โรงเรียนมานุษยวิทยาหลักและลักษณะของโรงเรียน

 โรงเรียนมานุษยวิทยา เป็นวิธีการต่าง ๆ ที่ใช้ในมานุษยวิทยาเพื่อศึกษามนุษย์โดยรวม แต่ละคนใช้คำอธิบายที่แตกต่างกันสำหรับปรากฏการณ์เช่นวัฒนธรรมภาษาสังคมและวิวัฒนาการทางชีวภาพของมนุษยชาติ.

ตั้งแต่การเกิดขึ้นของสิ่งที่เรียกว่ามานุษยวิทยาทั่วไปในศตวรรษที่สิบเก้าและโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการสร้างทฤษฎีของชาร์ลส์ดาร์วินเกี่ยวกับวิวัฒนาการมานุษยวิทยาแยกตัวเองออกจากส่วนที่เหลือของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและก่อตั้งขึ้นในสาขาการศึกษาอิสระ โรงเรียนของตัวเองและทฤษฎีการแข่งขัน.

แม้ว่าจะมีโรงเรียนแห่งความคิดที่แตกต่างกันจำนวนมากในมานุษยวิทยา แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือวิวัฒนาการการแพร่กระจายโรงเรียนอเมริกันและโรงเรียนฝรั่งเศส.

ดัชนี

• 1 โรงเรียนหลักในมานุษยวิทยา
  • 1.1 Evolutionism
  • 1.2 อเมริกันมานุษยวิทยา
  • 1.3 โรงเรียนสังคมวิทยาฝรั่งเศส
  • 1.4 การแพร่กระจาย
• 2 อ้างอิง

โรงเรียนหลักในมานุษยวิทยา

ตลอดประวัติศาสตร์ของมานุษยวิทยากระแสความคิดที่แตกต่างกันได้รับอิทธิพลในหมู่ชุมชนวิทยาศาสตร์ แต่ละอย่างมีลักษณะเฉพาะที่แตกต่างจากส่วนที่เหลือโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของวิธีการศึกษาพฤติกรรมของมนุษย์.

อย่างไรก็ตามโรงเรียนเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการสร้างความรู้เกี่ยวกับมนุษย์วิวัฒนาการและอิทธิพลของวัฒนธรรมและชีววิทยาเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติตน.

ทฤษฎีวิวัฒนาการ

Evolutionism เป็นหนึ่งในแนวโน้มมานุษยวิทยาแรกที่เกิดขึ้นหลังจากการวิวัฒนาการของทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วิน เลขชี้กำลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมอร์แกนคือ (1818 - 1881), Tylor (1832 - 1917) และ Frazer (1854 - 1941).

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 กระแสความคิดหลายกระแสปรากฏขึ้นในยุโรปซึ่งพยายามเข้าใจพฤติกรรมของมนุษย์เป็นครั้งแรกโดยไม่หันไปใช้คำอธิบายในตำนานหรือศาสนา ดังนั้นวิวัฒนาการมานุษยวิทยาเป็นหนึ่งในกระแสวิทยาศาสตร์ครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่พยายามทำความเข้าใจกับมนุษย์.

คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดบางประการของวิวัฒนาการคือ:

- จากความคิดของดาร์วินผู้สนับสนุนของโรงเรียนแห่งความคิดนี้เชื่อว่ามนุษย์เริ่มจากความเรียบง่ายไปสู่ความซับซ้อนทั้งในระดับชีวภาพ (ผ่านวิวัฒนาการของเผ่าพันธุ์) และในระดับสังคม.

- พฤติกรรมของมนุษย์เมื่อเปรียบเทียบกับสัตว์ในลักษณะที่พวกเขาพยายามที่จะสร้างความคล้ายคลึงกับเผ่าพันธุ์อื่นเพื่อทำความเข้าใจผู้คน.

- หลายลักษณะของมนุษย์สามารถอธิบายได้เนื่องจากแรงกดดันจากการคัดเลือกโดยธรรมชาติและการเลือกเพศ.

หนึ่งในความกังวลหลักของนักคิดวิวัฒนาการยุคต้น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมอร์แกนคือการวิวัฒนาการของครอบครัวตลอดประวัติศาสตร์.

ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์คนนี้เสนอแบบจำลองที่โครงสร้างครอบครัวมนุษย์เปลี่ยนจากภรรยาหลายคนเป็นครอบครัวนิวเคลียร์และคู่สมรสคนเดียวซึ่งเขาคิดว่าเหมาะสมกับวัฒนธรรมขั้นสูง.

โรงเรียนมานุษยวิทยาอเมริกัน

โรงเรียนมานุษยวิทยาอเมริกันมุ่งเน้นไปที่วัฒนธรรมเป็นเป้าหมายหลักของการศึกษา ในบริบทนี้วัฒนธรรมได้รับการเข้าใจว่าเป็นความสามารถของมนุษย์ในการจำแนกและแสดงประสบการณ์ในรูปแบบสัญลักษณ์ในลักษณะที่สัญลักษณ์จะถูกเข้าใจโดยประชากรที่เหลือ.

โดยทั่วไปถือว่าโรงเรียนอเมริกันมานุษยวิทยาแบ่งออกเป็นสี่สาขา: มานุษยวิทยาชีวภาพภาษามานุษยวิทยาภาษามานุษยวิทยาวัฒนธรรมมานุษยวิทยาและโบราณคดี.

- มานุษยวิทยาชีวภาพ

มานุษยวิทยาทางชีววิทยาของอเมริกามุ่งเน้นไปที่ประเด็นพื้นฐานสองประการ: วัฒนธรรมวิวัฒนาการมาอย่างไรในสังคมมนุษย์และถ้าเราเป็นเผ่าพันธุ์เดียวที่มีวัฒนธรรมหรือตรงกันข้ามมีคนอื่นที่มีอยู่ (โดยเฉพาะไพรเมตอื่น ๆ ).

ดังนั้นหนึ่งในการถกเถียงที่สำคัญที่สุดของสาขาวิชามานุษยวิทยาของอเมริกานี้คือสิ่งที่ถือเป็นวัฒนธรรมอย่างแท้จริงและสิ่งที่ไม่.

นักวิทยาศาสตร์หลายคนพิจารณาถึงวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของมนุษย์เท่านั้น แต่คำจำกัดความนี้เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา.

- มานุษยวิทยาภาษาศาสตร์

สาขาที่สองของโรงเรียนอเมริกันมานุษยวิทยาภาษาศาสตร์ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมและภาษา ความสัมพันธ์นี้ได้รับการสังเกตมาตั้งแต่สมัยโบราณและความแตกต่างระหว่างภาษาถือเป็นหนึ่งในความแตกต่างที่สำคัญที่สุดระหว่างวัฒนธรรม.

ผู้ก่อตั้งมานุษยวิทยาอเมริกัน Franz Boas กล่าวต่อไปว่าภาษาของชุมชนเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมที่ใช้ร่วมกัน.

นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าภาษาสามารถกำหนดความคิดและวัฒนธรรมเพื่อไม่ให้แยกจากกัน.

- มานุษยวิทยาวัฒนธรรม

สาขาที่สามของโรงเรียนอเมริกันคือมานุษยวิทยาวัฒนธรรม มันขึ้นอยู่กับการศึกษาวิวัฒนาการของวัฒนธรรมมนุษย์ตลอดประวัติศาสตร์ตั้งแต่สังคมที่ไม่ป่าเถื่อนหรือ "ป่าเถื่อน" ไปจนถึงสังคมปัจจุบัน.

นักเรียนมานุษยวิทยาวัฒนธรรมเห็นกระบวนการทางประวัติศาสตร์ว่าเป็นเส้นตรงในลักษณะที่มนุษย์ได้เปลี่ยนจากวัฒนธรรมที่เรียบง่ายและไม่เป็นระเบียบไปสู่วัฒนธรรมที่ซับซ้อนและมีโครงสร้างอื่น ๆ.

- โบราณคดี

ในที่สุดสาขาที่สี่ของโรงเรียนมานุษยวิทยาอเมริกันคือโบราณคดี แม้ว่ามันจะเกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์อื่น ๆ ในบริบทนี้มีหน้าที่รับผิดชอบในการค้นหาหลักฐานที่เป็นรูปธรรมเกี่ยวกับวิวัฒนาการของวัฒนธรรมเมื่อเวลาผ่านไป.

โรงเรียนสังคมวิทยาฝรั่งเศส

โรงเรียนสังคมวิทยาของฝรั่งเศสก่อตั้งขึ้นในช่วงระหว่างทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่สิบเก้าและไตรมาสแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ เลขยกกำลังหลักของความคิดในปัจจุบันคือ Emile Durkheim.

ผู้เขียนคนนี้เป็นหนึ่งในผู้เสนอหลักของสังคมวิทยาในฐานะนักสังคมศาสตร์อิสระ ดังนั้นงานของเขาจึงมุ่งเน้นไปที่การศึกษาการพึ่งพาซึ่งกันและกันของปรากฏการณ์ทางสังคมที่แตกต่างกัน.

วัตถุประสงค์ของโรงเรียนมานุษยวิทยาฝรั่งเศสคือการบรรลุทฤษฎีที่สามารถรวมปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมทั้งหมดของมนุษย์ผ่านการศึกษาประวัติศาสตร์และสังคมในปัจจุบัน.

diffusionism

การแพร่กระจายเป็นโรงเรียนแห่งความคิดในมานุษยวิทยาที่มีความคิดหลักคือลักษณะของบางวัฒนธรรมแพร่กระจายไปยังที่อื่น ๆ ในบริเวณใกล้เคียง เวอร์ชั่นที่รุนแรงที่สุดของกระแสนี้ที่รู้จักกันในชื่อ hyperdifusionism ถือว่าทุกวัฒนธรรมควรมาจากที่เดียว.

ดังนั้นวัฒนธรรมบรรพบุรุษนี้จะขยายออกไปทั่วโลกผ่านการอพยพครั้งใหญ่ นักคิดบางคนในปัจจุบันนี้เช่น Grafton Smith เชื่อว่าวัฒนธรรมดั้งเดิมนี้จะต้องอยู่ในอียิปต์.

อย่างไรก็ตามทุกวันนี้ถึงแม้จะรู้กันดีว่ามีการเผยแพร่ลักษณะทางวัฒนธรรมบางอย่าง แต่กลไกของวิวัฒนาการคู่ขนานก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน.

นักมานุษยวิทยาสมัยใหม่พิจารณาว่าลักษณะทางวัฒนธรรมที่คล้ายคลึงกันบางอย่างระหว่างอารยธรรมที่แตกต่างกันอาจมีการพัฒนาอย่างอิสระในแต่ละสิ่ง.

การอ้างอิง

1. "โรงเรียนมานุษยวิทยาหลัก" ใน: Club Ensayos สืบค้นเมื่อ: 26 กุมภาพันธ์ 2018 จาก Club Ensayos: clubensayos.com.
2. "โรงเรียนภาษาฝรั่งเศสแห่งสังคมวิทยา" ใน: สารานุกรม สืบค้นแล้ว: 26 กุมภาพันธ์ 2018 จาก Encyclopedia: encyclopedia.com.
3. "มานุษยวิทยา" ใน: Wikipedia สืบค้นเมื่อ: 26 กุมภาพันธ์ 2018 จาก Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. "การแพร่กระจายและวัฒนธรรม" ใน: มานุษยวิทยา สืบค้นแล้ว: 26 กุมภาพันธ์ 2018 จากมานุษยวิทยา: มานุษยวิทยา.ua.edu.
5. "มานุษยวิทยาอเมริกัน" ใน: Wikipedia สืบค้นเมื่อ: 26 กุมภาพันธ์ 2018 จาก Wikipedia: en.wikipedia.org.