ลักษณะอัตนัยตัวอย่าง

subjetivemas เป็นชุดของหน่วยภาษาที่เนื้อเพลงใช้เพื่อสรุปความเห็นของพวกเขาในหัวเรื่องในข้อความอย่างชัดเจน กระบวนการในการเลือกส่วนประกอบเหล่านี้ของภาษานั้นไม่ได้สุ่ม แต่ตอบสนองต่อบริบทการผลิตที่เครื่องส่งสัญญาณเนื้อเพลงถูกยัดเยียด.

พวกเขาถูกเรียกว่า "อัตนัยมาศ" หรือ "การแสดงออกทางอัตวิสัย" เนื่องจากคุณค่าที่พวกเขาเพิ่มลงในวาทกรรมที่เกี่ยวข้องกับเครื่องส่งเนื้อเพลงอย่างชัดเจน แม้ว่าจะไม่มีคำว่าเป็นเป้าหมายร้อยเปอร์เซ็นต์ แต่ก็มีบทสรุปของสิ่งเหล่านี้ที่คาดว่าจะมีอารมณ์ความรู้สึกและความกตัญญูในระดับที่สูงขึ้น.

คำกริยาคำคุณศัพท์และคำนามเป็นหนึ่งในทรัพยากรหรือโครงสร้างภาษาศาสตร์ที่สามารถทำหน้าที่เป็นอัตนัย เมื่อคำกริยาถูกนำมาใช้เพื่อเติมเต็มฟังก์ชั่นของอัตนัยพวกเขาสามารถแบ่งได้เป็น axiological หรือความรู้สึก.

คำกริยาอัตนัยของตัวละคร axiological แสดงในการใช้งานของพวกเขาการประเมินผลโดยนักส่งเนื้อเพลงประเภท dichotomous นั่นคือคู่และตรงข้ามกับแต่ละอื่น ๆ สิ่งที่พบบ่อยคือการประเมินที่ดีหรือไม่ดี เมื่อคำกริยาเติมเต็มหน้าที่ของความรู้สึกพวกเขาส่วนใหญ่อารมณ์และ axiological ในเวลาเดียวกัน.

ในทางกลับกันบุคคลสำคัญและคำคุณศัพท์สามารถนำเสนอในทางอารมณ์หรือวิธีการประเมิน ครั้งแรกที่เกี่ยวข้องกับการเชื่อมต่อและปฏิกิริยาทางอารมณ์ของเนื้อเพลง emitter ในขณะที่ที่สองเกี่ยวข้องกับการประเมินรอบวัตถุหรือบุคคลนอกจากนี้ยังมีค่าใช้จ่ายแบบคู่ที่นำไปสู่สองขั้วที่ตรงกันข้าม.

ดัชนี

• 1 ลักษณะ
  • 1.1 พวกเขาเป็นที่ประทับของตัวปล่อยเนื้อเพลง
  • 1.2 พวกเขาอนุญาตให้ปรับคำปราศรัย
  • 1.3 อนุญาตให้มองเห็นมุมมองที่แตกต่างของโลก 
  • 1.4 ข้อความโต้แย้งพื้นฐานและบทสนทนา
• 2 ตัวอย่าง
• 3 อ้างอิง

คุณสมบัติ

พวกเขาเป็นร่องรอยของ emitter เนื้อเพลง

ไม่มีใครสื่อสารด้วยวิธีเดียวกันใช้ทรัพยากรภาษาเดียวกันหรือจัดโครงสร้างสถานที่ในลักษณะเดียวกัน มีบางอย่างเกี่ยวกับการใช้งานของอัตนัยมาศซึ่งแสดงถึงคุณสมบัติบุคลิกภาพของตัวส่งเนื้อเพลงซึ่งไม่เหมือนทรัพยากรทางภาษาอื่น ๆ.

นี่เป็นเพราะความรู้สึกและการตัดสินของผู้ประกาศสิ่งที่เขาทนทุกข์ทรมานวิธีที่เขาเห็นภาพชีวิตและสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาโดยไม่ต้องกรอง.

เป็นไปได้แล้วโดยผ่านภาระของ "ฉัน" ที่ปรากฎในสุนทรพจน์ของผู้พูดทุกคนเพื่อทำการตัดสินและจัดหมวดหมู่ด้วยความเคารพต่อประเภทของบุคลิกภาพที่มี.

มีผู้ที่มาเพื่อกำหนดในวิธีที่ง่ายมากระดับของการเตรียมการแก้ไขและแม้ว่าจะมีรูปแบบพฤติกรรมที่เป็นอันตรายใด ๆ.

ผู้สอนวิชาอัตนัยไม่เพียง แต่เปิดเผยความคิดและความคิดของวิชาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแง่มุมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของจิตใจมนุษย์.

พวกเขาอนุญาตให้ปรับคำปราศรัย

เมื่อเราพูดถึง "modalize" การอ้างอิงจะทำกับการปรับที่ใช้กับวาทกรรมเพื่อที่จะปรับให้เข้ากับเจตนาของผู้แทน.

ส่วนสำคัญของอัตนัยมาศไม่เพียง แต่จะแสดงองค์ประกอบที่กำหนดบุคลิกภาพของเครื่องส่งเนื้อเพลงเท่านั้น แต่ยังอนุญาตให้วาทกรรมนี้สร้างอาวุธเพื่อการสื่อสารที่แสดงทุกสิ่งที่มีความหมายในแบบที่เป็นไปได้มากที่สุด . เรื่องที่ทำคำกริยา.

Modalizers นำเสนอในสองกลุ่ม: ผู้ที่เปลี่ยนการออกเสียงและผู้ที่เปลี่ยนการออกเสียง คนแรกแสดงให้เห็นถึงระดับของการแทรกซึมที่มีอยู่ระหว่างเครื่องส่งและบทสนทนาของเขาในขณะที่คนที่สองแสดงวิธีที่เครื่องส่งบทกวีประเมินเนื้อหาของการสนทนา.

เพื่อดำเนินการปรับเปลี่ยนในงบสามารถใช้วิธีการหลายวิธี:

• คำกริยาในโหมดของพวกเขา: จำเป็น, เสริม, หรือบ่งบอก.
• คำกริยาที่แสดงการประเมิน: ประเมินเชื่อและวิจารณ์.
• คำวิเศษณ์ที่ทำหน้าที่เป็นผู้สนับสนุนเมื่อมีการปรับ: โชคไม่ดีโชคดีที่มีความสุขในหมู่คนอื่น ๆ.

โมเดอเรเตอร์ของข้อความสามารถนำเสนอได้โดยตรงหรือโดยอ้อมภายในวาทกรรม ตัวอย่างที่ชัดเจนสองอย่างคือ: "ไปที่บ้านของคุณ" นี่เป็นคำสั่งที่ชัดเจน และ "เป็นไปได้ไหมที่คุณจะไปบ้านของคุณ" ในคำแถลงนี้ระบุว่าคุณจะต้องดำเนินการโดยปริยาย.

พวกเขาอนุญาตให้เห็นมุมมองที่แตกต่างของโลก 

หนึ่งในลักษณะที่สำคัญที่สุดของอัตนัยมาศในวาทกรรมคือพวกเขาอนุญาตให้ชื่นชมวิสัยทัศน์ของแต่ละเรื่องเกี่ยวกับเหตุการณ์วัตถุหรือคน.

"pluriapreciación" นี้หากคุณสามารถเรียกมันได้ว่าให้ผู้อ่านมีภาพพาโนรามาที่อุดมไปด้วยการพิจารณาและการประเมินผลเกี่ยวกับปัญหาเฉพาะที่เอื้อต่อแนวคิดของแนวคิดของพวกเขาเอง - จากแนวคิดของคนอื่น ๆ.

สิ่งที่สามารถเรียกได้ว่า "multivisión" เป็นเกณฑ์ที่กว้างขวางสำหรับผู้ที่สังเกตเห็นว่ามีส่วนร่วมในระดับหนึ่งเพื่อกำหนดกลุ่มพฤติกรรมและแนวโน้ม ตัวอย่างที่ชัดเจนของเรื่องนี้แสดงโดยเครือข่ายสังคมออนไลน์ซึ่งมีภาระจำนวนมากของอัตนัย.

มีสถิติและ บริษัท การตลาดที่ทุ่มเทให้กับการศึกษาของวาทกรรมในแต่ละเครือข่ายเกี่ยวกับหัวข้อต่าง ๆ วัตถุประสงค์ของพวกเขาคือการใช้ประโยชน์สูงสุดจากการตัดสินประเมินของแต่ละเรื่องกำหนดรสนิยมของคนจำนวนมากและแปลงข้อมูลสุดท้ายเป็นเงินผ่านการขายผลิตภัณฑ์ที่ดีที่สุด.

ข้อความโต้แย้งพื้นฐานและบทสนทนา

เนื่องจากการมีอัตนัยสูงที่เฟรมข้อความประเภทนี้มีอยู่จึงเป็นเรื่องปกติที่พวกเขาจะถูกยัดด้วยหัวเรื่องเพื่อให้สามารถแสดงการตัดสินและความรู้สึกตามตัวอักษร.

ผู้เขียนในตำราโต้แย้งใช้อย่างกว้างขวางเพื่อสนับสนุนเกณฑ์ของพวกเขาแสดงและปกป้องมุมมองของพวกเขาเพื่อชักชวนให้รับโคลงสั้น ๆ ของความคิดของพวกเขา.

ในทางกลับกันผู้สร้างตำราการสนทนาใช้พวกเขาเพื่อให้ความแตกต่างที่จำเป็นกับการสนทนาที่พวกเขาแสดงออกในการสนทนาของพวกเขาเพื่อให้พวกเขามีความน่าเชื่อถือที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้.

ตัวอย่าง

- Josefina ความรัก ลึก พ่อของเขา, ฉันรู้ ด้วยวิธีที่เขามองมันดวงตาของเขาเปล่งประกาย ตระการ, และใบหน้าของเขาก็ราบรื่นและราบรื่น.

- จะไม่มีอะไรมาถึง ถ้าเราทำอย่างนี้ต่อไป, มันเป็นสิ่งที่จำเป็น มาทำกัน บางสิ่งบางอย่างทำการเปลี่ยนแปลง จริงดี, ในโครงสร้างทางสังคม. ฉันกลัว ว่าถ้าไม่ใช่อะไร เราทำ, จะมา หายนะ น้ำท่วม.

- ผู้พูดภาษาสเปนเป็นพลเมืองรุ่น, เป็นกันเองมาก, เคารพกฎ, เขาขยัน และมีแนวโน้มที่ชัดเจนในการเรียนรู้ภาษาแม่ของพวกเขา. ทั้งหมดที่เรารัก รากภาษาศาสตร์ของเรา, เรามี โดยปลายทาง ความเป็นเลิศ.

- ฉันไม่รู้ คุณจะรออะไรอยู่!, ฉันเหนื่อยมาก. โชคดี อย่างไรก็ตามในสองสามชั่วโมงฉันสามารถพักผ่อนได้ ฉันยินดีเป็นอย่างยิ่ง ว่าคุณเป็นอยู่แล้ว.

ตัวอย่างในตัวอย่างเหล่านี้ถูกขีดเส้นใต้ พวกเขาแสดงให้เห็นถึงการแทรกแซงโดยตรงของผู้ประกาศกับทั้งการตัดสินค่าและความรู้สึก.

การอ้างอิง

1. Chávez, L. E. (1971) Deícticos, subjetivemas หรือการแสดงออกทางอารมณ์และโมเดอเรเตอร์ โคลัมเบีย: พฤกษ์ ดึงมาจาก: sites.google.com
2. Lux, A. (2008) มุมมองในภาษา: อัตนัย (n / a): การอ่านสื่อ สืบค้นจาก: lecturadelosmedios.blogspot.com
3. Subjetivemas (2010) อาร์เจนตินา: Bloguer สืบค้นจาก: oscarprofeuniversidad.blogspot.com
4. Cabrelli, A. (2008) ผู้กระทำในภาษา (n / a): Bloguer สืบค้นจาก: analisisdeldiscursocomunicacion.blogspot.com
5. Álvarez, F. M. (S. f.) การออกเสียงการโต้เถียงและการสอนวิชาอัตนัยในการปฏิรูปวาทกรรมเชิงวิชาการของนักศึกษาที่เข้ามหาวิทยาลัย (n / a): การออกอากาศ ดึงมาจาก: revistadifusiones.net