พฤติกรรมทางสังคมคืออะไร

พฤติกรรมทางสังคม มันถูกกำหนดให้เป็นพฤติกรรมทั้งหมดที่นำไปสู่สังคมและนั่นคือการศึกษาเหนือสิ่งอื่นจากปริซึมของจิตวิทยาชีววิทยาหรือสังคมวิทยา มีเงื่อนไขว่าจาก Ethology หรือชีววิทยามันสะดวกในการชี้แจง.

มีสัตว์เพียงไม่กี่ตัวที่สังคมเป็นมนุษย์ เราต้องการให้คนอื่นรู้จักตัวเองรักษาสุขภาพจิตให้สมดุลและอยู่รอด เราเป็นสิ่งมีชีวิตที่ชอบสังคมอย่างสมบูรณ์.

มีรูปแบบสัตว์พฤติกรรมที่เป็นสังคมล้วนๆ: ในขณะที่ผึ้งสร้างเว็บของความสัมพันธ์การสื่อสารและลำดับชั้นกับสมาชิกคนอื่น ๆ ในเผ่าพันธุ์ของพวกเขาหนูจะรู้สึกหดหู่ใจหากพวกเขาอยู่คนเดียวในกรง กับคนที่จะโต้ตอบ).

พฤติกรรมทางสังคมเกิดขึ้นภายในสปีชีส์เดียวกันนั่นคือมันเป็นเพียงพฤติกรรมหรือความสัมพันธ์ที่น่าสนใจ ในทางตรงกันข้ามพฤติกรรมอื่น ๆ เช่นปล้นสะดมหรือปรสิตเกี่ยวข้องกับสมาชิกของสปีชีส์อื่น ๆ (ความสัมพันธ์แบบแยกกัน) และดังนั้นจึงไม่ถือว่าเป็นสังคม.

ตั้งแต่สมัยโบราณและจากมือของนักปรัชญาที่มีอิทธิพลในความคิดตะวันตกในฐานะอริสโตเติลความเกี่ยวข้องของพฤติกรรมทางสังคมและสังคมสำหรับชีวิตของผู้คนได้ถูกดึงมาแล้ว.

สำหรับ polymath มนุษย์เป็นสัตว์สังคมที่มีทรงกลมส่วนตัวแยกออกจากสังคมเพราะในสังคมที่ผู้คนมีศีลธรรมเป็นพลเมืองและเกี่ยวข้องกับสิ่งแวดล้อม.

วันนี้จิตวิทยาสมัยใหม่ดื่มจากมุมมองเช่นความรู้ความเข้าใจหรือการศึกษาบุคลิกภาพเพื่อแก้ไขพฤติกรรมในสังคม เลนส์เหล่านี้จะเป็นสิ่งที่เราพูดถึงต่อไป.

เราไม่สามารถลืมส่วนสำคัญของพฤติกรรมทางสังคมของมนุษย์: ภาษา สิ่งนี้ถูกวาดเป็นเครื่องมือสำคัญสำหรับสิ่งนี้เพื่อให้เป็นไปได้ เราจะพูดคุยเกี่ยวกับการสื่อสารและภาษาที่ไม่ใช่คำพูดในภายหลัง.

จิตวิทยาสังคมและพฤติกรรมทางสังคม

จิตวิทยาสังคมมีหน้าที่รับผิดชอบในการสร้างพฤติกรรมทางสังคมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ส่วนหนึ่งของพื้นฐานที่กระบวนการทางจิตวิทยา (ความรู้ความเข้าใจ) เป็นพื้นฐานของการรับรู้ของมนุษย์และประพฤติตนรอบ ๆ สังคมและเป็นปัจจัยที่ต้องรู้ว่ามันทำงานอย่างไร ในทำนองเดียวกันจิตวิทยาสังคมถือว่าเราได้รับอิทธิพลจากสังคมอย่างต่อเนื่อง (แม้ว่าเราจะอยู่คนเดียว).

ในทำนองเดียวกันจิตวิทยาสังคมยังศึกษากฎหมายและ "สัญญาเกี่ยวกับพฤติกรรม" ซึ่งการอยู่ร่วมกันและการทำให้เป็นบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมอยู่ภายใต้.

หัวข้ออื่น ๆ ที่เหมาะสมในการศึกษาจิตวิทยาสังคมและที่เราจะพูดถึงในบทความนี้คือ:

─บุคลิกภาพเน้นการบุคลิกภาพด้านการแสดงตัวและการฝังตัว.

─ความเขินอาย.

─การสะสมและจิตวิทยาของฝูงชน.

─การสื่อสารและภาษา.

พฤติกรรมทางสังคมตามลักษณะบุคลิกภาพ

ไม่ต้องสงสัยหนึ่งในผู้ถือมาตรฐานของการศึกษาคุณลักษณะและคุณลักษณะส่วนบุคคลคือนักจิตวิทยา Eynseck ผู้สร้างระบบหลายมิตินั่นคือหมวดหมู่ต่อไปนี้ที่ประกอบกันเป็นสองขั้วต่อเนื่อง

แม้ว่าความตั้งใจของผู้เขียนคนนี้จะไม่อธิบายพฤติกรรมทางสังคม แต่มันจะช่วยให้เราเสริมสร้างวิสัยทัศน์ของเราเกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้.

Eynseck จัดประเภทของบุคลิกภาพที่สำคัญที่สุดและกำหนดลักษณะเป็นสามประเภทที่แตกต่างกันซึ่งยังคงนำมาพิจารณาในการทดสอบจำนวนมากและสินค้าคงคลังในวันนี้ เหล่านี้คือ:

─โรคจิต: เป็นระดับของแรงกระตุ้นที่บุคคลแสดงออกต่อบุคคลอื่นหรือต่อสถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจงรวมถึงแนวโน้มที่จะรับความเสี่ยง แม้ว่าเราสามารถเชื่อมโยงมิตินี้กับคุณลักษณะเชิงลบ Eynseck ประกาศว่าคนที่มีคะแนนสูงในโรคจิตก็เป็นความคิดสร้างสรรค์มากที่สุดด้วยการถูกครอบงำด้วยความคิดที่แตกต่างและการล่วงละเมิดของการประชุมทางสังคม.

─ ความมั่นคงในอารมณ์: ทำเครื่องหมายว่าบุคคลนั้นมีความรู้สึกมั่นคงเพียงใด ยิ่งคะแนนในมิตินี้สูงเท่าไหร่ความมั่นคงของบุคคลก็จะมากขึ้นเท่านั้น.

─ บุคลิกภาพ: นี่คือคุณลักษณะที่ผู้คนสนใจมากที่สุดหมายถึงเมื่ออธิบายพฤติกรรมทางสังคม ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วมันเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องที่สุดขั้วซึ่งก็คือการแสดงตัวออกมาในมือข้างหนึ่งและในทางกลับกัน.

มิตินี้กำหนดพฤติกรรมที่มีต่อสังคมอย่างหมดจดไม่ว่าคุณจะเปิดกว้างหรือเหงา ในขณะที่คนพาหิรวัฒน์เปิดให้สังคมเป็นคนช่างพูดโต้ตอบกับคนอื่น ๆ และชอบที่จะถูกรายล้อมไปด้วยผู้คนคนเก็บตัวก็แสดงออกมาในฐานะคนที่สงวนไว้และมีแนวโน้มที่จะค้นหาความเหงา.

มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะแยกแยะความแตกต่างระหว่างคนขี้อายและคนเก็บตัว คนเก็บตัวไม่ชอบล้อมรอบตัวเองกับคนจำนวนมาก เราสามารถพูดได้ว่าเขาเก่งกว่าคนเดียวซึ่งไม่ได้หมายความว่าเขาไม่มีทักษะทางสังคม อย่างไรก็ตามความเขินอายคือคนที่พบว่ามันยากที่จะล้อมรอบตัวเองกับผู้คนและโต้ตอบกับพวกเขาแม้จะต้องการทำเช่นนั้นก็ตาม.

ในแง่ของการแนะนำตัวคาร์ลจุงศิษย์ของฟรอยด์คำจำกัดความของความเป็นอินโทรสเป็นทัศนคติที่นำไปสู่ ​​"เนื้อหาภายในจิตใจ" ของเราแทนที่จะเป็นโลกภายนอก.

มีคนเปิดสังคมอย่างไร?

หรืออะไรคือสิ่งที่เหมือนกันการเป็นนักกลับตัวที่อ้างอิงจาก Eynseck และ Jung เป็นอย่างไร มันทำงานอย่างไร? ดังที่จุงกล่าวว่าพวกนักเคลื่อนไหวพิเศษนั้นให้ความสำคัญกับ "โลกภายนอก" มากกว่าดังนั้นแสวงหาปฏิสัมพันธ์ทางสังคมมากกว่าคนเก็บตัว ด้วยวิธีนี้พวกเขาจะดำเนินการช่วงของพฤติกรรมที่ "ดึงดูด" คน.

ตัวอย่างเช่นไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะเห็นว่าผู้คนในสังคมหรือคนที่เปิดกว้างมีแนวโน้มที่จะตกแต่งพื้นที่ทำงานหรือสำนักงานของพวกเขาให้มากขึ้นเปิดประตูสำนักงานหรือเปิดเครื่องแต่งกายให้โดดเด่นยิ่งขึ้น.

นอกจากนี้เรายังสามารถไปดูตัวอย่างอื่น ๆ ได้ทุกวัน: ถ้าเราคิดว่าตัวเองผิดเพี้ยนไปมากเมื่อถึงวันหยุดสุดสัปดาห์เราจะอยู่บ้านดูหนังหรืออ่านพฤติกรรมเหล่านี้เป็นแบบอย่างของคนเก็บตัวมากขึ้น.

ในทางกลับกันก็มีงานที่เกี่ยวข้องกับคนที่เข้าสังคมหรือคนเก็บตัว ห้องปฏิบัติการหรืองานวิจัยจะต้องใช้โปรไฟล์เก็บตัวมากขึ้นในขณะที่ตำแหน่งอื่น ๆ เช่นผู้ประสานงานหรือหัวหน้างานของโครงการการประชาสัมพันธ์หรือการท่องเที่ยวภาคการท่องเที่ยวเป็นอย่างดีสำหรับคนหัวรุนแรงที่จะรู้สึกในองค์ประกอบของพวกเขาและพัฒนาทักษะของพวกเขา.

แม้ว่าเราแต่ละคนจะอยู่ใกล้กับเสาหนึ่งมากกว่าอีกเสาหนึ่ง แต่ก็ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามนุษย์มีความสามารถในการปรับตัวเข้ากับสถานการณ์และดังนั้นจึงมีโอกาสที่เราจะเปิดกว้างหรือสงวนไว้มากขึ้นขึ้นอยู่กับสถานการณ์.

ดังนั้นแทนที่จะพูดถึงคนเก็บตัวและคนเก็บตัวต่อมันจะถูกต้องมากกว่าถ้าพูดว่า "คนเก็บตัวส่วนใหญ่" หรือ "คนส่วนเกิน"

ความขี้ขลาด

พฤติกรรมทางสังคมอื่น ๆ (แม้ว่าเราอาจเรียกว่า "พฤติกรรมต่อต้านสังคม") คือความประหม่าซึ่งถูกกำหนดให้เป็นความรู้สึกของความไม่มั่นคงหรือแม้กระทั่งความอับอายที่คนรู้สึกเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ทางสังคมแบบใหม่โดยทั่วไป เราเป็นของใหม่)

นอกจากนี้ยังอาจเป็นสภาวะของจิตใจที่รบกวนความสัมพันธ์ทางสังคมและในสุดโต่งบางอย่างอาจเป็นอันตรายหรือพยาธิวิทยาเพราะมันป้องกันไม่ให้บุคคลเพลิดเพลินกับชีวิตทางสังคมเต็มรูปแบบที่เรารู้ว่าเป็นสิ่งจำเป็นในการรักษาสุขภาพจิตที่สมดุล.

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วในย่อหน้าก่อนหน้ามันเป็นเรื่องธรรมดามากที่จะสับสนกับการเก็บตัวด้วยความเขินอายเมื่ออดีตเป็นเพียงลักษณะบุคลิกภาพที่ไม่มีปัญหาหรือมีอิทธิพลต่อการทำงานทางสังคมของบุคคลในขณะที่ความเขินอายสามารถลด การพัฒนานี้.

ในทางตรงข้ามความตรงไปตรงมาและสามารถเชื่อมโยงกับโรคและเงื่อนไขต่างๆ ตัวอย่างเช่นความผิดปกติของความวิตกกังวล: โดยเฉพาะอย่างยิ่งความวิตกกังวลทางสังคมซึ่งสามารถมารวมกันในการโจมตีเสียขวัญจริง.

อย่างไรก็ตามความประหม่าก็มีแง่บวกเช่นกัน โดยปกติแล้วคนที่ขี้อายมักจะรวบรวมคุณลักษณะหรือคุณลักษณะบางอย่างที่ทำให้พวกเขาภักดีต่อคนรู้จักโดยเฉพาะอาจเป็นเพราะการไร้ความสามารถที่จะเกี่ยวข้องกับผู้คนใหม่ ๆ หรือสร้างมิตรภาพมากขึ้น.

พวกเขายังโดดเด่นด้วยตัวละครที่สงบสุขุมและไม่ก้าวร้าว เราอาจไม่รู้จักคนขี้อายที่แสดงพฤติกรรมรุนแรงหรือแสดงความโกรธ.

คนรวมและมวล

อีกปรากฏการณ์หนึ่งที่ศึกษาโดยจิตวิทยาสังคมเกี่ยวข้องกับพฤติกรรมมวลชนหรือเมื่อเรารวมตัวเป็นกลุ่ม มีการทำงานร่วมกันในเชิงบวกหรือว่ามันเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม?

การศึกษาจิตวิทยาของฝูงเกิดขึ้นจากประเพณี psychonalitic ส่วนใหญ่ สิ่งที่พยายามทำคือการอธิบายอิทธิพลของการกระทำของกลุ่มใหญ่ต่อบุคคลโดดเดี่ยว กล่าวคือในตัวตนของสิ่งนี้และการกระทำเหล่านั้นมีผลต่อการเคลื่อนไหวทางการเมืองหรือวัฒนธรรมอย่างไร.

ถ้าเราไปหานักสังคมวิทยาเลอบรอนเราสามารถค้นหาคำจำกัดความที่แม่นยำของพฤติกรรมของมวลชน: การจัดกลุ่มของมนุษย์ที่มีคุณสมบัติของการสูญเสียการควบคุมด้วยเหตุผลการชี้แนะมากขึ้นการติดเชื้อทางอารมณ์การเลียนแบบความรู้สึกทุกอย่าง.

อย่างที่เราสามารถเห็นได้ในพฤติกรรมมวลมีปรากฏการณ์เชิงพฤติกรรมความรู้ความเข้าใจและอารมณ์หลายอย่างที่สามารถระบุได้อย่างรวดเร็วตัวอย่างเช่นการกระจายความรับผิดชอบและแม้แต่ในสังคมที่ล้าหลัง (ต่อหน้าบุคคลหรือกลุ่ม) ของคนคนมักจะลดประสิทธิภาพการทำงานหรือ) ในทำนองเดียวกันตัวตนของกลุ่มที่แข็งแกร่งมากถูกสร้างขึ้น.

มาดูกันว่าองค์ประกอบ "เอนทิตี้" ที่นักสังคมวิทยาและนักจิตวิทยาเรียกว่าองค์ประกอบคืออะไร:

─กลุ่มที่ตอบสนองความต้องการทั่วไปหรือเป้าหมายทั่วไป.

leader ผู้นำที่รับสายบังเหียน.

─ความรู้สึกของตัวตนและความเป็นเจ้าของ.

─การทำงานร่วมกันจำนวนทั้งสิ้นและความสม่ำเสมอของสมาชิก.

components ส่วนประกอบมีความอ่อนตัวและจัดการได้ง่าย.

หลังจากอ่านลักษณะที่แจกแจงแล้วเรามั่นใจว่าเราคิดว่ากลุ่มนิกายหรือปัญหาที่ยากยิ่งขึ้น แต่ความจริงก็คือปรากฏการณ์เหล่านี้สามารถเกิดขึ้นได้เกือบทุกกลุ่มหรือสมาคมของผู้คนโดยที่ไม่รู้ตัว.

ไม่ว่าจะเป็นองค์ประกอบเชิงลบหรือพยาธิวิทยาต่อตัวอย่างเช่นจำเป็นที่จะต้องมีผู้นำในกลุ่มที่เคารพตัวเองเกือบทุกกลุ่มและเมื่อครบกำหนดกลุ่มพวกเขาก็จะปรากฏตัวทุกครั้งที่ก้าวขึ้นมา.

ภาษา: เครื่องมือที่จำเป็น

เรารู้ว่าพื้นฐานสำหรับพฤติกรรมทางสังคมที่จะเกิดขึ้นไม่ได้เป็นภาษาที่มากหรือน้อยต้องขอบคุณที่เราสามารถถ่ายทอดข้อความหรือความตั้งใจที่ซับซ้อน ไม่ต้องสงสัยหนึ่งในนักทฤษฎีที่มีอิทธิพลมากที่สุดเมื่อมันมาถึงการสร้างหลักการของภาษาและพฤติกรรมทางสังคมคือ Watzlawick และกลุ่มของเขา.

สิ่งนี้ได้สร้างหลักการหรือสัจพจน์ 5 ประการที่เป็นเครื่องสื่อสารการสื่อสารกับมนุษย์และมีดังต่อไปนี้:

─ เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สื่อสาร: แม้แต่ความเงียบก็สามารถพูดได้ ในความเป็นจริงเราต้องคิดในช่วงเวลาแห่งความเงียบที่ไม่สบายใจและความรู้สึกที่พวกเขาถ่ายทอดมาถึงเราเท่านั้น.

─ การสื่อสารมีด้านเนื้อหาและความสัมพันธ์: แง่มุมของเนื้อหาหมายถึงข้อความที่ว่างเปล่า (โดยไม่มีองค์ประกอบของเสียงประกอบ) ต้องการบอกเรา องค์ประกอบเชิงสัมพันธ์หมายถึง "การจัดเก็บภาษี" ของพฤติกรรมเช่นคำสั่งซึ่งอาจหมายถึงลำดับชั้นในแนวตั้ง (ของบุคคลที่เหนือกว่าบุคคลที่ด้อยกว่าในตำแหน่ง).

─ ลักษณะของความสัมพันธ์นั้นขึ้นอยู่กับการไล่ระดับที่ผู้เข้าร่วมทำจากลำดับการสื่อสารระหว่างกัน: สิ่งนี้ดูเหมือนว่าจะซับซ้อนเป็นเพียงโครงสร้างการไหลของการสื่อสารและวิธีการสื่อสารที่ถูกป้อนกลับ.

─ การสื่อสารของมนุษย์เกี่ยวข้องกับสองวิธี: ดิจิตอลและแอนะล็อก: เป็นดิจิตอลสิ่งที่ไม่ได้พูด; นั่นคือการสื่อสารที่ไม่ใช้คำพูดและสิ่งที่คล้ายคลึงกันพูดอย่างถูกต้อง.

─ การแลกเปลี่ยนการสื่อสารมีสองแบบคือแบบสมมาตรและแบบเสริม-ในกรณีแรกหากตัวอย่างเช่นคู่ของเราเยาะเย้ยเราสำหรับพฤติกรรมบางอย่างที่เราจะตำหนิเขาสองครั้งที่แข็งแกร่ง ในกรณีที่สองหากพ่อหรือแม่ของเรามีพฤติกรรมเผด็จการและเราทำหน้าที่อย่างเชื่อฟังเราจะเสริมพฤติกรรมของเราซึ่งกันและกัน.

ข้อสรุป

ดังที่เราได้เห็นว่าพฤติกรรมทางสังคมเป็นการผสมผสานที่ซับซ้อนระหว่างความคิดเห็นย้อนกลับเพราะพฤติกรรมของคนคนหนึ่งส่งผลกระทบต่อพฤติกรรมของคนอื่น.

แน่นอนว่าการทำความเข้าใจพฤติกรรมทางสังคมโดยรวมเป็นงานที่แทบจะเป็นไปไม่ได้ส่วนหนึ่งเป็นเพราะในสังคมที่เราคาดเดาไม่ได้มากกว่าในแต่ละบุคคล.