หุ้น:
โรงเรียนการตีความทางประวัติศาสตร์ 4 แห่งและลักษณะของโรงเรียน
โรงเรียนการตีความทางประวัติศาสตร์ เป็นคนที่อุทิศตนเพื่อความเข้าใจการประกอบใหม่และการอธิบายเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ที่มีผลกระทบต่อมนุษย์ในเวลาที่กำหนด.
โรงเรียนเหล่านี้มีวิธีการและวิธีการดูประวัติที่แตกต่างกัน พวกเขาใช้วิธีการต่าง ๆ (โดยทั่วไปสังคม) สำหรับการตีความและความเข้าใจในประวัติศาสตร์สากล สิ่งที่พวกเขามีเหมือนกันคือเป้าหมายในการปรับปรุงการตัดสินใจและอนาคตของมนุษยชาติ.
ขึ้นอยู่กับมุมมองและวิธีการนักประวัติศาสตร์จะตีความอดีตในรูปแบบเฉพาะ โรงเรียนเหล่านี้เกิดขึ้นจากความจำเป็นในการสร้างทฤษฎีเฉพาะเพื่ออธิบายเหตุการณ์ทางสังคมการเมืองเศรษฐกิจและมานุษยวิทยาของสังคมโลก.
โรงเรียนทั้งสี่แห่งการตีความทางประวัติศาสตร์
ตลอดเวลาที่ผ่านมาโรงเรียนต่าง ๆ ได้ปรากฏตัวขึ้นในโลกตะวันตกโดยมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อให้เข้าใจข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ได้ดีขึ้น ปัจจุบันมีโรงเรียนพื้นฐานสี่แห่ง ได้แก่ ผู้นิยมลัทธินิยมนิยมนักประวัติศาสตร์นิยมลัทธิวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์และโรงเรียนแอนนาเลส.
ปรัชญา - รับผิดชอบในการสะท้อนการมีอยู่ของมนุษย์ - มาพร้อมกับประวัติศาสตร์ในการอธิบายการสร้างทฤษฎีและอุดมการณ์เพื่อทำความเข้าใจคำถามของมนุษย์และคำอธิบายของอดีตของเขา.
ลัทธิที่ถือเอาแต่เพียงสิ่งที่เห็นได้
Positivism หมายถึงขบวนการปรัชญาที่พัฒนาขึ้นในยุโรปในช่วงศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบ ตามที่ผู้เชี่ยวชาญของโรงเรียน positivist ความรู้ที่ถูกต้องเมื่อมันมาจากการสังเกตและประสบการณ์ ด้วยเหตุนี้เขาจึงวิพากษ์วิจารณ์อย่างมากเกี่ยวกับความเชื่อโชคลางและการเก็งกำไรในบริบททางประวัติศาสตร์.
ออกุสต์ Comte ถือเป็นผู้ก่อตั้งขบวนการ positivist และเป็นคนที่ก่อให้เกิดสังคมวิทยาวิทยาศาสตร์.
Comte เริ่มการพัฒนาหลักคำสอนในยุคหลังการปฏิวัติของฝรั่งเศสซึ่งทั้งฝรั่งเศสและยุโรปปรารถนาให้ระบอบการเมืองมีเสถียรภาพ นอกจากนี้ยังมีแรงจูงใจที่ดีสำหรับการสร้างระเบียบทางสังคมที่ปราศจากความวุ่นวาย.
การมองโลกในแง่ดีขึ้นอยู่กับวิธีการทางวิทยาศาสตร์เพื่อยืนยันและตั้งสมมติฐาน มันเป็นกระแสที่มองว่าวิทยาศาสตร์เป็นวิธีการอธิบายปรากฏการณ์ทางสังคม ในแง่นี้นักวิทยาศาสตร์ควรหลีกเลี่ยงการใช้ "สามัญสำนึก" และยืนยันข้อมูลก่อนเสมอว่าเป็นความจริง.
หลักของมันตั้งอยู่บนพื้นฐานของการเสริมสร้างประวัติศาสตร์ผ่านข้อมูลที่แน่นอนและเข้มงวดเช่นเดียวกับในการตรวจสอบข้อเท็จจริงอย่างละเอียดของข้อเท็จจริง.
มันเป็นความเคลื่อนไหวที่ใช้วิทยาศาสตร์ที่แน่นอนในการค้นหาความรู้และการใช้งานทางสังคมของสภาพแวดล้อมที่กำหนด.
สำหรับ Comte จิตใจมนุษย์จะต้องผ่านสองรัฐก่อนที่จะบรรลุความคิดเห็นทางประวัติศาสตร์ที่ถูกต้อง: เวทมนตร์หรือศาสนาและเลื่อนลอย จากนั้นคุณจะได้รับสถานะเชิงบวกซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานของกฎหมายการสังเกตและประสบการณ์.
historicism
Historicism มีหน้าที่รับผิดชอบในการศึกษาวัตถุเหตุการณ์และปรากฏการณ์ตั้งแต่เริ่มต้นจนจบกระบวนการ นักประวัติศาสตร์ใช้ศาสตร์แห่งวิญญาณมากกว่าวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนหรือกฎหมายสากล ตรงกันข้ามกับความคิดอื่น ๆ ของความคิด historicalism ปฏิเสธการมีอยู่ของกฎหมายประวัติศาสตร์คงที่.
Historicism เข้าใจความจริงทางประวัติศาสตร์ว่ามีเอกลักษณ์และไม่สามารถทำซ้ำได้และมองประวัติศาสตร์ว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของวิวัฒนาการของโลก นอกจากนี้ยังเป็นพื้นฐานสำหรับมนุษย์ที่จะสามารถศึกษาวิเคราะห์และเข้าใจประวัติศาสตร์เป็นกระบวนการที่นำเสนอจุดเริ่มต้นการพัฒนาและการสิ้นสุดของตัวเอง.
สำหรับนักประวัติศาสตร์ทุกสิ่งที่สามารถส่งผลกระทบต่อมนุษย์ (วิทยาศาสตร์, ศิลปะ, ศาสนาหรือข้อเท็จจริงทางการเมือง) ถือเป็นประวัติศาสตร์และเป็นวัตถุของการวิเคราะห์เชิงลึก.
นักปรัชญาชาวเยอรมันโยฮันน์กอตต์ฟรีดเฮอร์เดลถือเป็นหนึ่งในตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ ตาม Herdel พฤติกรรมของสังคมและมนุษย์จะเข้าใจจากความรู้ในประวัติศาสตร์ของพวกเขา.
การวิจารณ์อย่างหนึ่งของโรงเรียนนี้คือการสร้างเหตุการณ์หรือเหตุการณ์ที่ไม่ได้เกิดขึ้นจริงเพื่ออธิบายปรากฏการณ์ กล่าวคือไม่มีใครสามารถมั่นใจในความจริงของมันได้ รายละเอียดนี้เอาความเป็นจริงเล็กน้อยไปยังข้อโต้แย้งของพวกเขาในขณะที่พวกเขาให้ห้องสำหรับการเก็งกำไร.
ประวัติศาสตร์นิยมนิยม
ลัทธิวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์เป็นคำที่ใช้โดยเฟรดเดอริกเองเงิลส์และได้รับอิทธิพลอย่างมากจากลัทธิมาร์กซิสต์และเลนินนิสต์ การตีความในรูปแบบนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อทำความเข้าใจประวัติศาสตร์มนุษย์สากลจากเศรษฐกิจ.
อิงเงลส์อิงตามหลักการของคาร์ลมาร์กซ์นักเศรษฐศาสตร์ชาวเยอรมันนำมาใช้ในการตีความปัจจัยทางเศรษฐกิจในอดีตของเขาเช่นเทคนิคการทำงานการผลิตและแรงงานสัมพันธ์ ปัจจัยเหล่านี้ให้น้ำหนักที่สำคัญกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของโลก.
โรงเรียนนี้เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับลัทธิมาร์ก แม้กระนั้นนักประวัติศาสตร์และนักสังคมวิทยาหลายคนไม่เห็นด้วยกับความคิดของมาร์กซ์ได้ใช้หลักการเหล่านี้ในการอธิบายรายละเอียดของระบบและวิธีการวัตถุนิยมเพื่อการศึกษาประวัติศาสตร์.
สมมุติฐานของลัทธิวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการยืนยันว่าปัจจัยทางเศรษฐกิจเป็นปัจจัยพื้นฐานและปัจจัยในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ สำหรับผู้เห็นอกเห็นใจของหลักคำสอนลัทธิมาร์กซ์นี้ต้องใช้เวลาส่วนใหญ่ในการอธิบายการต่อสู้ทางชนชั้น.
ปัจจุบันโรงเรียนนี้ถูกมองว่าเป็นหลักการในการอธิบายเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐกิจ มันจะต้องหันไปใช้ในบางสถานการณ์เพราะไม่ใช่ทุกครั้งที่มีการวิเคราะห์ประวัติศาสตร์นิยมเช่นวัตถุ.
ในความเป็นจริงแม้ว่าการวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์จะอนุญาตให้ผู้นิยมใช้วิธีวัตถุนิยม แต่ก็แนะนำให้ใช้โรงเรียนอื่นเพื่อสร้างความคิดเห็นที่เป็นกลางมากขึ้น.
โรงเรียนแห่งแอนนาเลส
The Annales School ก่อตั้งโดย Lucien Febvre และ Marc Bloch ในปี 1929 ในประเทศฝรั่งเศส เป็นที่รู้จักกันว่าเป็นหนึ่งในแนวโน้มทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่ 20 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งของประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส.
ศีลและความคิดแรกของกระแสถูกเปิดเผยในบันทึกที่เป็นที่ยอมรับของเวลาและไม่นานหลังจากนั้นก็ถูกนำมาใช้เป็นกระแสทางประวัติศาสตร์ นิตยสารได้รับการตั้งชื่อตามโรงเรียน: Annales de la Historia.
โรงเรียนนี้มีความสนใจในประวัติศาสตร์จากมุมมองทางสังคมและไม่ได้ขึ้นอยู่กับเหตุการณ์ทางการเมืองและบุคคลของมนุษย์.
กระแสของ Annales ขึ้นอยู่กับวิธีการของสังคมศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ของโรงเรียนนี้เขียนประวัติศาสตร์เพื่อตอบคำถามและแก้ปัญหาเฉพาะ ด้วยเหตุผลดังกล่าวจึงมีการเปรียบเทียบกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่แน่นอน.
นักประวัติศาสตร์ของโรงเรียนแห่งนี้ไม่ได้เขียนเกี่ยวกับอดีต แต่เป็นเพียงการตีความประวัติศาสตร์อย่างละเอียดไม่เหมือนในอดีต สำหรับการตีความพวกเขาเริ่มต้นจากแนวคิดส่วนตัวของพวกเขาเพื่ออธิบายปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์.
โรงเรียนแอนนาเลสไม่เพียง แต่สนใจในการตีความเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อย่างลึกซึ้ง แต่ยังรวมถึงรายละเอียดของสังคมด้วย บางสิ่งที่เขาคำนึงถึงคือเสื้อผ้าภาษาท้องถิ่นเครื่องดนตรีพฤติกรรมทางสังคม ฯลฯ.
การอ้างอิง
- โรงเรียนการตีความทางประวัติศาสตร์ Rosalba Adriana Monroy Resendiz, (2014) นำมาจาก cvonline.uaeh.edu.mx
- Auguste Comte, Portal Philosophica, (n.d. ) นำมาจาก philosophica.info
- โรงเรียนการตีความทางประวัติศาสตร์ โรงเรียน Positivist, เว็บไซต์ Historia de México ABC, (2015) นำมาจาก historyiademexico1abc.wordpress.com
- ลัทธิวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ Nicola Abbagnano, (n.d. ) นำมาจาก filosofia.org
- โรงเรียนของ Annales, Wikipedia ในภาษาสเปน, (n.d. ) นำมาจาก wikipedia.org