ลักษณะการเข้าใจผิดของ Bac Bac Ad, การใช้งาน, ตัวอย่าง

baculum ที่เข้าใจผิด หรือการทะเลาะวิวาท baculum เกิดขึ้นเมื่อบุคคลดึงดูดความสนใจจากแรงหรือการขู่ว่าจะใช้กำลังเพื่อให้ได้ข้อสรุป กล่าวคือผู้โต้เถียงคุกคามคู่ต่อสู้ของเขาในการอภิปรายด้วยการข่มขู่รุนแรงหรือไม่รุนแรงจริงหรือถูกคุกคาม.

การโต้เถียงแบบนี้จะถูกใช้เมื่อเห็นผลกระทบด้านลบจากการมีความเห็นหรือตำแหน่งที่ตรงกันข้าม ตัวอย่างเช่น "เชื่อว่าโลกเป็นศูนย์กลางของจักรวาลมิฉะนั้นคุณจะถูกลงโทษ".

อุทธรณ์ถึงการใช้ตำแหน่งที่ไม่เหมาะสมนั่นคือ "แรงกระทำถูกต้อง" นั่นคือเหตุผลว่าทำไมมันจึงถือเป็นตัวแปรหนึ่งของการโต้แย้งที่ผิดพลาดของผู้มีอำนาจ.

การเข้าใจผิดหรือการโต้แย้งโฆษณา baculum เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการใช้ทรัพยากรแห่งความเมตตาเป็นองค์ประกอบที่ตรวจสอบซึ่งแทนที่จะปกป้องการโต้เถียงกับภัยคุกคามที่มันทำเช่นนั้นโดยการดึงดูดความเมตตา.

มันถูกเรียกว่า ad baculum ผิดพลาดสำหรับเรื่องเล็ก ๆ คลาสสิกของการสนทนาระหว่างนักปรัชญา Karl Popper และ Ludwig Wittgenstein เขาขู่ตกใจกับโปเกอร์โป๊กเกอร์เพื่อทำคดีของเขา.

ตัวอย่างของการทะเลาะวิวาท baculum เป็นเหตุผลของการบุกอิรักโดยสหรัฐอเมริกาภายใต้อาร์กิวเมนต์ของการครอบครองการทำลายล้างสูงโดยเผด็จการ Saddam Hussein หากฮุสเซนไม่โค่นล้มตะวันออกกลางก็ตกอยู่ในอันตราย.

ดัชนี

• 1 ลักษณะของการเข้าใจผิด baculum โฆษณา
  • 1.1 ต้นกำเนิดของการเข้าใจผิดเกี่ยวกับโฆษณา
• 2 ใช้
  • 2.1 การเข้าใจผิดของโฆษณาเป็นข้อโต้แย้งเชิงตรรกะ
  • 2.2 การเข้าใจผิดของโฆษณาเป็นข้อโต้แย้งที่ไม่สมเหตุสมผล
• 3 ตัวอย่าง
  • 3.1 ข้อโต้แย้งที่เป็นไปได้ของนายพล
  • 3.2 11 กันยายน
  • 3.3 พลังงานนิวเคลียร์ในอิหร่าน
  • 3.4 ชีวิตประจำวัน
• 4 อ้างอิง

ลักษณะของ baculum โฆษณาที่เข้าใจผิด

การเข้าใจผิด ad baculum หรืออาร์กิวเมนต์ ad baculum (สำหรับเจ้าหน้าที่) ปกป้องตำแหน่งที่เป็นข้อโต้แย้งตามการใช้กำลังและภัยคุกคามที่ชัดเจนหรือไม่เหมาะสม.

พยายามที่จะมีอิทธิพลต่อการคิดเชิงตรรกะของคนแนะนำองค์ประกอบที่คุกคามในการอภิปรายเพื่อยอมรับสถานการณ์.

อาร์กิวเมนต์ประเภทนี้ถือเป็นตัวแปรของอาร์กิวเมนต์ ad adentiam (ในละติน: "มุ่งสู่ผลที่ตามมา") นั่นคือมันถูกใช้เพื่อตอบสนองต่อการโต้แย้งหรือคำสั่งที่น่าสนใจต่อผลลบหรือบวกที่เป็นไปได้ที่ความจริงหรือการกระทำจะมี.

บางครั้งมีการเชื่อมโยงกับอาร์กิวเมนต์อำนาจ (การโต้แย้งโฆษณาiam) เรียกอีกอย่างว่า magister dixit. รูปแบบของการเข้าใจผิดนี้คือการปกป้องสิ่งที่ถูกต้องหรือเป็นจริงเพียงเพราะใครบอกว่ามันมีอำนาจในเรื่องนี้.

ตัวอย่างของทรัพยากรทางจิตวิทยานี้ในการโฆษณาคือโฆษณาทางโทรทัศน์ที่ส่งเสริมยาสีฟันยี่ห้อหนึ่ง ในชิ้นส่วนโฆษณาเหล่านี้มักจะพบทันตแพทย์แนะนำให้ใช้.

อย่างไรก็ตามแม้ว่ามันจะสามารถผสมกับข้อโต้แย้งของผลหรือผู้มีอำนาจเนื่องจากการใช้บ่อยในการเมืองและสื่อสารมวลชนการโต้แย้ง ad baculum มันถือเป็นประเภทของการเข้าใจผิดอย่างอิสระ.

มันเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการเข้าใจผิดของความเมตตา (การโต้แย้งกับ misericordiam) ที่พยายามสร้างความมุ่งมั่นที่จะรักษาไว้ซึ่งพฤติกรรมที่ถูกต้องการกระทำหรือสถานการณ์ของผู้สนับสนุน.

ต้นกำเนิดของ baculum โฆษณาที่เข้าใจผิด

นักเขียนมาริโอวาร์กัส Llosa เล่าข้อพิพาทสั้น ๆ ระหว่างสองนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุดของศตวรรษที่ยี่สิบ: Wittgenstein และ Popper.

ทั้งคู่พบกันคืนหนึ่งที่ชมรมวิทยาศาสตร์คุณธรรมแห่งเคมบริดจ์พวกเขาเริ่มการสนทนาเกี่ยวกับปัญหาทางปรัชญา ตกใจสารภาพในอัตชีวประวัติของเขาว่า "เขากำลังเผาไหม้ด้วยความอดทนเพื่อพิสูจน์ว่าพวกเขามีชีวิตอยู่วิตเกนสไตน์".

เพื่อเริ่มต้นการนำเสนอของเขา Popper ปฏิเสธว่าเป้าหมายของปรัชญาคือ "แก้ปริศนา" ดังนั้นเขาจึงระบุจำนวนหัวข้อที่ในความเห็นของเขาว่าพวกเขาเป็นปัญหาปรัชญาจริงหรือไม่.

จากนั้นวิตเกนสไตน์ก็กระโดดอย่างหงุดหงิดและขัดจังหวะเขาตะโกน แต่ตกใจออกมาและดำเนินการนำเสนอต่อไป ในขณะนั้นวิตต์เกนสไตน์หยิบโป๊กเกอร์จากเตาผิงและควงมันเขาต้องการเน้นคำพูดของเขาเพื่อกำหนดเกณฑ์ของเขา.

จากนั้นห้องก็เงียบและเบอร์ทรานด์รัสเซิลก็เข้ามาแทรกแซงเพื่อยุติการอภิปรายและหยุดยั้งการแสดงความรุนแรงดังกล่าวด้วยสิ่งผิดปกติอื่น ๆ "วิตเกนสไตน์ปล่อยโป๊กเกอร์นั้นทันที!" นักปรัชญาชาวอังกฤษกล่าว.

แม้แต่กับโป๊กเกอร์ในมือของเขาวิตเกนสไตน์เผชิญหน้ากับตกใจ: "มาดูกันเถอะขอยกตัวอย่างของกฎทางศีลธรรม!" ตกใจตอบทันที: "คุณไม่ควรข่มขู่ผู้พูดด้วยการเล่นโป๊กเกอร์" ของขวัญหัวเราะและวิตเกนสไตน์รำคาญโยนโป๊กเกอร์และออกไป.

จากนั้นในการโต้แย้งที่ดึงดูดการใช้กำลังเรียกว่า 'ad baculum'.

การใช้งาน

การเข้าใจผิดประเภทนี้มีสองวิธีในการนำเสนอตัวเอง: การเข้าใจผิดแบบลอจิคัลและการเข้าใจผิดแบบไม่มีตรรกะ เมื่อมันชัดเจน, การเข้าใจผิด ad baculum สามารถระบุและทำให้เป็นกลางได้ง่ายขึ้น.

แต่เมื่อนำเสนอผ่านการเสียดสีจะเห็นได้ชัดน้อยลง ด้วยวิธีการที่ละเอียดอ่อนการถกเถียงมีแรงน้อยลง แต่ไม่ทำลายล้างน้อยลงในวาทกรรมเชิงตรรกะหรือเหตุผล.

กล่าวคือการคุกคามไม่ได้แสดงอย่างชัดเจน: หากคุณไม่รองรับ X ฉันจะชนะคุณ Sino ค่อนข้าง, ฉันชอบ X เพราะเขาปกป้องเราและฉันเป็นตัวแทนของเขาที่นี่คุณจะสนับสนุนใคร?

การคุกคามไม่ได้แสดงโดยตรงในตัวอย่างที่สอง แต่เป็นที่เข้าใจกันดี.

การเข้าใจผิด ad baculum มันเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการก่อการร้ายโฆษณาอาร์กิวเมนต์ (ภัยคุกคาม) อย่างไรก็ตามมีความแตกต่างเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพวกเขา บางคนพิจารณาข้อโต้แย้ง โฆษณาก่อการร้าย เป็นประเภทย่อยของการเข้าใจผิดหรือการโต้แย้ง ad baculum.

ผู้เขียนคนอื่นยืนยันว่าในความเป็นจริงทั้งสองสายพันธุ์เป็นส่วนหนึ่งของการเข้าใจผิดที่เหมือนกัน แต่มีคนที่ยืนยันว่าสิ่งเหล่านี้เป็นความผิดพลาดสองแบบ.

ร่างของ baculum (ติดหรือสโมสร) หมายถึง "สงคราม" หรือ "ภัยคุกคามของสงคราม" ในระดับสากล ตัวอย่างของการเข้าใจผิดของผู้มีอำนาจคือสิ่งที่กล่าวถึงการสนทนาในยัลตาระหว่างโจเซฟสตาลินและวินสตันเชอร์ชิลล์ที่แฟรงคลินดี. รูสเวลต์เข้าร่วมด้วย.

ทั้งสามได้หารือเกี่ยวกับมาตรการที่ควรดำเนินการเพื่อยุติสงครามโลกครั้งที่สอง เพื่อสนับสนุนข้อโต้แย้งของเขาเชอร์ชิลล์ได้ขอคำแนะนำที่แสดงออกโดยสมเด็จพระสันตะปาปา จากนั้นสตาลินตอบว่า: "มีกี่แผนกที่คุณพูดว่าสมเด็จพระสันตะปาปามีไว้เพื่อการต่อสู้".

baculum ad fallacy เป็นอาร์กิวเมนต์เชิงตรรกะ

การเข้าใจผิดประเภทนี้แสดงดังต่อไปนี้:

ถ้า X ตัดสินใจไม่สนับสนุน Y ดังนั้น Z จะเกิดขึ้น (Z เป็นองค์ประกอบที่คุกคามต่อ X) ในขณะที่ Y เป็นองค์ประกอบวัตถุประสงค์ของกลยุทธ์การโน้มน้าวใจ.

การเข้าใจผิดของการโต้แย้งคือการบีบบังคับหรือการคุกคามที่ทุกคนอธิบายผลกระทบของการสนับสนุนหรือไม่การกระทำ สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นเมื่อมีการโต้แย้งจริงหรือเท็จ.

ตั้งแต่ยุคกลางการเข้าใจผิดนี้ถูกระบุว่าเป็นกลยุทธ์ของการโน้มน้าวใจแม้ว่าการโต้แย้งประเภทนี้จะเก่าแก่เท่ากับมนุษย์.

การเข้าใจผิดของโฆษณาเป็นข้อโต้แย้งที่ไม่สมเหตุสมผล

รูปแบบที่ไม่ใช่เชิงตรรกะของการเข้าใจผิด ad baculum มันเป็น:

ถ้า X ไม่ยอมรับว่า Y เป็นจริงดังนั้น Z จะเกิดขึ้น (การโจมตีหรือบีบบังคับต่อ X).

ตามการโต้แย้งนี้ X ต้องยอมรับความจริงของ Y เพราะเมื่อนั้นเขาจะหลีกเลี่ยง Z.

มันเป็นรูปแบบที่ไม่ใช่ตรรกะของการเข้าใจผิดเพราะข้อสรุปไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความถูกต้องหรือความไม่ถูกต้องของข้อโต้แย้งที่คุกคาม Y ดังนั้น X ต้องยอมรับความจริงตามที่เขาพูดและหลีกเลี่ยงผลที่ตามมา Z.

ตัวอย่าง

อาร์กิวเมนต์ที่เป็นไปได้ของทั่วไป

-คุณควรที่จะเชื่อฉันถ้าคุณไม่ต้องการที่จะพบว่าตัวเองเน่าเปื่อยในหลุมศพ.

11 กันยายน

ตัวอย่างของการเข้าใจผิดของตัวละครต่างประเทศที่แพร่หลายมากหมายถึงการกระทำของสหรัฐอเมริกาหลังจากการโจมตีของผู้ก่อการร้ายเมื่อวันที่ 11 กันยายน.

หลังจากการทำลายตึกแฝดของศูนย์การค้าเวิร์ลในนิวยอร์กรัฐบาลสหรัฐฯกล่าวหารัฐบาลอิรักว่าเป็นภัยคุกคามต่อโลก จอร์จบุชตามรายงานลับที่คาดคะเนกล่าวว่าซัดดัมฮุสเซนผู้นำอิรักมี "อาวุธทำลายล้างสูง" ในความครอบครองของเขา.

นั่นคือสงครามกับอิรักนั้นมีเหตุผลเพราะภัยคุกคาม หากอิรักไม่ถูกโจมตีระบอบการปกครองของประเทศนี้จะโจมตีเพื่อนบ้านและประเทศตะวันตก ในฐานะที่เป็นองค์ประกอบโน้มน้าวใจที่ให้ความมั่นใจกับภัยคุกคามมีภาพของหนังสยองขวัญที่อาศัยอยู่ในนิวยอร์ก.

พลังงานนิวเคลียร์ในอิหร่าน

ตัวอย่างล่าสุดคือการพัฒนาพลังงานนิวเคลียร์ของอิหร่านซึ่งเริ่มขึ้นอย่างแม่นยำในช่วงรัฐบาลหัวรุนแรงของมาห์มุดอามาดิเนจาด.

"ถ้าอิหร่านยึดมั่นในสิทธิในการใช้พลังงานปรมาณูเพื่อจุดประสงค์ทางพลเรือนมันจะต้องเผชิญกับการตัดสินใจของประชาคมระหว่างประเทศ" มันได้รับการยอมรับว่าพลังงานนิวเคลียร์ในมือของระบอบการปกครองของอิหร่านเป็นภัยคุกคาม.

ไม่ได้มีการพูดคุยกันว่าอิหร่านมีสิทธิ์หรือไม่ที่จะใช้แหล่งพลังงานอื่นนอกเหนือจาก บริษัท น้ำมัน การสนทนามุ่งเน้นไปที่ผลกระทบเชิงลบของการใช้พลังงานประเภทนี้.

ชีวิตประจำวัน

ในชีวิตประจำวันสถานการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นทุกวันพร้อมกับการโต้แย้งการใช้กำลังและการใช้ตำแหน่งในทางที่ผิด.

-A says: สุนัขไม่ควรปล่อยบนถนนเพราะพวกเขาสามารถกัดใครบางคน B ตอบ: สุนัขของฉันมีอิสระที่จะเป็นที่ที่ฉันต้องการฉันไม่สนใจสิ่งที่คุณพิจารณา.

-"ดีกว่าจ่ายภาษีของคุณเพราะถ้าไม่ใช่เงินเดือนและทรัพย์สินของคุณจะถูกยึด ดังนั้นคุณจะไม่อยู่บนถนนจ่ายดีกว่า ".

-คุณต้องใช้เข็มขัดนิรภัยไม่เช่นนั้นตำรวจจะทำการปรับให้ดี ควรใส่ไว้เมื่อคุณเห็นตำรวจบนถนน " การโต้เถียงนั้นไม่ได้ใช้เพื่อปกป้องชีวิตของผู้ขับขี่และผู้โดยสารซึ่งเป็นหน้าที่ที่แท้จริงของมัน แต่เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกปรับ.

การอ้างอิง

1. การเข้าใจผิด "ad baculum" (กับไม้เท้า) ปรึกษาจาก aprenderadebatir.es
2. Walton, Douglas: ความเกี่ยวข้องในการโต้แย้ง ดูจาก books.google.co.th
3. Juan Caicedo Piedrahita Vargas Llosa, Popper และ Wittgenstein ปรึกษาโดย elpais.com
4. อาร์กิวเมนต์ของโฆษณา ปรึกษาเกี่ยวกับ es.wikipedia.org
5. ชีวประวัติของ Ludwig Wittgenstein ปรึกษาจาก biografiasyvidas.com
6. ตัวอย่างของ Ad Baculum ปรึกษาของ retoricas.com
7. ชี้แจงเกี่ยวกับการโฆษณา ปรึกษาเกี่ยวกับ es.metapedia.org