หุ้น:
การค้นพบคนของ Toquepala ลักษณะ
ชั่วโมงหรือmber ของ Toquepala เป็นชื่อสามัญที่ใช้ระบุจิตรกรที่เก่าแก่ที่สุดหรือกลุ่มจิตรกรถ้ำในเปรู งานนี้ถูกพบในถ้ำ Toquepala (หรือ Tokepala) หรือที่รู้จักกันในชื่อ Cueva del Diablo ซึ่งตั้งอยู่ที่ 2,700 m.s.n.m ในภูมิภาค Tacna ทางตอนใต้สุดของสาธารณรัฐเปรู.
ผู้เชี่ยวชาญประเมินว่าภาพเขียนหินของมนุษย์ Toquepala มีอายุมากกว่า 10,000 ปีและถ้ำแห่งนี้ถือเป็นแกลเลอรียุคหินที่สำคัญที่สุดในบรรดาภาพเขียนของชนชาติเปรู ในปี 1960 นักโบราณคดีชาวโครเอเชีย Miomir Bojovich (1922-2013) ค้นพบและสำรวจเป็นครั้งแรก.
ด้วยความเคารพต่อภาพพวกเขาแสดงฉากล่าสัตว์หรือ "chaku" (คำ Quechua ที่หมายถึงการจับภาพของvicuñas) นอกจากนี้คุณยังสามารถดูเครื่องมือ lithic (แกะสลักด้วยหิน) ตั้งแต่อายุประมาณ 7,600 ปีก่อนคริสตกาล นักโบราณคดีอ้างว่ามีการทำพิธีกรรมในถ้ำแห่งนี้เพื่อดึงดูดความสำเร็จในการล่าสัตว์.
นอกจากนี้พวกเขามั่นใจว่าพิธีกรรมประเภทนี้เป็นตัวแทนของความคิดลึกลับของนักล่ายุค ดังนั้นการค้นพบในถ้ำ Toquepala ช่วยค้นหามนุษย์ Toquepala ในช่วงเวลานั้น ทั้งถ้ำและภาพเขียนได้รับการประกาศให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมของชาติในปี 2547.
ดัชนี
- 1 การค้นพบ
- 2 ลักษณะของผู้ชายจาก Toquepala
- 2.1 พิธีกรรมและรูปแบบการล่าสัตว์
- 2.2 การล่าสัตว์โบราณ
- 2.3 เทคนิคการทาสี
- 2.4 ศุลกากร
- 3 อ้างอิง
การค้นพบ
ความคิดของมนุษย์ Toquepala เกิดขึ้นพร้อมกับการค้นพบถ้ำซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับแหล่งทำเหมืองทองแดงที่สำคัญ เหมืองดังกล่าวถูกใช้ประโยชน์ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2498 โดย Southern Copper Copper Corporation ดังนั้นบางรุ่นระบุว่ามันถูกค้นพบโดยคนงานเหมืองเมื่ออายุ 50 ปี.
รุ่นที่ไม่เป็นทางการเดียวกันเหล่านี้บ่งชี้ว่าการสำรวจครั้งแรกอาจมีการดูแลพนักงานของ บริษัท นี้ อย่างไรก็ตามเวอร์ชันทางการระบุว่าผู้ค้นพบคือ Miomir Bojovich ต่อมานักโบราณคดีเอมิลิโอกอนซาเลซและอร์เฆมูเอลได้ทำการศึกษาอย่างเป็นทางการตั้งแต่ปี 2506.
ลักษณะของมนุษย์ Toquepala
ที่จริงแล้วมีคนน้อยมากที่รู้เกี่ยวกับลักษณะของผู้ชายของ Toquepala อย่างไรก็ตามจากภาพที่ถ่ายในถ้ำสามารถคาดเดาได้บางอย่าง.
พิธีกรรมและรูปแบบการล่าสัตว์
แก่นกลางของภาพเขียนของโทเคปาลาคือการล่าสัตว์ ดังนั้นผู้เชี่ยวชาญไม่ได้แยกแยะความเป็นไปได้ว่าถ้ำแห่งนี้เป็นสถานที่ซึ่งหมอทำการแสดงพิธีกรรมและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมนี้ สำหรับพวกเขาภาพวาดเหล่านี้มีลักษณะเวทย์มนตร์และสอดคล้องกับพิธีกรรม.
ในความคิดของเขาภาพวาดเป็นตัวอย่างของสิ่งที่พวกเขาเรียกว่าเวทมนตร์เปรียบเทียบ ตามความคิดนี้ชาวพื้นเมืองเชื่อว่าภาพไม่ได้เป็นเพียงตัวแทน แต่สัตว์เองที่เวทมนตร์จะตายจากบาดแผลเดียวกันที่แสดงในภาพ.
นอกจากนี้นักวิจัยอ้างว่าภาพวาดชายของโทเคปาลาแสดงถึงรูปแบบการล่าสัตว์ของเวลา เห็นได้ชัดว่าการปฏิบัติของเหยื่อที่น่ากลัวโดยรอบและการคุกคามที่สามารถระบุได้ ในทางกลับกันเงาของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องมีลักษณะของการเคลื่อนไหวและส่วนใหญ่ดูเหมือนจะพกพาอาวุธ.
แม้ว่าจะมีรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่ไม่มีหัวหน้าของนักล่าที่มีคุณสมบัติของมนุษย์อย่างชัดเจน ในทางกลับกันการเป็นตัวแทนของหูและจมูกของสัตว์ดูเหมือนเกินจริง ลักษณะทั้งสองนี้ทำให้ผู้เชี่ยวชาญคิดว่าภาพอาจสะท้อนถึงลักษณะที่เป็นตำนานของกิจกรรมการล่าสัตว์.
ล่าสัตว์โบราณ
การศึกษาที่ดำเนินการโดยGonzálezและ Muelle แสดงให้เห็นว่าชายจาก Toquepala น่าจะเป็นนักล่าโบราณของvicuñasและ guanacos ในทางกลับกันถ้ำอาจเป็นที่พักพิงชั่วคราวและเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับพิธีทางศาสนาของพวกเขาก่อนที่จะออกไปล่าสัตว์.
การค้นพบในถ้ำระบุว่านี่อาจเป็นเส้นทางการล่าสัตว์ที่ตามมาบ่อยครั้ง ชัดเจนจากชั้นสีต่าง ๆ ในภาพและเทคนิคต่าง ๆ ที่ใช้ ในทางกลับกันบทความที่พบในถ้ำล้วนเกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์ดังนั้นถ้ำจึงถูกมองว่าเป็นสถานที่แสวงบุญ.
เทคนิคการระบายสี
สีที่ใช้ในภาพเขียนในถ้ำส่วนใหญ่เป็นสีแดงเขียวเหลืองและดำและมีการประมาณตัวเลขภาพวาดไว้มากกว่าห้าสิบภาพ.
พวกเขาถูกแบ่งออกเป็นหกภาคทั่วถ้ำ ฉากที่ไม่เกี่ยวข้องกันจะมองเห็นได้ชัดเจนซึ่งบ่งบอกถึงการเพิ่มในเวลาที่ต่างกัน.
ทุกคนมีขนาดเล็กไม่เกิน 20 ซม. ในกรณีของร่างสัตว์และไม่เกิน 10 ซม. สำหรับร่างมนุษย์ พวกเขาทาสีในสีที่แตกต่างกันซึ่งอาจสอดคล้องกับความเห็นของผู้เชี่ยวชาญเพื่อช่วงเวลาที่แยกออกจากกันในเวลา การแยกนี้อาจมีตั้งแต่ไม่กี่ชั่วโมงจนถึงหลายพันปี.
ตัวเลขที่ดูเหมือนจะเป็นสีทาที่เก่าแก่ที่สุดในถ้ำจะตรงกับสีแดง พวกเขายังนำเสนอรูปแบบที่แตกต่างกับส่วนที่เหลือของตัวเลข สัตว์มีคอยาวและทาสีทั้งหมด ต้นขาของเขานั้นหนาและดึงได้ดี.
ในส่วนของร่างมนุษย์นั้นมีสีของสัตว์คล้ายมนุษย์ ขาทั้งสองข้างถูกวาดด้วยความสมจริงและส่วนล่างจะแสดงด้วยจังหวะที่ละเอียดกว่า เท้าจะถูกระบุด้วยแถบเล็ก ๆ และมีขาข้างหนึ่งแสดงอยู่ด้านหลังในท่าเดิน.
ประเพณี
ผลการสอบสวนระบุว่าผู้ชาย Toquepala ถูกจัดกลุ่มเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ของนักล่าเร่ร่อนและผู้รวบรวม เมื่อมีการเปลี่ยนแปลงสถานีก็ย้ายไปยังพื้นที่ที่รู้จักแล้ว นอกจากนี้พวกเขายังได้รับการปกป้องในค่ายตามฤดูกาลภายในถ้ำ.
ในแง่นี้กลุ่มต่าง ๆ มีความเท่าเทียมกันโดยไม่มีความเป็นผู้นำอย่างเป็นทางการ งานก็กระจายตามความสามารถของพวกเขาอย่างเท่าเทียมกัน เชื่อว่าอาจมีการกระจายของกิจกรรมขึ้นอยู่กับเพศและวัย.
มันควบคุมลักษณะโดยรวมในการเป็นเจ้าของสิ่งต่าง ๆ ยกเว้นบางทีเครื่องมือเครื่องประดับหรือเสื้อผ้าทุกอย่างอื่นเป็นทรัพย์สินที่ใช้ร่วมกัน การสะสมของสินค้าไม่ได้อยู่ในศุลกากรของพวกเขาเนื่องจากการเคลื่อนไหวที่ จำกัด ของกลุ่ม ในทำนองเดียวกันความขัดแย้งในสงครามนั้นผิดปกติ.
ในทางตรงกันข้ามความหนาแน่นของประชากรต่ำระหว่าง 0.3 และ 0.03 คนต่อกิโลเมตร²โดยประมาณ เรื่องนี้จำเป็นต้องมีกลุ่มเพื่อฝึกการแลกเปลี่ยนสมาชิก.
ด้วยวิธีนี้เหนือสิ่งอื่นใดสัดส่วนถูกทำให้กลมกลืนระหว่างสองเพศ แม้แต่ผู้เชี่ยวชาญก็คิดว่าพวกเขาฝึกฝน exogamy (เลือกคู่ครองนอกกลุ่มของตนเอง).
การอ้างอิง
- Perú.com (s / f) Tacna และภาพเขียนถ้ำของถ้ำ Toquepala ถ่ายจาก peru.com.
- ความนิยม (2013, 30 เมษายน) ยุค lithic เปรู 2 นำมาจาก elpopular.pe.
- การค้าขาย (2014, 31 พฤษภาคม) ภาพเขียนถ้ำ Toquepala ตกอยู่ในอันตราย นำมาจาก elcomercio.pe.
- Guffroy, J. (1999) ศิลปะหินของเปรูโบราณ นำมาจาก horizon.documentation.ird.fr.
- Mollejo, V. (2017, 25 พฤษภาคม) ผู้ชายยุคหินมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร? นำมาจาก okdiario.com.
- Hernán, D. G. (2007) ประวัติศาสตร์สากล: บทพื้นฐาน XXI มาดริด: Silex.