ประวัติและผลงานของ Abraham Mauricio Salazar



อับราฮัมเมาริซิโอซัลลาซาร์ เป็นนักวาดภาพชาวอินเดีย Nahuatl เกิดในปี 1957 ที่ San Agustín de Oapánประเทศเม็กซิโก Salazar ได้พัฒนาอาชีพศิลปะของเขาด้วยการใช้เทคนิคบรรพบุรุษที่พ่อและญาติของเขาถ่ายทอดมาให้เขาตั้งแต่เขายังเป็นเด็ก.

เทคนิคเหล่านี้ยังคงถูกใช้โดยศิลปินหลายคนไม่เพียง แต่จะรักษาประเพณีของบรรพบุรุษนี้ แต่เพื่อใช้เป็นเวทีในการถ่ายทอดเรื่องราวในวิธีที่แตกต่าง สถานที่ที่เกิด Salazar เป็นเมืองเล็ก ๆ ในเขตเทศบาลเมือง Tepecoahuilco del Trujano รัฐ Guerrero ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเม็กซิโก.

ปัจจุบันศิลปินอาศัยอยู่ในรัฐโออาซากาทางตะวันตกเฉียงใต้ของประเทศ Salazar เกิดในครอบครัวของชุมชน Nahuatl ซึ่งมีอิทธิพลต่อการพัฒนาส่วนบุคคลของเขาอย่างมีนัยสำคัญและแม้แต่เทคนิคที่ใช้ในงานของเขา.

ดัชนี

  • 1 ชีวประวัติของ Salazar
    • 1.1 ผู้สืบทอดของ Nahuatl
  • 2 ใช้กระดาษ amate
    • 2.1 ประเพณีต่อเนื่อง
  • 3 งาน
    • 3.1 ธีม
    • 3.2 นิทรรศการ
    • 3.3 หนังสือและภาพประกอบ
  • 4 อ้างอิง

ชีวประวัติของ Salazar

ลูกหลานของ Nahuatl

อับราฮัมเมาริซิโอซัลลาซาร์เกิดและเติบโตในครอบครัวที่เป็นของชุมชนที่ประกอบไปด้วยชนเผ่าพื้นเมืองของชนเผ่าพื้นเมืองของเผ่ามายาโบราณโดยเฉพาะของชนเผ่า Nahuatl.

เป็นของเชื้อสาย Nahuatl ที่เด็ดขาด Nahuatl เป็นทายาทของกลุ่มที่มีอำนาจสูงมากในด้านเศรษฐกิจและศิลปะการทหาร: Anahuac โบราณ เมื่อ Nahuatl ถูกทำให้อ่อนลงโดยพลังสงครามของชาวยุโรปพวกเขาถูกเรียกว่า Aztecs หรือ Mexicas.

Nahuatl ใช้ในการถ่ายทอดความรู้ที่สำคัญที่สุดของพวกเขา (ทั้งในเรื่องจิตวิญญาณและเรื่องของโลก) ผ่านภาพ ข้อพิสูจน์เรื่องนี้คือ codices ของชาวมายันที่ทำขึ้นบนแผ่นเส้นใยผักหลายศตวรรษก่อนการมาถึงของผู้รุกรานชาวยุโรป อับราฮัมใช้เทคนิคนี้จากบรรพบุรุษและสีของเขาลงบนกระดาษมือ.

การใช้กระดาษ amate

Amate กระดาษทำด้วยวิธีเก่าจากเปลือกของต้นไม้ที่เรียกว่า Jonote ก่อนการบุกยุโรปในดินแดนอเมริกาบทบาทนี้ถูกใช้โดยชาวพื้นเมืองเพื่อส่งผ่านข้อมูลบางอย่าง นอกจากนี้ยังใช้เพื่อบันทึกข้อมูลที่พวกเขาถือว่าสำคัญที่สุด.

อย่างไรก็ตามหลังจากการบุกรุกชาวยุโรปได้ยกเลิกเทคนิคนี้และบังคับให้ผู้ตั้งถิ่นฐานใช้กระดาษของยุโรป.

ผู้บุกรุกไม่เพียง แต่พยายามกำจัดความมั่งคั่งทางวัตถุที่พบในทวีปที่พวกเขาเพิ่งมาถึง แต่ยังพยายามกำจัดวัฒนธรรมที่โดดเด่นผู้อาศัยดั้งเดิม.

ตัวอย่างของสิ่งนี้คือการก่อสร้างอาคารทางศาสนาขนาดใหญ่บนซากปรักหักพังของสถานที่โบราณที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับผู้อยู่อาศัยดั้งเดิม.

ผู้บุกรุกยังห้ามมิให้ผู้อยู่อาศัยดั้งเดิมใช้ภาษาของตนเองและบังคับให้พวกเขา "อารยธรรม" ผ่านการเรียนรู้ภาษาสเปน ผู้บุกรุกยังห้ามการประกอบพิธีกรรมบางอย่างซึ่งถูกประณามด้วยความตาย.

ประเพณีต่อเนื่อง

กลยุทธ์ของชาวพื้นเมืองเพื่อการอยู่รอดของพวกเขามีอยู่มากมาย แม้จะมีคำสั่งจากยุโรปที่จะห้ามการผลิตและการใช้กระดาษ amate แต่ก็ยังดำเนินต่อไป Amate การผลิตกระดาษไม่เคยหายไปอย่างสมบูรณ์.

สถานที่ต่อเนื่องกับการผลิต amate เช่นเดียวกับกิจกรรมและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับมัน เรื่องนี้เกิดขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ภูเขาของปวยบลาและเวราครูซในรัฐโออาซากาซึ่งอยู่ใกล้เคียงอย่างแม่นยำซึ่งปัจจุบันซาลาซาร์ยังมีชีวิตอยู่.

โรงงาน

บนกระดาษผักนี้ก็คือ Abraham Mauricio Salazar ตระหนักถึงงานภาพของเขา ด้วยการใช้รูปแบบผักนี้ความภาคภูมิใจและความดื้อรั้นที่จะดำเนินต่อไปสิ่งที่ศตวรรษที่ผ่านมาเสียชีวิตของผู้คนจำนวนมากจะปรากฏ. 

กระทู้

Salazar ไม่เพียง แต่ใช้เปลือกกระดาษหรือกระดาษมือเป็นวิธีการรักษาประเพณีของผู้คนในบรรพบุรุษของเขา แต่รูปแบบการพัฒนาในรูปแบบนี้ยังบ่งบอกถึงข้อเท็จจริงสาธารณะที่เกี่ยวข้องกับตัวตนของต้นฉบับ.

ใครก็ตามที่สังเกตการทำงานของพวกเขาสามารถรู้ได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีนิสัยประเพณีและวิธีการมองและเกี่ยวข้องกับโลกของพี่น้องชาวอะบอริจินของพวกเขา ซัลลาซาร์ยังใช้ทักษะทางศิลปะของเขาในการบอกเลิกเงื่อนไขและการใช้ในทางที่ผิดต่อศักดิ์ศรี, ขนบธรรมเนียม, พื้นที่และธรรมชาติของเขา.

ค้นหาการสะท้อนกลับ

การแสดงออกทางศิลปะของซัลลาซาร์ไม่เพียง แต่สร้างความพอใจและความประหลาดใจให้กับสาธารณชนในเวลาเพียงครู่เดียวเท่านั้น จากเรื่องราวที่เล่ามาซาลาซาร์พยายามที่จะทำให้สาธารณชนไตร่ตรองและทำให้พวกเขามีความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในคดีที่ได้รับรายงาน.

เพื่อให้ข้อความของเขาดำเนินต่อไปซาลาซาร์พยายามจัดตั้งพันธมิตร เขามีส่วนร่วมในความร่วมมือกับพี่ชายของเขา Roberto Mauricio Salazar และจิตรกรเพื่อนสองคน: Felix Camilo Ayala และ Juan Camilo Ayala เขาทำงานหลายอย่างและมีส่วนร่วมในนิทรรศการหลายงาน.

การจัดนิทรรศการ

หนึ่งในวิธีที่จะทำให้งานของเขาเป็นที่รู้จักในฐานะพันธมิตรกับพี่ชายและเพื่อนของเขาคือการจัดแสดงในนิทรรศการระดับชาติเพื่อความสุขและความคิดของประชาชนที่มาเยือน นิทรรศการเหล่านี้บางส่วนมีดังต่อไปนี้:

- "Provecho! รสชาติของคอลเล็กชั่นถาวร "ในปี 1999.

- "หลายหลาก: การแสดงผลของคอลเลกชันถาวร" ในปี 2544.

- "การปรากฏตัวของชาวแอฟริกันในเม็กซิโก: จาก Yanga ถึงปัจจุบัน" ในปี 2549.

หนังสือและภาพประกอบ

ตาม worldcat.org หนังสือของสำนักพิมพ์โดย Salazar คือ:

  • หน้าต่าง Magic: ภาพวาด. ปรินซ์ตันนิวเจอร์ซีย์: The Squibb Gallery, 1985.
  • วัฏจักรมหัศจรรย์ของยุคสมัย: ประจักษ์พยานของหมู่บ้านพื้นเมืองเม็กซิกัน. Antonio Saldívar; อับราฮัมเมาริซิโอซาลาซาร์; สภาแห่งชาติเพื่อการพัฒนาการศึกษา (เม็กซิโก); เม็กซิโก สำนักเลขาธิการการศึกษาสาธารณะ ผู้อำนวยการสำนักพิมพ์. 
  • Girón, Nicole และ Abraham Mauricio Salazar, El Barrio Patria, Mexico, D.F. 1983.

การอ้างอิง

  1. Macías, P. (2015) The Algodones B.C. แผ่นซีดี ขึ้นไปทางเหนือของเม็กซิโก กู้คืนจาก: cuervos.com.mx
  2. Hersch, P. (2014) ภาพวาดบนกระดาษเปลือกไม้เป็นการแสดงออกถึงความอ่อนไหวและการดิ้นรน: ปฏิทินการต่อสู้กับเขื่อนซานฮวนเตเตลลิงโกในเกร์เรโร นิตยสารในภูเขาไฟผู้ก่อความไม่สงบ สืบค้นจาก: enelvolcan.com
  3. Monzón, M. (2009) กิจกรรมทางเศรษฐกิจของแรงงานข้ามชาติของชนพื้นเมือง นิตยสารหมู่บ้านโลก สืบค้นจาก: saber.ula.ve
  4. Raby, D. (2014) มื้ออาหารของ Zopilote Amérique Latine Histoire และMémoire Les Cahiers ALHIM สืบค้นจาก: journals.openedition.org
  5. Papel Amate มรดกของเม็กซิโกก่อนยุคของสเปน เดินทางโดยนิตยสารแม็กซิโก ดึงมาจาก: travelbymexico.com
  6. เมืองของฉันชื่อซานอากุสติน หนังสือเม็กซิโก. MX กู้คืนจาก: librosmexico.mx