงกันระหว่าง Tepehuanes จากทางใต้และทางเหนือ
  • 1.3 การเข้าถึงดินแดนของพวกเขายาก
• 2 อาหาร
• 3 ภาษา
• 4 เสื้อผ้า
  • 4.1 ผู้ชาย
  • 4.2 ผู้หญิง
• 5 ศุลกากรและประเพณี
• 6 ศาสนา
• 7 อ้างอิง

คุณสมบัติ

ความแตกต่างระหว่าง Tepehuanes จากทางทิศใต้และทิศเหนือ

แม้ว่ากลุ่ม Tepehuan ทั้งสองจะมีรากที่เหมือนกัน แต่ก็มีความแตกต่างกันในเวลาเดียวกัน ความแตกต่างเหล่านี้แสดงออกมาในภาษาของพวกเขาการแต่งกายการจัดระเบียบทางสังคมและศาสนา ในทำนองเดียวกันมีความแตกต่างในความคิดและความเชื่อเกี่ยวกับโลกและแง่มุมอื่น ๆ ของชีวิตประจำวันและวัฒนธรรม.

ความคล้ายคลึงกันระหว่าง Tepehuanes ของภาคใต้และภาคเหนือ

ลักษณะทั่วไประหว่างสองกลุ่มนี้คือสิ่งที่แนบมากับที่ดินและมรดกทางวัฒนธรรม นี่เป็นสาเหตุที่ในอดีตพวกเขาคัดค้านอาณานิคมของสเปน.

การต่อต้านครั้งนี้ส่งผลให้เกิดกบฏติดอาวุธที่เริ่มขึ้นในศตวรรษที่สิบหกและยังคงอยู่ในวันที่สิบเจ็ด ในปัจจุบันพวกเขายังคงรักษาชื่อเสียงของการทะเลาะวิวาท.

การเข้าถึงดินแดนของพวกเขายาก

คุณสมบัติอื่นที่ใช้ร่วมกันโดยทั้งสองกลุ่มคือการเข้าถึงโซนการตั้งถิ่นฐานได้ยาก สิ่งนี้ทำให้การดูแลสุขภาพการแพทย์ยากสำหรับรัฐบาล.

เป็นผลให้ทั้งยาอย่างเป็นทางการและยาบรรพบุรุษอยู่ร่วมกันในการปฏิบัติด้านสุขภาพของพวกเขา.

"การทำความสะอาด" ด้วยขนนกอินทรีควันบุหรี่สำหรับการทำให้บริสุทธิ์และการฟอกเลือดเพื่อการบำบัดเป็นส่วนหนึ่ง (รวมถึงยาที่เป็นทางการ) ของสูตรที่ใช้ต่อต้านอาการเจ็บป่วยที่พบบ่อยที่สุดของชุมชน.   

การให้อาหาร

Tepehuanos ทั้งที่ตั้งอยู่ในชิวาวาและดูรังโกมีฐานอาหารทั่วไป สิ่งนี้มาจากการล่าสัตว์การตกปลาและการทำฟาร์ม มีอาหารแบบดั้งเดิมหลายอย่างในอาหารของคุณ ในบรรดาพวกเขามี tortillas, ถั่ว, มันฝรั่งกับชีส, ต้ม Tomatillo (หรือมะเขือเทศ) และไข่.

นอกจากนี้ยังมีกิจกรรมล่าสัตว์รวมถึงเนื้อกวางกระต่ายอาร์มาดิลโล่และอื่น ๆ ผลผลิตจากกิจกรรมการประมงของพวกเขาพวกเขากินปลาเทราท์แม่น้ำปลาดุกและกุ้ง พวกเขายังใช้ประโยชน์จากเนื้อสัตว์ปีกและแพะหมูและวัวพันธุ์.

ในทำนองเดียวกันพวกเขาจะกินอาหารพิเศษจากพื้นที่ของพวกเขาเช่นถุงของMadroño (หนอนผีเสื้อ) ในน้ำซุปและตัวอ่อนผึ้งย่าง ดอกไม้ยังพบได้ในเมนู: ดอกป๊อปปี้ต้ม, ดอกไม้ mezcal และดอกปาล์ม.

ใบของต้นถั่วนั้นถูกนำมารับประทานในน้ำมันหมู ในรายการนี้จะต้องมีการเพิ่มเชื้อราหลายประเภท (สีแดง, ลำต้นของรถยนต์, หูโอ๊ค).  

ภาษา

Tepehuans พูดสองภาษาที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด ทั้งสองเป็นสาขาของพิมานของตระกูลภาษาศาสตร์ Uto-Aztec (หรือ Yutonahuas).

ภาษาของ Tepehuanes ทางใต้มีสองสายพันธุ์: Eastern Tepehuan และ Western Tepehuan ในสถานีวิทยุบางแห่งในรัฐชิวาวาคุณสามารถฟังการส่งสัญญาณบางอย่างใน Tepehuano del norte.  

เสื้อผ้า

โดยปกติผู้ชายและผู้หญิง tepehuanes จะสวมใส่เสื้อผ้าที่ผลิตในเชิงพาณิชย์ อย่างไรก็ตามพวกเขายังคงสวมเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมในโอกาสพิเศษเช่นงานเลี้ยงและงานเฉลิมฉลอง.

ผู้ชาย

ในทางกลับกันชุดดั้งเดิมของผู้ชาย Tepehuan นั้นง่ายมาก โดยทั่วไปแล้วจะคล้ายกับเสื้อผ้าของชาวนาเม็กซิกัน.

ชุดประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตแขนยาวและกางเกงขาสั้น (กางเกงแบบกว้าง) ทั้งคู่ทำจากผ้าห่ม ปลายแขนเสื้อและกางเกงขาสั้นตกแต่งด้วยการเย็บที่ทำจากด้ายสี.

ทำชุดนี้ให้สมบูรณ์ด้วยหมวกปาล์มปีกกว้างผ้าพันคอผูกรอบคอและรองเท้าแตะทั่วไปที่เรียกว่า huaraches.   

ผู้หญิง

ในทางกลับกันชุดของผู้หญิงนั้นค่อนข้างมีสีสัน เสื้อผ้าของผู้หญิงประกอบด้วยเสื้อกระโปรงและผ้ากันเปื้อนซาติน ตกแต่งด้วยริบบิ้นและลูกไม้สี พวกเขายังมี rebozo สีดำของลูกไม้และรองเท้าแตะ.

ขนบธรรมเนียมและประเพณี

ในแง่ของประเพณีและขนบธรรมเนียม Tepehuanes ทางเหนือและใต้เป็นไปตามรูปแบบทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ผู้ที่มาจากทางใต้จะปฏิบัติตามประเพณีวัฒนธรรมของภูมิภาคที่รู้จักกันในชื่อ Gran Nayar ในขณะที่ผู้ที่มาจากทางทิศเหนือจะปฏิบัติตามภูมิภาคเซียร่าทารากุมาร.

ตัวอย่างเช่นหนึ่งในศุลกากรที่ความแตกต่างทางวัฒนธรรมนี้เห็นได้ชัดคือในการก่อสร้างบ้านของพวกเขา Tepehuanes ทางทิศเหนือสร้างบ้านของพวกเขาด้วยการมีส่วนร่วมของสมาชิกทุกคนในชุมชน.

ในทางตรงกันข้ามในภาคใต้นี่คือการปฏิบัติของแต่ละบุคคล Tepehuanos ทางเหนือจัดtesgüinadasเพื่อกระตุ้นการมีส่วนร่วมของชุมชนในกิจกรรม Tesgüinoเป็นเบียร์ที่ทำจากข้าวโพด.

สำหรับงานฉลองปรากฏการณ์เดียวกันนี้เกิดขึ้น ตัวอย่างเช่นเฉพาะเทศกาล Tepehuanos ทางใต้เท่านั้นที่ฉลองเทศกาลข้าวโพดอ่อน (ข้าวโพดอ่อน) ในต้นเดือนตุลาคม นี่คือการเฉลิมฉลองที่ไม่ใช่คริสเตียนเพื่อเฉลิมฉลองความสำเร็จของการเก็บเกี่ยว.

ศาสนา

ทั้ง Tepehuans ทางตอนเหนือและภาคใต้ยอมรับศาสนาที่เป็นส่วนผสมของโรมันคาทอลิกนิยมและองค์ประกอบพื้นเมือง โดยทั่วไปพิธีศีลระลึกนิกายโรมันคาทอลิกอย่างเป็นทางการมีการติดตามอย่างเข้มงวดมากขึ้นโดย Tepehuans ของภาคเหนือกว่าโดยภาคใต้.

ในทั้งสองภูมิภาคพระเจ้าพระเยซูพระแม่มารีและนักบุญต่าง ๆ รวมอยู่ในแพนธีออนที่มีร่างเหมือนเทพเจ้าแห่งกวางวิญญาณภูเขาและดาวรุ่ง หลังเรียกว่า "พี่ชายของเรา".

ซึ่งแตกต่างจาก Tepehuanes ของภาคเหนือผู้ที่อยู่ทางใต้เฉลิมฉลองวันสำคัญทางศาสนาคริสต์ของอีสเตอร์งานฉลองของ Virgin of Guadalupe (12 ธันวาคม) วันคริสต์มาสและวันวิสุทธิชนในหมู่บ้าน.

สำหรับทั้งสองกลุ่มร่างของหมอมีความสำคัญ ฟังก์ชั่นเหล่านี้เป็นแนวทางทางจิตวิญญาณเป็นผู้อำนวยการพิธีศักดิ์สิทธิ์และการออกกำลังกายในช่วงวันหยุด นอกจากนี้พวกเขาเป็นหมอของชุมชนของพวกเขา.

การอ้างอิง

1. สารานุกรมบริแทนนิกา (1998, 20 กรกฎาคม) Tepehuan สืบค้นเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ 2018 จาก britannica.com.
2. Gonzalez Elizondo, M. (1991) ชาติพันธุ์วิทยาของ Tepehuan ใต้ ของ Durango ประเทศเม็กซิโก: I. เห็ดที่กินได้ Ethnobiol 11 (2), pp. 165-173.
3. Reyes, A. (s / f) อาหารของเหล่าทวยเทพ: ประเพณีการทำอาหารของ Tepehuanes ทางใต้ของดูรังโก Centro INAH Durango, pp 59-79.
4. เครือข่ายข้อมูลวัฒนธรรมแห่งชาติ (2008, 20 ตุลาคม) สืบค้นเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ 2545 จาก sic.gob.mx.
5. Ager, S. (s / f) Tepehuan (O'otham) สืบค้นเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ 2018 จาก omniglot.com.
6. Scheffler, L. (1992) ชาวเม็กซิกันพื้นเมือง: ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์, องค์กรทางสังคมและการเมือง, เศรษฐกิจ, ศาสนาและศุลกากร เม็กซิโกซิตี้: ทัศนียภาพอันงดงาม.
7. Saucedo Sánchez De Tagle, E. R. (2004) Tepehuanes แห่งทิศเหนือ เม็กซิโก: CDI.
8. คณะกรรมการแห่งชาติเพื่อการพัฒนาของชนพื้นเมือง (2017, มิถุนายน 01) Tepehuanes del Sur - O'dam de Durango สืบค้น 2 กุมภาพันธ์ 2018 จาก gob.mx.
9. ประเทศและวัฒนธรรมของพวกเขา (s / f) Tepehuan of Durango - ศาสนาและวัฒนธรรมการแสดงออก สืบค้นเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ 2018 จาก everyculture.com.