ประวัติวัฒนธรรมอิงกะลักษณะเศรษฐกิจและศุลกากร



วัฒนธรรม Inga หรือ ingano เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มาจาก Quechua และต้นกำเนิดกลับไปสู่ยุคก่อนสเปนของอเมริกา ตามนักโบราณคดีและนักวิจัยวัฒนธรรม Inga มีจุดเริ่มต้นในกีโต, เอกวาดอร์ อย่างไรก็ตามการตั้งถิ่นฐานที่ใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นที่แผนก Putumayo ประเทศโคลัมเบีย.

ภาษาของมันคือ "Quichua Inga" ซึ่งมีกรอบอยู่ทางตอนเหนือของ Quechua และยังพูดโดยกลุ่มชนพื้นเมืองส่วนใหญ่ของอาร์เจนตินาเปรูเอกวาดอร์โบลิเวียและชิลี.

วัฒนธรรม Inga มีศูนย์กลางที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชีวิตและการพัฒนาในเอกวาดอร์ภายในตำบล Tumbaco และบนเนินเขาของภูเขาไฟที่ดับสูญ "Ilaló" ในดินแดนแห่งนี้มีการคาดการณ์การพัฒนาด้านเกษตรกรรมและศิลปะ.

ในปัจจุบันความงดงามของ Inga นั้นกระจุกตัวอยู่ที่ "Inga Archaeological Center" ซึ่งเป็นหนึ่งในที่เก่าแก่ที่สุดในเอกวาดอร์ ในสถานที่เดียวกันของศูนย์โบราณคดีมีการประชุมเชิงปฏิบัติการ Inga ในยุค Paleo-Indian ส่วนที่ดีของการจัดแสดงนิทรรศการหัตถกรรมและเครื่องมือทำงานอยู่ในอาณาเขตแล้ว.

Ingas พัฒนาหนึ่งในระบบการเกษตรที่ทันสมัยที่สุดของยุค Paleo-Indian นอกเหนือจากกิจกรรมการเกษตรแล้วพวกเขายังมีลักษณะเป็นเกษตรกรและผู้มีปัญหาโดยเฉพาะการเพาะพันธุ์ไก่งวง.

วัฒนธรรม Inga เป็นที่รู้จักสำหรับการปฏิบัติของยาธุดงค์ในเอกวาดอร์พวกเขาเป็นที่รู้จักในฐานะหมอผีและหมอผี ในระบบเศรษฐกิจของมันรวมถึงการเก็บเกี่ยวและการขายสมุนไพรที่ถือว่าเป็นยา. 

วัฒนธรรมนี้หยั่งรากในเอกวาดอร์และเป็นหนึ่งในสิ่งที่เหลือหลักฐานมากขึ้น สิ่งนี้ได้เปิดใช้งานการศึกษาทางมานุษยวิทยาและโบราณคดี.

ดัชนี

  • 1 ประวัติความเป็นมาของวัฒนธรรม Inga
  • 2 ลักษณะ
    • 2.1 สถานที่ตั้ง
    • 2.2 กิจกรรมทางเศรษฐกิจ
    • 2.3 วัฒนธรรมนักรบ
    • 2.4 หมอ
    • 2.5 ชีวิตครอบครัว
  • 3 เศรษฐกิจ
  • 4 ศุลกากรและความเชื่อ
  • 5 ชาแมน
  • 6 อ้างอิง

ประวัติความเป็นมาของวัฒนธรรม Inga

นักประวัติศาสตร์และนักวิจัยได้เสนอว่าต้นกำเนิดของ Inga อยู่ในจักรวรรดิอินคาที่ยิ่งใหญ่ในยุคก่อนสเปน ตามวิธีการนี้ Inga เป็นคนที่ดูแลพรมแดนเพื่อปกป้องดินแดนและป้องกันการจลาจลของชนเผ่าที่ส่งมาจากอินคา.

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 พวกเขาถูกส่งไปยังหุบเขา Sibundo เพื่อหลีกเลี่ยงการจลาจลของ Kwaiker แห่งNariñoโคลัมเบีย ที่นั่นพวกเขาถูกแยกออกจากกลุ่มอื่น ๆ ของ Quechua การอยู่ของเขาก่อให้เกิดการผสมผสานของวัฒนธรรมของเขากับผู้ที่มีอยู่ในพื้นที่.

ประเพณีนักรบของ Inga เป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่กำหนดสำหรับการโยกย้ายคงที่ในความเป็นจริงเกือบหนึ่งพัน Ingas จาก Alto de Putumayo ย้ายไปเวเนซุเอลา.

พื้นที่อนุรักษ์ Inga ที่ใหญ่ที่สุดตั้งอยู่ใน Inga Archaeological Center ในเอกวาดอร์ มีการเยี่ยมชมศูนย์ทุกปีโดยนักท่องเที่ยวนับพันและสนใจมานุษยวิทยา Inga องค์ประกอบของไม้หนังดินฮอร์นและหินมีความโดดเด่นในการจัดแสดงบทความ.

หลักฐานแสดงให้เห็นว่ามีการใช้สถานที่เพื่อค้นหาวิธีการยังชีพและการผลิตในทางพื้นฐานอาวุธและเครื่องใช้.

คุณสมบัติ

ที่ตั้ง

คน Inga มีลักษณะข้ามพรมแดนของประเทศอย่างต่อเนื่อง แต่พวกเขาไม่เคยออกจากอเมริกาใต้เช่นวัฒนธรรมอื่น ๆ.

กิจกรรมทางเศรษฐกิจ

เศรษฐกิจของ Inga มีพื้นฐานมาจากการเกษตรของข้าวโพด, ถั่ว, สควอชและพริก พวกเขายังอุทิศตนเพื่อเลี้ยงนกและขายยารักษาโรค.

วัฒนธรรมนักรบ

Inga เป็นที่รู้จักกันว่าเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมที่แข็งแกร่งและนักรบของยุคก่อนสเปนในความเป็นจริงหลายคนคิดว่าพวกเขาเป็นผู้ดูแลหลักของจักรวรรดิอินคา.

หมอ

พวกเขาเป็นแพทย์ของเวลา มีหลักฐานของเรื่องราวของผู้คนที่พวกเขาได้รับการรักษาให้หายขาดและในปัจจุบันส่วนสำคัญของเศรษฐกิจของพวกเขาในฐานะกลุ่มคือการขายผลิตภัณฑ์เหล่านี้.

ชีวิตครอบครัว

สำหรับ Inga ชีวิตครอบครัวนั้นได้รับการเลี้ยงในแต่ละวัน พื้นที่การประชุมตามธรรมชาติของมันคือสถานที่ที่มีไฟซึ่งพวกเขามารวมกันเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับประเพณีและการอนุรักษ์วัฒนธรรม.

วัฒนธรรม Inga ถูกทำเครื่องหมายโดยประเพณีของการย้ายถิ่นอย่างต่อเนื่องและการแลกเปลี่ยนชีวิตทางวัฒนธรรม ข้อพิสูจน์เรื่องนี้เป็นคนรุ่นใหม่ของ Ingas ที่เกิดในเมืองและประชากรในเมือง.

เศรษฐกิจ

เศรษฐกิจของ Inga นั้นโดดเด่นด้วยการปลูกข้าวโพดพริกซิกข์ถั่วลิสงและฟักทอง พวกเขายังพัฒนาเทคนิคการล่าสัตว์และการตกปลาที่สำคัญเพื่อเสริมอาหารของพวกเขา พวกเขายังเป็นผู้บุกเบิกในความเชื่อของไก่งวงและสัตว์ปีกอื่น ๆ.

วัฒนธรรม Inga เปลี่ยนไปในประเพณีและเศรษฐกิจเนื่องจากกิจกรรมการย้ายถิ่น ในโคลัมเบียมีสภาเมืองอินกัสพร้อมการยอมรับและอำนาจทางกฎหมาย. 

เศรษฐกิจ Inga ปัจจุบันขึ้นอยู่กับผลิตภัณฑ์ทางศาสนาที่สัญญาว่าจะรักษาโรคบางอย่าง อีกส่วนหนึ่งของ Inga อุทิศตนเพื่อการค้าขายของงานฝีมือและเครื่องดนตรี.

ในขณะนี้มีทางเข้าในเมืองเกือบทั้งหมดของโคลัมเบีย พวกเขาประสบความสำเร็จในระดับที่สำคัญของการทำงานร่วมกันทางสังคมทั้งภายในและภายนอก Inga มีการพัฒนาในช่วงกลางของเศรษฐกิจนอกระบบเป็นหมอและ peddlers ของสมุนไพร.

ศุลกากรและความเชื่อ

Ingas เป็นผู้นับถือพระเจ้าซึ่งก็คือพวกเขามีเทพหลายองค์ ในความรักของพวกเขาพวกเขายกย่องธรรมชาติโดยเฉพาะอย่างยิ่งพืชที่พวกเขาคิดว่าได้รับการพินาศจากพระเจ้าเพื่อบรรเทาความเจ็บปวดของพวกเขา.

Inga มีความรู้เกี่ยวกับสรรพคุณทางยาของพืชในวงกว้างมาก สำหรับพวกเขา "yagé" เป็นพืชศักดิ์สิทธิ์ใช้เพื่อเปิดเผยโลกและโลกวิญญาณของผู้คนรวมทั้งการรวมพวกเขาในการแต่งงาน.

สำหรับครอบครัว Inga มีลักษณะที่สำคัญในชีวิตพื้นที่อนุรักษ์อยู่รอบเตา บ้านของพวกเขาเป็นประเภทสี่เหลี่ยมที่มีสองหรือสามห้อง.

ชาแมน

ชาว Inga เป็นแพทย์แห่งยุคพรีฮิสแปนิก การปฏิบัติของเขาของยาท่องเที่ยวรวมถึงการเพาะปลูกการแลกเปลี่ยนและการขายพืชสมุนไพรที่ทำงานเฉพาะหลังจากพิธีกรรมมายากลที่ต่อเนื่องหลังการเก็บเกี่ยว.

หมอผีที่ฉลาดถูกเรียกว่า "sinchi"หรือ "curacas"โรงงานหลักคือ" banisteriopsis caapi "หรือ" yagé " สิ่งที่เรารู้ในวันนี้มีผลต่อจิตประสาท.

สำหรับวัฒนธรรม Inga พืชชนิดนี้เป็นแหล่งรักษาโรคและวิธีการติดต่อกับเทพเจ้าและบรรพบุรุษของพวกเขา.

การเตรียมการของ "sinchi"หรือหมอที่ชาญฉลาดเริ่มต้นในวัยเด็กเมื่อพวกเขาได้รับการคัดเลือกจากปราชญ์คนอื่น ๆ ที่จะได้รับการศึกษาในคุณสมบัติของพืชธรรมชาติ.

การอ้างอิง

  1. Blogtravel (2015ลักษณะและประวัติความเป็นมาของวัฒนธรรม Inga ของเอกวาดอร์. ดึงมาจาก: blogitravel.com.
  2. ผู้ให้ข้อมูล Wikipedia (2017) Inga. สืบค้นจาก: en.wikipedia.org.
  3. กีโต (2013) The Inga Pichincha. ดึงมาจาก: quitoadventure.com.
  4. Eugene, R. (1965)) การวิจัยทางโบราณคดีในเว็บไซต์ของ El Inga. บรรณาธิการ Casa de la Cultura Ecuatoriana เอกวาดอร์.
  5. Ortega de la Torre, F. (1995)ของ inga หรือ mandinga... บรรณาธิการ Casa de la Cultura Ecuatoriana เอกวาดอร์.
  6. Gutiérrez, A. (2002) เทพสัญลักษณ์และอาหารใน Andes: ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์ในเอกวาดอร์. บทบรรณาธิการ Abya Yala กีโตเอกวาดอร์.
  7. Vázquez, M. (2014) วัฒนธรรม Inga. เรียกดูจาก: es.scribd.com.