ลักษณะตัวแทนทางสังคมทฤษฎีและตัวอย่าง

การเป็นตัวแทนสังคม พวกเขาสามารถนิยามได้ว่าเป็นระบบที่มุ่งเน้นความหมายและทำหน้าที่เป็นกรอบอ้างอิงเพื่อให้ผู้คนสามารถตีความสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นทำให้พวกเขามีความหมาย ผ่านการเป็นตัวแทนทางสังคมผู้คนสามารถนำทางทุกวัน.

ในเวลาเดียวกันมันเป็นไปได้ที่จะทำความเข้าใจกับสถานการณ์ปรากฏการณ์และผู้คนอื่น ๆ ในโลกสังคมที่บุคคลนั้นหมกมุ่นอยู่กับมัน กล่าวคือการเป็นตัวแทนทางสังคมนั้นมีความซับซ้อนในการติดต่อสื่อสารระหว่างบุคคล.

การเป็นตัวแทนทางสังคมนั้นเกิดขึ้นเองผ่านประสบการณ์ส่วนตัวความรู้เกี่ยวกับโลกและข้อมูลที่ได้จากวัฒนธรรมการศึกษาและการสื่อสาร (รวมถึงเทคโนโลยีใหม่) ท่ามกลางแหล่งอื่น ๆ.

ทฤษฎีของการเป็นตัวแทนทางสังคมมีการศึกษาในด้านจิตวิทยาสังคมและได้รับการเสนอเดิมโดย Serge Moscovici.

ดัชนี

• 1 ทฤษฎีการเป็นตัวแทนทางสังคม
• 2 กระบวนการ
• 3 องค์กร
• 4 แนวคิดตาม Moscovici
• 5 แนวคิดตาม Denise Jodelet
• 6 ตัวอย่างการเป็นตัวแทนสังคมในชุมชน

ทฤษฎีการเป็นตัวแทนสังคม

ทฤษฎีนี้ถูกเสนอโดย Moscovici ในงาน 1961 ของเขาตามแนวคิดของ Durkheim และLévi-Bruhl.

Vertientes

ต่อจากนั้นทฤษฎีนี้แบ่งออกเป็นสองด้านคือความชันเชิงกระบวนการและความชันเชิงโครงสร้าง.

ด้านกระบวนการของ Moscovici ยังเป็นที่รู้จักกันในเชิงคุณภาพและเน้นพื้นที่ของการปฏิสัมพันธ์ที่มีการตีความซ้ำอย่างต่อเนื่องเพื่อดำเนินการอย่างละเอียดเพื่อเป็นตัวแทนร่วมกันอย่างละเอียด.

จากมุมมองนี้จะถือว่าการศึกษาการเป็นตัวแทนทางสังคมควรจะดำเนินการโดยวิธีการแปลความหมายให้ความเข้าใจของผู้คนเป็นกำเนิดความหมายและภาษา.

ในอีกด้านหนึ่งโครงสร้างเป็นตัวแทนโดยฌองคลอดด์ Abric ในด้านนี้จะเน้นการประเมินคุณภาพและปริมาณของบางแง่มุมของการเป็นตัวแทน.

คุณสมบัติ

Moscovici เสนอว่าไม่มีหัวข้อหรือปรากฏการณ์ใด ๆ ที่สามารถสร้างการเป็นตัวแทนทางสังคมภายในกลุ่ม.

สำหรับวัตถุที่จะสร้างการเป็นตัวแทนทางสังคมนั้นจะต้องกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุและกลุ่ม.

ดังนั้นวัตถุต้องมีความสำคัญในทางใดทางหนึ่งสำหรับคนในกลุ่ม สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้เนื่องจากวัตถุ:

- มันสร้างการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติในแบบที่เราเห็นโลกและผู้คน.

- เกี่ยวข้องกับกิจกรรมที่น่าทึ่งและมีผลกระทบที่มีผลต่อกลุ่มเช่นนี้.

- เกี่ยวข้องกับกระบวนการที่เป็นพื้นฐานในชีวิตทางสังคมและการมีปฏิสัมพันธ์กลุ่ม.

ในทางตรงกันข้ามสำหรับกลุ่มที่จะสร้างการเป็นตัวแทนทางสังคมนี้จะต้องมีลักษณะเพราะสมาชิกของตัวเองตระหนักถึงการเป็นสมาชิกของกลุ่มและสามารถชัดเจนว่าใครเป็นของ.

นอกจากนี้ความรู้เกี่ยวกับการเป็นตัวแทนทางสังคมแม้ว่าพวกเขาจะเป็นนัยจะต้องไหลเวียนภายในกลุ่มและบูรณาการในวันต่อวันของสมาชิก.

กระบวนการ

การเป็นตัวแทนทางสังคมมีสองกระบวนการพื้นฐานที่การเกิดขึ้นและการจัดระเบียบของพวกเขาขึ้นอยู่กับ: การทำให้เป็นวัตถุและการยึด.

วัตถุประสงค์คือการเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบของการเป็นตัวแทนทางสังคมให้เป็นประสบการณ์ที่เป็นรูปธรรม กระบวนการนี้ประกอบด้วยขั้นตอนของการก่อสร้างที่เลือกการกำหนดโครงสร้างและการแปลงสัญชาติ.

การยึดคือการรวมของวัตถุนวนิยายในกรอบอ้างอิงก่อนหน้าของกลุ่มการปรับเปลี่ยนความเป็นจริงของกลุ่มและการใช้งานในชีวิตประจำวัน.

กระบวนการยึดมีชุดของ modalities: การกำหนดความหมาย, การใช้เครื่องมือของความรู้, การรวมของการยึดและการทำให้เป็นวัตถุและการรูทในระบบของความคิด.

องค์กร

การเป็นตัวแทนถูกจัดระเบียบรอบ ๆ โหนดกลางและระบบต่อพ่วง ประการแรกโหนดกลางเป็นระบบที่ให้ความหมายและเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในกลุ่ม (ในประวัติศาสตร์สังคมวิทยาและอุดมการณ์).

โหนดนี้มีเสถียรภาพและต่อเนื่องและนั่นคือเหตุผลที่การแสดงต้องอยู่ภายในกลุ่ม.

ประการที่สองระบบอุปกรณ์ต่อพ่วงสอดคล้องกับส่วนบุคคลและได้รับจากประสบการณ์ของแต่ละคนในบริบทเฉพาะและประสบการณ์และข้อมูลใหม่.

ด้วยเหตุนี้ระบบต่อพ่วงจึงประกอบด้วยองค์ประกอบที่อ่อนและไม่เสถียร.

แนวคิดตาม Moscovici

Moscovici เปิดเผยแนวคิดของการเป็นตัวแทนทางสังคมจากการศึกษาการเป็นตัวแทนของจิตวิเคราะห์ในกลุ่มต่าง ๆ ในฝรั่งเศส.

จากการศึกษานี้เขาสามารถวิเคราะห์ได้ว่าการเป็นตัวแทนเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นในสังคมและกำหนดความหมายในชีวิตประจำวันของกลุ่มเหล่านี้อย่างไร.

จากการอ้างอิงของ Moscovici การเป็นตัวแทนทางสังคมนั้นเป็นกลุ่มที่มีพลวัตรซึ่งมีตั้งแต่ทฤษฎีของวิทยาศาสตร์ส่วนรวมไปจนถึงการตีความของจริง.

การนำเสนอทางสังคมเหล่านี้เป็นตัวกำหนดการสื่อสารค่านิยมหรือแนวคิดที่แบ่งปันโดยกลุ่มและพฤติกรรมที่ต้องการหรือเป็นที่ยอมรับ.

แนวคิดตาม Denise Jodelet

Denise Jodelet เป็นนักเรียนและผู้ทำงานร่วมกันของ Moscovici ผู้มีหน้าที่รับผิดชอบในการนำทฤษฎีการเป็นตัวแทนทางสังคมออกจากประเทศฝรั่งเศสและได้รับมอบหมายให้จับภาพงานของ Moscovici ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น.

Jodelet ได้ศึกษาโดยเฉพาะอย่างยิ่งการเป็นตัวแทนทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพและความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ.

การเป็นตัวแทนทางสังคมเป็นความคิดทางสังคมเฉพาะประเภทที่นำไปสู่การปฏิบัติในด้านการสื่อสารความเข้าใจและการควบคุมสภาพแวดล้อมไม่เพียง แต่สังคม แต่รวมถึงวัสดุและอุดมคติด้วย.

หนึ่งในการมีส่วนร่วมที่สำคัญของ Jodelet คือวิธีที่เขาเน้นบทบาทของวัฒนธรรมในฐานะที่เป็นพื้นที่ที่มีตัวแทนทางสังคมเกิดขึ้น นอกจากนี้เขายังสนับสนุนการศึกษาการเป็นตัวแทนทางสังคมอย่างครบถ้วนและไม่แยกส่วน.

ตัวอย่างการเป็นตัวแทนสังคมในชุมชน

การสืบสวนดำเนินการในเม็กซิโกในช่วงศตวรรษที่ 20 ในวัยรุ่นหลายพันคนและเยาวชนแสดงให้เห็นว่ามีความแตกต่างระหว่างข้อมูลที่มีอยู่เกี่ยวกับเอชไอวี / เอดส์และพฤติกรรมของคนหนุ่มสาวเพื่อป้องกันตัวเองจากการติดเชื้อนี้ (วาเลนเซีย 1998).

ในอีกด้านหนึ่งพวกเขามีข้อมูลเกี่ยวกับการใช้ถุงยางอนามัยเกี่ยวกับเอชไอวี / เอดส์และเส้นทางการส่งสัญญาณ อย่างไรก็ตามพวกเขามีพฤติกรรมเสี่ยง.

ในการวิจัยมีความเป็นไปได้ที่จะสังเกตว่าประชากรกลุ่มนี้ได้ทำกระบวนการที่อนุญาตให้พวกเขาตอบสนองต่อการแพร่ระบาดของโรคเอดส์.

ด้วยวิธีนี้พวกเขาเชื่อมโยงโรคกับกลุ่มที่เฉพาะเจาะจงบางอย่างที่พวกเขาคิดว่าเป็นคนต่างด้าวกับพวกเขาและที่ถูกตีตรา: กระเทย, ติดยาเสพติดและโสเภณี.

ด้วยวิธีนี้ "ความรู้" ในกลุ่มนี้ได้รับการแปลงสัญชาติจนกลายเป็นความจริงที่ทำให้พวกเขาตัดสินใจได้ทุกวัน.

ตัวอย่างเช่นเนื่องจากคนหนุ่มสาวไม่ได้คิดว่าตัวเองอยู่ในกลุ่มเสี่ยงพวกเขาคิดว่าพวกเขาไม่น่าจะติดเชื้อเอชไอวี / เอดส์.

ดังนั้น 85% กล่าวว่าพวกเขาจะไม่ใช้ถุงยางอนามัยหากพันธมิตรทางเพศเป็นคนที่รักถ้าพวกเขาดูเหมือนจะมีสุขภาพที่ดีหรือเป็นคนรู้จัก.

การอ้างอิง

1. Castorina, J.A. , Barreiro, A. และ Clement F. (2005) สำนักพิมพ์ของเพียเจียนคิดในทฤษฎีของการเป็นตัวแทนทางสังคม ในเจเอ Castorine (Ed.), แนวคิดการก่อสร้างและการเป็นตัวแทนทางสังคม (PP 149-176) มาดริด: MiñoและDávila.
2. Esparza, S. L. L. (2003) บทสัมภาษณ์กับ Denise Jodelet: สร้างเมื่อวันที่ 24 ตุลาคม 2545 โดยÓscarRodríguez Cerda. ความสัมพันธ์, 24 (93), pp.115-134.
3. Jodelet, D. (1991). ความบ้าคลั่งและการเป็นตัวแทนทางสังคม. ลอนดอน: Harvester / Wheatsheaf.
4. Muñoz, G. F. J. (2005). องค์ประกอบพื้นฐานของจิตวิทยากลุ่ม. มหาวิทยาลัยบรรณาธิการแห่ง Huelva.
5. Quintero Vergara, M. (2008) ธรรมชาติของการเป็นตัวแทนทางสังคม. ละตินอเมริกาวารสารสังคมศาสตร์เด็กและเยาวชน, 6 (1), pp. 55-80.
6. Rodríguez Salazar, T. และGarcía Curiel, M. (2007) การเป็นตัวแทนทางสังคม: ทฤษฎีและการวิจัย. กวาดาลาฮารา: บทบรรณาธิการ CUCSH-UDG.
7. วาเลนเซีย, S. (1998) ทำไมคนหนุ่มสาวไม่ป้องกันโรคเอดส์ มุมมองทางจิตสังคม ใน F. Mercado Martínezและ L. Robles Silva (บรรณาธิการ), การวิจัยเชิงคุณภาพทางสุขภาพ มุมมองจากเม็กซิโกตะวันตก. กวาดาลาฮารา: มหาวิทยาลัยกวาดาลาฮารา.