หุ้น:
วัฒนธรรม Tuncahuan ภูมิศาสตร์เหตุการณ์และวิถีชีวิต
วัฒนธรรมTuncahuán เป็นวัฒนธรรมพื้นบ้านที่เฟื่องฟูในเมือง Riobamba (เอกวาดอร์) ในจังหวัดของ "interajónซอย".
ภูมิภาคเหล่านี้คือ Azuay, Cañarและ Carchi และกรมNariñoในโคลัมเบีย อารยธรรมนี้สอดคล้องกับช่วงเวลาของการพัฒนาภูมิภาคซึ่งความแตกต่างระหว่างเมืองถูกแปลในองค์กรทางสังคมและการเมืองของเมือง.
ประวัติศาสตร์พรีโคลัมเบียนของเอกวาดอร์รวมถึงวัฒนธรรมพื้นเมืองมากมายที่เจริญรุ่งเรืองเป็นเวลาหลายพันปีก่อนการเพิ่มขึ้นของอาณาจักรอินคา.
หลักฐานทางโบราณคดีได้พิสูจน์แล้วว่าดินแดนแห่งนี้ถูกครอบครองมานานกว่า 4,500 ปีก่อนที่อินคา มีข้อ จำกัด ทางภูมิศาสตร์มากมายที่ไม่อนุญาตให้มีการศึกษาในเชิงลึกของผู้คนที่อาจอาศัยอยู่ในพื้นที่นี้.
ในช่วงก่อนอินคาวัฒนธรรมของพื้นที่นั้นอาศัยอยู่ในเผ่าที่ก่อตัวเผ่าใหญ่ สิ่งเหล่านี้มาเพื่อเชื่อมโยงกับรูปแบบสหพันธ์พลังอันยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นกรณีของสมาพันธ์กีโต.
อย่างไรก็ตามไม่มีอะไรสามารถหยุดการล่าอาณานิคมที่มีความรุนแรงโดยชาวอินคาที่สามารถพัฒนาการบริหารที่กว้างขวางด้วยการพิชิตจุดต่าง ๆ ของภูมิภาค.
นอกจากนี้คุณยังสามารถดูวัฒนธรรม Mesoamerican ที่สำคัญที่สุด 3 แบบหรือดูรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับอารยธรรมพื้นเมืองอื่นเช่น Taironas.
ภูมิศาสตร์ของวัฒนธรรมTuncahuán
ข้อ จำกัด ระหว่างวัฒนธรรมนี้อาจรวมถึงชายแดนปัจจุบันกับโคลัมเบียไปทางทิศเหนือจังหวัดÑapoไปทางทิศตะวันออกจังหวัดของ Esmeraldas ไปทางทิศตะวันตกและหุบเขาโชตาไปทางทิศใต้.
ภูมิภาคที่วัฒนธรรมTuncahuánพัฒนานั้นโดดเด่นด้วยภูมิประเทศที่เป็นลูกคลื่นและหุบเขาลึกที่ทำเครื่องหมายด้วยระบบการไหลของแม่น้ำ Chimbo และ Chambo.
โดยทั่วไปแล้วพวกเขาอธิบายว่าพื้นที่ของทุ่งหญ้าปกคลุมด้วยหญ้าและพื้นที่การเกษตรบนเนินเขาที่ชื้นของภูเขา อุณหภูมิประจำปีอยู่ระหว่าง 12 ถึง 15 ° C กับฤดูฝนและฤดูแล้งที่สลับกัน.
ภูมิภาคนิเวศวิทยาซึ่งวัฒนธรรมTulcahuánเคลื่อนย้ายรวม:
- ชั้นกึ่งร้อน: ระหว่าง 1,500 ถึง 2000 m.s.n.m (เมตรเหนือระดับน้ำทะเล) ภูมิอากาศอบอุ่น.
- ชั้น Subandean: ระหว่าง 2,000 ถึง 3300 m.s.n pm ภูมิอากาศเย็น - เย็น.
- พื้นแอนเดียน: ระหว่าง 3300 ถึง 4600 m.s.n pm อากาศหนาว.
- พื้นน้ำแข็ง: 4600 m.s.n pm หรือมากกว่านั้น หิมะตกตลอด.
ลำดับเหตุการณ์
เป็นที่เชื่อกันว่าวัฒนธรรมนี้พัฒนาขึ้นระหว่าง 500 A.D.C. และ 800 AD ประมาณการโดยเฉพาะวันที่ทั่วไปขึ้นอยู่กับการตีความของวิวัฒนาการของการตีความศิลปะที่สังเกต.
เศรษฐกิจ
วัฒนธรรมTuncahuánเป็นชุมชนเกษตรกรรมที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการพัฒนาผลิตภัณฑ์ทั่วไปของภูมิภาคเช่นข้าวโพดและหัวพันธุ์ต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีหลักฐานของการฝึกฝนหว่านในสันเขาในสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับแผนที่.
ส่วนหนึ่งของสัตว์ในพื้นที่นี้เช่น cuys หรือกวางก็ทำหน้าที่เป็นแหล่งอาหารเสริม.
เป็นที่เชื่อกันว่าชุมชนของTuncahuánยังคงเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมอื่น ๆ ในภูมิภาคชายฝั่งของเอกวาดอร์และกับสิ่งที่วันนี้เป็นพื้นที่ชายแดนกับโคลัมเบีย.
การแลกเปลี่ยนเชิงพาณิชย์ระหว่างประชาชนผ่านการแลกเปลี่ยนนั้นเป็นที่ประจักษ์ว่าเป็นรูปแบบหลักของเศรษฐกิจ จากการค้นพบแหวนโบลิ่งเป็นที่รู้กันว่าพวกเขาแลกเปลี่ยนกับเมือง Cerro Narío.
ศิลปะ
เครื่องปั้นดินเผาที่สร้างขึ้นโดยวัฒนธรรมTuncahuánเป็นหนึ่งในแง่มุมที่เป็นตัวแทนที่สุดของงานศิลปะของเขา ในบรรดาวัตถุที่จะมาพบคือ compoteras ยืนขึ้นพร้อมกับชามลึกเกือบครึ่งซีก, อ่างและแจกันในรูปของใบหน้ามนุษย์อาจใช้ในพิธีศพ.
รูปแบบการตกแต่งที่ใช้นั้นมีลักษณะเป็นจุดสีขาวพร้อมด้วยเกลียวและกากบาทที่โดดเด่นบนพื้นหลังสีแดง หนึ่งในทรัพยากรที่ใช้มากที่สุดคือการทาสีลบที่รวมกับการลบสีแดง.
แม้ว่าความสัมพันธ์ที่รักษาไว้โดยวัฒนธรรมTuncahuánกับคนอื่น ๆ ในภูมิภาคนั้นยังไม่ได้รับการยอมรับในเชิงลึกหากมีการระบุรูปแบบในรูปแบบของเซรามิกและการตกแต่งที่ใช้ซึ่งสามารถสร้างการเชื่อมโยงซึ่งกันและกัน.
ที่อยู่อาศัย
แม้ว่าจะไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่การค้นพบทางโบราณคดีได้ดำเนินการในโคลัมเบียใกล้กับเขตTuncahuánซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ประเภทและรูปแบบการอยู่อาศัยของเมือง.
typology พื้นฐานคือกระท่อมวงกลมที่มีพื้นฐานอยู่บนพื้นฐานของ adobe, ผนังเปล่าและหลังคากก แต่ละหน่วยมีทางเข้าเดียวและไม่มีหน้าต่างในการก่อสร้าง.
นมัสการ
ผู้ตายในวัฒนธรรมTunchahuánถูกฝังในหลุมที่ไม่เหมือนใครซึ่งตั้งอยู่ระหว่าง 1.2 ถึง 2.5 เมตรจากพื้นผิว พร้อมกับร่างกายชิ้นส่วนเซรามิกและทองแดงและเครื่องใช้หินต่าง ๆ ถูกฝังเป็นเครื่องบูชา.
การวิจัยทางโบราณคดี
มีงานวิจัยน้อยมากที่ระดับโบราณคดีในพื้นที่ของเอกวาดอร์นี้ ดังนั้นยังมีอีกมากที่สามารถเรียนรู้ได้จากยุคก่อนประวัติศาสตร์.
คนแรกที่มาเพื่ออธิบายวัฒนธรรมTuncahuánคือนักโบราณคดีเอกวาดอร์ Jacinto Jijón y Caamañoผู้ค้นพบในปี 1919 สิ่งที่เป็นที่รู้จักกันในขณะนี้เป็นสถานีโบราณคดีของTuncahuán.
ในปี 1952 นักวิจัยนี้นำเสนอการตรวจสอบอย่างละเอียดว่ารายละเอียดการเป็นของวัฒนธรรมนี้กับแกนของการพัฒนาที่สอดคล้องกับหลายวัฒนธรรมที่อยู่ทางตอนเหนือของเซียร์ราในเอกวาดอร์ อีกสองแกนประกอบด้วยเขตทางตอนใต้ของเซียร์ราและบริเวณชายฝั่ง.
ในปี 1990 นักวิจัย Luis Guillermo Lumbreras พิจารณาช่วง Consaga-Píllaroว่าอยู่ร่วมกับวัฒนธรรมTuncahuán อย่างไรก็ตามการยืนยันนี้ขาดการออกเดทที่แท้จริงที่สนับสนุนและจำเป็นต้องมีการวิจัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันที่ถูกกล่าวหานี้.
มีการระบุสถานีโบราณคดีหลายแห่งในพื้นที่จนถึงทุกวันนี้ทั้งในเอกวาดอร์และโคลอมเบีย เป็นที่เชื่อกันว่าหลายขั้นตอนที่ได้รับการระบุด้วยชื่อที่แตกต่างกันจริงสามารถจัดกลุ่มเป็นหนึ่ง.
ชื่ออื่นที่พวกเขาได้รับบัพติสมาคือ "El Oro" โดย Carlos Emilio Grijalva ในปี 1937 "Capulí" โดย Alicia de Francisco ในปี 1969 และ "El Ángel" โดย Pedro Porras ในปี 1976 (2).
การอ้างอิง
- ทั้งหมดเอกวาดอร์และอื่น ๆ ประวัติศาสตร์เอกวาดอร์ [ออนไลน์] 2009. [อ้างถึง: 16 มีนาคม 2017] สืบค้นจาก allecuadorandmore.com.
- กีโต Jorge Luna Yepes การพัฒนาภูมิภาคหรือยุคของเทพเจ้า [ออนไลน์] 1992. [อ้างถึง: 16 มีนาคม 2017] กู้คืนจาก ecuador-ancestral.com.
- พิพิธภัณฑ์ศิลปะยุคพรีโคลัมเบียนของชิลี Tuncahuán [ออนไลน์] [อ้างถึง: 16 มีนาคม 2017] กู้คืนจาก precolombino.cl.
- พิพิธภัณฑ์โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยามหาวิทยาลัย Simon Faser สิ่งประดิษฐ์ที่โดดเด่น: เซรามิกส์ของTuncahuán [ออนไลน์] [อ้างถึง: 16 มีนาคม 2017] ดึงจาก sfu.museum.