หุ้น:
ประวัติความเป็นมา, ยุคกลาง, ลักษณะ, โครงสร้าง
คริสต์มาส พวกเขาเป็นรูปแบบบทกวีดนตรีที่นิยมระหว่าง 1,500 และ 1,800 ในยุโรป พวกเขาเป็นโดเมนของผู้คนจากจุดเริ่มต้นของพวกเขาและเล็ก ๆ น้อย ๆ พวกเขาเริ่มที่จะกลายเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมละตินกลายเป็นแบบดั้งเดิมในสเปน, โปรตุเกสและอเมริกาใต้.
พวกเขาสวดมนต์ดูหมิ่นด้วยการละเว้นซึ่งมีรูปแบบที่แตกต่างกัน พวกเขาเกี่ยวกับความรักโชคร้ายการกระทำที่กล้าหาญของสุภาพบุรุษและสถานการณ์ในชีวิตประจำวัน พวกเขามาพร้อมกับลูทและมีแนวโน้มที่จะประสานเสียงกับนักแต่งเพลงหลายคน.
แครอลเองนั้นมาจากรูปแบบดนตรีที่อายุมากพัฒนาขึ้นในช่วงยุคกลางที่เรียกว่า "cantiga" (ได้รับความนิยมโดย Alfonso X el Sabio ในศตวรรษที่สิบสาม) มันเป็นรูปแบบของเพลงที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในช่วงเวลาของการนำเสนอในถนนและสี่เหลี่ยม.
พวกเขายังเป็นเรื่องปกติในหมู่ juglares เพื่อให้ความบันเทิงหยุดระหว่างเพลงของโฉนดหรือในงานประจำวันขั้นสูงแล้วเล็กน้อยสเปนยุคทอง (ระหว่าง XV และศตวรรษ XVII) ต้องขอบคุณการงดออกเสียงของพวกเขามันเป็นเรื่องปกติที่จะได้ยินคนร้องเพลงคริสต์มาสในขณะที่ทำงานประจำวัน.
ต้นกำเนิดนิรุกติศาสตร์ของคำว่า "villancico" เป็นที่น่าสนใจมันมาจากคำว่า "วายร้าย" (คนที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน) นั่นคือแครอลเป็นเพลงของคนที่อาศัยอยู่ในบ้านพัก.
ในบรรดานักประพันธ์เพลงที่โด่งดังที่สุด ได้แก่ : Pedro de Escobar, Juan de Enzina, Francisco Guerrero, Juan Gutiérrez de Padilla และ Gaspar Fernandes.
ในปัจจุบันและเมื่อมันเกิดขึ้นกับรูปแบบบทกวีและดนตรีอื่น ๆ อีกมากมายคำว่า "แครอล" หมายถึง "เพลงของคริสต์มาส".
ดัชนี
- 1 แหล่งกำเนิดและประวัติศาสตร์
- 1.1 เพลงคริสต์มาสในศตวรรษที่ 10
- 1.2 เพลงคริสต์มาสและคริสต์มาส
- 1.3 เพลงที่หยาบคายทำให้เพลงคริสเตียนคริสต์มาส
- 1.4 เพลงคริสต์มาสในอังกฤษ
- 2 เพลงคริสต์มาสในยุคกลาง
- 2.1 การมาถึงของชาวอาหรับ
- 2.2 villancico ของภรรยาเอกอัครราชทูต
- 3 ลักษณะ
- 3.1 กำเนิดที่หยาบคาย
- 3.2 เมตริก
- 3.3 การประยุกต์ใช้ polyphony
- 3.4 เฉพาะเรื่อง
- 3.5 สัญลักษณ์บทกวี
- 4 โครงสร้าง
- 5 อ้างอิง
กำเนิดและประวัติศาสตร์
การประพันธ์เพลงครั้งแรกที่ใช้ชื่อของ "villancicos" วันที่จากประมาณ 1470 มันเป็นช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการว่ารูปแบบดนตรีนี้เกิดขึ้นอย่างชัดเจนเป็นผลิตภัณฑ์ของวิวัฒนาการของ "cantiga" ดังกล่าวก่อน.
เพลงคริสต์มาสในศตวรรษที่ 10
อย่างไรก็ตามมีทำนองที่แก่กว่าหลายคนที่พูดถึงการปรากฏตัวของคริสต์มาสในศตวรรษที่ 10 นั่นคือกรณีของการรวบรวมโดย Lucas de Tuy ในหนังสือของเขา Chronicon Mundi, ในปี 1236 เขาพูดถึง "protovillancicos" ในยุค 900s C. , และคนอื่น ๆ ใกล้ชิดกับเวลาของเขาใน 1200 d C.
"ในCatalañazor / สูญหาย Almanzor / el atamor" เป็นหนึ่งในเศษเล็กเศษน้อยในหนังสือของ Tuy อย่างที่คุณเห็นในส่วนนี้เรากำลังพูดถึงบทกวีที่พิเศษของบทกวีภาษาสเปนที่มีมาดดั้งเดิมมาก ในกรณีนี้มันมีสามข้อศิลปะน้อยกว่า 6, 5 และ 4 พยางค์ตามลำดับ rima aaa.
ความสามารถรอบตัวเหล่านี้มีอิทธิพลของโมซัมบิกชัดเจน นั่นคือเหตุผลที่พวกเขามีความสัมพันธ์โดยขนาดของบทและความแปรปรวนของข้อและบทกวีของพวกเขาด้วย jarchas หรือการประมูลของ moaxajas ซามูเอลมิคลอสสเติร์นเป็นหนึ่งในนักวิจัยที่สามารถกระชับความสัมพันธ์นี้ผ่านการศึกษาของเขา.
นอกเหนือจากความคิดเห็นในย่อหน้าก่อนหน้าเมตรของข้อไม่ได้รับการแก้ไขมันเป็นตัวแปรมากและในกรณีนี้สัมผัสเป็นพยัญชนะ แต่ก็ยังยอมรับ assonances และมีกรณีที่เห็นได้ชัดเจนซึ่งสามารถชื่นชม.
เมื่อแครอลเริ่มเป็นที่ยอมรับอย่างสมบูรณ์มากขึ้น - ระหว่างศตวรรษที่สิบหกและสิบแปด - มีความชอบที่โดดเด่นในส่วนของผู้แต่งเพื่อเขียนพวกเขาด้วยโองการ octosyllabic และ hexasyllables ใน tercetas และ Rhymes abb.
นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องปกติที่จะพบบทที่มีเท้าที่หักนั่นคือมีสองท่อนที่มี octosyllabic แต่งด้วยtetrasílabo พวกแครอลเองนั้นมีความยืดหยุ่นในช่วงเวลาของการประพันธ์และความลึกของบทกวีของพวกเขานั้นถูกกำหนดโดยการใช้โคลงสั้น ๆ ของผู้แต่ง.
เพลงคริสต์มาสและคริสต์มาส
ความจริงที่ว่าแครอลแสดงบทบาททางศาสนาที่เราสามารถชื่นชมได้ในทุกวันนี้ตอบสนองต่อเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ของอาณาจักรและการขยายตัวของนิกายโรมันคาทอลิก.
อำนาจที่ได้มาจากคริสตจักรคาทอลิกหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันออกและตะวันตกเป็นความลับสำหรับทุกคน รากเหง้าทางศาสนายังคงมีอยู่ในประชากรที่แตกต่างกันแม้หลังจากเหตุการณ์สองเหตุการณ์แยกกัน.
เพลงสวดได้รับการพัฒนารอบ ๆ ศาสนาคริสต์เนื่องจากการเข้าถึงของนิกายโรมันคาทอลิกในดินแดนที่พวกเขามา ทุกวันนี้นอกเหนือจากอิทธิพลของอิสลามที่ชัดเจนสเปนยังเป็นดินแดนที่มีอาณาเขตกว้าง มันเพียงพอที่จะศึกษาประวัติศาสตร์ของมันเพื่อแก้ไข.
หากเพิ่มเข้าไปในสิ่งที่ได้รับการแสดงความคิดเห็นล่วงหน้าเราจะเพิ่มแง่มุมต่าง ๆ เช่นการสืบสวนและพลังที่ใช้เพื่อทุกสิ่งที่ถูกหมุนรอบโบสถ์และพลังของมันสิ่งต่าง ๆ เริ่มเข้าใจได้มากกว่า.
หลังจากนั้นความเชื่อของคริสเตียนในฐานะศูนย์กลางแครอลจึงถูกรวมเข้ากับศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก หลังจากประมาณสองร้อยปีที่ผ่านมาเขาแล่นเรือในทะเลและเดินทางมาถึงดินแดนอเมริกาใต้จับมือกับชาวสเปนและชาวโปรตุเกส - แน่นอนว่าเราไม่ควรลืมว่าเพลงแครอลมาถึงทางทิศเหนือจากภาษาอังกฤษ-.
ในเวลาต่อมาละตินอเมริกาจะเติบโตต่อไปและได้รับการดัดแปลงหลายอย่างปรับให้เข้ากับลักษณะของแต่ละภูมิภาคและการประสานกันของมัน.
ความจริงก็คือวันนี้มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับเพลงโดยไม่ต้องเชื่อมโยงพวกเขากับความเชื่อของคริสเตียนและเหตุผลก็คือสิ่งที่ได้รับการเปิดเผย แต่ต้นกำเนิดของมันอยู่ไกลจากสิ่งที่สามารถมองเห็นในปัจจุบัน.
เพลงที่หยาบคายทำให้เพลงคริสเตียนคริสต์มาส
นักแต่งเพลงชื่อดังโทมัสทาลลิสมีหน้าที่รับผิดชอบต่อความสำเร็จของตัวละคร liturgical - คริสต์มาสจำนวนมากในช่วงศตวรรษที่สิบหก. Puer Natus Est Nobis มันเป็นองค์ประกอบของศตวรรษที่ฉันเห็นการสวดแบบคริสต์ศักราชมากขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งว่าทาลิสกลมกลืนกับเสียงหลายและมันรวมไว้ในร่างกายของชิ้นส่วนของมวลของคริสต์มาส.
การปรับเปลี่ยนรูปแบบของแทลลิสในเรื่องเพลงของมวลชนไม่ใช่เรื่องใหม่ เมื่อหลายปีก่อนในศตวรรษที่ 12 นักบวชชาวฝรั่งเศสชื่อAdán de San Víctorได้ดัดแปลงเพลงฆราวาสหลายช่วงเวลาและนำมารวมไว้ในเพลงทางศาสนา.
การผสมผสานของรูปแบบนี้ทำให้ดนตรีของสงฆ์อุดมสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ศตวรรษที่สิบสองทำหน้าที่เป็นแหล่งเพาะพันธุ์สำหรับการพัฒนารูปแบบดนตรีในภาษาพื้นเมืองต่าง ๆ ของเยอรมนีฝรั่งเศสและอิตาลี การสาธิตเหล่านี้เสริมความแข็งแกร่งให้กับสิ่งที่จะกลายเป็นเพลงคริสต์มาสในภายหลัง.
เพลงคริสต์มาสในอังกฤษ
มันเป็นในปี 1426 เมื่อภาษาอังกฤษชื่นชมเป็นครั้งแรกที่บางเพลงในภาษาของพวกเขา มันขึ้นอยู่กับนักบวชชอพเชียร์จอห์น Awdlay เพื่อปฏิบัติภารกิจ.
ในงานของนักบวช 25 ชิ้นสามารถเห็นได้ด้วยแผนการของเพลง มีใครคิดว่าพวกเขาร้องเพลงตามถนนในเมืองและในบ้านโดยกลุ่มของผู้ตั้งถิ่นฐาน มันก็บอกว่าพวกเขาดื่มเหล้าแอปเปิลขณะทำมันจึงเป็นกำลังใจให้ชาว.
จากสิ่งนี้นับได้ที่นี่ธรรมเนียมผ่อนคลายทั่วโลกของเพลงคริสต์มาสในท้องถนนในวันคริสต์มาส.
เพลงคริสต์มาสในยุคกลาง
การพูดอย่างถูกต้องเกี่ยวกับเพลงคริสต์มาสในยุคกลางในสเปนและโปรตุเกสคือการอ้างอิงบทกวีโมซัมบิก อิทธิพลของทุ่งในการพัฒนาเพลงคริสต์มาสนั้นไม่อาจปฏิเสธได้.
ดังที่ได้กล่าวไว้ล่วงหน้าในย่อหน้าข้างต้นความคล้ายคลึงกันของการจำหน่ายestróficaของ jarchas กับ carols นั้นน่าทึ่งมาก.
ตอนนี้ก่อนการมาถึงของชาวอาหรับในคาบสมุทรไอบีเรีย Visigoths เป็นเจ้าของและเจ้านายและวัฒนธรรมของพวกเขาถูกกำหนด สิ่งเดียวที่ต่อต้านการมีส่วนร่วมของ Goths กับบทกวีของสเปนในเวลานั้นคือการเปลี่ยนเป็นนิกายโรมันคาทอลิกใน 589.
ขั้นตอนที่ยอดเยี่ยมนี้มีความหมายที่สำคัญมากสำหรับการพัฒนาบทกวีของสเปน เมื่อรู้ถึงพลังของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและวิธีการขยายคลังเงินของมันเห็นได้ชัดว่าศิลปะทั้งหมดในพื้นที่นั้นจบลงด้วยการทำงานด้วยศรัทธา บทกวีไม่ได้รับการยกเว้นจากการที่.
การมาถึงของชาวอาหรับ
เมื่อการมาถึงของชาวอาหรับเมื่อ 120 ปีหลังจากการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกข้อพิพาททางศาสนาเริ่มขึ้นและศาสนาอิสลามก็มีชัย กับการมาถึงของความเชื่อใหม่ตรงข้ามกับสิ่งที่คาดว่าจะมีการออกดอกวรรณกรรมที่รุนแรง บทกวีในรูปแบบของ cantiga, moaxajas และการประมูลหรือ jarchas กลายเป็นตัวละครเอก.
ความเชื่อของศาสนาอิสลามเป็นที่รับรู้ แต่ก็ไม่ได้รุกราน บางทีสิ่งที่มีคุณค่ามากที่สุดในยุคสเปนยุคกลางในเรื่องเกี่ยวกับแครอลคือช่วงของวัฒนธรรมที่อาศัยอยู่ใน Hispania ในเวลานั้น บทกวีภาษาฮิบรูและถนนอาหรับของหยาบคายรุมและแยก.
จากสิ่งที่กล่าวถึงในย่อหน้าก่อนหน้าการเชื่อมโยงทางตรรกะของแครอลและรูปแบบของมันกับ jarchas และ cantigas เกิดขึ้น สมมติว่าในแต่ละศตวรรษนั้นได้รับการตกแต่งตามบทกวีตามความต้องการของผู้คนและสิ่งที่คริสตจักรได้กำหนดเอาไว้.
สิ่งหนึ่งคือก่อนที่ความเสื่อมโทรมของอำนาจการปกครองของอาหรับในสเปนจะอยู่ในอำนาจ ismaelitas แทบทั้งหมด Medioevo อิทธิพลของโคลงสั้น ๆ ได้กลายเป็นลบไม่ออกสำหรับผู้อยู่อาศัย.
villancico ของภรรยาของเอกอัครราชทูต
ตัวอย่างที่ชัดเจนมีหลักฐานในปี 1403 โดยภรรยาของเอกอัครราชทูตของ King Enrique III, Ruy González de Clavijo:
"Ay mar brava เข้าใจยาก / ฉันให้คุณ querella / fazesme ที่ฉันอาศัยอยู่ / กับ mansella ที่ยอดเยี่ยม!".
แครอลที่ชัดเจนในรูปหกเหลี่ยมแบบ hexasyllabic พร้อมด้วย abab rhyme อย่างไรก็ตามเนื่องจากอิทธิพลของโมซัมบิกที่ชัดเจนจึงอาจกล่าวได้ว่ามันเป็น jarcha หรือการปิดของ moaxaja ทุกอย่างไปด้วยกัน.
ประเภทในจุดเริ่มต้นคือความหลากหลายของหัวข้อตามที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ ความจริงก็คือว่าบทกวีของโมซัมบิกและคุณสมบัติทั้งหมดของมันถูกผูกติดอยู่กับการกำเนิดและการพัฒนาของเพลงในยุคกลางของสเปน.
หลังจากบรรลุถึงนิกายโรมันคาทอลิกอีกครั้งเขาก็หยิบของดีและทิ้งสิ่งที่เหลืออยู่ ด้วยเหตุผลที่ชัดเจนบทกวีของโมซัมบิกยังคงเป็นสถานที่ที่มีเกียรติ.
คุณสมบัติ
ต้นกำเนิดดูหมิ่น
เช่นเดียวกับประเพณีพิธีกรรมจำนวนมากที่เชื่อกันว่าทุกวันนี้มีต้นกำเนิดทางศาสนาแครอลมีต้นกำเนิดที่ได้รับความนิยมห่างไกลจากสวรรค์ มันอยู่ในเพลงประจำวันในบทสนทนาและบทสนทนาที่เป็นที่รู้จัก.
หลังจากที่ตัวละครอย่างโทมัสทาลลิสและAdánซานVíctorหมู่คนอื่น ๆ ทำให้การปรับแต่งของภาษาที่แต่งกับ ecclesiastics ที่ร้องเพลงผ่านจังหวะเนื้อเพลงและท่วงทำนองเป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลอง liturgical.
ตัวชี้วัด
โองการของเขามักจะเป็นศิลปะรอง: hexasyllabic และ octosyllabic ตัวชี้วัดประเภทนี้ให้เสียงดนตรีที่ยอดเยี่ยมและปรับได้ง่าย นอกจากนี้การท่องจำนั้นง่ายมาก.
แอพลิเคชันของ polyphony
ผู้แต่งพยายามดิ้นรนเพื่อจัดเตรียมเสียงสามถึงสี่เสียง สิ่งนี้ทำให้ตัวละครที่เคร่งขรึมมากขึ้นในการตีความของพวกเขาภายในวัด ในขณะที่ดนตรีวิวัฒนาการไปทรัพยากรเสียงก็ถูกเพิ่มเข้าไปในชิ้นส่วนเครื่องดนตรีและความแตกต่างอื่น ๆ.
กระทู้
ในบรรดาหัวข้อที่ได้รับการประพันธ์โดยเรียงความประเภทนี้บางหัวข้อที่แสดงซ้ำอย่างเด่นชัดอย่างสม่ำเสมอ "บทกวีของตัวเอง" ในกรณีส่วนใหญ่มักเป็นผู้หญิง กลุ่มคนเหล่านี้เราพบ:
- คนรักแสดงเป็น "เพื่อน".
- "Guarda" ผู้หญิงคนนั้นที่ต่อสู้เพื่อให้ได้อิสรภาพ.
- "หญิงแก่แดด" หญิงสาวที่ต้องการพบว่า "เพื่อน" ที่เติมเต็มเธอและผู้ที่เริ่มสังเกตเห็นว่าเธอเป็นศูนย์กลางของความสนใจของผู้ชาย.
- "ผู้หญิงที่ทุกข์ทรมานในการแต่งงานที่ไม่ดี" ซึ่งรู้สึกถูกคุมขังและใช้และต้องการที่จะหลบหนี.
- "แม่ชี" ที่เห็นเรือนจำในคอนแวนต์และผู้ที่ใช้อุปกรณ์ใด ๆ เพื่อให้เป็นอิสระ.
สัญลักษณ์บทกวี
ทุกรูปแบบบทกวีมีชุดของสัญญาณภาษาศาสตร์ที่ทำหน้าที่เป็นคำอุปมาอุปมัยและที่แสดงความคิดและความตั้งใจของกวี ในบรรดาที่เกิดขึ้นส่วนใหญ่ใน carols เรามี:
- ดอกไม้ของทุ่งที่เก็บรวบรวมและมอบให้กับคนที่รัก: ความงามของผู้หญิงหรือความบริสุทธิ์.
- รุ่งอรุณ: อำลาของคนรัก.
- พระอาทิตย์ตก: พบกับคู่รัก.
- ใช้ดอกไม้ไปอาบน้ำซักเสื้อ: ประชุมระหว่างคู่รัก.
- ตาย: ยินดีสหภาพแรงงานที่ต้องการและใกล้ชิด.
- น้ำจืดจากแหล่งกำเนิดหรือแม่น้ำ: ตกหลุมรักหรือมีความสุข.
- แหวน: ความรักที่เป็นที่ยอมรับ การสูญเสียแหวน: ความรักที่สิ้นหวัง.
โครงสร้าง
โดยปกติแล้วแครอทจะทำขึ้นดังนี้:
- บทกวีหรือบทที่ประกอบด้วย 2, 3 หรือ 4 ข้อเหล่านี้จะถูกทำซ้ำอย่างต่อเนื่องตลอดทั้งบทกวี.
- Quatrain เรียกว่า "การเคลื่อนไหว" โดยมีการสัมผัสโดยทั่วไป: abba, abab.
- ข้อที่รับผิดชอบในการเชื่อมต่อจุดจบกับคอรัสเรียกว่า "back" หรือ "link".
การอ้างอิง
- Torres, Á. (2013) แครอลเพลงยอดนิยมที่กลายเป็นเพลงประจำวันและคริสมาสต์ โบลิเวีย: The Homeland Online สืบค้นจาก: lapatriaenlinea.com
- วาเลนเซีย Zuloaga, J. N. (1998) Panol ของพาโนรามา สเปน: เซร์บันเต ดึงมาจาก: cvc.cervantes.es
- เพลงคริสต์มาส: ต้นกำเนิดของมันคืออะไร. (เอส. f.) (n / a): Bekia Christmas ดึงจาก: bekianavidad.com
- คริสต์มาส (2013) (N / a): ประวัติดนตรี กู้คืนจาก: historyiadelamusica.wordpress.com
- เพลงคริสต์มาส (เอส. f.) (n / a): Wikipedia สืบค้นจาก: en.wikipedia.org