Heraclitus ชีวประวัติปรัชญาและการมีส่วนร่วม

Heraclitus ของ Ephesus (535 ถึง 475 a.C. ) เป็นนักปรัชญายุคก่อนโสคราตีสซึ่งมีส่วนร่วมในปรัชญาและวิทยาศาสตร์เป็นแบบอย่างที่สำคัญที่จะก่อให้เกิดความคิดทางปรัชญาที่สำคัญที่สุดของกรีกโบราณ: Socratic.

เขาเป็นคนที่เรียนรู้ด้วยตนเองดังนั้นเขาจึงไม่ได้รับการบอกกล่าวในโรงเรียนหรือความคิดทางปรัชญาหรือโปรโตฟิลฟีติกในปัจจุบัน เขาเป็นชนพื้นเมืองของเมืองเอเฟซัสซึ่งได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกการสำรวจจิตไร้สำนึกของมนุษย์เกี่ยวกับธรรมชาติ.

หลักสำคัญของมันเน้นไปที่การเคลื่อนไหวและการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องขององค์ประกอบและปรากฏการณ์ทั้งหมดรวมถึงความเป็นคู่และการเผชิญหน้าของสิ่งตรงกันข้ามซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความสมดุลสากล.

เช่นเดียวกับ School of Milesia กับ Tales, Anaximander และ Anaximenes Heraclitus ยังกำหนดองค์ประกอบดั้งเดิมและดั้งเดิมสำหรับวัสดุและที่มีอยู่เดิม: ไฟถือเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณมนุษย์.

ดัชนี

• 1 ชีวประวัติ
  • 1.1 ตัวละครที่แข็งแกร่ง
  • 1.2 การขับไล่เฮอร์โมโดโร
• 2 ปรัชญา (คิด)
  • 2.1 ค้นหาสิ่งที่ตรงกันข้าม
• 3 แนวคิดของArjé
• 4 งาน
  • 4.1 การใช้คำพังเพย
  • 4.2 วลีที่สำคัญที่สุด
• 5 ผลงานหลัก
  • 5.1 ไฟเป็นองค์ประกอบดั่งเดิม
  • 5.2 ความคล่องตัวของจักรวาลที่มีอยู่
  • 5.3 ความเป็นคู่และการต่อต้าน
  • 5.4 หลักการของเวรกรรม
  • 5.5 โลโก้
  • 5.6 แนวคิดแรกของรัฐ
  • 5.7 ความคิดเกี่ยวกับสงครามและความรู้ในตนเอง
• 6 อ้างอิง

ชีวประวัติ

Heraclitus เกิดเมื่อ 535 ปีก่อนคริสตกาลในเมือง Ephesus ซึ่งเป็นอาณานิคมกรีกซึ่งปัจจุบันเป็นที่ตั้งของตุรกี.

แม้ว่าจะไม่มีข้อมูลมากนักเกี่ยวกับนักปราชญ์ชาวกรีกคนนี้ แต่ก็มีบันทึกทางประวัติศาสตร์ที่ระบุว่า Heraclitus เป็นส่วนหนึ่งของตระกูลขุนนางที่ได้รับการยกเว้นและเป็นของชนชั้นสูงในยุคนั้น.

ในความเป็นจริงในครอบครัวของเขาการแต่งตั้งนักบวชเป็นกรรมพันธุ์; สะท้อนว่าพวกเขาอยู่ในสภาพดีและอยู่ในสภาพดี.

แม้จะมีชื่อเสียงของครอบครัว Heraclitus แต่ปราชญ์คนนี้ก็มีลักษณะตั้งแต่อายุยังน้อยโดยมีการเก็บตัวและไม่มีรสนิยมสำหรับชีวิตสาธารณะ.

ตัวละครที่แข็งแกร่ง

ได้มีการกล่าวว่า Heraclitus ต่อต้านทั้งเผด็จการที่มีอำนาจควบคุมเมือง Ephesus ในอดีตและตัวแทนใหม่ที่เชื่อมโยงกับประชาธิปไตยที่เริ่มครองอำนาจในเวลานั้น.

ความเห็นอกเห็นใจเล็ก ๆ น้อย ๆ นี้สำหรับทั้งสองวิธีทำให้เขาได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตของเขาแยกตัวออกมาจากคนอื่นทุ่มเทให้กับการทำความเข้าใจว่าทำไมสิ่ง.

จากบันทึกที่พบอาจกล่าวได้ว่า Heraclitus มีบุคลิกที่แข็งแกร่ง แหล่งข้อมูลหลายแห่งระบุว่าเขาเคยเป็นคนเข้มงวดเข้มงวดอดทนและเหน็บแนม นอกจากนี้นักประวัติศาสตร์บางคนอ้างว่าเขาแสดงความดูถูกเหยียดหยามประชาชนธรรมดาบางคนซึ่งอาจเป็นผลมาจากต้นกำเนิดของชนชั้นสูงของเขา.

ลักษณะบุคลิกภาพของเขาเหล่านี้ยังส่งผลให้เขาชอบแยกตัวออกจากการวิพากษ์วิจารณ์ที่เขาได้รับในช่วงชีวิตของเขา.

การขับไล่เฮอร์โมโดโร

อีกเหตุการณ์ที่กล่าวกันว่าเป็นการยืนยันการดูถูกเหยียดหยามของเขาในเมืองเอเฟซัสและการตัดสินใจที่จะแยกตัวออกจากสังคมคือเพื่อนของเขาเฮอร์โมโดโรซึ่งเป็นนักปรัชญาและชนพื้นเมืองของกรีซก็ถูกเนรเทศออกจากเมืองนั้น ความไม่เห็นด้วย.

เพื่อศึกษาความคิดอย่างถี่ถ้วนและเพื่อสร้างสิ่งต่อมาจะเป็นทฤษฎีของ Heraclitus เขาไปอาศัยอยู่ในภูเขาที่ซึ่งเขาถูกโดดเดี่ยวจากสังคมเกือบทั้งหมด.

เชื่อกันว่า Heraclitus เสียชีวิตในปีประมาณ 470 ปีก่อนคริสตกาล ส่วนที่ดีของปรัชญาได้ transcended ถึงปัจจุบันขอบคุณการอ้างอิงโดยนักเขียน Diogenes Laercio เกิดในกรีซ.

ปรัชญา (ความคิด)

ในความคิดของ Heraclitus มีวิธีการที่บ่งชี้ว่าเขาไม่ได้เขียนหนังสือเล่มใด ๆ เช่นนี้ แต่คำสอนทั้งหมดที่เขาสอนเป็นแบบปากเปล่า.

จากสถานการณ์นี้เชื่อกันว่าเป็นลูกศิษย์ของเขาที่นำคำพูดของ Heraclitus มาที่ตัวอักษร ความจริงเรื่องนี้ทำให้ยากมากที่จะยืนยันการประพันธ์ของเขาในบางประโยคและประโยค.

อย่างไรก็ตามมีบันทึกที่บ่งบอกว่าส่วนหนึ่งของความคิดของเขาขัดต่อระบบ - จนกระทั่งเมื่อพิจารณาแล้วว่าเป็นเรื่องธรรมชาติ - สอดคล้องและนำโดยขุนนางและเป็นที่โปรดปรานของกฎหมายที่รัฐเป็นผู้ก่อตั้งและจัดตั้งขึ้น.

โดยทั่วไปอาจกล่าวได้ว่าปรัชญาของ Heraclitus ตั้งอยู่บนพื้นฐานของแนวคิดสามประการ: Theos, โลโก้ และ PYR. คำแรกหมายถึงสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์.

ในส่วนของ โลโก้ เกี่ยวข้องกับสิ่งที่ Heraclitus เรียกว่า "การกลายเป็น" ของจักรวาลรวมถึงทุกสิ่งที่เป็นส่วนหนึ่งของวาทกรรมปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับเหตุผลและความคิด.

สุดท้ายคือองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของปรัชญาของ Heraclitus, PYR , ที่สอดคล้องกับความคิดสร้างสรรค์ของทุกสิ่งที่มีอยู่ เทอมนี้เป็นการตีความแนวคิดของอาร์เช.

ค้นหาสิ่งที่ตรงกันข้าม

Heraclitus ยอมรับว่าโลกกำลังเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องและยืนต้นและในช่วงกลางของกระบวนการเปลี่ยนแปลงนี้แต่ละองค์ประกอบจะกลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม.

นอกจากนี้ความเป็นจริงของการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องและดังนั้นการต่ออายุเป็นระยะหมายความว่าสถานการณ์เดียวกันไม่สามารถมีประสบการณ์หลายครั้ง กล่าวคือจะไม่มีทางเป็นไปได้สำหรับสถานที่ที่ยังคงเหมือนเดิมเพราะสิ่งต่างๆในสถานที่นั้นมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา.

สำหรับมนุษย์ Heraclitus ระบุว่ามนุษย์กำลังดิ้นรนอย่างต่อเนื่องเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นตลอดเวลา.

อันเป็นผลมาจากการสลับสลับกันตลอดกาลระหว่างตัวละครฝ่ายตรงข้ามแนวคิดเรื่องคุณภาพที่เกี่ยวข้องกับลักษณะของมนุษย์นั้นค่อนข้างจะสัมพันธ์กัน.

ในเวลาเดียวกันท่ามกลางการต่อสู้ครั้งนี้มนุษย์มีสถานการณ์ที่สมบูรณ์แบบในการค้นพบตัวตนของเขาเนื่องจากเขาเปลี่ยนแปลงตัวเองซ้ำแล้วซ้ำอีกในสิ่งที่ตรงกันข้าม.

อ้างอิงจากส Heraclitus กระบวนการนี้มีความสำคัญในการที่จะประกอบเครื่องยนต์ซึ่งโลกและสิ่งต่าง ๆ วิวัฒนาการและเปลี่ยนแปลง วิสัยทัศน์นี้ถูกพิจารณาว่าขัดกับสิ่งที่ได้รับในเวลานั้น.

แนวคิดของArjé

ดังที่กล่าวไว้ข้างต้นหนึ่งในจุดที่สำคัญที่สุดในปรัชญาของ Heraclitus คือการที่เขามองว่าไฟเป็นองค์ประกอบหลักและสำคัญของทุกสิ่ง.

Arche หรือที่เรียกว่า arche หรือ arche เป็นแนวคิดที่จัดขึ้นในสมัยกรีกโบราณเพื่ออ้างถึงจุดเริ่มต้นของจักรวาลที่รู้จัก มันเกี่ยวกับคำอธิบายที่ให้ไว้เกี่ยวกับต้นกำเนิดของทุกสิ่ง.

Heraclitus พิจารณาว่าการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกิดขึ้นในธรรมชาติมีองค์ประกอบที่ก่อให้เกิดไฟไหม้.

อ้างอิงจากส Heraclitus ทุกสิ่งที่มีอยู่เกิดจากไฟตามลำดับของไฟอากาศน้ำและดิน ในทำนองเดียวกันก็ระบุว่าสิ่งที่เสียชีวิตไปในทางเดียวกัน แต่ในแง่ตรงกันข้าม; นั่นคือ: ดินน้ำอากาศและไฟ.

ในระยะสั้นสำหรับไฟ Heraclitus นั้นเป็นจุดเริ่มต้นและจุดจบของทุกสิ่งที่เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติก็ถือได้ว่าเป็นจุดกำเนิดของวิญญาณ ตามปราชญ์คนนี้กล่าวว่าไฟเกิดขึ้นเนื่องจากความต้องการบางอย่าง.

โรงงาน

ตามบันทึกที่ได้รับ Heraclitus เขียนงานเดี่ยวที่เรียกว่า จากธรรมชาติ. มันเป็นมูลค่าการกล่าวขวัญว่าชื่อเดียวกันกับที่เคยมีผลงานที่เกี่ยวข้องกับประเด็นทางปรัชญาในกรีกโบราณ.

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นไม่มีความแน่นอนว่าหนังสือของ Heraclitus นั้นเกิดขึ้นจริงจากเขาเช่นนี้หรือว่าเป็นการรวบรวมที่สาวกของเขาทำในเวลาต่อมาการรวบรวมที่รวมถึงแนวคิดและคำอธิบายของ Heraclitus ในวิชาต่างๆ.

ไม่ว่าในกรณีใด Diogenes Laertius เป็นนักเขียนชาวกรีกที่อ้างถึงหนังสือเล่มนี้ จากธรรมชาติ เพื่อ Heraclitus หนังสือเล่มนี้แบ่งออกเป็นสามบท: ครั้งแรกของการพูดคุยเกี่ยวกับจักรวาลวิทยาที่สองมุ่งเน้นไปที่ทรงกลมทางการเมืองและบทที่สามหมายถึงรูปแบบเทววิทยา.

การใช้คำพังเพย

โครงสร้างของงานที่เป็นเอกลักษณ์นั้นสอดคล้องกับประโยคมากกว่าหนึ่งร้อยประโยคโดยไม่ต้องเชื่อมต่อกันโดยตรง Heraclitus มีลักษณะโดยใช้คำพังเพยเป็นวิธีในการแสดงความคิดของเขา.

คำพังเพยนั้นเป็นประโยคที่มีลักษณะสั้นและสั้นและใช้เพื่ออธิบายแนวคิดที่ถือว่าเป็นจริงในฟิลด์เฉพาะ.

มีการกล่าวว่าความจริงที่ว่าเขาใช้คำพังเพยเพื่อทำให้ความคิดของเขาเป็นที่รู้จักนั้นสอดคล้องกับลักษณะที่เป็นที่รู้จักเกี่ยวกับตัวละครนี้เพราะ Heraclitus มีลักษณะที่ค่อนข้างลึกลับรวมถึงครุ่นคิดและรุนแรงมาก.

คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้ทำให้เขาได้รับฉายาของ "คนมืด" และมีความสอดคล้องกับความรู้สึกของชิ้นส่วนที่พบ.

วลีที่สำคัญที่สุด

ดังที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้งานของ Heraclitus ประกอบด้วยวลีและประโยคที่เป็นรูปธรรม ที่นี่เราจะพูดถึงบางส่วนของสัญลักษณ์มากที่สุด:

-ไม่มีอะไรต้านทานยกเว้นการเปลี่ยนแปลง.

-ทุกวันดวงอาทิตย์เป็นองค์ประกอบใหม่.

-มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเหยียบลงไปในแม่น้ำสายเดียวกันสองครั้งเพราะมันไม่ใช่แม่น้ำสายเดียวกันและไม่ใช่คนเดียวกัน.

-พระเจ้าคือฤดูหนาวและฤดูร้อนความเต็มอิ่มและความหิวสงครามและสันติภาพทั้งกลางวันและกลางคืน.

-การเปลี่ยนแปลงทุกอย่าง ดังนั้นไม่มีอะไรเป็น.

-สำหรับผู้ที่เข้าสู่แม่น้ำสายเดียวกันน้ำที่จะครอบคลุมพวกเขานั้นแตกต่างกัน.

-โดยไม่มีความหวังเป็นไปได้ในการค้นหาสิ่งที่ไม่คาดคิด.

-กฎหมายของมนุษย์ได้รับการบำรุงรักษาโดยกฎหมายอันศักดิ์สิทธิ์.

-พระเจ้าเห็นทุกสิ่งที่ดีและเป็นธรรม มันเป็นผู้ชายที่ได้สร้างความยุติธรรมและไม่ยุติธรรม.

-ผู้ที่แสวงหาขุดทองมากและไม่พบสิ่งใดเลย.

-การเจ็บป่วยทำให้สุขภาพดีขึ้น ความหิวทำให้ความอิ่มเป็นสุข และความเหนื่อยล้าทำให้การพักผ่อนสบายขึ้น.

-ต้นกำเนิดและจุดสิ้นสุดสับสนในวงกลม.

-วิญญาณที่แห้งนั้นเป็นสิ่งที่ฉลาดที่สุดดังนั้นสิ่งที่ดีที่สุด.

 -มันเป็นคนฉลาดที่จะไม่ใส่ใจฉัน แต่เพื่อโลโก้ (คำ) และทำให้เข้าใจว่าแต่ละสิ่งทุกอย่างจริงๆ.

ผลงานหลัก

ไฟเป็นองค์ประกอบดั่งเดิม

เช่นเดียวกับนักปรัชญาของโรงเรียนแห่งมิลเซียที่พัฒนาขึ้นในงานของพวกเขาการมีอยู่ขององค์ประกอบตามธรรมชาติที่ทำหน้าที่เป็นแก่นแท้และต้นกำเนิดของสิ่งที่มีอยู่ทั้งหมด Heraclitus ยังคงสานต่อแนวความคิดนี้.

Heraclitus เข้าหาไฟเป็นองค์ประกอบสำคัญที่ไม่เคยสูญพันธุ์ซึ่งการเคลื่อนไหวตามธรรมชาติทำให้เกิดการเคลื่อนไหวแบบไม่คงที่และทันเวลาด้วยการเคลื่อนไหวตามธรรมชาติที่เหลือของจักรวาล.

ไฟจะไม่ปรากฏเฉพาะบนโลก แต่จะเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณมนุษย์ด้วย.

ความคล่องตัวของจักรวาลที่มีอยู่

สำหรับ Heraclitus ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของสถานะของการเปลี่ยนแปลงและการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง ไม่มีอะไรเฉื่อยไม่เฉื่อยหรือคงอยู่ชั่วนิรันดร์ มันคือการเคลื่อนไหวและความสามารถในการเปลี่ยนแปลงที่ช่วยให้สมดุลสากล.

มันมีสาเหตุมาจาก Heraclitus วลีเชิงเปรียบเทียบที่โด่งดังที่เปิดเผยความคิดนี้: "ไม่มีใครอาบน้ำสองครั้งในแม่น้ำสายเดียวกัน" ด้วยวิธีนี้นักปรัชญาสามารถเผยให้เห็นตัวละครที่เปลี่ยนแปลงไม่เพียง แต่จากธรรมชาติ แต่ยังรวมถึงของมนุษย์ด้วย.

ในทำนองเดียวกัน Heraclitus เคยกล่าวไว้ว่า "ทุกสิ่งไหล" ทำให้จักรวาลมีความเด็ดขาดเกี่ยวกับการกระทำของมัน แต่ไม่เคยมีลักษณะคงที่.

ความเป็นคู่และการต่อต้าน

Heraclitus พิจารณาแล้วว่าปรากฏการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไปของธรรมชาติและมนุษย์เป็นผลมาจากความขัดแย้งและความตรงกันข้ามในความเป็นจริง ความคิดของเขาพัฒนาขึ้นว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะได้สัมผัสกับสภาวะถ้าคู่ของมันไม่เคยรู้จักหรือมีประสบการณ์มาก่อน.

ทุกอย่างประกอบไปด้วยสิ่งที่ตรงกันข้ามและในบางจุดมันก็ผ่านจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ในการพัฒนาประเด็นนี้ Heraclitus ได้จัดการอุปมาอุปมัยของเส้นทางที่ปีนขึ้นไปและอีกอันที่ลงมาซึ่งในที่สุดไม่ได้เป็นเส้นทางเดียวกัน.

ชีวิตให้ทางสู่ความตายสุขภาพกับโรค ชายคนหนึ่งไม่สามารถรู้ได้ว่าอะไรจะมีสุขภาพดีถ้าเขาไม่เคยป่วย.

หลักการของเวรกรรม

ในช่วงชีวิตของเขา Heraclitus พัฒนาขึ้นในความคิดของเขาเพื่อค้นหาสาเหตุ อะไรคือสาเหตุของปรากฏการณ์หรือการกระทำทางกายภาพหรือทางธรรมชาติ นักปรัชญาอธิบายว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นมีสาเหตุและไม่มีสิ่งใดสามารถเป็นสาเหตุของตัวเองได้.

หากคุณยังคงสำรวจย้อนหลังต่อไปในบางจุดคุณจะพบสาเหตุเบื้องต้นซึ่ง Heraclitus ได้ชื่อว่าเป็นพระเจ้า ภายใต้รากฐานทางเทววิทยานี้ Heraclitus ได้จัดลำดับความเป็นธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ.

โลโก้

ในงานของเขา Heraclitus พัฒนาการรับรู้ของเขาเกี่ยวกับโลโก้ คำว่าการสะท้อนเหตุผล นี่คือคุณสมบัติที่ Heraclitus พิมพ์ลงบนโลโก้เมื่อเขาถามว่าไม่เพียง แต่ได้ยินคำที่เขายอมรับเท่านั้น แต่โลโก้.

เขาคิดว่าโลโก้เป็นปัจจุบัน แต่อาจทำให้ผู้ชายเข้าใจไม่ได้.

Heraclitus เชิญให้เหตุผลเป็นส่วนหนึ่งของโครงการสากลที่กำหนดว่าแม้ว่าทุกอย่างจะไหลไปก็ตามมันก็ทำตามคำสั่งของจักรวาลและโลโก้เป็นส่วนหนึ่งของวิธีการเดินทาง.

จากนั้นโลโก้จะอำนวยความสะดวกความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบตามธรรมชาติความเป็นอยู่ที่ดีของจิตวิญญาณธรรมชาติของพระเจ้า ฯลฯ.

แนวคิดแรกของรัฐ

ในงานของเขา Heraclitus เริ่มร่างสิ่งที่จะเป็นในอุดมคติหรือหน้าที่การทำงาน อย่างไรก็ตามจากนั้นสภาพทางสังคมยังคงมีความล่อแหลมมากขัดขวางกระบวนการจัดประเภทในสังคม.

ในช่วงเวลานั้นในกรีซจำนวนคนที่ถูกมองว่าเป็นพลเมืองนั้นมีน้อยและเด็กผู้หญิงและทาสไม่ได้รับการยกเว้น ว่ากันว่า Heraclitus มาจากสภาพแวดล้อมของชนชั้นสูงซึ่งทำให้เขามีอคติทางสังคมเมื่อเขาพัฒนาแนวคิดเหล่านี้.

อย่างไรก็ตามมันไม่ได้ไปลึกนักและมันกลับมีแนวคิดเฉพาะเมื่อเผชิญกับสงครามและพลังของชายคนหนึ่งเหนืออีกคนหนึ่ง.

ความคิดเกี่ยวกับสงครามและความรู้ในตนเอง

Heraclitus พิจารณาปรัชญาและการเมืองสงครามเป็นปรากฏการณ์ที่จำเป็นเพื่อให้ความต่อเนื่องของระเบียบจักรวาลตามธรรมชาติซึ่งแนวคิดอื่น ๆ ที่เขายกขึ้นเห็นได้ชัดเช่นความเป็นคู่และการต่อต้าน.

การปะทะกันของตำแหน่งที่เป็นปฏิปักษ์ที่สร้างทางสำหรับรัฐหรือเหตุการณ์ใหม่เท่านั้นยังได้รับอนุญาตให้กำหนดตำแหน่งของแต่ละคนในระเบียบใหม่นี้และดังนั้นจึงจะโยนมุมมองใหม่เกี่ยวกับพลังและโครงสร้างที่เริ่มสาน ด้านล่างนี้.

ความขัดแย้งประเภทนี้อนุญาตให้มนุษย์รู้จักตัวเองและรู้ว่าเขามีคุณสมบัติของสิ่งมีชีวิตที่เหนือกว่าหรือสิ่งที่จะประณามเขาให้ดูหมิ่น (เช่นในกรณีของทาส).

จากนี้ Heraclitus เริ่มพัฒนาอุดมการณ์ทางจริยธรรมแรกของมนุษย์เป็นพฤติกรรมที่จำเป็นสำหรับความต่อเนื่องของชีวิตแต่ละบุคคลและสังคมซึ่งจะถูกนำมาใช้และขยายตัวโดยนักปรัชญาในภายหลังจำนวนมากทำให้จริยธรรมของตัวเอง สาขาวิชาและการสะท้อนกลับ.

การอ้างอิง

1. บาร์นส์, J. (1982). นักปรัชญาเพียร์. นิวยอร์ก: เลดจ์.
2. เบอร์เน็ต, J. (1920). ปรัชญากรีกยุคแรก. ลอนดอน: A & C Black.
3. Harris, W. (s.f. ). Heraclitus The Complete Fragments. Middlebury College.
4. Osborne, R. , & Edney, R. (2005). ปรัชญาสำหรับผู้เริ่มต้น. บัวโนสไอเรส: ยุค Naciente.
5. เทย์เลอร์, C. C. (1997). ตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงเพลโต. ลอนดอน: เลดจ์.