หุ้น:
พฤติกรรมระหว่างความเป็นจริงและอุดมคติคืออะไร ท่าหลัก
ในมานุษยวิทยาปรัชญา พฤติกรรมระหว่างของจริงและอุดมคติ มันหมายถึงพฤติกรรมของมนุษย์ที่เป็นผลมาจากความสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อม พฤติกรรมในอุดมคติหมายถึงบรรทัดฐานยูโทเปียหรือส่วนประกอบที่คาดหวังของสังคมและพฤติกรรมที่แท้จริงนั้นขึ้นอยู่กับการกระทำของบุคคล.
การรวมกันระหว่างพฤติกรรมทั้งสองมักจะสร้างความสัมพันธ์พื้นฐานระหว่างบุคคลและวัฒนธรรมที่เรียกว่าบรรทัดฐานซึ่งเป็นรูปแบบที่กำหนดไว้ล่วงหน้าเช่นประเพณีค่านิยมและหลักการ บรรทัดฐานยูโทเปียเหล่านี้ได้รับแรงบันดาลใจจากองค์ประกอบที่แท้จริงและคั่นด้วยเกณฑ์ของสังคมที่กำหนด.
ดัชนี
- 1 พฤติกรรมของมนุษย์และบรรทัดฐานของมัน
- 2 ท่าทางพฤติกรรมระหว่างของจริงและอุดมคติ
- 2.1 Marvin Harris ท่ามานุษยวิทยาวัฒนธรรม
- 2.2 มานุษยวิทยาของ Foucault
- 2.3 ท่าปรัชญา Kantian
- 3 อ้างอิง
พฤติกรรมมนุษย์และบรรทัดฐานของมัน
เมื่อเวลาผ่านไปพฤติกรรมมนุษย์ได้รับการศึกษาขึ้นอยู่กับพารามิเตอร์ทางมานุษยวิทยาของวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจง เป็นผลให้ได้รับการพิจารณาว่าการพัฒนาพฤติกรรมสามารถอยู่ร่วมกับวัฒนธรรมและอาจจะสมบูรณ์แบบเอง.
ในบางกรณีวิวัฒนาการของกฎระเบียบเหล่านี้อาจมีการเปลี่ยนแปลงเนื่องจากพฤติกรรมทางวัฒนธรรมซึ่งพฤติกรรมที่แท้จริงสามารถกำหนดบรรทัดฐานในอุดมคติ.
อย่างไรก็ตามเพื่อให้พฤติกรรมของวัฒนธรรมสามารถพัฒนาไปสู่สภาวะอุดมคตินั้นต้องมีบรรทัดฐานทางจริยธรรมและสังคมที่ควบคุมการกระทำของมนุษย์.
แนวคิดของบรรทัดฐานเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นโหมดของพฤติกรรมพื้นฐานที่เป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่จะได้รับการสรุปโดยพฤติกรรมของสมาชิกและถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น.
ท่าทางพฤติกรรมระหว่างของจริงและอุดมคติ
ท่ามานุษยวิทยาวัฒนธรรมมาร์วินแฮร์ริส
จากปัจจุบันทางมานุษยวิทยาทางวัฒนธรรมมาร์วินแฮร์ริสเสนอว่าอาจมีทัศนคติและค่านิยมที่ขัดแย้งกันในวัฒนธรรมเดียวกัน.
กล่าวคือมีบรรทัดฐานที่สามารถอยู่ร่วมกันในกลุ่มสังคมเดียวกันแม้ว่าพวกเขาจะตรงกันข้าม อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่สามารถนำไปใช้ภายใต้สถานการณ์เดียวกันหรือในเวลาเดียวกัน.
บรรทัดฐานเป็นส่วนหนึ่งขององค์ประกอบที่ถ่ายทอดผ่านทางสังคมครอบครัวสถาบันการศึกษาและแม้แต่ศาสนจักร.
โดยมีวัตถุประสงค์คือการกำหนดหรือควบคุมพฤติกรรมที่มีต่อประสิทธิภาพที่เหมาะสมของการกระทำหรือต่อสิ่งที่คาดหวังเช่นพฤติกรรมในอุดมคติ.
ตำแหน่งมานุษยวิทยาของ Foucault
ตาม Foucault กฎระเบียบและค่านิยมเป็นแนวคิดของพฤติกรรม ดังนั้นพฤติกรรมที่แท้จริงของบุคคลจึงสามารถกำหนดให้เป็นคุณธรรมของพฤติกรรมได้.
Foucault ยังแสดงตำแหน่งที่แต่ละคนสร้างตัวเองผ่านลักษณะต่าง ๆ ที่อ้างถึงพฤติกรรมในอุดมคติตามสภาพแวดล้อมที่แท้จริงของเขา ดังนั้นพฤติกรรมในอุดมคติจึงมีแรงกดดันต่อพฤติกรรมอย่างมาก.
ท่าปรัชญา Kantian
อิมมานูเอลคานท์นักปรัชญาแนะนำแนวคิดของพินัยกรรมในฐานะที่เป็นอิสระและมีความจำเป็นซึ่งไม่ได้มีพื้นฐานมาจากกฎเกณฑ์การดำเนินงานที่เป็นรูปธรรม แต่เป็นอิสระ.
นอกจากนี้เขายังกล่าวว่าเหตุผลกำหนดความคิดของความดีเป็นเป้าหมายของคุณธรรมหรือสิ่งที่ควรจะเป็น.
ในการทำงานของเขา คำติชมของเหตุผลที่บริสุทธิ์ (1781) แบ่งความสัมพันธ์ระหว่างพฤติกรรมของจริงและอุดมคติในสองด้านที่แตกต่างกันของการศึกษา.
ตามตำแหน่งของเขาพฤติกรรมที่แท้จริงจะสอดคล้องกับการศึกษาทางสรีรวิทยาและพฤติกรรมในอุดมคติของการศึกษาเชิงปรัชญา.
การอ้างอิง
- Calderón, César (2004) การวิเคราะห์พฤติกรรม. ซันติอาโกชิลี.
- Horney, (1955). ความขัดแย้งภายในของเรา. บัวโนสไอเรส: จิตใจ.
- Ortega, Claudio (2002). จิตวิเคราะห์ที่มีอยู่. มหาวิทยาลัยแห่งอเมริกา.
- Quijada, Yanet และ Inostroza, Carolina (1998). ตัวตนในอุดมคติและตัวตนที่แท้จริงตาม กะเหรี่ยงฮอร์นี่ย์.
- San Martín, Javier (2013). มานุษยวิทยาปรัชญา 1 ตั้งแต่เชิงวิทยาศาสตร์จนถึงมานุษยวิทยาเชิงปรัชญา. การศึกษาทางไกลมหาวิทยาลัยแห่งชาติ. กรุงมาดริด.