Heródotoประวัติ, การเดินทาง, การมีส่วนร่วม, ผลงานและการนัดหมาย

Herodotus of Halicarnassus (484 และ 425 BC) เป็นหนึ่งในนักประวัติศาสตร์คนแรกของมนุษยชาติ นอกจากนี้เขายังโดดเด่นในฐานะนักภูมิศาสตร์เพราะเขารับผิดชอบในการติดตามหลายขอบเขตและดินแดนของยุคโบราณ เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นบิดาแห่งประวัติศาสตร์ในฐานะเป็นวินัยในโลกตะวันตกเพราะเขาเป็นผู้บุกเบิกการเขียนเชิงโครงสร้างของการกระทำของมนุษย์.

เพื่อที่จะดำเนินการตรวจสอบทางภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ของเขาHeródotoต้องเดินทางเป็นจำนวนมากเพื่อรับข้อมูลที่ถูกต้องและจัดหาวัสดุที่มีค่ามากไม่เพียง แต่ในประวัติศาสตร์ แต่ยังวรรณกรรม.

หนึ่งในวิชาที่เฮโรโดตุสตัดสินใจที่จะศึกษาอย่างลึกซึ้งประกอบด้วยการพัฒนาของสงครามระหว่างชาวเปอร์เซียกับกองทัพกรีก.

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญของผลงานของผู้เขียนนี้สามารถกล่าวได้ว่า Herodotus มีองค์ประกอบสามประการ: ประการแรกเขาเป็นผู้รอบรู้เนื่องจากข้อความของเขาแสดงให้เห็นถึงความสามารถที่ยอดเยี่ยมในการเขียนคำอธิบายที่พิถีพิถัน.

ในฐานะองค์ประกอบที่สองสามารถพิสูจน์ได้ว่าเขาเป็นคนแรกที่อธิบายถึงประเพณีและขนบธรรมเนียมของกลุ่มที่เป็นของ Hellas อย่างละเอียดและเข้มงวดซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาจึงถือเป็นผู้บุกเบิกการศึกษาเชิงมานุษยวิทยาชาติพันธุ์วิทยา.

ในที่สุดก็สามารถชี้ให้เห็นได้ว่าHeródotoริเริ่มการศึกษาประวัติศาสตร์ทางวัฒนธรรมเนื่องจากนักประวัติศาสตร์ไม่เพียง แต่อธิบายถึงคนป่าเถื่อนเท่านั้น แต่ยังพยายามทำความเข้าใจกับความขัดแย้งในสงครามด้วยการศึกษากลุ่มมนุษย์ต่าง ๆ ที่มีข้อพิพาท.

ด้วยเหตุผลเหล่านี้และเหตุผลอื่นนักประวัติศาสตร์กรีกคนนี้ได้รับการศึกษาอย่างกว้างขวางโดยนักเขียนผู้เชี่ยวชาญหลายคนที่ได้รับหน้าที่ให้วิเคราะห์องค์ประกอบของงานของเขา นอกจากนี้Heródotoยังมีอิทธิพลในสาขาวิชาอื่น ๆ เช่นมานุษยวิทยา อย่างไรก็ตามนักวิชาการคนอื่นคิดว่าHeródotoเป็นผู้หลอกลวงที่ยิ่งใหญ่ของประวัติศาสตร์.

ดัชนี

• 1 ชีวประวัติ
  • 1.1 Halicarnasso ภายใต้แอกของ Ligdamis เผด็จการ
  • 1.2 อายุของผู้เล่น Pericles
  • 1.3 ปีที่แล้ว
• ทำทริป 2 ครั้ง
  • 2.1 ทริปสู่บาบิโลน
  • 2.2 Trip to Egypt
• 3 การมีส่วนร่วม
  • 3.1 การมีส่วนร่วมในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์
  • 3.2 ผลงานทางคณิตศาสตร์
• 4 งาน
  • 4.1 เก้าหนังสือประวัติศาสตร์และหน่วยงานของพวกเขา
  • 4.2 Herodotus ในงานของเขา
  • 4.3 ศุลกากรและความเป็นกันเอง
• 5 การนัดหมาย
• 6 อ้างอิง

ชีวประวัติ

Halicarnasso ภายใต้แอกของ Ligdamis เผด็จการ

เนื่องจากระยะทางตามลำดับขั้นสูงที่แยกHeródotoออกจากปัจจุบันเช่นเดียวกับความขาดแคลนของบันทึกในเวลานั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะกำหนดปีเกิดของเขาและตายอย่างแม่นยำ.

อย่างไรก็ตามเชื่อว่าHeródotoเกิดในปี 484 ก C. ในเมือง Halicarnassus ปัจจุบันเป็นที่รู้จักกันในชื่อ Bodrum เมืองเล็ก ๆ ที่ตั้งอยู่ในเอเชียไมเนอร์ ในช่วงเวลาที่เขาเกิด Halicarnasso อยู่ภายใต้การปกครองของชาวเปอร์เซีย: มันถูกปกครองโดยเผด็จการที่รู้จักกันในนาม Ligdamis.

เป็นผลให้ผู้ปกครองของ Herodotus เป็นอาสาสมัครชาวเปอร์เซีย; แม้กระนั้นพวกเขาเป็นชาวกรีกเลือดและเป็นไปได้ว่าครอบครัวนี้เคยเป็นขุนนางของเมืองนั้นมาระยะหนึ่ง.

ระหว่างการประท้วงต่อต้านลิกดัมนิสลุงของHeródotoถูกลอบสังหารเหตุผลว่าทำไมครอบครัวจึงตัดสินใจออกจากประเทศแม่เพื่อไปยังเมืองซามอส ขอบคุณการเปลี่ยนแปลงนี้นักประวัติศาสตร์ในอนาคตก็สามารถที่จะรักษาการติดต่อโดยตรงกับโลกวัฒนธรรมของโยนก.

ในความเป็นจริงในเมืองนี้Heródotoสามารถเรียนรู้ภาษาอิออนซึ่งเขาเขียนตำราของเขาในภายหลัง ภาษานี้ยังใช้ใน Halicarnasso.

แหล่งอ้างอิงบางแหล่งในปี 454 ก. C. นักประวัติศาสตร์ในอนาคตกลับมาพร้อมกับครอบครัวของเขาเพื่อ Halicarnasso เพื่อเป็นส่วนหนึ่งของการโค่นล้มของ Ligdamis ผู้เผด็จการที่ถูกฆ่าตายในวันเดียวกันนั้น.

หลังจากนี้Heródotoไปที่ฐานรากของอาณานิคม Turios ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างปี 444 และ 443 a C. นักประวัติศาสตร์บางคนยืนยันว่าHeródotoเป็นส่วนหนึ่งของการก่อตั้งที่นำ Pericles มา แต่สิ่งนี้ไม่สามารถตรวจสอบได้.

ยุคของ Pericles

มีการพิจารณาว่าหลังจากการล่มสลายของ Ligdamis, Herodotus ได้เดินทางหลายครั้งและได้พบกับเมืองกรีกต่าง ๆ ที่เขาใช้ในการอ่านตำราของเขา เขายังเสนอเงินก้อนโตเป็นจำนวนมากเพื่อการอ่านใน Agora ของเมืองเอเธนส์.

ในเวลานั้นกรุงเอเธนส์ถูกปกครองโดย Pericles ซึ่งอนุญาตให้Heródotoได้สัมผัสกับปีทองของเมืองนั้นโดยครุ่นคิดถึงช่วงเวลาทางการเมืองและวัฒนธรรมที่ดีที่สุดแห่งหนึ่งในยุคทองของเอเธนส์.

ในการเดินทางครั้งนี้นักประวัติศาสตร์ก็สามารถพบกับนักคิดชาวเอเธนส์ผู้ยิ่งใหญ่สองคนเช่น Protagoras ผู้ประกาศการปฏิวัติที่ซับซ้อนและ Sophocles ซึ่งถือเป็นกวีที่น่าเศร้าที่สุดในขณะนี้.

ตำราของนักเขียนคนนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อตำราของHeródotoซึ่งรวมเอาตัวละครวรรณกรรมนั้นเข้ากับงานประวัติศาสตร์ของเขา.

ในทำนองเดียวกันในช่วงเวลานี้ Herodotus ก็สามารถเยี่ยมชมบางเมืองของอียิปต์เพื่อทัวร์ส่วนหนึ่งของ Phoenicia และ Mesopotamia เขายังรู้จักดินแดนแห่งไซเธียนส์.

เมื่อปีที่แล้ว

ผู้เขียนคนนี้ถูกอธิบายว่าเป็นคนช่างสังเกตอยากรู้อยากเห็นและชาญฉลาดนอกจากนี้ยังประกอบด้วยการศึกษาขยันและสารานุกรม เขาเดินทางหลายครั้งเพราะเขามีความปรารถนาที่จะรู้และเพิ่มพูนการเรียนรู้ของเขา.

Aristophanes นักเขียนตำนานทำการล้อเลียนผลงานของHeródotoในปี 425 a C. ซึ่งแนะนำว่า เรื่องราว นักภูมิศาสตร์คนนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในขณะนั้น.

ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับปีที่ผ่านมาของผู้เขียน; บางรัฐที่เขาเดินทางต่อไปจนถึงวันสุดท้าย ข้อความสุดท้ายเกี่ยวกับกรีซของHeródotoขึ้นอยู่กับเหตุการณ์ในปี 430 เหตุผลว่าทำไมจึงมีการพิจารณาว่าผู้เขียนต้องเสียชีวิตในเมือง Turios ระหว่าง 426 และ 421 a C.

ทริปที่เขาทำ

การเดินทางสู่บาบิโลน

ตามข้อความบางส่วนHeródotoไปบาบิโลนระหว่างปี 454 และ 449 ก ในช่วงเส้นทางของเขาไปยังเมืองนี้นักประวัติศาสตร์ได้หยุดในอาณานิคมฟินีเซียนที่ตั้งอยู่ในชายฝั่งของซีเรียซึ่งเป็นเพียงไม่กี่กิโลเมตรจากเมืองที่มีชื่อเสียงของซานเดรีย.

หลังจากนั้นก็มุ่งหน้าไปทางทิศตะวันออกโดยมีเจตนาจะข้ามแม่น้ำยูเฟรติสเพื่อไปถึงบาบิโลน.

เมืองบาบิโลนถูกสร้างขึ้นด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ที่ถูกสกัดกั้นโดยแม่น้ำที่แผ่ขยายไปทั่วดินแดนตามตำราของตนเหตุผลที่แบ่งเมืองออกเป็นสองส่วน ในเมืองนี้Heródotoได้ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการพัฒนาสถาปัตยกรรมของโครงสร้างพื้นฐานและประเพณีของผู้อยู่อาศัย.

นอกจากนี้Heródotoยอมรับว่าสภาพภูมิอากาศของภูมิภาคนั้นเอื้ออำนวยต่อวัฒนธรรมของธัญพืชชนิดต่าง ๆ ; พืชเหล่านี้ได้รับความชุ่มชื้นอย่างสมบูรณ์แบบจากแม่น้ำที่ให้ทั้งเมืองเก่า.

ราชาเปอร์เซียไซรัสมหาราช

ในงานที่ซับซ้อนของเขามีสิทธิ์ เรื่องราว, ผู้เขียนอุทิศส่วนหนึ่งเพื่อการจับกุมบาบิโลนที่ซึ่งไซรัสมหาราช (เป็นผู้สร้างจักรวรรดิเปอร์เซีย) ไปที่เมืองโอพิสภูมิภาคของเมืองนี้ในช่วงฤดูใบไม้ผลิ.

อย่างไรก็ตามชาวบาบิโลนกำลังรอคอยการมาถึงของชาวเปอร์เซียดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจตั้งค่ายอยู่นอกกำแพงเมือง.

เป็นผลให้การต่อสู้เกิดขึ้นที่ชานเมืองซึ่งชาวบาบิโลนถูกกองทัพของกษัตริย์เปอร์เซียพ่ายแพ้ ชาวบาบิโลนตัดสินใจที่จะแยกตัวเองออกจากหลังกำแพงเมืองโดยหวังว่าพวกเขาจะอดทนต่อการโจมตีของกษัตริย์.

ดังนั้นกษัตริย์ไซรัสจึงไม่สามารถเจาะกำแพงของบาบิโลนโบราณได้ดังนั้นเขาจึงตัดสินใจแจกจ่ายกองทัพของเขาระหว่างทางเข้าแม่น้ำไปยังเมืองและทางน้ำของเมืองเพื่อเข้าสู่ครั้งเดียว น้ำจะลดลงในระดับที่เพียงพอ.

ด้วยสิ่งนี้ชาวเปอร์เซียจึงสามารถเข้าเมืองบาบิโลนทำให้ชาวเมืองประหลาดใจและก่อให้เกิดความตื่นตระหนกความปวดร้าวและความโชคร้าย ด้วยวิธีนี้พวกเขาจัดการเพื่อพิชิตดินแดนต่างประเทศ.

Heródotoรุ่นนี้ก่อให้เกิดความขัดแย้งอย่างมากเนื่องจากในตำราอื่น ๆ (เช่นในกระบอกสูบของ Ciro) มั่นใจได้ว่าบาบิโลนไม่ได้ถูกบังคับ แต่ในความเป็นจริงพวกเขาตัดสินใจที่จะยกดินแดนให้กับเปอร์เซียโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อหลีกเลี่ยง การต่อสู้.

การเดินทางไปอียิปต์

หลังจากไปเยือนเมืองบาบิโลนเฮโรโดทัสตัดสินใจกลับบ้าน อย่างไรก็ตามวิญญาณผจญภัยของเขาเรียกเขากลับมาดังนั้นไม่กี่ปีต่อมาเขาจึงตัดสินใจเดินทางครั้งที่สาม (ครั้งแรกที่เคยไปที่เอเธนส์) โดยเลือกอียิปต์เป็นปลายทางสุดท้าย.

หนึ่งในสิ่งที่ดึงดูดความสนใจของนักเดินทางคนนี้มากที่สุดเกี่ยวกับวัฒนธรรมอียิปต์คือศาสนาของเขาดังนั้นเขาจึงตัดสินใจใช้เวลากับนักบวชชาวอียิปต์; ด้วยวิธีนี้เขาจะได้ทราบถึงความแตกต่างระหว่างนักบวชกรีกและของภูมิภาคนั้น.

หนึ่งในแง่มุมที่น่าประหลาดใจที่สุดของHeródotoคือแม่น้ำไนล์เพราะเขาอยากรู้เกี่ยวกับความจริงที่ว่าน้ำท่วมมันเกิดขึ้นอย่างสม่ำเสมอและเป็นธรรมชาติ.

ข้อมูลนี้ไม่เป็นที่รู้จักในกรีซจนถึงขณะนั้น ในฤดูร้อนแม่น้ำกรีกเริ่มตื้นเขินในขณะที่ประเทศอียิปต์มีวัฏจักรของน้ำที่ตรงกันข้าม.

โดยปรากฏการณ์นี้เฮโรโดทัสได้ขึ้นเหนือน้ำเพื่อค้นหาแหล่งที่มาของแม่น้ำไนล์ผู้เขียนนำเสนอทฤษฎีต่าง ๆ เกี่ยวกับที่มาของน้ำเหล่านั้น อย่างไรก็ตามพวกเขาผิดทั้งหมด.

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้นักประวัติศาสตร์ไม่สามารถปฏิเสธความสำคัญของการเดินทางครั้งนี้เพื่อความรู้แบบตะวันตกเพราะ Herodotus เป็นคนแรกที่อธิบายและบันทึกทฤษฎีต่าง ๆ ทั้งของพวกเขาและของตัวเองเกี่ยวกับต้นกำเนิดของแม่น้ำพันปีนั้น.

การมีส่วนร่วม

ผลงานในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์

ในการทำงาน เรื่องราว ของHeródotoผู้เขียนสร้างมุมมองของเขาในพื้นที่ภาคพื้นดิน ข้อเสนอของเขาแตกต่างจากวิธีการของ Hecateo ซึ่งเป็นที่ยอมรับว่าโลกถูกล้อมรอบอย่างสมบูรณ์โดยกระแสน้ำในมหาสมุทร.

สำหรับนักประวัติศาสตร์ข้อเสนอของโฮเมอร์ริคนั้นเป็นที่ยอมรับมากกว่าซึ่งยอมรับว่าโลกประกอบไปด้วยดิสก์แบนซึ่งดวงอาทิตย์ได้เดินทางอย่างต่อเนื่องจากตะวันออกไปตะวันตก.

ในทำนองเดียวกันผู้เขียนพยายามที่จะกำหนดขอบเขตการติดต่อของธรรมชาติที่สมมาตรในการกระจายของโลกโดยคำนึงถึงทิศทางของแม่น้ำ Ister (ซึ่งปัจจุบันเป็นที่รู้จักกันในนามแม่น้ำดานูบ) และแม่น้ำไนล์ ข้อผิดพลาด.

เฮโรโดตุมีความคิดที่จะพิจารณาว่าแคสเปียนเป็นทะเลในทะเลซึ่งเป็นมุมมองที่ตรงกันข้ามกับการโต้เถียงของ Hecateo ซึ่งทะเลนั้นเป็นแขนของมหาสมุทรเหนือ ในเรื่องนี้เฮโรโดตุสเป็นหนึ่งในผู้นำรุ่นต่อไปของเขา.

ผลงานทางคณิตศาสตร์

มีความจำเป็นที่จะต้องชี้แจงว่าการมีส่วนร่วมของHeródotoไม่ถูกต้องทางคณิตศาสตร์เนื่องจากความรู้ของพวกเขาถูกนำไปสู่ภูมิศาสตร์คณิตศาสตร์ซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของภาคนั้น ๆ ที่รับผิดชอบการศึกษาการเป็นตัวแทนทางคณิตศาสตร์ของดาวเคราะห์.

ผู้เขียนคนนี้มีหน้าที่รับผิดชอบในการวางแผนความยาวของเส้นลมปราณดังนั้นเขาจึงทำการวาดเส้นเมอริเดียนของ Aswan, Troda, Meroe, Alexandria และ Boristenes.

นี่เองที่ทำให้เขาเป็นหนึ่งในนักปราชญ์ชาวกรีกคนแรกที่สร้างภาพร่างความยาวและละติจูดของโลก อย่างไรก็ตามมันก็ถูก จำกัด ด้วยความจริงที่ว่าในสมัยโบราณมันก็คิดว่าในทางตะวันตกของกรีซไม่มีดินแดนอีกต่อไปซึ่งทำให้การสืบสวน.

โรงงาน

ในการทำงานของHeródotoนักประวัติศาสตร์และนักวิจัยหลายคนได้ข้อสรุปที่หลากหลาย ยกตัวอย่างเช่นฟริตซ์วากเนอร์นักภูมิศาสตร์คนนี้ไม่ได้อธิบายเหตุผลของตำนานให้สังเกตตามรูปแบบพงศาวดารและคำอธิบายของดินแดนต่าง ๆ เพราะเขาแสดงให้เห็นถึงความอยากรู้อยากเห็นทางชาติพันธุ์ที่ยอดเยี่ยม.

ผู้เขียนอย่าง Mario Orellana อีกคนเสนอว่าความร่ำรวยของตำราของHeródotoนั้นอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่านักประวัติศาสตร์รู้วิธีที่จะจดจำในหมู่คน "คนเถื่อน" ซึ่งเป็นลักษณะทางวัฒนธรรมและสังคมซึ่งแสดงให้เห็นว่ากลุ่มชาติพันธุ์ต่างจากวัฒนธรรมอื่น ๆ.

กล่าวอีกนัยหนึ่งงานวิจัยของเขาไม่เพียง แต่ถูกเก็บไว้ในระยะขอบของสงครามระหว่างชาวกรีกและชาวเปอร์เซียเท่านั้น แต่ยังได้จัดแสดงนิทรรศการของผู้คนที่สร้างอาณาจักรเปอร์เซียอันกว้างใหญ่.

หนังสือประวัติศาสตร์ทั้งเก้าเล่ม และเขตการปกครอง

ผลงานของHeródotoมีบรรดาศักดิ์ หนังสือประวัติศาสตร์เก้าเล่ม, ดังนั้นมันจึงเป็นคอลเล็กชั่นหนังสือเก้าเล่มที่แบ่งออกเป็นชุดรูปแบบหรือโลโก้รวม 28 เล่ม.

โครงสร้างของงาน

ในหนังสือเล่มแรกที่ผู้เขียนจัดการกับทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของ Croesus, Cyrus มหาราชและเหตุการณ์ระหว่างบาบิโลนและเปอร์เซีย ในหนังสือเล่มที่สองผู้เขียนบรรยายภูมิศาสตร์ของอียิปต์เช่นเดียวกับประเพณีและสัตว์ในภูมิภาคนี้พร้อมกับงานมัมมี่.

ในหนังสือเล่มที่สามเฮโรโดตุสอธิบายว่าชัยชนะของชาวอียิปต์โดย Cambyses เกิดขึ้นได้อย่างไรเช่นเดียวกับการระเบิดของ Darius และเหตุการณ์ใน Samos.

ในหนังสือเล่มที่สี่ผู้เขียนกล่าวถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับประเทศของไซเธียนด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษในการรณรงค์ต่อต้านเปอร์เซียในดินแดนนี้ นอกจากนี้เขายังอธิบายถึงชัยชนะของลิเบียโดยจักรวรรดิเปอร์เซีย.

ในส่วนที่ห้านักประวัติศาสตร์มีหน้าที่บรรยายเรื่องการพิชิตเทรซอย่างละเอียดรวมถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการกบฏไอโอเนียและสปาร์ตา ในทำนองเดียวกันเขาพูดถึงเหตุการณ์บางอย่างของเอเธนส์และสิ่งที่เกิดขึ้นในระหว่างการประท้วงของโยนก.

ส่วนที่หกแสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าการคืนชีพของไอโอเนียโดยเปอร์เซียรวมถึงองค์ประกอบบางอย่างของกรีซ หนึ่งในเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดพบได้ในข้อความนี้เพราะเฮโรโดตุสอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับ Battle of Marathon.

ในหนังสือเล่มที่เจ็ด Herodotus ร่างการเตรียมการของเปอร์เซียเพื่อการต่อสู้ดังนั้นเขาจึงกล่าวถึงประเพณีของเซอร์กซีส นอกจากนี้เขายังบรรยายถึงวิธีที่ชาวเปอร์เซียเข้ามาในยุโรปและข้ามมัน นอกจากนี้ในหนังสือเล่มนี้คุณสามารถหาคำอธิบายทื่อเกี่ยวกับการต่อสู้ของ Thermopylae.

ในส่วนที่แปดเฮโรโดทัสตัดสินใจอธิบายการรบทางเรือที่เกิดขึ้นในอาร์เตมิซีโอ เขาให้รายละเอียดบางอย่างเกี่ยวกับ Battle of Salamis และเกี่ยวกับราชอาณาจักรมาซิโดเนีย ในที่สุดในหนังสือเล่มที่เก้า Herodotus กล่าวถึงการต่อสู้ของ Plataea การปลดปล่อยของโยนกและการก่อตั้งจักรวรรดิเอเธนส์.

Herodotus ทำงานของเขาเอง

ในการแนะนำหนังสือของเขาHeródotoแย้งว่างานวิจัยของเขามีจุดประสงค์เพื่อระลึกถึงผลงานอันยิ่งใหญ่ที่กระทำโดยมนุษย์ดังนั้นด้วยวิธีนี้การกระทำและการกระทำ (ทั้งคนป่าเถื่อนและชาวกรีก) ไม่ได้ถูกลืม.

ด้วยเหตุนี้เขาจึงตัดสินใจศึกษาในเชิงลึกเกี่ยวกับสังคมต่าง ๆ ที่ประกอบขึ้นเป็นจักรวรรดิ Medes ไม่เพียง แต่จะกลับไปสู่เหตุการณ์สงครามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภูมิหลังของเขาด้วย แม้จะมีการพ่ายแพ้ของเปอร์เซีย แต่เฮโรโดตุสก็อยากบันทึกการกระทำของเขาเพราะพวกเขาเต็มไปด้วยความกล้าหาญและความกล้าหาญ.

ประเพณีและความเป็นกันเอง

ในหนังสือเล่มแรกชื่อ คลีโอ, ผู้เขียนบรรยายถึงเมือง Lydians ซึ่งมีแหล่งท่องเที่ยวหลักและนักท่องเที่ยวอาศัยอยู่ในความจริงที่ว่าในบริเวณนั้นนักเก็ตทองคำสามารถพบได้.

ในทำนองเดียวกันผู้เขียนยอมรับว่ามีความคล้ายคลึงกันระหว่างชาวลิเดียนและชาวกรีกหลายคนยกเว้นว่าวัฒนธรรมมีการปฏิบัติตามมาตรฐานการค้าประเวณีของลูกสาวเพื่อที่จะได้รับเงินมากขึ้นสำหรับครอบครัวและเพื่อสินสอดของหญิงสาวที่แต่งงานแล้ว.

เกี่ยวกับเปอร์เซีย

สำหรับวัฒนธรรมของจักรวรรดิเปอร์เซียผู้เดินทางกล่าวว่าชายชาวเปอร์เซียเป็นพลเมืองที่ยอมรับศุลกากรต่างประเทศมากที่สุด นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาใช้ชุดค่ามัธยฐานเพราะมันดูน่าดึงดูดสำหรับพวกเขามากกว่าของพวกเขาเอง นอกจากนี้พวกเขาใช้แผ่นเกราะอียิปต์เพื่อทำสงคราม.

ในทำนองเดียวกันHeródotoยืนยันว่าชาวเปอร์เซียยังคงรักษาความสัมพันธ์กับชายรักร่วมเพศซึ่งเป็นคำถามที่พวกเขาเรียนรู้จากวัฒนธรรมกรีกตามความเห็นของพวกเขา นอกจากนี้ชาวเปอร์เซียชอบมีภรรยาที่ชอบด้วยกฎหมายหลายคนและพยายามที่จะมีภรรยาน้อยเป็นจำนวนมาก.

เมื่อพิจารณาถึงสิ่งนี้ผู้เขียนสามารถแสดงให้เห็นถึงความห่วงใยต่อประเพณีทางสังคมของผู้อื่น อย่างไรก็ตามคำอธิบายของศุลกากรเหล่านี้มักจะดำเนินการจากการเปรียบเทียบกับรูปแบบกรีก.

ด้านหนึ่งที่นักประวัติศาสตร์ชื่นชมHeródotoคือความจริงที่ว่าผู้เขียนหลีกเลี่ยงที่จะปล่อยการตัดสินเชิงลบเกี่ยวกับพฤติกรรมของสังคมเถื่อนซึ่งแสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง.

เกี่ยวกับชาวอียิปต์

ชาวอียิปต์เป็นวัฒนธรรมโปรดของHeródotoเนื่องจากผู้เขียนขยายวิธีการอย่างเข้มแข็งในการอธิบายของเมืองนั้นและพัฒนางานเขียนด้วยความระมัดระวังเป็นพิเศษ.

เกี่ยวกับวัฒนธรรมนี้นักประวัติศาสตร์ยืนยันว่ามันเป็นสิ่งที่มีความมหัศจรรย์มากกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับประเทศอื่น ๆ และความงามของมันนั้นมีน้ำหนักเกินกว่าที่ควรจะเป็น.

Heródotoรู้สึกประหลาดใจกับขนบธรรมเนียมของชาวอียิปต์ที่แตกต่างกันอย่างเช่นความจริงที่ว่าผู้หญิงในวัฒนธรรมนั้นมีคณะทำงานด้านกำลังคนในขณะที่ผู้ชายยังคงทอผ้าในบ้าน.

นอกจากนี้เฮโรโดตุสยังรู้สึกทึ่งกับงานเขียนของชาวอียิปต์ซึ่งแตกต่างจากของเขาอย่างสิ้นเชิง ในวัฒนธรรมอียิปต์มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่สามารถเป็นนักบวชได้และพวกเขาสามารถสวมผมยาวได้ในขณะที่คนอื่น ๆ จะต้องโกนหนวด.

การนัดหมาย

ในตำราของHeródotoสามารถค้นหาวลีต่าง ๆ ที่เรียกร้องความสนใจของนักเรียนได้เนื่องจากความงามของโวหารและการสะท้อนที่ฉลาด คำพูดที่มีชื่อเสียงที่สุดของนักประวัติศาสตร์นี้คือ:

 "ถ้าคุณเริ่มด้วยความมั่นใจคุณจะสิ้นสุดความสงสัย แต่ถ้าคุณพอใจกับการเริ่มต้นด้วยความสงสัยคุณจะสามารถจบด้วยความมั่นใจแม้ว่าคุณจะหายไปจากคำพูด".

"ไม่มีมนุษย์คนใดที่โง่เขลาเหมือนต้องการทำสงครามและไม่สงบสุข เพราะในความสงบสุขเด็ก ๆ พาพ่อแม่ไปที่หลุมฝังศพและในสงครามมันเป็นพ่อแม่ที่พาลูกไปที่หลุมฝังศพ ".

"จากความทุกข์ยากของมนุษย์ความขมขื่นที่สุดคือ: รู้มากและไม่สามารถควบคุมอะไรได้".

"ประชาธิปไตยมีชื่อที่สวยงามที่สุดที่มีอยู่ ... ความเท่าเทียมกัน".

“ แต่สำหรับผู้กระทำความผิดที่ไม่ธรรมดาเราต้องมีทรัพยากรที่ไม่ธรรมดา เราจะส่ง ".

"อย่าพยายามรักษาความชั่วด้วยความชั่ว".

"อารมณ์ของคุณคือโชคชะตาของคุณ".

"มันง่ายกว่าที่จะหลอกคนหลายคนด้วยกัน".

"รีบเป็นบิดาแห่งความล้มเหลว".

"ความเจ็บปวดที่สุดในหมู่มนุษย์คือการปรารถนาให้มากและไม่สามารถทำอะไรได้".

"มอบพลังทั้งหมดให้กับคนที่มีคุณธรรมมากที่สุดที่มีอยู่ในไม่ช้าคุณจะเห็นเขาเปลี่ยนทัศนคติของเขา".

การอ้างอิง

1. (S.A. ) (s.f. ) Herodotus: ชีวประวัติผลงานวลีการเดินทางรอบโลกและอีกมากมาย. สืบค้น 21 กุมภาพันธ์ 2019 จากบุคคลในประวัติศาสตร์: personajeshistoricos.com
2. Berruecos, B. (2013) Herodotus ในประวัติศาสตร์ของปรัชญากรีก. สืบค้นเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2019 จาก Dspace: diposit.ub.edu
3. Herodotus (s.f. ) หนังสือประวัติศาสตร์เก้าเล่ม. สืบค้นเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์จากห้องสมุดเสมือนสากล: biblioteca.org, ar
4. Lecaros, M. (2015) Heródotoนักประวัติศาสตร์แห่งวัฒนธรรม วิธีการประวัติความเป็นมาของศุลกากรและบรรทัดฐาน. ดึงข้อมูลจาก 21 กุมภาพันธ์ 2019 จาก WordPress: historyiasdelorbiterrarum.files.wordpress.com
5. Wells, J. (s.f. ) ความเห็นเกี่ยวกับ Herodotus: ด้วยการแนะนำและภาคผนวก. สืบค้น 21 กุมภาพันธ์ 2019 จาก Mirror Mission: mirror.xmission.net