คุณสมบัติของ Cro-Magnon Man, วิถีชีวิตและการให้อาหาร

 ชายCromañón เป็นประเภทของมนุษย์ที่ใกล้เคียงที่สุดกับมนุษย์ปัจจุบันในห่วงโซ่วิวัฒนาการ พวกเขาพบรอยเท้าของพวกเขาในประมาณ 50,000 ปี เขาเป็นคนแรกที่ทำการเผาไฟทำอาหารและสามารถรวบรวมเรื่องราวต่าง ๆ และส่งต่อปากเปล่าไปยังลูกหลานของเขา.

คนของ Cro-Magnon มาเพื่อเข้าสู่ภูมิประเทศที่ยากลำบากของจริยธรรมและปรัชญาและอาศัยอยู่กับชายที่ใกล้จะถึง ตัวอย่างนี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับรูปแบบชีวิตและลักษณะทางวัฒนธรรมในภาพเขียนถ้ำที่พบในถ้ำต่าง ๆ.

ดัชนี

• 1 การค้นพบ Lartet
• 2 ลักษณะของคนCromañon
  • 2.1 ทางกายภาพ
  • 2.2 วัฒนธรรม
  • 2.3 วิถีชีวิต
• 3 การจัดระเบียบทางสังคม
  • 3.1 การสื่อสารด้วยวาจา
  • 3.2 Metarrelatos
  • 3.3 วิวัฒนาการทางจิต
• 4 อาหาร
  • 4.1 ผลของความเย็น
  • 4.2 อาหารตามแผน
• 5 ความแตกต่างระหว่าง Cro-Magnons และ Near-Decals
  • 5.1 การหายตัวไปของเพื่อนบ้านใกล้เคียง
• 6 อ้างอิง

การค้นพบ Lartet

เกือบ 150 ปีที่แล้วในเดือนมีนาคมปี 1869 นักธรณีวิทยาชาวฝรั่งเศส Louis Lartet พบโครงกระดูกห้าชิ้นที่สร้างประวัติศาสตร์.

Lartet กำลังวิเคราะห์ถ้ำเพื่อการสืบสวนที่ได้รับทุนจาก Henry Christy หลังเป็นหนึ่งในบิดาแห่งโบราณคดีและมานุษยวิทยาลูกชายของครอบครัวนายธนาคารที่อุทิศตนเพื่อการผจญภัยและการเดินทางเพื่อจุดประสงค์ทางโบราณคดี.

Louis Lartet อยู่กับคนอื่น ๆ ในการเดินทางไปทางตะวันออกเฉียงใต้ของฝรั่งเศส มันอยู่ในถ้ำชื่อ Cro-Magnon ใกล้กับ Les Eyzie de Tayac Sireuil ใน Dordogne พวกเขาพบโครงกระดูกของผู้ใหญ่สามคนผู้หญิงและทารกในครรภ์ การค้นพบครั้งนี้ส่งผลกระทบต่อโลก.

ลักษณะของคนCromañon

กายภาพ

- โครงกระดูกที่สูงที่สุดวัดได้ 1.80 เมตร.

- คางของเขาโดดเด่น.

- มันมี 1,590 ซม³ ของความจุกะโหลก.

สิ่งที่ใกล้เคียงที่สุดกับคุณลักษณะเหล่านี้คือในกลุ่มชาว Neardental ซึ่งเป็นกลุ่มของ hominids ที่อาศัยอยู่ในยุโรปกลางเมื่อประมาณ 300,000 ปีก่อน.

ด้านวัฒนธรรม

ชายCromañónมาเป็นดาราในยุคหินในเวลาที่มีคุณสมบัติเป็นยุคของกวางเรนเดียร์ ภาพของเขาถูกทิ้งไว้บนผนังถ้ำหลายแห่งที่ยังคงมีภาพเขียนถ้ำอยู่ การสร้างเหล่านี้เป็นเรื่องราวที่มองเห็นได้จากการล่าสัตว์กลยุทธ์เทคนิคและแม้แต่การเฉลิมฉลอง.

สำหรับนักมานุษยวิทยาบางคนภาพเขียนเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของวงจรการสอน พวกเขาถูกมองว่าเป็นกราฟฟิตีโบราณที่มีวัตถุประสงค์เพื่อสอนศิลปะการล่าสัตว์ สำหรับคนอื่น ๆ พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมทางศาสนา: โดยการวาดภาพเหตุการณ์บนกำแพงมันถูกจับอย่างน่าอัศจรรย์และดังนั้นจึงเอาชนะได้.

ในที่สุดนักประวัติศาสตร์คนอื่นตีความภาพเขียนถ้ำเป็นเรื่องราวย่อของมนุษยชาติ.

ศิลปินเข้าใจภาพเขียนเหล่านี้ว่าเป็นสิ่งที่แสดงถึงความงามทางวัฒนธรรมครั้งแรก ในอีกแง่หนึ่งสำหรับหลายcomunicólogosอาการเช่นนี้เป็นเรื่องราวที่นำหน้าภาษาเขียน: วาทกรรมสื่อแรก.

วิถีชีวิต

ผู้ชาย Cro-Magnon อาศัยอยู่ในยุโรปเอเชียและแอฟริกา เขาเป็นกึ่งเร่ร่อน นั่นคือเขาไม่ได้กลายเป็นคนนิ่งเฉยหรืออยู่ในที่เดียว แต่เขาก็ไม่ได้อยู่ในการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง.

การล่าสัตว์และการรวบรวมเป็นวิถีชีวิตพื้นฐาน เขาล่าสัตว์ขนาดใหญ่ในขณะที่อยู่ในกลุ่มขณะที่สัตว์ตัวเล็ก ๆ จับพวกมันไว้จากที่วางกับดัก.

การล่าสัตว์ถูกสงวนไว้สำหรับผู้ชายและการเก็บเกี่ยวผลไม้อยู่ในมือของผู้หญิงและเด็ก นอกจากนี้พวกเขารู้วิธีการทำงานของหินและพัฒนาเครื่องมือและอาวุธ.

การจัดระเบียบทางสังคม

เช่นเดียวกับ Cro-Magnon ที่มีส่วนช่วยงานศิลปะมันก็มีส่วนในการสร้างประวัติศาสตร์ผ่านการพูดคำ.

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าภาษานั้นมีความโดดเด่นด้วยความสามารถเชิงสัญลักษณ์ มันสร้างเสียงที่ทำให้เกิดความคิดรูปร่างวัตถุอารมณ์และสถานการณ์ในทันที การเพิกถอนนั้นซึ่งให้ความหมายกับเสียงแต่ละเสียงจะทำได้ก็ต่อเมื่อมีข้อตกลงระหว่างสิ่งมีชีวิตชนิดเดียวกัน.

เมื่อทำเสร็จแล้วสามารถแลกเปลี่ยนกับสิ่งมีชีวิตชนิดอื่นได้ ข้อกำหนดคือความสามารถในการพัฒนาที่เป็นนามธรรมพอยอมรับสัญลักษณ์และความหมายของมัน.

การสื่อสารด้วยวาจา

ชาย Cro-Magnon เริ่มต้นจากการออกเสียงของเสียงไปจนถึงความซับซ้อนทางความหมายในการทำความเข้าใจเสียง เขาสร้างภาษาที่พูดชัดแจ้งและมีต้นกำเนิดมาจากองค์กรเพราะพลังในการแบ่งปันทำให้เกิดข้อตกลงและผลลัพธ์สุดท้ายคือองค์กรทางสังคม.

ต้องขอบคุณภาษานี้มีการแบ่งปันภาพเขียนและพิธีกรรม เหนือวัฒนธรรมวัตถุ (เครื่องมือและโครงสร้างพื้นฐาน) กลุ่มสิ่งมีชีวิตเร่ร่อนกึ่งเหล่านี้เริ่มเป็นหนึ่งเดียว.

วัฒนธรรมที่ใช้ร่วมกันนั้นเกิดขึ้นพร้อมกับนิสัยขนบธรรมเนียมและขนบธรรมเนียมและข้อมูลที่สำคัญเพื่อความอยู่รอดจะถูกส่งผ่านจากรุ่นสู่รุ่น.

metarrelatos

มันเป็นช่วงเวลาของการเกิดขึ้นของ metanarratives แรกที่มหากาพย์ของชายและหญิงจะบอก พวกเขาเป็นเรื่องราวที่มีต้นกำเนิดร่วมกันและการค้นหาที่ใช้ร่วมกันที่พูดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของกลุ่มคน.

พวกเขายังหาคำตอบสำหรับความวิตกกังวลที่มีอยู่สงสัยและข้อกังวล ศาสนาดูเหมือนจะสงบช่องว่างหรือรูในความรู้และยังเป็นบาล์มแห่งความหวังที่จะเผชิญกับสถานการณ์ที่ยากลำบาก.

คำที่มีความหมายช่วยให้ก้าวไปสู่วิวัฒนาการใหม่ จากช่วงเวลาที่พวกเขาจะไม่เป็นกลุ่มเล็ก ๆ แต่ประชาชนและชนเผ่าที่มีอดีตร่วมกันวิสัยทัศน์ที่ใช้ร่วมกันและความฝันร่วมกัน.

วิวัฒนาการทางจิต

Cro-Magnon สูงและบางกว่า Neanderthal จะขึ้นอยู่กับความแข็งแกร่งและสัญชาตญาณของเขาน้อยลง ตอนนี้ความแข็งแกร่งของเขาอยู่ในความรู้ที่ได้รับและแบ่งปัน.

นับจากนั้นเป็นต้นมาวิวัฒนาการจะเริ่มเป็นจิตมากกว่าทางกายภาพ มันจะเป็นสมองเหตุผลเหตุผลข้อมูลและประสบการณ์ที่จะเริ่มเติบโต.

Cro-Magnons เป็นชนเผ่าเร่ร่อนกึ่งและภาษาพร้อมกับความร่ำรวยและรายละเอียดปลีกย่อยพาพวกเขาไปยังขั้นตอนต่อไป: การก่อสร้างโครงสร้างพื้นฐาน.

การให้อาหาร

José Manuel Gómez Tabanera นักวิจัยที่ University of Oviedo ประเทศสเปนได้สอบถามเกี่ยวกับการให้อาหารCromañónและความสัมพันธ์กับการก้าวกระโดดของตัวอย่างนี้ ผลการศึกษาของพวกเขาถูกนำเสนอในงาน อาหารของมนุษย์ใน Pleistocene.

เมื่อสัตว์มีปัญหาในการให้อาหารตัวเองสิ่งแรกที่ทนทุกข์คือความอมตะ หากตัวเมียไม่ได้รับการเลี้ยงดูอย่างดีประจำเดือนก็จะเกิดขึ้น สิ่งนี้นำไปสู่การไม่ตกไข่และดังนั้นจึงเป็นหมัน.

ผลกระทบของการเย็น

ในช่วงเวลาของการ glaciations เมื่อโลกน้ำแข็งสัตว์เหล่านั้นหายตัวไปเพื่อตามล่าและร่างกายสูญเสียน้ำหนัก บุคคลเหล่านั้นสามารถต่อต้านบางเวลา แต่มันเป็นไปไม่ได้สำหรับพวกเขาที่จะสร้างลูกหลาน ในส่วนที่เกี่ยวกับการล่าสัตว์และตกปลาอาหารจะเน่าถ้าไม่มีวิธีเก็บรักษา.

อย่างไรก็ตามสังคมที่เรียนรู้ที่จะสื่อสารอย่างมีประสิทธิภาพก็เริ่มแบ่งปันเทคนิคการประดิษฐ์คิดค้นและแสวงหาความอยู่รอด การเก็บและรักษาอาหารเป็นส่วนหนึ่งของการอยู่รอด.

โดยมีความหลากหลายทางโภชนาการมากขึ้นในมือแม้ในสภาพแวดล้อมที่เป็นมิตรหญิงสามารถเติมไขมันของพวกเขา สสารสีเทาของสมองมีขนาดเพิ่มขึ้นหลั่ง leptin กระตุ้นระบบฮอร์โมนและเพิ่มความอุดมสมบูรณ์.

วางแผนอาหาร

การปรากฏตัวของไฟและเกลือสนับสนุนทฤษฎีการเปลี่ยนแปลงอาหาร การวางแผนและควบคุมอาหารที่สอดคล้องกันมากขึ้นทำให้Cromañónรับประกันความยั่งยืนบนโลกใบนี้.

โปรตีนผักและแร่ธาตุนอกจากความเป็นไปได้ในการปรุงอาหารเพื่อให้ย่อยได้มากขึ้นช่วยพัฒนาสายพันธุ์.

ในทางตรงกันข้าม Cro-Magnon ก็เห็นด้วย เขารู้ว่าไฟเขาผลิตเครื่องมือของตัวเองและเขาพัฒนาเครื่องปั้นดินเผา พวกเขายังพัฒนาปฏิทินจันทรคติที่อนุญาตให้พวกเขาวางแผนการปลูก สิ่งเหล่านี้เป็นข้อได้เปรียบที่สำคัญในการรับประกันขั้นตอนใหม่: สังคมที่มีการจัดการ.

ในเวลานั้นการแบ่งงานครั้งแรกเกิดขึ้น เกษตรและปศุสัตว์ปรากฏตัวเช่นเดียวกับการผลิตเครื่องป้องกันผิวหนัง: ชุด.

การจัดระเบียบทางสังคมนี้นำไปสู่การสร้างที่อยู่อาศัยที่แตกต่างกันภายในถ้ำเดียวกัน และชาย Cro-Magnon ยินดีต้อนรับการก้าวกระโดดครั้งใหม่ของเขา Homo sapiens; นั่นคือมนุษย์อย่างที่เรารู้ทุกวันนี้.

ความแตกต่างระหว่าง Cro-Magnons และ Near-Denials

เห็นได้ชัดว่า Neandertals และ Cro-Magnons อยู่ด้วยกันมาสองสามศตวรรษ มีแม้แต่ผู้เชี่ยวชาญที่บอกว่าพวกเขาพยายามรวมเข้าด้วยกันและมีลูกในภูมิภาคเอเชีย.

ท่ามกลางความแตกต่างที่สำคัญคือ:

- ใกล้ - dentales มีขนาดใหญ่กว่า.

- คนใกล้ชิดมีความแข็งแกร่งมากกว่า.

- Cro-Magnons แข็งแกร่งน้อยกว่า แต่สูงกว่า Neandertals.

- กะโหลกศีรษะมีขนาดใหญ่มากขึ้นในระยะใกล้.

การหายตัวไปของทันตแพทย์ใกล้

มีสมมติฐานหลายประการเกี่ยวกับการหายตัวไปของมนุษย์ Neardental การจัดการบางอย่างเป็นไวรัสความไม่สามารถที่จะทำซ้ำหรือไม่สามารถปรับให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ.

ความจริงก็คือพวกเขามีหลายสิ่งร่วมกันกับมนุษย์ Cro-Magnon ตัวอย่างเช่นพวกเขาแสดงความกังวลต่อชีวิตหลังความตายและการมีชัย สิ่งนี้นำพวกเขาไปทำพิธีศพที่ซับซ้อน พวกเขายังแบ่งปันแนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์และการตกแต่งร่างกาย.

ด้วยการมาถึงของความเยือกเย็นครั้งสุดท้ายเมื่อประมาณ 12 พันปีก่อน Cro-Magnons ได้ออกเดินทางไปยัง Homo sapiens จากนั้นประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติก็เริ่มขึ้น.

การอ้างอิง

1. Frandulic, Andrea (2011) การวิเคราะห์คำว่าผู้ชายในวาทกรรมทางโบราณคดี: มุมมองสตรีนิยมอย่างรุนแรง วารสารแอตแลนติก - เมดิเตอร์เรเนียน 13, pp. 9-15 มหาวิทยาลัยคาทอลิกสังฆราชแห่งบัลปาราอีโซ ดึงมาจาก: dx.doi.org
2. Gacto, Mariano, Aquilino SánchezPérezและ Marina Gacto Sánchez (2006) ภาษายีนและวิวัฒนาการ วารสารภาษาศาสตร์ประยุกต์สเปน 19: 119-128 สเปน สืบค้นจาก: s3.amazonaws.com
3. Gómez Tabanera, José Manuel (2008) อาหารของมนุษย์ใน Pleistocene พื้นที่นิตยสารเวลาและรูปแบบ ซีรีส์ I ยุคใหม่ ก่อนประวัติศาสตร์และโบราณคดี, t. 1, 2008. มหาวิทยาลัยการศึกษาทางไกลแห่งชาติ. กรุงมาดริด ดึงจาก: revistas.uned.es
4. Herbert, Z. , Lajarrige, J. , & Dyèvre, L. (2000) Barbare ต้องการ jardin le Éditions du Rocher ฝรั่งเศส กู้คืนจาก: cliff.net
5. Lecuona Viera, J. M. (2002) ประวัติความเป็นมาของโบราณคดีแห่งความตายและชีวเคมีใน Fuerteventura มหาวิทยาลัยลาสปาลมาสเดอลากรานคานาเรีย สืบค้นจาก: bibacceda01.ulpgc.es
6. Martínez, Stella Maris (2009) อาหารของมนุษย์ นิตยสารการแพทย์ทางชีววิทยาและทางการแพทย์เล่มที่ 69 - ฉบับที่ 4 คณะวิทยาศาสตร์การแพทย์มหาวิทยาลัยแห่งชาติโรซาริโอ สืบค้นจาก: scielo.org.ar
7. Vásquez, Alejandra และ Honorato, Brayan (s / f) วิสาหกิจ, La Network-Centric; องค์กรผลกระทบต่อการจัดการความรู้ นิตยสารเศรษฐกิจและการบริหารชิลี สืบค้นจาก: repositorio.uchile.cl