สัญลักษณ์เชิงปฏิสัมพันธ์ระหว่าง Blumer, Mead, Goffman และ Weber

 การปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ เป็นทฤษฎีทางสังคมวิทยาที่มีความสัมพันธ์กับจิตวิทยาสังคมและมานุษยวิทยา วัตถุประสงค์หลักคือการศึกษาสังคมตามการสื่อสาร.

ความคิดในปัจจุบันนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการศึกษาของสื่อ Symbolic interactionism เป็นส่วนหนึ่งของกระแสของกระบวนทัศน์การตีความซึ่งพยายามศึกษาปฏิสัมพันธ์ทางสังคมจากมุมมองของแต่ละคนที่มีส่วนร่วมในพวกเขา.

การปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ได้เกิดขึ้นเป็นครั้งแรกกับโรงเรียนชิคาโกในปี ค.ศ. 1920 ลักษณะที่ปรากฏส่วนใหญ่มาจากการเพิ่มขึ้นของระบบการสื่อสารประชาธิปไตยและการอพยพจากยุโรป.

พื้นที่ศึกษาหลักของเขาคือความสัมพันธ์ของบุคคลกับชุมชนนิเวศวิทยาของมนุษย์และความสำคัญของการตีความในการสื่อสารของมนุษย์.

ดัชนี

• 1 อาคารสถานที่ของการปฏิสัมพันธ์สัญลักษณ์ตาม Blumer
• 2 อาคารสถานที่ของการปฏิสัมพันธ์สัญลักษณ์ตามมธุรส
  • 2.1 เกม
  • 2.2 ภาษา
• 3 อาคารสถานที่ของการปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ตาม Goffman
• 4 อาคารสถานที่ของการปฏิสัมพันธ์สัญลักษณ์ตามเวเบอร์
• 5 อ้างอิง

อาคารสถานที่ของการมีปฏิสัมพันธ์สัญลักษณ์ตาม Blumer

ผู้สร้างคำว่า "ปฏิสัมพันธ์ระหว่างสัญลักษณ์" คือ Herbert Blumer นักสังคมวิทยาชาวอเมริกันผู้มีส่วนสำคัญในการสร้างวินัยนี้ ผลงานของเขาเกี่ยวกับการปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ขึ้นอยู่กับการศึกษาของจอร์จเฮอร์เบิร์ตมี้ดศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยชิคาโก.

Blumer สรุปความคิดของเขาเกี่ยวกับการทำงานร่วมกันเชิงสัญลักษณ์ในหนังสือเล่มเดียวซึ่งเขาพูดถึงสิ่งที่เขาเป็นสามสถานที่พื้นฐานในปัจจุบัน:

• มนุษย์ประพฤติตนในทางที่แน่นอนไปสู่ผู้อื่นหรือสิ่งของโดยขึ้นอยู่กับความหมายที่พวกเขาให้ ความหมายเหล่านี้เป็นอัตนัยทั้งหมดและไม่จำเป็นต้องเป็นไปตามบรรทัดฐานทางสังคม.
• ความหมายที่มอบให้กับวัตถุและผู้คนเกิดขึ้นจากการปฏิสัมพันธ์ของเราแต่ละคนกับพวกเขา ดังนั้นความหมายเหล่านี้ไม่ได้มีอยู่ในตัวและสามารถแก้ไขได้.
• ความหมายถูกสร้างและแก้ไขผ่านกระบวนการตีความที่เกิดขึ้นเมื่อบุคคลมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งที่ถูกค้นพบ ในกระบวนการนี้ผู้ใช้จะเลือกแปลงและจัดระเบียบความหมายที่เขามอบให้กับแต่ละสิ่ง.

Blumer นำแนวคิดเหล่านี้ไปสู่อีกระดับโดยระบุว่าสังคมไม่มีอะไรมากไปกว่าการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนที่ก่อตัวขึ้น ดังนั้นความเป็นจริงทางสังคมจึงไม่ใช่สิ่งที่จับต้องได้ แต่มีอยู่ในประสบการณ์ของมนุษย์เท่านั้น.

ความคิดนี้ทำให้เขาได้รับการวิจารณ์จำนวนมากเนื่องจากนักสังคมวิทยาบางคนคิดว่าวิธีการของ Blumer เป็นเพียงทฤษฎีเท่านั้นและไม่สามารถนำไปใช้ในชีวิตจริงได้.

อาคารสถานที่ของการปฏิสัมพันธ์สัญลักษณ์ตามมธุรส

George Mead ผู้บุกเบิกทฤษฎีการสื่อสารเชิงสัญลักษณ์ซึ่งเน้นเรื่องวิธีการที่ผู้คนเกี่ยวข้องกับวัตถุรอบตัวเราและกับคนอื่น ๆ ในงานเขียนของเขาเขาระบุว่าส่วนใหญ่สองประเภทของการโต้ตอบสัญลักษณ์:

• เรื่องของภาษา
• เกม

รูปแบบของการโต้ตอบเหล่านี้มีเหมือนกันว่าพวกเขาจะขึ้นอยู่กับสัญลักษณ์ที่ใช้ร่วมกันโดยผู้เข้าร่วมกระบวนการสื่อสาร มิฉะนั้นการแลกเปลี่ยนข้อมูลระหว่างกันจะเป็นไปไม่ได้.

เกม

สำหรับทุ่งหญ้าเกมเป็นกระบวนการพื้นฐานที่เด็ก ๆ จะได้รับความหมายที่พวกเขาจะใช้เพื่อตีความโลกรอบตัวพวกเขา โดยใช้บทบาทบางอย่างในระหว่างเกม (เช่น "หมอ", "ตำรวจ" หรือ "คาวบอย") เด็ก ๆ สามารถใส่ตัวเองในรองเท้าของผู้อื่นและเข้าใจกฎที่ควบคุมการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม.

ในทำนองเดียวกันเด็ก ๆ ในเกมสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับวัตถุที่ล้อมรอบพวกเขาและยูทิลิตี้ที่พวกเขามีให้พวกเขา เกมเหล่านี้มีความซับซ้อนมากขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อเด็กโตขึ้นและเข้าใจสภาพแวดล้อมของพวกเขาอย่างเต็มที่.

ในรูปแบบการเล่นที่ซับซ้อนยิ่งขึ้นเด็ก ๆ จะต้องสามารถเข้าใจบทบาทของผู้เข้าร่วมที่เหลือด้วย ด้วยวิธีนี้กระบวนทัศน์ร่วมกันโดยทุกคนที่เป็นส่วนหนึ่งของการโต้ตอบถูกสร้างขึ้นสิ่งที่มี้ดเรียกว่า "คนอื่น ๆ ทั่วไป".

ภาษา

สำหรับภาษา Mead อธิบายว่าเป็นการสื่อสารผ่านสัญลักษณ์ที่มีความหมาย เมื่อใช้กระบวนการนี้บุคคลจะสามารถทำให้ทัศนคติของผู้อื่นเข้าสู่ตัวเองได้ ดังนั้นนักสังคมวิทยาจึงพิจารณาว่าภาษาเป็นหนึ่งในเสาหลักพื้นฐานที่สุดของสังคม.

ตามที่ Mead ภาษาก็เป็นวิธีพื้นฐานที่เราสร้างภาพของตัวเอง สิ่งนี้เกิดขึ้นผ่านกระบวนการปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์เมื่อสื่อสารกับผู้อื่น.

อาคารสถานที่ของการมีปฏิสัมพันธ์สัญลักษณ์ตาม Goffman

เออร์วิงก์กอฟฟ์แมนเป็นผู้สนับสนุนการเคลื่อนไหวร่วมสัญลักษณ์ การสนับสนุนหลักของเขาคือการตีความของผู้คนในฐานะ "นักแสดง" ในลักษณะที่การกระทำของพวกเขาถูกกำหนดโดยประเภทของการปฏิสัมพันธ์ที่พวกเขามีกับผู้อื่น.

หลักการพื้นฐานของการปฏิสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์ตาม Goffman มีดังต่อไปนี้:

• มนุษย์ต่างจากสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ที่มีความสามารถในการคิด.
• ความสามารถในการคิดขึ้นอยู่กับปฏิสัมพันธ์ทางสังคม.
• ผ่านการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมผู้คนเรียนรู้สัญลักษณ์และความหมายที่อนุญาตให้พวกเขาใช้ความสามารถในการคิด.
• คนที่มีความสามารถในการปรับเปลี่ยนความหมายของพวกเขาตามการตีความของพวกเขาในแต่ละสถานการณ์ซึ่งมีผลต่อวิธีการของพวกเขาในการแสดง.
• ผู้คนมีความสามารถในการปรับเปลี่ยนเหล่านี้เพราะพวกเขายังสามารถโต้ตอบกับตัวเอง สิ่งนี้ช่วยให้พวกเขาพิจารณาหลักสูตรการปฏิบัติที่แตกต่างศึกษาข้อดีและข้อเสียของพวกเขาและเลือกหลักสูตรที่ผลลัพธ์ที่ดีที่สุดที่พวกเขาเชื่อว่าจะให้.
• ชุดของการกระทำและการมีปฏิสัมพันธ์เป็นสิ่งที่ก่อให้เกิดสังคมมนุษย์.

นอกจากนี้กอฟฟ์แมนยังทำให้การสื่อสารเชิงสัญลักษณ์สามารถเข้าถึงได้ง่ายขึ้นสำหรับประชากรส่วนใหญ่อธิบายความคิดของสัญลักษณ์ในฐานะบทบาทที่เราแต่ละคนใช้ในการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม.

อาคารสถานที่ของการปฏิสัมพันธ์สัญลักษณ์ตามเวเบอร์

แม้ว่าคำว่า "สัญลักษณ์เชิงปฏิสัมพันธ์" นั้นไม่ได้ประกาศเกียรติคุณจนกระทั่งในภายหลัง Max Weber เป็นหนึ่งในนักคิดคนแรกที่พูดถึงความสำคัญของความหมายในชีวิตของผู้คน.

แนวคิดหลักของเขาในหัวข้อนี้คือผู้คนปฏิบัติตามการตีความโลกรอบตัวพวกเขาสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นกับพวกเขาและตัวพวกเขาเอง.

ดังนั้นเพื่อทำความเข้าใจแรงจูงใจของบุคคลจึงจำเป็นต้องเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับสัญลักษณ์ที่เขาใช้งานอยู่.

การอ้างอิง

1. "Symbolic Interactionism" ใน: วิกิพีเดีย สืบค้นแล้ว: 7 มีนาคม 2018 จาก Wikipedia: en.wikipedia.org.
2. "การทำงานร่วมกันของสัญลักษณ์และการเกิดขึ้นของตัวเอง" ใน: คู่มือสังคมวิทยา สืบค้นเมื่อ: 7 March 2018 จาก Guideology สังคมวิทยา: sociologyguide.com.
3. "Herbert Blumer" ใน: วิกิพีเดีย สืบค้นเมื่อ: 7 มีนาคม 2018 จาก Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. "เรียนรู้เกี่ยวกับสัญลักษณ์การโต้ตอบ" ที่: Thought Co. สืบค้นแล้ว: 7 มีนาคม 2018 จาก Thought Co: thoughtco.com.
5. "Erving Goffman" ใน: มหาวิทยาลัยฮาวาย สืบค้นแล้ว: 7 มีนาคม 2018 จาก University of Hawaii: hawaii.edu.