นักปรัชญาร่วมสมัยที่มีอิทธิพลมากที่สุด 17 คน

นักปรัชญาร่วมสมัย ที่รู้จักกันดีและมีอิทธิพลมากที่สุดคือคนที่จิตใจมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 21 เวทีที่โดดเด่นด้วยการพัฒนาของเทคโนโลยีและสื่อที่มีการเปลี่ยนแปลงชีวิตของมนุษย์.

ในสังคมสมัยใหม่ที่มีความกังวลน้อย ๆ เกี่ยวกับ "ความเป็นอยู่" และค่อนข้างยุ่งอยู่กับการพยายาม "มี" นักปรัชญาเสนอแนวคิดใหม่หรือการตีความใหม่ของความคิดเก่า ๆ.

ในขณะที่ปรัชญาสมัยใหม่มีลักษณะโดยการแก้ไขปัญหาใหม่ ตัวอย่างเช่นการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศหรือความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์.

นักปรัชญาร่วมสมัยที่มีอิทธิพลมากที่สุด 17 อันดับแรก

1- Mauricio Hardie Beuchot

ผู้เขียนผลงานมากกว่า 100 ชิ้นนักปรัชญาชาวเม็กซิกัน Mauricio Hardie Beuchot เสนอ hermeneutics แบบอะนาล็อกเป็นโครงสร้างกลางระหว่าง univocity และ equivocity.

สำหรับ Beuchot ข้อผิดพลาดคือความแตกต่างระหว่างแอปพลิเคชันและความหมายของสิ่งต่าง ๆ มันเป็นหลักเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องและเป็นอัตนัยในขณะที่ univocity เป็นตัวตนของสิ่งต่าง ๆ ซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับความหมายหรือการประยุกต์ใช้ของพวกเขา มันเป็นเกณฑ์วัตถุประสงค์.

ปรัชญาของ Beuchot คือการตีความและไม่ได้ดำรงตำแหน่งที่สุดขั้ว เป้าหมายของมันคือการสร้างปรัชญาว่ามีการตีความหลักเกี่ยวกับปัญหาและการตีความรองที่ให้รายละเอียดแนวคิดหลัก ทฤษฎีของ Mauricio Beuchot เกิดขึ้นในระหว่างการประชุมสภาปรัชญาแห่งชาติของมอเรโลสเม็กซิโกในปี 2536.

ความคิดของเขาได้รับอิทธิพลจากวิธีการวิเคราะห์ของ Enrique Dussel และการเปรียบเทียบของ C. Peirce ปรัชญาของเขายกความเป็นไปได้ของการตีความและฟื้นความคิดของ Fronesis of Aristotle.

Beuchot เป็นสมาชิกของสถาบันการวิจัยทางชีววิทยา (IIFL) ของสถาบันการศึกษาประวัติศาสตร์เม็กซิกัน, สถาบันการศึกษาภาษาเม็กซิกันและสถาบันสังฆราชแห่งเซนต์โทมัสควีนาส.

2- Dany-Robert Dufour

นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Dany-Robert Dufour มีความโดดเด่นในการศึกษากระบวนการเชิงสัญลักษณ์ภาษาจิตวิเคราะห์และปรัชญาการเมือง เขาทำงานที่มหาวิทยาลัยปารีสและในประเทศอื่น ๆ เช่นบราซิลเม็กซิโกและโคลัมเบีย.

ธีมหลักของงานของเขาคือเรื่องในสังคมหลังสมัยใหม่และปัญหาที่เผชิญ ในผลงานของเขา  Le Divin Marché, การปฏิวัติวัฒนธรรมปลดปล่อยคุณ และ The Cité perverse -libéralismeและ pornographie, นักปรัชญาปกป้องว่าสังคมร่วมสมัยมีพื้นฐานมาจากหลักการทางศีลธรรมและวิกฤตทางวัฒนธรรมทำให้เกิดความเป็นไปได้ที่วิกฤตเศรษฐกิจจะเกิดขึ้นเช่นเดียวกับปี 2551.

สังคมสมัยใหม่กลายพันธุ์ด้วยวิธีที่น่าตกใจและเนื้อหาในนั้นไม่มีรูปแบบไม่มีผู้นำ คราวนี้คือ "จุดจบของเรื่องราวที่ยิ่งใหญ่" และขาดรากฐาน ในงานอื่น ๆ ผู้เขียนได้ขยายแนวความคิดของนักคิดอย่างเพลโตฟรอยด์และคานท์เกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์ของมนุษย์ซึ่งต้องการวัฒนธรรมที่จะทำให้ตัวเองสมบูรณ์.

หนังสือเล่มแรกของเขา Le Bégaiement des maîtres การถกเถียงและความคิดในวงกว้างของนักปรัชญาโครงสร้างในศตวรรษที่ยี่สิบ.

3- Roberto Esposito

“ ทำไมอย่างน้อยจนถึงทุกวันนี้การเมืองแห่งชีวิตมักจะขู่ว่าจะกลายเป็นการตาย” Roberto Esposito ยังคงสะท้อนภาพการทำงานของเขาต่อความสัมพันธ์ระหว่างการเมืองและชีวิต ก่อนหน้า Esposito นักปรัชญา Michel Foucault และ Rudolf Kjellénได้พัฒนาแนวคิดนี้.

Roberto Esposito ยังเป็นศาสตราจารย์และบรรณาธิการและที่ปรึกษาด้านวารสารวิทยาศาสตร์ เขาทำงานที่สถาบันวิทยาศาสตร์มนุษย์แห่งอิตาลีในฟลอเรนซ์และเนเปิลส์และที่คณะรัฐศาสตร์ของสถาบันตะวันออกแห่งเนเปิลส์ Coedita นิตยสาร "ปรัชญาการเมือง" และเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งศูนย์เพื่อการวิจัยเกี่ยวกับพจนานุกรมทางการเมืองของยุโรป.

Coladora ยังมีนิตยสาร "MicroMega", "Theory and Oggetti", ประวัติศาสตร์และทฤษฎีการเมืองสร้อยคอ Ediciones Bibliopolis, "Comunità e Libertà" โดยสำนักพิมพ์ Laterza และ "Per la storia della filosofia politica".

เขาเป็นสมาชิกของวิทยาลัยปรัชญานานาชาติแห่งปารีส ในบรรดาผลงานที่โดดเด่นที่สุดของเขาคือ บุคคลที่สาม การเมืองของชีวิตและปรัชญาของคนไม่มีตัวตน, Communitas ต้นกำเนิดและชะตากรรมของชุมชน และ BIOSes การเมืองและปรัชญา.

4- Gary Lawrence Francione

สัตว์มีสิทธิหรือไม่ นักคิดผู้ก่อตั้งและผู้อำนวยการศูนย์กฎหมายสิทธิสัตว์แห่งรัตเกอร์สแห่งนี้เป็นศาสตราจารย์ด้านกฎหมายของมหาวิทยาลัยรัตเกอร์ส เขาได้พัฒนาทฤษฎีผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกเรื่องสิทธิสัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์และเป็นผู้เชี่ยวชาญในเรื่องสิทธิสัตว์.

เขาเชื่อว่าความคิดที่ว่าสัตว์เป็นทรัพย์สินของมนุษย์ผิด สัตว์เช่นมนุษย์เป็นพลเมืองของโลกและมีสิทธิ นักคิดคนนี้ส่งเสริมการทานมังสวิรัติและปฏิเสธการบริโภคผลิตภัณฑ์จากสัตว์ใด ๆ.

งานของพวกเขามุ่งเน้นไปที่การแสดงให้เห็นว่าสัตว์ไม่ได้เป็นของมนุษย์และมีสิทธิเช่นกัน ความคิดของเขานั้นรุนแรงกว่าผู้สนับสนุนสัตว์ที่ต่อสู้เพื่อสวัสดิภาพสัตว์ซึ่งตามที่ลอว์เรนซ์ไม่ได้เป็นเหมือนกับกฎสัตว์ ในบรรดาผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขาคือ สัตว์เป็นคน และ สัตว์ทรัพย์สินและกฎหมาย.

5- ควาซี Wiredu

คุณสามารถสร้างความมั่นใจในภาษาแอฟริกันพื้นเมือง? ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 20 ยุคอาณานิคมสิ้นสุดลงและผู้คนในแอฟริกาเริ่มค้นหาตัวตนของพวกเขา นักปรัชญาชาวแอฟริกัน Kwasi Wiredu เป็นที่รู้จักในเรื่องการสะท้อนของเขาในยุคหลังอาณานิคม.

เนื่องจากความเป็นอิสระทวีปจึงได้รับการบูรณะทางเศรษฐกิจการเมืองและวัฒนธรรม ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกระหว่างรูปแบบของรัฐบาลและองค์กรทางสังคมและวัฒนธรรม (ชนเผ่า) ของชาวแอฟริกันสะท้อนให้เห็นในงานของ Wiredu เป้าหมายคือเพื่อฟื้นฟูเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่แยกส่วนระหว่างการล่าอาณานิคมของประเทศตะวันตก.

ต้องขอบคุณความจริงที่ว่าชีวิตกลุ่มแบบดั้งเดิมของชาวแอฟริกันไม่ได้ถูกทำลายในช่วงอาณานิคม Wiredu เข้าใจดีว่าเป็นไปได้ที่จะกำหนดว่าแอฟริกาคือใครและใครเป็นชาวแอฟริกา Wiredu ทำให้ความต้องการการแยกทางจิตของประชาชนลดน้อยลงด้วยเหตุนี้เขาจึงพูดถึงฉันทามติในหมู่รัฐบาลแอฟริกา.

Wiredu แสวงหาการเคารพในสิทธิมนุษยชนประเพณีและวัฒนธรรม อ้างอิงจากส Wiredu สำหรับชาวแอฟริกันที่จะสามารถแยกแยะความคิดของพวกเขามีความจำเป็นต้องใช้ภาษาดั้งเดิม.

เมื่อคิดเกี่ยวกับภาษาของตนเองและสะท้อนปัญหาแนวคิดที่ใช้ในวาทกรรมเชิงปรัชญาที่ไม่เหมาะสมในภาษาแอฟริกันจะถูกแปลหรือสร้างขึ้น นี้จะช่วยให้การพัฒนาของภาษาซึ่งเป็นพื้นฐานของความคิดหลังจากทั้งหมด.

6- David P. Gauthier

เขาพัฒนาทฤษฎีทางศีลธรรมของผู้รับจ้างนีโอ - ฮอบส์เซียนในหนังสือของเขา คุณธรรมตามข้อตกลง. นอกจากความคิดของฮอบส์แล้วทฤษฎีของเขายังมีพื้นฐานมาจากทฤษฎีเกมและทฤษฎีทางเลือกที่มีเหตุผล.

David P. Gauthier เชื่อว่าผู้คนควรเห็นด้วยกับคำจำกัดความของทัศนคติทางศีลธรรม ตามที่ผู้เขียนคุณธรรมจะต้องขึ้นอยู่กับเหตุผล.

Gauthier ยังเป็นศาสตราจารย์ที่ University of Pittsburgh ในบรรดาหนังสือของเขาโดดเด่น ความเห็นแก่ตัวคุณธรรมและสังคมเสรี และ รูสโซส์: ความเชื่อมั่นของการดำรงอยู่.

7- Julian Nida-Rümelin

เมื่อแสดงมันมีเหตุผลหรือไม่ที่จะต้องพิจารณาว่าการกระทำใดมีผลที่ดีกว่า หมายถึงการพิสูจน์จุดจบหรือไม่? นักปรัชญาเชิงปฏิบัตินี้กล่าวถึงปัญหาทางจริยธรรมสังคมรัฐและกฎหมายของเขา.

เขาเชี่ยวชาญในด้านจริยธรรมความมีเหตุผลทฤษฎีวัฒนธรรมปรัชญาการเมืองทฤษฎีวิทยาศาสตร์และญาณวิทยา.

วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างคุณธรรมและความมีเหตุมีผลตามทฤษฎีการตัดสินใจ ผลงานของเขากล่าวถึงความสำคัญของ "การแสดงอย่างมีเหตุผล" และศึกษารูปแบบของการกระทำ.

ในผลงานของเขา ตรรกะของการตัดสินใจโดยรวม และ คำติชมของผลสืบเนื่อง ทำให้การวิพากษ์วิจารณ์จากสมมุติ "นั่นคือเหตุผลที่มีผลที่ดีกว่า".

Julian Nida-Rümelinชาวเยอรมันเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่ทรงอิทธิพลที่สุดของเยอรมนี หนึ่งในแนวคิดที่เขารู้จักกันดีคือทฤษฎีประชาธิปไตยของเขา.

Nida-Rümelinเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมระหว่างทำเนียบ Gerhard Schröder ในงาน "ประชาธิปไตยและความจริง" ของเขาวิพากษ์วิจารณ์ความสงสัยในด้านการเมืองและขัดแย้งกับโรงเรียนคาร์โลซมิตและการตัดสินใจทางการเมือง.

8- Michel Onfray

Hedonism จริยธรรม ปราชญ์ชาวฝรั่งเศสผู้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยยอดนิยมแห่งก็องอยู่ในกลุ่มของนักปัจเจกชนและปัญญาชนอนาธิปไตย Michel Onfray ได้เขียนงาน 30 ชิ้นเกี่ยวกับโครงการ hedonist ด้านจริยธรรมของเขา. 

หลายความคิดของเขาเป็นอุดมคติและผลงานของเขาประกาศการสร้างสังคมใหม่บนพื้นฐานของทุนนิยมเสรีนิยมชุมชนและความคิดของ Proudhon.

หลายคนคิดว่านักปรัชญาส่งเสริมลัทธิสังคมนิยมเสรีนิยม ทุนนิยมนั้นมีอยู่ในโลกและมีความสัมพันธ์กับความขาดแคลนและคุณค่าของสินค้าวัสดุ.

Onfray ปกป้องว่ามีระบบทุนนิยมที่แตกต่างกัน: ทุนนิยมเสรีนิยมทุนนิยมต่อต้านเสรีนิยมทุนนิยมโซเวียตทุนนิยมฟาสซิสต์ทุนนิยมนักรบทุนนิยมนักรบทุนนิยมจีนและอื่น ๆ.

นั่นคือเหตุผลที่ลัทธิทุนนิยมเสรีที่ออนเฟรย์เสนอจะเป็นการกระจายความมั่งคั่งอย่างยุติธรรม ในบรรดาผลงานของเขาคือ ท้องของนักปรัชญา คำติชมของเหตุผลการบริโภคอาหาร, Política del rebelde สนธิสัญญาการต่อต้านและการหลุดพ้น หรือ ความปรารถนาที่จะเป็นภูเขาไฟ ไดอารี่ Hedonistic.

9- Slavoj Žižek

ของจริงสัญลักษณ์และจินตนาการ นักวิจารณ์วัฒนธรรมสโลวีเนียนักปรัชญาสังคมวิทยาและนักจิตวิทยาสลาฟโวจŽižekโดดเด่นสำหรับงานของเขาในความคิดของ Jacques Lacan และลัทธิวัตถุนิยมวิภาษที่ใช้เพื่อเป็นตัวอย่างของทฤษฎีของวัฒนธรรมสมัยนิยม.

ตามŽižekมี 3 ประเภทที่อธิบายถึงวัฒนธรรมร่วมสมัย ของจริง, จินตภาพและสัญลักษณ์ การศึกษาของŽižekนั้นมีพื้นฐานมาจากตัวอย่างมากมายของการแสดงออกของวัฒนธรรมสมัยนิยมเช่นภาพยนตร์และหนังสือ.

ของจริงตามŽižekไม่ใช่ความจริง แต่นิวเคลียสที่ไม่สามารถเป็นสัญลักษณ์ได้นั่นคือเปลี่ยนไปตามภาษา สัญลักษณ์เป็นภาษาและสิ่งปลูกสร้างและจินตภาพคือการรับรู้ของตนเอง. 

Žižekผสมผสานวิธีการของมาร์กซ์เข้ากับการวิเคราะห์จิตในแบบ Lacanian เพื่อศึกษาการแสดงออกทางวัฒนธรรมร่วมสมัย.

10- Jacques Rancière

Jacques Rancièreเป็นศิษย์ของ Louis Althusser และร่วมกับÉtienne Balibar และนักเขียนคนอื่น ๆ เขียนงาน Para leer el Capital ความแตกต่างทางอุดมการณ์ของเขาในฝรั่งเศสอาจแยกเขาจากอัลทูสเซอร์ งานแรกของเขาคืองาน The parole ouvrière, The Nuit des prolétaires และ Le Philosophe et ses pauvres.

ในการทำงานของเขา ครูโง่เขลา ห้าบทเรียนสำหรับการปลดปล่อยทางปัญญา อธิบายถึงวิธีการปฏิวัติในฐานะกระบวนการศึกษาที่แสวงหาความเท่าเทียมกัน.

11- Mohammed Abed al-Jabri

ประเพณีสามารถอยู่รอดได้อย่างไร มันเป็นหนึ่งในคำถามที่นักปรัชญากังวลที่สุดในโลกอาหรับ นักปรัชญาชาวโมฮัมเหม็ดโมฮัมเหม็ดเอเบดอัล - จาบรีผู้เชี่ยวชาญด้านการคิดเกี่ยวกับโลกอิสลามเชื่อว่า Averroism เท่านั้นที่สามารถตอบคำถามนี้ จากข้อมูลของ Abed al-Jabri มีเพียงนักปรัชญาชาวอาหรับเท่านั้นที่สามารถสร้างวัฒนธรรมอิสลามที่ทันสมัย.

นักปรัชญาคนนี้เชื่อว่าวิทยาศาสตร์และปรัชญามีอยู่เพื่ออธิบายศาสนาและเหตุผลเดียวที่สามารถช่วยในการสร้างสังคมอิสลามและรักษาประเพณี ในบรรดาผลงานของเขาคือการวิจารณ์เหตุผลอาหรับ.

12- จอห์นเกรย์

มีความคืบหน้า? ในผลงานของเขา พระอาทิตย์ขึ้นเท็จ การหลอกลวงทุนนิยมโลก, ฟางสุนัข และ มวลสีดำ, นักปรัชญาชาวอังกฤษจอห์นเกรย์วิพากษ์วิจารณ์มนุษยชาติและมนุษยนิยมและปฏิเสธความคิดของความคืบหน้า.

ในความเห็นของเขามนุษย์เป็นสายพันธุ์ที่ทำลายล้างและไม่รู้จักพอที่จะกำจัดสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ เพื่อความอยู่รอดของพวกเขาและทำลายที่อยู่อาศัยของตัวเอง.

เกรย์ปกป้องว่าคุณธรรมเป็นเพียงภาพลวงตาและมนุษย์เป็นสายพันธุ์ที่ทำลายตัวเอง ตัวอย่างของแนวโน้มการทำลายล้างของมนุษย์ที่ได้รับความคิดสันทรายเช่น millenarianism ในยุคกลางหรือสังคมนิยมยูโทเปียและโครงการนาซีของศตวรรษที่ 20.

แนวคิดของความก้าวหน้าและการค้นหาเพื่อสร้างสังคมที่สมบูรณ์แบบ (ยูโทเปีย) ได้กลายเป็นศาสนาที่แท้จริงสำหรับมนุษยชาติที่ต้องการบรรลุเป้าหมายเหล่านี้ในทุกด้าน.

13 - Douglas Richard Hofstadter

ฉันเป็นใคร นักปรัชญาชาวอเมริกันชื่อดักลาสริชาร์ดฮอฟสแตดเตอร์มีปัญหาเกี่ยวกับอัตลักษณ์แนวคิดของตนเองและของอื่น ในหนังสือของเขา ฉันเป็น Hofstadter ที่แปลกประหลาด ยกว่า "ฉัน" เป็นภาพลวงตาหรือภาพหลอนที่จำเป็นสำหรับมนุษย์.

Hofstadter ได้ประยุกต์ใช้แนวคิดของ Escher, Bach และGödelเกี่ยวกับการวนซ้ำที่แปลกประหลาดซึ่งสัมพันธ์กับเอกลักษณ์ของมนุษย์ ในผลงานของเขาวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีที่ว่าวิญญาณเป็น "นกกรง" ที่อยู่ในสมองของเรา. 

Hofstadter เห็นว่าสมองของเราไม่เพียง แต่จะ "I" ของเราเท่านั้น แต่ยังมีสำเนา "I" ของคนอื่น ๆ ที่มีปฏิสัมพันธ์.

14- ดีเร็กพาร์ฟิตต์

การทำงาน เหตุผลและผู้คน มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาปรัชญาสมัยใหม่ ในหนังสือเล่มสุดท้ายของเขา ในสิ่งที่สำคัญ, นักปรัชญาชาวอังกฤษดีเร็กพาร์ฟิตต์ยังคงสานต่อความคิดของหนังสือเล่มนี้ เหตุผลและผู้คน.

หนังสือของเขาเกี่ยวข้องกับความมีเหตุผลเอกลักษณ์ส่วนตัวจริยธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างปัญหาเหล่านี้ Parfit เชื่อในจริยธรรมทางโลกและโพสปัญหาเช่นการถูกหรือผิดการกระทำคือการศึกษาจริยธรรมในทางปฏิบัติและไม่สนใจ metaethics.

นอกจากนี้เขายังเป็นอาจารย์และทำงานที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดมหาวิทยาลัยนิวยอร์กมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดและมหาวิทยาลัยรัตเกอร์ส.

Parfit เกี่ยวข้องกับหัวข้อต่าง ๆ เช่นความเห็นแก่ตัวเหตุผลผลสืบเนื่องและสามัญสำนึก ความคิดของพวกเขาถกเถียงถึงทฤษฎีของความเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผลซึ่งบอกว่ามนุษย์ไม่ได้ทำในลักษณะที่ความเป็นอยู่ที่ดีของเขาได้รับอันตราย มากกว่า Parfit ขัดแย้งกับความคิดนี้และบอกว่าผู้ชายคนนั้นทำตามความต้องการของเขา.

15- แฮร์รี่กอร์ดอนแฟรงค์เฟิร์ต

ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยร็อคกี้เฟลเลอร์และเยลแฮร์รี่กอร์ดอนแฟรงค์เฟิร์ตเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในปัจจุบัน งานของเขาเกี่ยวข้องกับปัญหาต่าง ๆ เช่นศีลธรรม, recionalism, ปรัชญาของเหรียญกษาปณ์และปัญหาอื่น ๆ.

หนังสือของคุณ บนพล่าม เป็นการสอบสวนแนวคิด "พล่าม" ในสังคมปัจจุบัน ในปี 2549 กอร์ดอนตีพิมพ์ความต่อเนื่องที่เรียกว่า "ความจริง" ซึ่งเขากล่าวถึงวิธีการและเหตุผลที่สังคมปัจจุบันหมดความสนใจในความจริง.

ในการทำงานของเขา เกี่ยวกับเสรีภาพในพินัยกรรม, ปราชญ์ปกป้องความคิดของเขาที่ว่าผู้ชายคนเดียวเท่านั้นที่เป็นอิสระเมื่อเขาทำตามความประสงค์ของเขา นอกจากนี้มนุษย์มีความรับผิดชอบทางศีลธรรมแม้ว่าเขาจะกระทำการผิดศีลธรรมต่อเจตจำนงของเขา.

เมื่อเร็ว ๆ นี้กอร์ดอนได้ตีพิมพ์ผลงานหลายชิ้นเกี่ยวกับความรักและการดูแลเอาใจใส่ เขาเป็นสมาชิกของ American Academy of Arts and Sciences.

16 - Nassim Kuhllann

ผู้ก่อตั้งโรงเรียนสังคมวิทยาใหม่ของอินเดียและทฤษฎีโครงสร้าง AC / DC Nassim Kuhllann ได้รับความโดดเด่นจากงานต่าง ๆ เช่น การระคายเคืองไมโครโครงสร้างเมตาดาต้า, Eเมืองหลวงใหม่ และ กฎของวิธีโครงสร้างของเครือข่าย: ความเป็นจริงและการวิเคราะห์ทางสังคม AC / DC. เขาเป็นหนึ่งในนักคิดทางสังคมที่โดดเด่นที่สุดในเวลานั้นร่วมกับ Mark Granovetter และ Harrison White.

17- เบียงชุนฮัน

นักปรัชญาและนักเขียนชาวเกาหลีใต้ Byung-Chul Han เป็นหนึ่งในยุคสมัยที่มีชื่อเสียงที่สุด ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยศิลปะในกรุงเบอร์ลิน ในงานของเขาเขาเกี่ยวข้องกับหัวข้อต่าง ๆ เช่นงานเทคโนโลยีการวิจารณ์ของทุนนิยมและความโปร่งใสสูง.

แนวคิดหลักในการทำงานของเขาคือ transperencia ซึ่ง Byung-Chul คิดว่าเป็นบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมหลักที่สร้างระบบ neoliberal.

ในผลงานของเขา สังคมแห่งความโปร่งใส, โครงสร้างของความรุนแรง และ สังคมของความเหนื่อยล้า, ปราชญ์เป็นเรื่องเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ความเหงาและความทุกข์ทรมานของผู้คนในสังคมสมัยใหม่ความรุนแรงในวันนี้ซึ่งมีรูปแบบที่ละเอียดอ่อนมากปัจเจกนิยมที่ไม่ยอมให้เราอุทิศตนเองเพื่อตนเอง.

Byung-Chul โต้แย้งว่าเนื่องจากเทคโนโลยีใหม่ได้สร้าง "กลุ่มดิจิตอล" ของบุคคลที่ไม่มีความรู้สึกร่วมกัน.