กระแสสังคมวิทยาคืออะไรและอะไร?

กระแส ทางสังคมวิทยา พวกเขาเป็นวิธีการคิดที่พยายามให้คำตอบสำหรับคำถามที่อาจเกิดขึ้นรอบ ๆ มนุษย์ที่มีการจัดระเบียบในสังคมที่ถูกควบคุมโดยการประชุมทางสังคมเศรษฐกิจการเมืองเศรษฐกิจและสังคมซึ่งเป็นเป้าหมายของการศึกษาสังคมวิทยา.

ด้วยการกำเนิดของสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่สิบเก้ากระแสสังคมวิทยาต่าง ๆ ก็โผล่ออกมาเพื่อค้นหาข้อเท็จจริงทางสังคมในปัจจุบันว่า: การปฏิวัติฝรั่งเศสการปฏิวัติรัสเซียทุนนิยมกับ ลัทธิคอมมิวนิสต์ท่ามกลางปัญหาอื่น ๆ.

นี่ถือเป็นขั้นตอนแรกของการพัฒนากระแสสังคมวิทยาและตัวแทนสูงสุดคือคาร์ลมาร์กซ์.

ขั้นตอนที่สองนี้ตามมาด้วยลำดับที่สองซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากการศึกษาของกระแสสังคมวิทยาแรก แต่แตกต่างจากพวกเขาโดยความจริงของการค้นหาสิ่งที่เป็นองค์ประกอบสำคัญของสังคม ตัวแทนของเวทีนี้คือ Max Weber.

แต่ละกระแสเหล่านี้นำเสนอวิธีการที่หลากหลายเพื่ออธิบายการเปลี่ยนแปลงในสังคมและพยายามตีความและวิเคราะห์พฤติกรรมของมนุษย์ในฐานะหน่วยงานทางสังคมผ่านประวัติศาสตร์ ตั้งแต่นั้นมากระแสต่าง ๆ ก็โผล่ออกมาด้วยวิธีการต่าง ๆ.

กระแสสังคมวิทยาหลักคืออะไร?

กระแสหลักทางสังคมวิทยาสามกระแสหลักคือลัทธิวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์สังคมวิทยาที่ครอบคลุมและโครงสร้างเชิงหน้าที่.

1- วัตถุนิยมประวัติศาสตร์

วัตถุนิยมประวัติศาสตร์เป็นพื้นฐานของลัทธิมาร์กซ์ (ชุดของอุดมการณ์ที่เสนอโดยคาร์ลมาร์กซ์) หลายครั้งมีการพิจารณาผิดพลาดว่ามาร์กซิสต์เป็นเพียงกระแสของเศรษฐกิจ อย่างไรก็ตามมันมีมากกว่านั้นมันถือเป็นกระแสการเมืองและสังคม.

นอกเหนือจากนี้มาร์กซ์ยังเสนอวิธีการทำความเข้าใจกับมนุษย์และความสัมพันธ์ของเขากับโลก มันเป็นรูปแบบของการวิเคราะห์เพื่อการศึกษาของสังคม แนวคิดนี้เรียกว่า "วัตถุนิยมประวัติศาสตร์" หรือการตีความวัตถุนิยมประวัติศาสตร์.

ก่อนที่มาร์กซ์จะยกทฤษฏีลัทธิวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์การตีความในอุดมคติของประวัติศาสตร์เป็นไปตามการปฏิวัติที่ไม่จำเป็นเพราะการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นด้วยตนเอง.

อย่างไรก็ตามจากการศึกษาของมาร์กซ์อุดมคตินิยมถูกทิ้งไว้เบื้องหลังและลัทธิวัตถุนิยมครอบงำ โดยทั่วไปแล้วลัทธิวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์เปรียบได้กับทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วิน นั่นคือการตีความวัตถุนิยมของประวัติศาสตร์ถือว่ากฎหมายของวิวัฒนาการของประวัติศาสตร์ของมนุษย์.

ลัทธิวัตถุนิยมระบุว่าเพื่อให้การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นมนุษย์จำเป็นต้องสนองความต้องการด้านวัตถุของตนก่อน: การดื่มการให้อาหารการแต่งกายและการมีบ้าน เมื่อมนุษย์บรรลุความต้องการเหล่านี้แล้วพวกเขาสามารถพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคมการเมืองเศรษฐกิจและวัฒนธรรม.

ประวัติศาสตร์วัตถุนิยมแสดงให้เห็นว่าในการผลิตองค์ประกอบที่จำเป็นเพื่อสนองความต้องการขั้นพื้นฐานรัฐต้องพัฒนาวิธีการผลิตซึ่งเป็นพื้นฐานของชีวิตสังคม.

จากนั้นตามลัทธิวัตถุนิยมประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์สินค้าวัสดุและวิธีการผลิตมีดังนี้:

หากไม่มีวิธีการผลิตก็จะไม่มีสินค้าที่เป็นวัตถุ หากไม่มีสินค้าวัสดุก็ไม่มีความพึงพอใจต่อความต้องการ หากไม่มีความพึงพอใจต่อความต้องการไม่มีชีวิตทางสังคม.

วิวัฒนาการในการผลิตและการปรับปรุงสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่กำหนดความก้าวหน้าและความสำเร็จของสังคม.

วิวัฒนาการนี้ศึกษาโดยลัทธิวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ ในแง่นี้การตีความวัตถุนิยมของประวัติศาสตร์รวมถึงการดำรงอยู่ของหกโหมดของการผลิตซึ่งจะนำเสนอด้านล่าง.

ชุมชนดั้งเดิม

ไม่มีชนชั้นทางสังคมและความเป็นเจ้าของของวิธีการผลิตเป็นส่วนรวม ตัวอย่างเช่นกลุ่มสังคมที่พัฒนาขึ้นในยุคหิน.

ความเป็นทาส

มีสองชนชั้นทางสังคม: ทาสและทาส กรรมสิทธิ์ในวิธีการผลิตเป็นแบบส่วนตัว ตัวอย่างเช่นระบอบการปกครองที่แพร่กระจายในอาณานิคมในอเมริกาในช่วงศตวรรษที่สิบเจ็ดและสิบเก้า.

ระบอบศักดินา

มีการแสดงชนชั้นทางสังคมสามแบบ ได้แก่ เจ้าศักดินาศักดินาข้าราชบริพารและข้าราชการของเกลบา กรรมสิทธิ์ในวิธีการผลิตเป็นแบบส่วนตัว ตัวอย่างเช่นระบบที่พัฒนาขึ้นในอเมริกาตั้งแต่ศตวรรษที่ 19.

ระบบทุนนิยม

นำเสนอสองชั้นทางสังคม: ชนชั้นกลางและชนชั้นแรงงาน กรรมสิทธิ์ในวิธีการผลิตเป็นแบบส่วนตัว ตัวอย่างเช่นสังคมปัจจุบันส่วนใหญ่เป็นไปตามรูปแบบทุนนิยม.

สังคมนิยม

มันเป็นรูปแบบการเปลี่ยนแปลงที่มุ่งหวังที่จะนำไปสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ คัดลอกคลาสโซเชียลของโมเดลที่นำหน้า.

กรรมสิทธิ์ในวิธีการผลิตเป็นแบบส่วนตัว ตัวอย่างเช่นจีนเอกวาดอร์เวเนซุเอลาและเกาหลีเหนือปฏิบัติตามรูปแบบสังคมนิยม.

ลัทธิคอมมิวนิสต์

ไม่มีชนชั้นทางสังคมและความเป็นเจ้าของของวิธีการผลิตเป็นส่วนรวม ตามคำกล่าวของมาร์กซ์นี่คือรูปแบบการผลิตในอุดมคติและสามารถทำได้โดยผ่านระบบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพเท่านั้น.

2- สังคมวิทยาที่ครอบคลุม

สังคมวิทยาปัจจุบันนี้เกิดขึ้นจากผลงานของ Max Weber (1864-1920) นักทฤษฎีชาวเยอรมัน เวเบอร์ออกจากงานของมาร์กซ์และขบวนการแรงงานที่ปลดปล่อยออกมา.

มันปกป้องข้อ จำกัด ของระบบทุนนิยมและความทันสมัยของโครงสร้างที่ประกอบด้วยรัฐ แต่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงเช่นที่เกิดขึ้นในการปฏิวัติรัสเซียเพราะสิ่งเหล่านี้นำไปสู่การปกครองแบบเผด็จการ.

สังคมวิทยาที่ครอบคลุมของ Weber กล่าวว่าเมื่อศึกษาสังคมต้องพิจารณาองค์ประกอบสองประการ: การประเมินและการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง.

การประเมินผลเป็นแบบอัตนัยซึ่งช่วยให้สามารถกำหนดสิ่งที่จะเป็นเรื่องที่จะศึกษา ในส่วนของการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองเป็นแง่มุมวัตถุประสงค์ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่ออธิบายหัวข้อที่ได้รับการคัดเลือก.

ในแง่นี้สังคมวิทยาที่ครอบคลุมพยายามที่จะเข้าใจความหมายของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมผ่านการวิเคราะห์วัตถุประสงค์.

3- โครงสร้างการทำงาน

โครงสร้างเชิงฟังก์ชันพบตัวแทนสูงสุดในพาร์สันส์ (2445-2522) นักคิดชาวอเมริกัน ปัจจุบันนี้ถือว่าศูนย์กลางของสังคมคือการกระทำความเข้าใจโดยการกระทำใด ๆ ที่ดำเนินการโดยมนุษย์ในทางสติหรือหมดสติ.

การกระทำของมนุษย์ตั้งอยู่บนสี่ระดับ: ชีวภาพ, จิตใจ, สังคมและวัฒนธรรม การศึกษาการกระทำทางสังคม (ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลหรือกลุ่มโดยคำนึงถึงชุดของบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้นและใช้ร่วมกันโดยกลุ่ม) เป็นเป้าหมายของรูปแบบโครงสร้าง - functionalist.

การอ้างอิง

1. สังคมวิทยาคืออะไร สืบค้นเมื่อ 5 กรกฎาคม 2017 จาก socialology.unc.edu
2. สังคมวิทยาคืออะไร สืบค้นเมื่อ 5 กรกฎาคม 2017, จาก hasanet.org
3. สังคมวิทยา สืบค้นเมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม 2017 จาก dictionary.com
4. วัตถุนิยมประวัติศาสตร์ สืบค้นเมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม 2017 จาก dictionary.com
5. วัตถุนิยมประวัติศาสตร์ สืบค้นเมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม 2017 จาก marxist.com
6. Max Weber สืบค้นเมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม 2017 จาก cardiff.ac.uk
7. หมายเหตุเกี่ยวกับฟังก์ชั่นโครงสร้างและพาร์สันส์ สืบค้นเมื่อ 5 กรกฎาคม 2017, จาก uregina.ca