15 คุณสมบัติสมจริงที่โดดเด่นที่สุด

สัจนิยม เป็นขบวนการเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ที่ปรากฏในยุโรปที่ใช้กับวรรณคดีและจิตรกรรมในศตวรรษที่สิบเก้า.

สุนทรียศาสตร์นี้เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่ออารมณ์ที่ปลูกฝังโดยนักเขียนแนวโรแมนติกแทนที่พวกเขาด้วยการค้นหาความจริงและความแม่นยำ.

ในตอนแรกเพื่อที่จะเข้าใจธรรมชาตินิยมเราต้องคำนึงถึงบริบทและแง่มุมต่าง ๆ ของสภาพแวดล้อมของเวลารวมถึงผลกระทบของทุนนิยมและการปฏิวัติอุตสาหกรรม นอกจากนี้ชนชั้นกลางยังกลายเป็นพลังที่แข็งแกร่งของอารยธรรมที่จัดการให้มีอำนาจทางเศรษฐกิจและสังคม.

ความสมจริงเป็นช่วงเวลาทางวัฒนธรรมที่มีความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์มากมายเกิดขึ้น สังคมภูมิใจในความก้าวหน้าของการเปิดนิทรรศการสากลที่จะเปิดเผยความก้าวหน้าที่แตกต่างกันในสาขาวิทยาศาสตร์ คนแรกที่โด่งดังในลอนดอน 2394.

อย่างไรก็ตามไม่เพียง แต่จะมีการเปลี่ยนแปลงในด้านวิทยาศาสตร์เสรีภาพทางการเมืองและศาสนาอำนาจอธิปไตยที่นิยมและการลงคะแนนเสียงพวกเขาอ้างว่าบทบาทของมวลชนที่ถูกระดมกำลังไปทั่วยุโรป ในบรรทัดนี้การพัฒนาอุตสาหกรรมการขนส่งสื่อการเกษตรและการแพทย์อนุญาตให้เพิ่มจำนวนประชากรที่สามารถเข้าถึงวัฒนธรรม.

มันบอกว่า 2393 เป็นวันที่ปรากฏตัวของธรรมชาติในประเทศฝรั่งเศสกับการปรากฏตัวของนักเขียนนวนิยายสเตนดาห์ลผู้เขียนนวนิยายของเขาอยู่บนพื้นฐานของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของตัวละครของเขา สำหรับสเตนดาห์ลนวนิยายควรเป็น "เหมือนกระจกที่วางอยู่ริมทาง".

ตามคำสอนของเขานักเขียนคนอื่น ๆ เจาะลึกความสมจริงของวรรณกรรมในฐานะHonoré de Balzac ที่สร้าง "The Human Comedy" ซึ่งเป็นงานที่เขาตั้งใจจะสร้างภาพของสังคมในยุคนั้น ในอีกทางหนึ่ง Alexander Dumas ให้มนุษยชาติกับเรื่องราวและ Charles Baudelaire หรือ Gustave Flaubert ใส่ดูน่าขันและมองโลกในแง่ร้ายในแต่ละบุคคล.

จากงานศิลปะจิตรกรก็เข้าร่วมการเคลื่อนไหวโดยเฉพาะศิลปินแนวนอนที่มีบทบาทสำคัญในการจับประสบการณ์จริง กลุ่มคนเหล่านี้เป็นจิตรกรชาวฝรั่งเศสเช่นHonoré Daumier, Jean-François Millet หรือ Camile Corot และชาวอังกฤษ William Dyce, David Wilkie และ David Scott.

ในอีกทางหนึ่งในรัสเซีย Leo Tolstoy ใคร่ครวญถึงความหลากหลายที่สังคมรัสเซียในสมัยนั้นได้ซึมซับรวมทั้งประสบการณ์ของเขาเอง คนอื่น ๆ เช่นฟีโอดอร์ดอสโตเยฟสกีกระบวนทัศน์ของร้อยแก้วที่เหมือนจริงสะท้อนในนวนิยายเฉพาะเรื่องของพวกเขาเช่นการฆ่าตัวตายความภาคภูมิใจที่ได้รับบาดเจ็บการทำลายคุณค่าของครอบครัวและการเกิดใหม่ทางวิญญาณผ่านความทุกข์ทรมาน.

ในสเปนขบวนการใหม่นี้ได้รับการตอบรับดีมากเนื่องจากวรรณคดีสเปนมีภูมิหลังในนวนิยายแนวความจริงที่ได้รับการเลื่อนตำแหน่งโดยมิเกลเดเซร์บันเตส นักเขียนที่โดดเด่นที่สุดของสัจนิยมสเปนคือFernán Caballero, Pedro Antonio de Alarcónและ Benito PérezGaldós

ในอังกฤษผู้เขียนหลายคนเริ่มสร้างสัจนิยมของพวกเขาเองเช่น Daniel Defoe กับ Robinson Crusoe และ Charles Dickens ที่มีผลงานเหมือน Oliver Twist การเคลื่อนไหวเดินทางไปทั่วยุโรปถึงสหรัฐอเมริกาและละตินอเมริกา ในแง่นี้นักเขียนเช่น Mark Twain สะท้อนธีมของชีวิตประจำวันเช่นมิตรภาพและการผจญภัยในวัยเด็ก.

นี่คือรายการขององค์ประกอบโวหารหลักของความสมจริงในการแสดงออกทางวรรณกรรมสังคมและความงาม:

ลักษณะสำคัญของสัจนิยม

1- สัจนิยมวางรากฐานในกระแสวิทยาศาสตร์และปรัชญาที่แตกต่างกัน

การเคลื่อนไหวเช่น positivism ซึ่งถือว่าเป็นจริงเท่านั้นสิ่งที่สามารถสังเกตได้และมีประสบการณ์เป็นพื้นฐานของการมองในแง่บวก พวกเขายังเน้นถึงทฤษฎีเกี่ยวกับการถ่ายทอดทางพันธุกรรมและวิวัฒนาการของสายพันธุ์ของ Charles Darwin และการศึกษาสังคมบนพื้นฐานของสังคมวิทยา.

2- ขบวนการสัจนิยมเกิดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19

ยุคนี้มีลักษณะโดยมีรัฐบาลที่ก้าวหน้าซึ่งให้ความเกี่ยวข้องกับสิทธิตามระบอบประชาธิปไตยและส่งเสริมการปฏิรูปที่แตกต่างกัน มันเป็นช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ที่รัฐปลดปล่อยรวมเข้าด้วยกันชนชั้นกลางและองค์กรแรงงานได้รับการพัฒนา.

3- ความสมจริงพยายามที่จะย้ายออกจากความคิดถึง

นี่คือเหตุผลที่มันถูกนำเสนอในฐานะสิ่งที่ตรงกันข้ามกับแนวโรแมนติกที่สะท้อนให้เห็นในงานของเขาถึงวิธีการรู้สึกและกำเนิดธรรมชาติชีวิตและมนุษย์เองโดยให้ความสำคัญกับความรู้สึก.

ในอดีตแนวโรแมนติกได้กำหนดความสนใจในอุดมคติของประวัติศาสตร์และสังคมซึ่งเป็นวิธีการหลีกเลี่ยงการดำรงอยู่ที่แท้จริง ด้วยเหตุผลนี้ความสมจริงจึงต้องการกลับสู่ความเป็นจริงที่ใกล้เคียงที่สุดและตระหนักถึงปัญหาที่ถูกต้องที่สุด.

4- วิธีใหม่ในการสมมติความเป็นจริงโดยผู้เขียน

นักเขียนเผชิญกับชีวิตแทนที่จะวิ่งหนีจากมันและจากนวนิยายพวกเขาพยายามที่จะวิจารณ์สังคมจากภายใน การเปลี่ยนจากการเขียนเรื่องแนวโรแมนติกเป็นความจริงปรากฏให้เห็นในสังคมชนชั้นกลาง.

5- การบำรุงรักษาบางแง่มุมของแนวโรแมนติก

แม้จะห่างเหินจากสุนทรียศาสตร์ก่อนหน้านี้ธรรมชาติก็ยังคงรักษาและพัฒนาแนวโรแมนติกในแง่มุมที่มีความสนใจในธรรมชาติทั้งในระดับภูมิภาคและระดับท้องถิ่นในประเพณีท้องถิ่น อย่างไรก็ตามมันกำจัดองค์ประกอบอื่น ๆ เช่นแฟนตาซีและจินตนาการและตัวละครจะไม่ถือว่าเป็นตำนานหรือความหลงใหลอีกต่อไป.

6- การงอกของการแสดงออกในรูปแบบอื่น ๆ

อันเป็นผลมาจากการปฏิเสธของยวนใจรูปแบบอื่น ๆ ของการแสดงออกเช่นความเชื่อมั่นจะถูกปฏิเสธเนื่องจากสิ่งที่ต้องการคือการแสดงให้มนุษย์เห็นด้วยสีย้อมบางอย่างของความเป็นจริงที่รุนแรง ในทำนองเดียวกันมันก็ปฏิเสธจิตวิญญาณว่าอะไรที่ทำให้ปัจเจกบุคคลในสังคมมองเห็น.

7- การเปลี่ยนผู้บรรยาย

ในงานวรรณกรรมที่เหมือนจริงการมีอยู่ของผู้บรรยายนั้นรอบรู้และรู้รายละเอียดในอดีตปัจจุบันและอนาคตที่เป็นตัวละคร นอกจากนี้เขายังรู้ความคิดและความใกล้ชิดของตัวละครเอกและสื่อสารพฤติกรรมของสิ่งเหล่านี้กับผู้อ่าน.

ในบางครั้งผู้บรรยายจะไม่มีตัวตนและทำหน้าที่เป็นผู้บันทึกเหตุการณ์เรียบง่ายที่ออกจากประจักษ์พยานถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในการทำงานนั่นคือสาเหตุที่มักไม่ปรากฏในปัจจุบันและนำเสนอในบุคคลที่ 3.

8- การทำสำเนาซื่อสัตย์ของความเป็นจริง

ในกรณีนี้ทุกหัวข้อสามารถนำมาพิจารณาหรือให้รายละเอียดโดยผู้เขียนตั้งแต่ผู้กล้าหาญจนถึงผู้ที่ถ่อมตัวที่สุด,

ในฐานะที่เป็นความอยากรู้อยากเห็นเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ผู้เขียนจะต้องตรวจสอบอย่างพิถีพิถันผ่านการอ่านและการทำงานภาคสนามรอบหัวข้อที่จะได้รับการปฏิบัติงานประติมากรรมและภาพวาดเป็นตัวแทนของสิ่งที่ผู้เขียนได้เห็น.

10 การให้ความสำคัญกับตัวละครที่อยู่ชายขอบ

จากมุมมองของวรรณกรรมผู้เขียนให้ความสำคัญกับตัวละครที่เข้าถึงยากวัฒนธรรมหรือสภาพแวดล้อมของชนชั้นกลางที่โดดเด่นในบริบทนั้น นักเขียนมักจะมุ่งเน้นไปที่ความทุกข์ยากในชีวิตประจำวันของเขาที่จะวิพากษ์วิจารณ์ความเจ็บป่วยที่เดือดร้อนสังคมของเขา ตัวละครเป็นพยานครั้งหนึ่ง.

การเกิดขึ้นของตัวละครประเภทนี้ที่ถึงวาระที่จะล้มเหลวหรือเพิ่มความเข้มแข็งให้กับการเกิดขึ้นของแนวความคิดวรรณกรรมใหม่ที่เรียกว่าการกำหนดระดับซึ่งระบุว่าชะตากรรมของตัวละครในระดับวรรณกรรมหรือจริงได้ทำเครื่องหมายแล้ว.

11- คำบรรยายของชีวิตชนชั้นกลาง

ในระยะสั้นนวนิยายหมุนรอบชีวิตชนชั้นกลางพฤติกรรมของพวกเขาปัญหาของพวกเขาการแต่งงานของพวกเขาความสัมพันธ์และเงินของพวกเขาแม้ว่าภาพของภาคที่ยากจนที่สุดของเมืองและโลกชนบทก็มักจะทำ.

12- ขั้นตอนศิลปะใหม่เกิดขึ้น

ความคิดสร้างสรรค์ของศิลปินและนักเขียนนั้นได้รับการเสริมสร้างโดยคำนึงถึงความเป็นจริงของผู้เขียน งานนี้มีรายละเอียดของตัวละครที่หลากหลายที่สุดซึ่งแสดงให้เห็นว่าสภาพแวดล้อมทางสังคมและการสืบทอดมา แต่กำเนิดมีอิทธิพลต่อชะตากรรมของแต่ละบุคคลอย่างไร.

13- รายละเอียดของสภาพแวดล้อมและภูมิทัศน์

งานวรรณกรรมมีความเกี่ยวข้องกับตัวละครเช่นเดียวกับสภาพแวดล้อมทางสังคมที่พวกเขาเปิดตัวซึ่งมีการอธิบายในรายละเอียด ดังกล่าวก่อนหน้านี้สภาพแวดล้อมได้รับการวิเคราะห์อย่างละเอียดด้วยผลงานของผู้บรรยายซึ่งทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างเรื่องราวและผู้อ่าน.

นวนิยายที่เหมือนจริงได้รวบรวมข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เข้ากับนิยายกล่าวคือบุคคลที่แท้จริงกับคนที่แต่งขึ้นด้วยเหตุผลว่าทำไมการกระทำผ่านในสถานที่จริงที่เป็นรูปธรรมและเป็นที่รู้จักหรือมีชื่อตามจินตนาการของพื้นหลังจริง นอกจากนี้วันที่ยังสอดคล้องกับช่วงเวลาที่งานเขียนถูกปรับให้เข้ากับบริบท.

ความจริงจะกลายเป็นผู้บุกเบิกธรรมชาตินิยมแนวโน้มที่หลายปีต่อมาจะมุ่งอธิบายพฤติกรรมของมนุษย์และตีความชีวิตจากสภาพแวดล้อมทางสังคมและกฎหมายที่ควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์.

14- ภาษาพูดและที่สำคัญ

จากมุมมองทางภาษาภาษาที่เป็นที่นิยมและมีความสำคัญถูกใช้เพื่อสะท้อนความเป็นจริงในทางที่เป็นไปได้ นั่นคือเหตุผลที่ในการทำงานของการแสดงออกที่แตกต่างกันปรากฏขึ้นตามคำพูดของตัวละครและสภาพชีวิตของพวกเขา ภาษาสามารถเป็นธรรมชาติได้รับความนิยมและหยาบคาย.

15- การสะท้อนแนวโน้มทางการเมืองและสังคมในขณะนั้น

ในบริบทนี้มีแนวโน้มสองประการที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ ครั้งแรกที่ได้รับการสนับสนุนจากอนุรักษ์นิยมที่มุ่งเน้นการกลับไปสู่โลกยุคก่อนอุตสาหกรรมปกป้องโลกในชนบทและแสดงใบหน้าที่เป็นมิตรของเหรียญแห่งความเป็นจริง และครั้งที่สองแสดงโดยพวกเสรีนิยมซึ่งมีแนวโน้มที่จะแสดงให้เห็นถึงสังคมอุตสาหกรรมอย่างชัดเจน.

คนชั้นกลางเริ่มสังเกตเห็นถึงผลประโยชน์ของความก้าวหน้าและอุตสาหกรรม แต่ในขณะเดียวกันก็ตระหนักถึงลักษณะที่ปรากฏของปัญหาที่รุ่นใหม่นี้มีความหมาย.

นั่นคือเหตุผลที่มีการเปลี่ยนแปลงในสภาพแวดล้อมในชนบทและในเมืองให้วิธีการทัศนคติที่ดูถูกปัจเจกชนและวัตถุนิยมมากขึ้นสิ่งที่ศิลปินนิยมความจริงที่สามารถสะท้อนให้เห็นถึงสถานการณ์ในการทำงานของพวกเขา.

การอ้างอิง

1. ทฤษฎีวรรณกรรม: ยวนใจ, ลัทธิ Krausism และสมัยใหม่ในหน้าอุตสาหกรรม 'โลกาภิวัตน์'. วอร์ดโทมัส "Matto, Cabello และ Prada: สมัยนิยมกับทฤษฎีวรรณกรรม", 2004.
2. วรรณคดีสากล, David Fernández, Barcelona, ​​Almadraba, 2008.
3. ประวัติวรรณคดีสากล, Jordi Ferre และ Susana Cañuelo, Barcelona, ​​Óptima, 2002.
4. ความเหมือนจริง / ต่อต้านความจริงในวรรณคดีศตวรรษที่ 20. บารอนคริสตินและเอ็งเก็ล Manfred, NL: Rodopi ed 2010.
5. สัจนิยมวรรณกรรม, AmbrocioBarrueto Fausto เอ็มเดอลาครูซเมนโดซ่าอร์เฆ J มหาวิทยาลัยนายกเทศมนตรีแห่งชาติมหาวิทยาลัยเปรูคณบดีแห่งAmérica Autores ลิมา - เปรู 2551.
6. ทฤษฎีสัจนิยมวรรณกรรม. Villanueva Prieto, Francisco Darío Espasa-Calpe, 1992.
7. อลสตอย: แนวจิตวิทยา. Porché, François (1958) บัวโนสไอเรส: Losada.