วัฒนธรรมลักษณะของ Tumaco-La Tolita, เซรามิก, ที่ตั้งและศาสนา

วัฒนธรรม Tumaco-La Tolita มันเป็นสังคมของชนพื้นเมืองในยุคพรีโคลัมเบียนซึ่งพัฒนาจากพื้นที่เกาะ La Tolita ในเอกวาดอร์ไปจนถึง Tumaco ในโคลัมเบีย พวกเขามีอยู่ตั้งแต่ปี 600 C. จนถึงปี 200 ในยุคของเรา มันพัฒนาและถึงการแสดงออกทางวัฒนธรรมสูงสุดก่อนการมาถึงของอินคามายังดินแดนนี้.

พวกเขาโดดเด่นในการเป็นสังคมที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของพิธีกรรมทางศาสนาและด้วยสายตาศิลปะที่อารยธรรมอื่น ๆ ของอเมริกาไม่สามารถเข้าถึงได้ ศิลปะแห่งอารยธรรม Tumaco-La Tolita ได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในเวทีที่มีการพัฒนามากที่สุดของอเมริกายุคก่อนโคลัมเบีย.

การค้นพบทางโบราณคดีที่เกิดขึ้นในภูมิภาคนี้ครอบคลุมรูปแบบจำนวนมากซึ่งในบรรดารูปปั้นทองคำและหน้ากากที่มีลักษณะมนุษย์มีความโดดเด่น.

ตามการค้นพบที่เกิดขึ้นเป็นไปได้ที่จะตัดสินว่าวัฒนธรรมนี้มีองค์กรทางสังคมที่หมุนรอบพิธีกรรมทางศาสนาและศาสนา.

ดัชนี

• 1 ลักษณะทั่วไป
  • 1.1 เศรษฐกิจ
  • 1.2 สังคม
  • 1.3 งานฝีมือและช่างทอง
• 2 เซรามิกส์
  • 2.1 มาสก์
• 3 สถานที่ตั้ง
• 4 ศาสนา
• 5 อ้างอิง

ลักษณะทั่วไป

เศรษฐกิจ

เศรษฐกิจของอารยธรรมนี้หมุนรอบเกษตรเช่นเดียวกับชนเผ่าอเมริกันในยุคนั้น จากผลิตภัณฑ์ที่เก็บเกี่ยวระบบการแลกเปลี่ยนสินค้าของเขาได้รับการพัฒนา เก็บเกี่ยวข้าวโพดและมันสำปะหลังเป็นพิเศษ.

ข้าวโพดเป็นอาหารที่พบได้มากที่สุดในเขตอเมริกาและนอกจากนี้อาหารที่ง่ายที่สุดในการปลูก.

อย่างไรก็ตามชาวเมืองแห่งอารยธรรมนี้เคยฝึกล่าสัตว์เพื่อหาอาหาร ในทางกลับกันเมื่ออยู่ใกล้ทะเลการตกปลาเป็นหนึ่งในวิธีที่เป็นไปได้มากที่สุดในการหาอาหารได้ไม่ จำกัด.

สังคม

สังคมของภูมิภาคนี้เคยถูกแบ่งออกตามลำดับทางสังคมที่แต่ละคนอาศัยอยู่ มันควรจะสังเกตว่ารูปแบบขององค์กรนี้เป็นรูปแบบที่ใช้โดยสังคมของภูมิภาคนี้โดยทั่วไป แต่แต่ละเมืองมีลักษณะเฉพาะ.

การแบ่งประเภทนี้นำมาซึ่งการแบ่งชั้นตามประเภทของอาชีพที่แต่ละวัฒนธรรมใช้ ที่ด้านล่างของชั้นทางสังคมคือเกษตรกรช่างฝีมือและคนที่ทำงานทองคำ กล่าวว่าการซื้อขายถูกมองว่าเป็นอาชีพขั้นพื้นฐาน.

ในสังคมชั้นสูงนั้นมีหัวหน้าเผ่าชนเผ่าและผู้ว่าราชการจังหวัดต่างๆ ศูนย์กลางเมืองแต่ละแห่งในพื้นที่ที่มีอารยธรรมนี้มีผู้นำที่แตกต่างกันและพวกเขาทำหน้าที่เป็นอิสระจากกัน.

งานฝีมือและช่างทอง

หัตถกรรมเป็นหนึ่งในการแสดงออกทางวัฒนธรรมที่เป็นที่นิยมมากที่สุดในวัฒนธรรม Tumaco-La Tolita อันที่จริงงานฝีมือในทุกรูปแบบคือสิ่งที่แยกอารยธรรมนี้ออกจากเผ่าอื่น ๆ ในภูมิภาคเดียวกัน เทคนิคของพวกเขาค่อนข้างก้าวหน้าในเวลานั้นและผลงานที่พวกเขาสร้างขึ้นนั้นมีความสำคัญทางสังคมอย่างลึกซึ้ง.

ช่างทองก็เป็นวิธีปฏิบัติที่เป็นที่นิยมสำหรับสังคมของวัฒนธรรมนี้ พวกเขาทำงานด้วยทองคำเป็นหลักซึ่งอนุญาตให้ค้นพบตัวเลขที่มีมูลค่าสูงจำนวนมากในแหล่งโบราณคดีของภูมิภาคเหล่านี้ของโคลัมเบียและเอกวาดอร์.

ผ่านช่างทองและงานฝีมือวัฒนธรรม Tumaco-La Tolita แสดงความหลากหลายทางวัฒนธรรมและสร้างสัญลักษณ์ทางสังคมและศาสนาที่บ่งบอกถึงสังคม.

พวกเขาสร้างร่างที่มีความหมายเกี่ยวกับกามซึ่งอ้างอิงถึงพิธีกรรมความอุดมสมบูรณ์ที่อารยธรรมนี้เคยใช้บ่อยครั้ง.

เครื่องเคลือบดินเผา

การสร้างสรรค์เซรามิกของวัฒนธรรมนี้นำเสนอองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องกับสังคมของพวกเขา ในหลายกรณีพวกเขาเป็นตัวแทนของตัวเลขที่มีบทบาททางศาสนา แต่มันก็เป็นเรื่องธรรมดาของรูปปั้นที่คล้ายกันทางสรีรวิทยากับชาวอารยธรรม.

เซรามิกส์ของอารยธรรมนี้มีความประณีตที่ดีมากซึ่งช่วยให้เธออดทนผ่านช่วงเวลาที่เป็นบวก มันถูกใช้สำหรับการทำอย่างละเอียดของวัตถุจำนวนมากรวมถึงสิ่งประดิษฐ์ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคที่ใช้ในชีวิตประจำวันของพวกเขา.

นอกจากนี้ยังใช้เครื่องมือเซรามิกในการทำรายละเอียดของโครงสร้างสำหรับชิ้นส่วนของพิธีกรรมและพิธีกรรมทางศาสนา.

มาสก์

ความสำคัญของหน้ากากอยู่ในรายละเอียดและวิธีดั้งเดิมของพวกเขาในการทำงานกับทองคำและเงินสะท้อนให้เห็นถึงลำดับชั้นทางสังคมที่สูงเช่นเดียวกับความเข้มของชีวิตทางศาสนาและพิธีการของพวกเขา.

โดยทั่วไปเครื่องหมายที่ทำจากทองคำและ tumbaga ขนาดมีความยาวประมาณ 17.5 ซม. และความกว้าง 13.6 ซม.

มีประติมากรรมแกะสลักหลายชิ้นที่พบบ่อยที่สุดคือรูปร่างของศีรษะมนุษย์โดยมีรายละเอียดรอบและส่วนบนตัดในแนวนอน บางครั้งพวกเขาเปิดตาและปากของพวกเขา.

พวกเขาเป็นคนง่าย ๆ แต่ทำงานอย่างพิถีพิถันและมีรายละเอียดที่แตกต่างกันมาก.

เนื่องจากการโจรกรรมของนักล่าและการจราจรของโบราณวัตถุที่ได้รับการพัฒนาในช่วงไม่กี่ศตวรรษที่ผ่านมาทั้งหมด 40 tolas (pampas ทองคำ) ที่รู้จักกันอยู่บนเกาะ La Tolita เหลือเพียง 16.

Tumaco เป็นช่างปั้นฝีมือดีและได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในวัฒนธรรมเครื่องปั้นดินเผาที่ดีที่สุดในอเมริกา.

ในเครื่องปั้นดินเผาของ Tumaco เราสามารถมองเห็นได้หลายแง่มุมของธรรมชาติในชีวิตประจำวันและศาสนาเช่นเรื่องของแม่, ผู้หญิง, กาม, โรคและอายุ.

ที่ตั้ง

ชื่อของวัฒนธรรมนี้อาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับประเภทของแหล่งข้อมูลที่ได้รับ บันทึกทางโบราณคดีบางอย่างอ้างถึงวัฒนธรรมนี้ว่า La Tolita ในขณะที่คนอื่นพูดถึงวัฒนธรรม Tumaco แนวคิดทั้งสองนั้นถูกต้อง ภูมิภาคที่อารยธรรมนี้ครอบครองนั้นซับซ้อนกว่าคำเดิม.

วัฒนธรรมของ Tumaco-La Tolita นั้นไม่เหมือนกันทั้งหมด อารยธรรมนี้จริง ๆ แล้วเป็นกลุ่มของสังคมเล็ก ๆ ที่มีลักษณะคล้ายกันมาก พวกนี้ครอบครองดินแดนของ La Tolita, Monte Alto, Selva Alegre, Tumaco และ Mataje การเติบโตของประชากรของกลุ่มเหล่านี้ก่อให้เกิดวัฒนธรรม.

นั่นคือพื้นที่อาณาเขตที่มาล้อมวัฒนธรรมนี้มีขนาดใหญ่กว่าชื่อที่ปรากฏ ในจำนวนทั้งสิ้นวัฒนธรรมขยายจาก Esmeraldas (แม่น้ำที่ตั้งอยู่ในเอกวาดอร์) เพื่อ Calima ในโคลัมเบีย.

อย่างไรก็ตามเพื่อการใช้งานจริงอ้างอิงในชื่อของกลุ่มประชากรและวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดซึ่งตั้งอยู่ใน Tumaco และ La Tolita.

ศาสนา

ตามปกติแล้วสำหรับชนเผ่าอเมริกาใต้ส่วนใหญ่วัฒนธรรม Tumaco-La Tolita นำเสนอศาสนาที่มีความหลากหลาย พวกเขายังเชื่อในความเชื่อเรื่องผีและวิญญาณซึ่งเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมทางศาสนาของพวกเขา.

หมอมีบทบาทสำคัญในศาสนาของอารยธรรมนี้ พวกเขาดำเนินลัทธิต่างๆซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากสัตว์และสิ่งมีชีวิตในธรรมชาติเกือบทั้งหมด เป็นเรื่องปกติที่จะใช้เสือจากัวร์นกอินทรีหรือจระเข้เป็นสายพันธุ์เพื่อบูชาพวกมันเนื่องจากเชื่อว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของเทพเจ้าบนโลก.

หมอก็ทำหน้าที่เป็นนักบวชในวัฒนธรรมทางศาสนาของอารยธรรมนี้ กิจกรรมของนักบวชนี้ค่อนข้างกว้างขวางและมีการสร้างโครงสร้างขนาดใหญ่เพื่อทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางของการนมัสการซึ่งเป็นประธานโดยหมอของสังคม.

ในพิธีกรรมมันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะใช้สารหลอนประสาทเช่นเชื้อราที่อยู่ในภูมิภาคเดียวกับอารยธรรมนี้.

การอ้างอิง

1. สังคม Tumaco-La Tolita: ชายฝั่งแปซิฟิกของโคลัมเบียและเอกวาดอร์, P. Castaño, 1992. ถ่ายจาก banrepcultural.org
2. ผู้คนและวัฒนธรรมของเอกวาดอร์ - ชายฝั่ง, กีโตผจญภัย, (n.d. ) นำมาจาก quitoadventure.com
3. พรีโคลัมเบียนเอกวาดอร์วิกิพีเดียภาษาอังกฤษ 2018 นำมาจาก Wikipedia.org
4. ลาโทลิตาพิพิธภัณฑ์ศิลปะพรีโคลัมเบียนของชิลี (n.d. ) นำมาจาก precolombino.cl
5. การออกดอกของวัฒนธรรม La Tolita เป็นผลมาจากภัยพิบัติทางธรรมชาติหรือไม่?, JF Durmont ในวารสาร Journal of Geography แห่งยุโรป, 2010 ถ่ายจาก openition.org