เลย์กฎหมายพื้นหลังสาเหตุผลที่ตามมา

เลย์กฎหมาย พวกเขาเป็นกฎหมายตราสามดวงในชิลีระหว่าง 2426 และ 2427 พวกเขาตั้งใจจะลดพลังของโบสถ์คาทอลิกและว่ารัฐมีความรับผิดชอบต่อพวกเขา.

ผ่านการอนุมัติของกฎหมายที่ไม่ใช่การเลือกปฏิบัติที่ไม่ใช่ชาวคาทอลิกในสุสานที่จ่ายด้วยกองทุนสาธารณะนี้ความสามารถของโบสถ์ในการเฉลิมฉลองการแต่งงานได้ถูกกำจัดออกไป.

ในทศวรรษที่ผ่านมากฎหมายบางอย่างที่มีผลต่อศาสนจักรได้รับการอนุมัติแล้ว แต่การเข้ามาสู่อำนาจของ Domingo Santa Maríaช่วยเร่งกระบวนการ.

ความนิยมในระดับปานกลางของเขาและการเผชิญหน้ากับวาติกันในการแต่งตั้งอาร์คบิชอปใหม่ได้รับแจ้งการนำเสนอกฎหมายนี้.

จากช่วงเวลานั้นและถึงแม้ว่าความสัมพันธ์ระหว่างรัฐ - ศาสนจักรจะผันผวนขึ้นอยู่กับฝ่ายที่ดำรงตำแหน่งประธานาธิบดี แต่ประเทศก็กำลังก้าวเข้าสู่การไม่เป็นนิกาย ในที่สุดก็มีการประกาศในรัฐธรรมนูญที่ได้รับอนุมัติในปี 2468.

ดัชนี

• 1 ความเป็นมาของกฎหมาย Lay
  • 1.1 กฎหมายตีความของปี 1865 
  • 1.2 กฎหมายอื่น ๆ
• 2 Lay Laws
• 3 สาเหตุ
  • 3.1 การสืบทอดตำแหน่งของหัวหน้าบาทหลวง
  • 3.2 การแทรกแซงการเลือกตั้ง
  • 3.3 เสรีนิยมระดับปานกลางของ Santa María
• 4 ผลที่ตามมา
  • 4.1 รัฐ
  • 4.2 โบสถ์
  • 4.3 รัฐธรรมนูญของปี 1925
• 5 อ้างอิง 

ความเป็นมาของกฎหมาย Lay

ชิลีตามรัฐธรรมนูญที่อนุมัติในปี 1833 เป็นประเทศที่มีศาสนาอย่างเป็นทางการคืออัครสาวกคาทอลิก นี่เป็นเพียงสิ่งเดียวที่อนุญาตให้มีการออกกำลังกายในที่สาธารณะและเพลิดเพลินไปกับสิทธิพิเศษและการอ้างเหตุผลหลายอย่าง.

ในบรรดาสิ่งเหล่านี้กฎหมายกำหนดให้นักบวชสามารถทดลองได้ก่อนศาลของสงฆ์หรือความเป็นเอกภาพของกฎหมายของ Canon ในช่วงเวลาของการแต่งงาน.

ในขณะเดียวกันกฎหมายที่จัดตั้งขึ้นที่รัฐสามารถนำเสนอผู้สมัครสำหรับสำนักงานของสงฆ์เช่น Archbishops หรือบาทหลวง พลังนี้มีประโยชน์มากสำหรับรัฐบาลในสังคมคาทอลิกโดยสิ้นเชิงเนื่องจากได้รับพลังอันยิ่งใหญ่ที่มีอิทธิพลต่อประชากร.

อย่างไรก็ตามมีชนกลุ่มน้อยที่พยายามเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ดังกล่าว ในอีกด้านหนึ่งชาวต่างชาติที่อาศัยอยู่ในชิลีเคยบ่นว่าความเชื่อของพวกเขา (โปรเตสแตนต์เหนือสิ่งอื่นใด) เป็นครั้งคราว.

ในทางกลับกันพวกเสรีนิยมที่ได้รับอิทธิพลจากกลุ่ม Masonic ตั้งใจจะย้ายไปสู่การแบ่งแยกที่มีประสิทธิภาพของศาสนจักรและรัฐ.

กฎหมายตีความของปี 1865 

หนึ่งในการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ระหว่างศาสนจักร - รัฐก่อนกฎหมายลอคเกิดขึ้นในช่วงอำนาจของJoséJoaquínPérezMascayó ในปี พ.ศ. 2408 มีการตีความมาตรา 5 ของรัฐธรรมนูญซึ่งหมายถึงเรื่องทางศาสนา.

การปฏิรูปได้รับการอนุมัติด้วยการลงมติเห็นชอบกับเสรีนิยมต่อต้านการต่อต้านของพรรคอนุรักษ์นิยม ด้วยการตีความใหม่มันก็ประกาศว่าบทความนี้ไม่อนุญาตให้ผู้ที่ไม่ใช่ชาวคาทอลิกที่จะใช้สิทธิในการบูชา มันคั่นด้วยอย่างไรก็ตามถึงภายในของอาคารโดยเฉพาะ.

ที่สำคัญกว่านั้นคือคำแถลงที่เรียกว่า "ผู้คัดค้าน" สามารถพบโรงเรียนเอกชนที่สอนความเชื่อของตนเอง.

กฎหมายอื่น ๆ

จากปีพ. ศ. 2408 จนกฏหมายผ่านไปพระราชกฤษฎีกาและการปฏิรูปอื่น ๆ ปรากฏว่าทำให้การสูญเสียเอกสิทธิ์ของศาสนจักรลึกซึ้งยิ่งขึ้น.

ดังนั้นโดยผ่านพระราชกฤษฎีกาสุสานในปี 1871 ก็อนุญาตให้ทุกคนโดยไม่คำนึงถึงความเชื่อของพวกเขาสามารถถูกฝังในพื้นที่ที่แยกจากกันอย่างถูกต้องในสุสาน.

ในพระราชกฤษฎีกาเดียวกันนั้นมีวิธีฟรีสำหรับการสร้างสุสานทางโลกที่จ่ายด้วยกองทุนสาธารณะและอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐหรือเทศบาล.

ในอีกทางหนึ่งในปี 1874 กฎหมายของสงฆ์ก็ถูกยกเลิกซึ่งเป็นที่ยอมรับว่าศาสนาสามารถตัดสินได้โดยองค์กรทางศาสนาเท่านั้น.

เลย์กฎหมาย

ในการเลือกตั้งของ 2425 Liberals ได้รับความสะดวกสบายส่วนใหญ่ซึ่งได้รับอนุญาตให้ดำเนินการปฏิรูปกฎหมายที่เป็นเอกราชของรัฐในด้านหน้าของโบสถ์คาทอลิก รัฐบาลเป็นประธานโดยโดมิงโกซานตามาเรียได้อย่างรวดเร็วเพื่อนำเสนอชุดของกฎหมายที่ได้รับการอนุมัติอย่างรวดเร็ว.

คนแรกเป็นส่วนประกอบของพระราชกฤษฎีกาสุสานเมื่อไม่กี่ปีก่อน ในกรณีนี้กฎของสุสาน Lay ห้ามไม่ให้มีการแยกระหว่างชาวคาทอลิกและคนที่ไม่ใช่ชาวคาทอลิกในสุสานสาธารณะใด ๆ.

เฉพาะผู้ที่สารภาพผิดศาสนาใด ๆ เท่านั้นที่สามารถปฏิเสธที่จะฝังคนที่ไม่เชื่อในความเชื่อของตน.

อีกประการหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงกฎหมายที่ดำเนินการกับกฎหมายเหล่านี้คือการแต่งงาน กฎหมายการแต่งงานของพลเมืองระบุว่าสหภาพแรงงานที่จัดขึ้นโดยผู้แทนของรัฐนั้นถูกต้อง.

ขั้นตอนที่เกี่ยวข้องใด ๆ เช่นการสืบทอดหรือการสืบทอดนั้นอยู่ภายใต้การมีอยู่ของการแต่งงานของพลเมือง.

สุดท้ายของกฎหมายฆราวาสเป็นของสำนักทะเบียนกลางเมือง นี่เป็นการสิ้นสุดหน้าที่ของศาสนจักรในการเตรียมรายการการเกิดและความตาย แต่สถาบันของรัฐที่คิดค่าใช้จ่ายในการลงทะเบียนการเกิดทั้งหมดนั้นถูกสร้างขึ้น.

สาเหตุ

การสืบทอดตำแหน่งของหัวหน้าบาทหลวง

นอกเหนือจากแง่มุมทางอุดมการณ์สาเหตุหลักของการตรากฎหมายคือความขัดแย้งระหว่างชิลีและรัฐวาติกันเมื่อถึงเวลาที่จะต้องแทนที่อาร์คบิชอปราฟาเอลวัลดิเวียโซ.

ในปี 1878 ประธานาธิบดีAníbal Pinto เสนอให้เป็นตัวแทนของ Canon Francisco de Paula Taforó ตามแบบอนุรักษ์นิยมเขาเป็นคนเคร่งศาสนาที่มีแนวคิดเสรีนิยมและแสดงความสงสัยว่าเขาเป็นเมสัน พระสงฆ์ระดับชาติและส่วนที่ดีของประชาชนไม่เห็นด้วยกับข้อเสนอ.

ในปีพ. ศ. 2425 ได้มีการติดตั้ง Domingo Santa Maríaในสำนักงานประธานาธิบดีเมื่อไม่นานมานี้ ซานตามาเรียยืนยันในแคนนอนเดียวกันเพื่อครอบครองอัครสังฆมณฑลอย่างไรก็ตามข้อเท็จจริงที่ว่าพรรคที่สนใจได้ถอนตัวผู้สมัครรับเลือกตั้งของเขาในการเผชิญกับการวิจารณ์ที่ได้รับ.

วาติกันไม่เต็มใจที่จะยอมรับการนัดหมาย เพื่อแสดงให้เห็นมันเขาส่งตัวแทนของสมเด็จพระสันตะปาปาไปยังชิลีที่ได้พบกับซานตามาเรีย การประชุมสิ้นสุดลงโดยไม่มีข้อตกลงและด้วยความโกรธของประธานาธิบดีชิลี.

การตอบสนองนั้นรุนแรงมากเนื่องจากเขาส่งตัวนักการทูตของสมเด็จพระสันตะปาปากลับไปยังกรุงโรม ในทำนองเดียวกันเขาตัดสินใจที่จะทำลายความสัมพันธ์ทางการทูตกับรัฐของสมเด็จพระสันตะปาปา.

การแทรกแซงการเลือกตั้ง

นักประวัติศาสตร์ชี้ให้เห็นว่าการฉ้อโกงสันนิษฐานว่ากระทำโดยพวกเสรีนิยมในการเลือกตั้งปี 2425 ซึ่งอำนวยความสะดวกในการอนุมัติกฎหมายของฆราวาส ตามที่มาของเวลาและการปฏิเสธของพรรคอนุรักษ์นิยมกระบวนการไม่โปร่งใส.

ความผิดปกติทั้งหมดที่เกิดขึ้นในระหว่างการลงคะแนนทำให้ Liberals ได้รับผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยม สิ่งนี้ทำให้พวกเขาสามารถร่างและผ่านกฎหมายโดยไม่ต้องมีการต่อต้านจริงกับรัฐบาล.

เสรีนิยมระดับปานกลางของ Santa María

ปัจจัยทางอุดมการณ์ก็มีความสำคัญในการตรากฎหมายเหล่านี้ แม้ว่าซานตามาเรียจะไม่รุนแรง แต่อุดมคติของเขาก็ยังคงมีอยู่.

พวกเขาได้รับการบำรุงรักษาเป็นคุณลักษณะอย่างใดอย่างหนึ่งของพวกเขาเสมอการปฏิเสธของศาสนจักรที่จะมีอำนาจมากต่อหน้ารัฐ.

คำพูดของประธานาธิบดีแสดงให้เห็นถึงความสำคัญทางอุดมการณ์ที่เขาให้กับคำถามนี้: "เมื่อได้รับการยกย่องสถาบันของประเทศของฉันวันหนึ่งประเทศของฉันจะขอบคุณสำหรับมัน"

ส่งผลกระทบ

รัฐ

รัฐได้รับอำนาจต่อหน้าศาสนจักรเนื่องจากการปฏิรูปเหล่านี้ สถาบันต่าง ๆ ถูกสร้างขึ้นเพื่อควบคุมเรื่องต่าง ๆ เช่นการแต่งงานหรือการเกิดปัญหาก่อนหน้านี้ในมือของสงฆ์.

หนึ่งในผลที่ตามมาคือเป็นครั้งแรกที่รัฐสามารถจัดการการเลือกตั้งและหยุดขึ้นอยู่กับรายการที่ศาสนจักรจัดหาให้.

โบสถ์

ด้วยกฎหมายของเลย์นักบวชได้สูญเสียหน้าที่บางส่วนที่ดำรงอยู่ในสังคมของประเทศ สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในเรื่องทางแพ่งเท่านั้น แต่ด้วยเรื่องที่มีการศึกษาอย่างสมบูรณ์.

ในที่สุดมันก็หมายถึงการสูญเสียอิทธิพลที่รักษาไว้ต่อหน้ารัฐบาล.

รัฐธรรมนูญของปี 1925

กระบวนการที่เริ่มต้นขึ้นในยุค 60 ของศตวรรษที่ XIX สิ้นสุดลงด้วยความเห็นชอบของรัฐธรรมนูญแห่งปี 1925 ในเรื่องนี้มีการประกาศการแบ่งแยกทั้งหมดระหว่างศาสนจักรกับรัฐ.

ด้วยรัฐธรรมนูญดังกล่าวเสรีภาพในการสักการะได้รับอนุญาตทำให้ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเป็นศาสนาประจำ ด้วยวิธีนี้รัฐไม่เป็นนิกาย.

การอ้างอิง

1. หน่วยความจำชิลี วางกฎหมาย สืบค้นจาก memoriachilena.cl
2. โรงเรียน กฎหมายฆราวาส สืบค้นจาก escuelas.net
3. Díaz Nieva, José ความขัดแย้งของรัฐศาสนจักรในชิลีระหว่างปีพ. ศ. 2373 - 2434: ความขัดแย้งทางเทววิทยาและกฎหมายทางโลก กู้คืนจาก arbil.org
4. Castillo-Feliú, Guillermo I. วัฒนธรรมและศุลกากรของชิลี กู้คืนจาก books.google.co.th
5. Lastra อัลเฟรโด ฆราวาสในชีวิตของสถาบันชิลี สืบค้นจาก internationalfreethought.org
6. ชีวประวัติ Domingo Santa MaríaGonzález สืบค้นจาก thebiography.us