หุ้น:
ครบกําหนดทางอารมณ์ 10 เคล็ดลับที่มีประสิทธิภาพเพื่อให้บรรลุ
วุฒิภาวะทางอารมณ์จิตใจหรือส่วนตัว มันครอบคลุมทุกด้านจิตวิทยาอารมณ์สังคมและพฤติกรรมของบุคคล บุคคลที่มีความรู้สึกทางอารมณ์คือคนที่มีความฉลาดทางอารมณ์ทักษะทางสังคมความเห็นอกเห็นใจความรับผิดชอบและประสบการณ์ชีวิต.
คนที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะทางอารมณ์จึงจะเป็นคนที่มีความฉลาดทางอารมณ์เล็กน้อยทักษะทางสังคมน้อยไม่รับผิดชอบและมีประสบการณ์ชีวิตน้อย.
แนวคิดของวุฒิภาวะทางอารมณ์ที่อ้างถึงการพัฒนาความสามารถในการยอมรับความจริงในลักษณะที่ปรับตัวได้นั้นค่อนข้างอิสระต่ออายุ.
แม้ว่าเด็ก ๆ จะมีความสามารถน้อยกว่าและไม่จำเป็นต้องมีวุฒิภาวะทางอารมณ์ แต่เมื่อพวกเขาถึงวัยผู้ใหญ่คุณภาพนี้จะไม่ได้รับเพียงแค่ผ่านช่วงเวลา.
วุฒิภาวะทางอารมณ์ได้รับการพัฒนาโดยบุคคลผ่านการทำงานประสบการณ์วิธีการมองและตีความโลกของเขาและความพยายามที่เขาอุทิศเพื่อพัฒนาทักษะทางอารมณ์และการเติบโตส่วนบุคคล.
เป็นคนที่มีวุฒิภาวะทางอารมณ์อย่างไร?
คนที่มีความรู้สึกทางอารมณ์จะเป็นคนที่พัฒนาความคิดและพฤติกรรมของเขาเป็นชุดของทัศนคติที่ทำให้เขาเอาชนะ "ทารก" และใช้กับทั้งตัวเขาและสิ่งแวดล้อม.
ความจริงนี้บอกเราว่าการมีวุฒิภาวะทางอารมณ์ไม่ใช่สิ่งที่มีมา แต่กำเนิดนั่นคือไม่มีใครเกิดมาเป็นผู้ใหญ่ดังนั้นการมีวุฒิภาวะนั้นไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นหรือไม่บรรลุ แต่สิ่งที่พัฒนาหรือไม่พัฒนา.
นี่แสดงให้เห็นว่ามีปัจจัยจำนวนมากที่เข้ามามีส่วนในการพัฒนาความเป็นผู้ใหญ่ทางอารมณ์.
หลักสำคัญคือบุคลิกภาพของแต่ละบุคคลอย่างไม่ต้องสงสัยนั่นคือวิธีที่บุคคลนั้นมีหน้าที่และเกี่ยวข้องกับโลก.
ความต้องการอันดับแรกในการพัฒนาวุฒิภาวะทางอารมณ์คือการมีความรู้สูงเกี่ยวกับตัวเองรู้จักบุคลิกภาพของตัวเองรวมทั้งตระหนักถึงวิธีคิดและวิธีการตอบสนองและพฤติกรรมที่เรามี.
ผู้คนไม่สามารถแสดงความเป็นผู้ใหญ่ทางอารมณ์ในสถานการณ์ภายนอกได้หากเราไม่รู้วิธีการใช้ตนเองก่อน.
ปัจจัยที่สองที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในการพัฒนาวุฒิภาวะทางอารมณ์พบได้ในความสัมพันธ์ที่บุคคลมีต่อสิ่งแวดล้อม.
บุคคลสามารถรู้มากมายเกี่ยวกับตัวเองรู้ว่าเขาคิดอย่างไรมันทำงานอย่างไรและปฏิกิริยาตอบสนองทางอารมณ์ที่เขามีอย่างไรก็ตามการพัฒนาส่วนบุคคลนี้จะไม่ช่วยถ้าเขาไม่ใช้มันกับความสัมพันธ์ของเขากับผู้อื่นและองค์ประกอบต่าง ๆ ที่ไม่ได้ห่อ.
โดยสรุปแล้วเราสามารถกำหนดบุคคลที่มีความรู้สึกเป็นผู้ใหญ่ที่รู้วิธีที่จะเป็นคนดีและสามารถปรับลักษณะภายในของเขาให้เข้ากับความสัมพันธ์ที่เขาสร้างขึ้นด้วยวัตถุภายนอก.
ลักษณะบุคลิกภาพของคนที่มีวุฒิภาวะทางอารมณ์
ในทำนองเดียวกันวุฒิภาวะทางอารมณ์อาจบ่งบอกถึงลักษณะบุคลิกภาพที่เฉพาะเจาะจงอื่น ๆ เช่น:
บุคคลนั้นมีเอกลักษณ์ที่ได้รับการพัฒนารู้ว่าเขาเป็นใครและพยายามที่จะเป็นจริงกับตัวเองค่านิยมความเชื่อและทัศนคติและประพฤติตนตามนั้น.
เขาสามารถแยกแยะระหว่างเหตุผลและอารมณ์และเมื่อเขาต้องการเขาสามารถเลือกวิธีการทำงานที่มีเหตุผลแทนการถูกครอบงำด้วยอารมณ์ของเขา.
เขามีเป้าหมายและวัตถุประสงค์ที่เหมือนจริงในชีวิตของเขาวางแผนและดำเนินการที่จำเป็นเพื่อให้บรรลุเป้าหมายเหล่านี้ในลักษณะที่มีโครงสร้างและมีเหตุผล.
พวกเขาเป็นคนอิสระและกล้าแสดงออกอย่างเหมาะสมพวกเขาสามารถรับรู้ข้อบกพร่องและข้อผิดพลาดรวมถึงทักษะและความสามารถของพวกเขา.
พวกเขามีแนวโน้มที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมกันโดยไม่จำเป็นต้องวาดหมวดหมู่ที่กำหนดขอบเขตความสัมพันธ์ส่วนตัวของพวกเขา.
พวกเขาสามารถควบคุมผลกระทบที่เกิดขึ้นได้ ปฏิกิริยาทางอารมณ์ของพวกเขาไม่ได้รับการกระตุ้นจากภายนอกโดยตรง แต่เป็นการแสดงออกถึงความประณีตภายในที่พวกเขาแสดงออกมา.
ตอนนี้เรารู้แล้วว่าการพัฒนาของวุฒิภาวะทางอารมณ์ประกอบด้วยอะไรและมีลักษณะใดบ้างที่ได้มาเมื่อถึง.
แต่อย่างที่เราได้แสดงความคิดเห็นก่อนหน้านี้การพัฒนานี้ไม่ปรากฏในคนด้วยเวทมนตร์.
บุคคลไม่ถึงวุฒิภาวะทางอารมณ์หากผู้ป่วยรอให้ปรากฏตลอดหลายปีที่ผ่านมา.
วุฒิภาวะทางอารมณ์จะต้องได้รับการพัฒนาอย่างมีสติความพยายามในการลงทุนและการอุทิศตนในตัวเองและการทำงานในด้านภายในทางของการเป็นและในการทำงาน.
วิธีการพัฒนาวุฒิภาวะทางอารมณ์ของคุณ? 10 เคล็ดลับ
1- ให้ความสนใจ
ตามที่เราได้แสดงความคิดเห็นขั้นตอนแรกในการเริ่มพัฒนาความเป็นผู้ใหญ่ทางอารมณ์คือการได้รับการรับรู้และความรู้เกี่ยวกับตัวเอง.
ผู้คนมักจะใช้ชีวิตอยู่กับนักบินอัตโนมัติ เรามีวิธีการและการทำงาน แต่เราตรวจสอบมันโดยอัตโนมัติและเราออกกำลังกายโดยไม่หยุดคิดว่ามันเป็นอย่างไร.
การทำงานด้วยวิธีนี้เป็นวิธีที่ง่ายที่สุดและง่ายที่สุดเนื่องจากการได้รับความรู้เกี่ยวกับตัวเรามักไม่ให้ประโยชน์โดยตรงแก่เรา.
อย่างไรก็ตามวิธีการทำงานนี้ยังเป็นสิ่งที่ป้องกันไม่ให้เราเติบโตทางอารมณ์.
โดยปกติให้ความสนใจและวิเคราะห์ว่าเราเป็นอย่างไรเราคิดว่าเราทำอย่างไรทำไมเราทำมันทักษะอะไรที่เรามีและข้อบกพร่องอะไรที่เรามักจะมีความซับซ้อนเนื่องจากมันเกี่ยวข้องกับการมองสิ่งต่าง ๆ ของตัวเองที่เราอาจต้องการเปลี่ยน.
อย่างไรก็ตามหากคุณต้องการที่จะบรรลุวุฒิภาวะทางอารมณ์คุณต้องดำเนินการออกกำลังกายนี้รู้ว่าคุณเป็นอย่างไรและยอมรับได้โดยไม่ต้องรังเกียจลักษณะที่คุณชอบอย่างน้อยเกี่ยวกับตัวเองและคุณต้องทำงานเพื่อเปลี่ยนพวกเขา.
2- เรียนรู้ที่จะอธิบายความรู้สึกของคุณอย่างละเอียด
สิ่งสำคัญอีกอย่างหนึ่งในการเข้าถึงความเป็นผู้ใหญ่ทางอารมณ์คือการเรียนรู้ที่จะอธิบายความรู้สึกอย่างละเอียด.
ทุกคนมีความรู้สึกหลากหลายและหลากหลาย แต่บ่อยครั้งที่เราไม่ต้องการให้ความสนใจมากนักเพราะพวกเขาอาจสร้างความรำคาญหรือรุนแรงเกินไป.
อย่างไรก็ตามหากเราไม่เรียนรู้ที่จะอธิบายความรู้สึกที่เรามีตลอดชีวิตเราจะทำกระเป๋าเป้ที่เราจะแบกบนหลังของเราและมันจะหนักขึ้น.
ดังนั้นจึงสะดวกที่เมื่อคุณพบความรู้สึกบางอย่างปล่อยให้พวกเขาเกิดขึ้นให้เวลากับตัวเองในการทำความรู้จักพวกเขาในเชิงลึกและลงทุนเพื่อที่จะสามารถทำอย่างละเอียดและปรับตัวเข้ากับตัวเอง.
3- วิเคราะห์ปฏิกิริยาทางอารมณ์ของคุณ
ผู้คนมีปฏิกิริยาทางอารมณ์อย่างต่อเนื่องและหลีกเลี่ยงไม่ได้ในช่วงชีวิตของเรา.
เมื่อมีอะไรเกิดขึ้นร่างกายของเราจะตอบสนองด้วยการตอบสนองทางอารมณ์ซึ่งไม่สามารถหลีกเลี่ยงหรือหลีกเลี่ยงได้.
ตอนนี้มันเป็นสิ่งสำคัญที่เราเรียนรู้ที่จะปรับปฏิกิริยาทางอารมณ์ของเราเพื่อให้พวกเขามีความเหมาะสมที่สุด.
เพื่อให้สามารถทำสิ่งนี้ได้เป็นสิ่งสำคัญที่คุณต้องใส่ใจกับปฏิกิริยาทางอารมณ์ที่คุณมีต่อสถานการณ์ที่แตกต่างและวิเคราะห์ว่าพวกเขามีความเพียงพอหรือไม่.
หากพวกเขาและระดับของความรู้สึกไม่สบายที่พวกเขากระตุ้นพวกเขาจะปรับให้เข้ากับความเป็นจริงของสถานการณ์ที่สมบูรณ์แบบ.
อย่างไรก็ตามหากปฏิกิริยาทางอารมณ์ไม่ได้ปรับให้เข้ากับความเป็นจริงของสถานการณ์นั่นคือสูงกว่าที่ควรหรือสามารถปรับเปลี่ยนได้มากขึ้นเป็นสิ่งสำคัญที่คุณต้องพยายามรับปฏิกิริยาทางอารมณ์ที่ปรับตัวได้มากขึ้น.
4- วิเคราะห์ปฏิกิริยาพฤติกรรมของคุณ
ขั้นตอนที่เกิดขึ้นหลังจากอารมณ์เป็นพฤติกรรมหรืออย่างน้อยนี่คือสิ่งที่ร่างกายถามเราเมื่อใดก็ตามที่มันตอบสนองทางอารมณ์.
อย่างไรก็ตามหากหลังจากปฏิกิริยาทางอารมณ์เรามักจะปฏิบัติพฤติกรรมภายใต้อารมณ์ความรู้สึกการเจริญเติบโตทางอารมณ์ของเราจะถูกทำลาย.
ผู้คนมีความสามารถในการคิดและเหตุผลความจริงพื้นฐานสำหรับการทำงานที่เหมาะสมและการปรับตัวในสภาพแวดล้อมของเรา.
อย่างไรก็ตามเมื่ออารมณ์ปรากฏขึ้นสัญชาตญาณหลักของเรากระตุ้นให้เราใส่ใจกับปฏิกิริยาทางอารมณ์และกำจัดลักษณะที่ปรากฏของการให้เหตุผล.
ดังนั้นให้วิเคราะห์พฤติกรรมของคุณเมื่อคุณตอบสนองต่อสถานการณ์ที่กระตุ้นอารมณ์บางอย่าง.
เป้าหมายคือก่อนที่จะเกิดปฏิกิริยาทางอารมณ์คุณสามารถแนะนำการใช้เหตุผลในการเลือกพฤติกรรมของคุณในแบบห่ามน้อย.
5- ฝึกอบรมการปรากฏตัวของเหตุผล
ดังที่เราได้เห็นในจุดก่อนหน้าการปรากฏของเหตุผลตลอดเวลานั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งเพื่อให้สามารถทำงานได้อย่างเหมาะสม.
อย่างไรก็ตามเรารู้อยู่แล้วว่าในช่วงเวลาที่มีอารมณ์รุนแรงการปรากฏตัวของเหตุผลมักเป็นเรื่องยากและอารมณ์มักจะมีทุกอย่างที่จะเผชิญหน้าเพื่อเอาชนะเกม.
ดังนั้นเพื่อให้ถึงวุฒิภาวะทางอารมณ์เราต้องเรียนรู้ที่จะใช้เหตุผลแม้ในช่วงเวลาที่มีอารมณ์มากที่สุด.
หากเราจัดการเพื่อทำสิ่งนั้นเราจะมีทางเลือกมากขึ้นเพื่อให้ได้พฤติกรรมที่เพียงพอซึ่งเป็นไปตามวิธีการของเราด้วยวิธีคิดและค่านิยมและหลักการของเราแทนที่จะตอบสนองทางอารมณ์.
เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้เป็นสิ่งสำคัญที่คุณต้องเรียนรู้ที่จะระบุอารมณ์ของคุณอย่างถูกต้องทุกครั้งที่ปรากฏตัว.
คุณต้องใช้ประโยชน์จากช่วงเวลานั้นเพื่อให้ความคิดของคุณเข้าสู่การปฏิบัติและสามารถปรับปฏิกิริยาทางอารมณ์และพฤติกรรมที่ตามมาของคุณ.
6- เอาใจใส่
เคล็ดลับ 5 ข้อก่อนหน้านี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ได้ความรู้ส่วนบุคคลมากขึ้นและเรียนรู้ที่จะจัดการกับการตอบสนองที่แตกต่างกันซึ่งแต่ละคนมี: ความรู้สึกอารมณ์พฤติกรรมและความคิด.
ตอนนี้วุฒิภาวะทางอารมณ์ไม่ได้อยู่ในตัวเอง แต่ต้องขยายไปสู่ความสัมพันธ์ที่ถูกครอบงำโดยผู้อื่นและสิ่งแวดล้อม.
ในแง่นี้การฝึกครั้งแรกที่ต้องเรียนรู้บ่อยๆคือการใช้ความเห็นอกเห็นใจ.
ในการที่จะไปถึงวุฒิภาวะทางอารมณ์คุณต้องรู้วิธีเอาใจใส่กับผู้อื่นรู้ว่าพวกเขารู้สึกอย่างไรรู้จักความเป็นจริงของพวกเขาและปฏิบัติตามข้อมูลทั้งหมดนี้.
เมื่อต้องการทำสิ่งนี้สิ่งสำคัญคือคุณต้องฝึกการออกกำลังกายอย่างเป็นระบบว่า "ฉันจะรู้สึกยังไงถ้าอยู่ในที่ของคุณ"
หากคุณถามคำถามนี้เป็นประจำและลองจินตนาการว่าคุณรู้สึกอย่างไรถ้าคุณอยู่ในสถานที่ของบุคคลอื่นคุณจะเห็นว่าการเอาใจใส่จะปรากฏขึ้นทันที.
Empathy เป็นทักษะพื้นฐานในการเรียนรู้ที่จะสัมพันธ์กับผู้อื่นอย่างเพียงพอและพัฒนาพฤติกรรมทางอารมณ์ที่เป็นผู้ใหญ่.
7- รับวิสัยทัศน์ที่กว้างขึ้น
เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดของการเห็นอกเห็นใจคือความสามารถในการรับมุมมองที่กว้างขึ้นของสิ่งต่าง ๆ.
ผู้คนมักจะสังเกตสิ่งต่าง ๆ และให้ความถูกต้องสมบูรณ์แบบกับความคิดนั้น.
อย่างไรก็ตามวิธีการทำงานนี้มักจะนำไปสู่ข้อผิดพลาดเนื่องจากมันช่วยให้เราเห็นเพียงปลายของภูเขาน้ำแข็ง.
เพื่อให้สิ่งนี้ไม่เกิดขึ้นเป็นสิ่งสำคัญที่คุณจะต้องฝึกจิตเพื่อถามตัวเองในมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับสิ่งของและค่านิยมของแต่ละคน.
ด้วยการทำเช่นนั้นวิสัยทัศน์ของคุณจะกว้างขึ้นและคุณจะมีความสามารถในการวิเคราะห์ที่มากขึ้น.
8- วิเคราะห์ความต้องการของคุณอย่างเพียงพอ
ผู้คนมักจะให้เราได้รับคำแนะนำจากความต้องการเร่งด่วนที่สุดของเราและพบว่าเป็นการยากที่จะคำนึงถึงผู้ที่อยู่ในระยะยาว.
อย่างไรก็ตามความสามารถในการวิเคราะห์ความต้องการส่วนบุคคลอย่างเพียงพอเป็นหนึ่งในกุญแจที่จะสามารถทำงานในลักษณะที่เป็นประโยชน์สำหรับตนเอง.
การเรียนรู้ที่จะวิเคราะห์ชีวิตจากมุมมองระดับโลกไม่ใช่จากมุมมองที่มุ่งเน้นไปนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาวุฒิภาวะทางอารมณ์.
หากคุณจัดการวิเคราะห์ตัวเองชีวิตของคุณสภาพแวดล้อมของคุณและความต้องการของคุณจากมุมมองกว้าง ๆ คุณจะมีทรัพยากรมากขึ้นในการเลือกการกระทำของคุณอย่างเหมาะสมและดำเนินชีวิตตามวิถีชีวิตคุณค่าและหลักการทางศีลธรรมของคุณ.
โปรดจำไว้ว่าเป้าหมายระยะยาวของคุณคืออะไรสิ่งที่คุณเสนอในฐานะบุคคลและพฤติกรรมที่คุณต้องการเป็นส่วนหนึ่งของวิธีการเป็น.
9- พัฒนาความกล้าแสดงออก
สไตล์การสื่อสารที่แน่วแน่เป็นสิ่งที่น่าดึงดูดใจมากที่สุดและผลลัพธ์ที่ดีที่สุดและสวัสดิการจะมอบให้คุณในชีวิตของคุณ.
มันขึ้นอยู่กับการสื่อสารในทางที่เคารพสิทธิ์ของคุณ แต่ยังเคารพในของคนอื่น.
10- พัฒนาความนับถือตนเองและยอมรับตนเอง
ความนับถือตนเองอาจเป็นสิ่งที่จะทำให้คุณมีความสุขที่สุดในชีวิตของคุณ หากไม่มีการเห็นคุณค่าในเชิงบวกคุณจะไม่สามารถเกี่ยวข้องกับผู้อื่นหรือบรรลุเป้าหมายที่คุณตั้งไว้.
การอ้างอิง
Fierro, A. (1996) คู่มือจิตวิทยาของบุคลิกภาพ บาร์เซโลนา: Paidós, chap 4.
Kanfer, F. H. และ Goldstein, A.P. (1993) วิธีที่จะช่วยเปลี่ยนแปลงในจิตบำบัด บิลเบา: Desclée de Brouwer.
Ogden, J. (2007) การอ่านที่จำเป็นในด้านจิตวิทยาสุขภาพ Berkshire, UK: Open University Press.
Seligman, M. E. P. (1995) ฉันไม่สามารถสูงได้ แต่ฉันทำได้ดีกว่านี้ บาร์เซโลนา: Grijalbo.
Sherif, M. : "การศึกษาปัจจัยทางสังคมในการรับรู้", Arch. Psychol., 1935, No. 187.