หุ้น:
แหล่งกำเนิดนวนิยายมัวร์ลักษณะตัวแทนและผลงาน
นวนิยายมัวร์ เป็นประเภทวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างทุ่งและคริสเตียนในสเปนในศตวรรษที่สิบหกและสิบเจ็ด นวนิยายประเภทนี้มีพื้นฐานจากเหตุการณ์จริงที่จะบอกเล่าเรื่องราวในอุดมคติของความสัมพันธ์ระหว่างชาวสเปนที่ถูกแบ่งโดยความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา.
maurofilia หรือ islamofilia เป็นที่ชื่นชมของทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมของชาวมัวร์เหตุผลว่าทำไมเทอมนี้มักเกี่ยวข้องกับนวนิยายมัวร์: ผ่านเรื่องราวเหล่านี้ซึ่งตัวละครเอกเคยเป็นมุสลิมคุณภาพและคุณค่าของผู้ที่ฝึกฝน ศาสนาอิสลาม.
ตัวละครกล้าหาญและรูปแบบที่เกี่ยวข้องกับศาสนาและความรักทำให้แขกมัวร์นวนิยายส่วนหนึ่งของสิ่งที่ถือเป็นยุคทองของวรรณคดีสเปน.
ดัชนี
- 1 ต้นกำเนิด
- 2 ลักษณะ
- 3 ตัวแทนและผลงาน
- 3.1 GinésPérez de Hita
- 3.2 Mateo Alemán
- 3.3 ประวัติของ Abencerraje และ Jarifa ที่สวยงาม
- 4 อ้างอิง
แหล่ง
เรื่องราวของมัวร์เกิดในช่วงต่อมาของสิ่งที่เป็นที่รู้จักในสเปนรีคอนควิส (8 ถึง 15 ศตวรรษ) ซึ่งกษัตริย์คาทอลิกสเปนสเปนฟื้นดินแดนคาบสมุทรพิชิตโดยทุ่งในศตวรรษที่ 8.
ในการพิจารณาคดีครั้งนี้ Reconquista การสอบสวนก็เกิดขึ้นเช่นกันที่ชาวมุสลิมชาวยิวและคนนอกศาสนาถูกข่มเหงและทรมาน.
อันเป็นผลมาจากสงครามและการกดขี่ข่มเหงเหล่านี้ในกรานาดา (อาณาจักรมุสลิมล่าสุด reconquered) มีการรับรู้เชิงลบของวัฒนธรรมชาวมัวร์ทั้งหมดที่ครองราชย์ในช่วงแปดศตวรรษที่สร้างความสัมพันธ์ระหว่างชาวคาทอลิกและชาวมุสลิมที่อยู่ร่วมกันในสถานที่เดียวกัน.
ในเวลานี้ชาวมุสลิมถูกบังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เพื่อเนรเทศหรือฝึกฝนความศรัทธาภายใต้เงื่อนไขที่กำหนดโดยผู้ปกครอง.
ด้วยสถานการณ์เช่นนี้และการเพิ่มขึ้นของนวนิยายทหารม้าในเวลานั้นนวนิยายของมัวร์ได้กำเนิดขึ้นมาเป็นเรื่องเล่าที่โรแมนติกและกล้าหาญตั้งอยู่ในความเป็นจริงนี้ แต่ด้วยตัวละครมุสลิมที่สมมติขึ้นกอปรด้วยความกล้าหาญและความกล้าหาญ.
คุณสมบัติ
-เมื่อผสมตัวละครคริสเตียนกับทุ่งมัวร์ลักษณะสำคัญของนวนิยายมัวร์คือตัวละครเอกของเรื่องเป็นมุสลิม.
-มันพยายามที่จะแสดงอุดมคติของสิ่งที่ควรจะอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขระหว่างผู้ที่มีความเชื่อทางศาสนาที่แตกต่างกันและทำความสะอาดภาพที่มีของชาวมุสลิมอธิบายตัวละครเอกของพวกเขาว่าเป็นคนดีมีเกียรติและน่าชื่นชม.
-แม้ว่ามันจะเป็นอุดมคติและทั้งตัวละครและเรื่องราวเป็นนิยาย แต่ก็มีลักษณะของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์เพราะบริบทของการบรรยายเป็นเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้นระหว่างการพิชิตมุสลิมและสเปนรีคอนควิส.
-เรื่องที่เล่านั้นสั้นพวกเขามักจะไม่นานมากนักเนื่องจากพวกเขามักจะพบในนวนิยายยาวเล่มอื่น.
-ในนวนิยายเหล่านี้สภาพแวดล้อมหรือการตกแต่งของสถานที่ที่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นมีการอธิบายในรายละเอียดที่ดี.
ตัวแทนและผลงาน
GinésPérez de Hita
หนึ่งในเลขชี้กำลังหลักของนวนิยายมัวร์คือชาวสเปนชาวปิเนซเดอฮิตะซึ่งอาศัยอยู่โดยตรงกับสังคมและสงครามระหว่างทุ่งและคริสเตียน.
มีบันทึกชีวิตของเขาในเมืองลอร์ก้าและมูร์เซีย เนื่องจากการค้าของเขาในฐานะช่างทำรองเท้าเขามีส่วนเกี่ยวข้องกับผู้เชี่ยวชาญชาวมุสลิมในพื้นที่และในเวลาเดียวกันจึงต้องต่อสู้กับพวกเขาในการต่อสู้เพื่อการลุกฮือของชาวมัวร์.
ผลงานของเขาได้รับการศึกษาทั้งจากนักประวัติศาสตร์และวรรณกรรมเนื่องจากมันเล่าถึงสถานการณ์ที่ขัดแย้งกันซึ่งเขาได้เข้าร่วมจนถึงจุดที่ให้คุณค่าสารคดีแก่เรื่องราวบางเรื่องของเขาและทำให้ความแตกต่างระหว่างความเป็นจริงและจินตนาการของเขายาก.
เปเรซเดอฮิตาแสดงให้เห็นถึงการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขด้วยสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกคนแสดงถึงความนับถืออย่างสูงต่อชาวมุสลิมและคุณค่าของพวกเขา ผลงานที่รู้จักกันดีที่สุดของเขามีดังนี้:
- ประวัติวงดนตรีZegríesและ Abencerrajes ส่วนแรกของสงครามกรานาดา, ซาราโกซา.
- หนังสือสิบเล่มเจ็ดเล่มของ Daris del Bello Troyano.
- ส่วนที่สองของสงครามกลางเมืองของกรานาดา, อ่าง.
- หนังสือของประชากรของเมือง Lorca ที่มีเกียรติและภักดี.
Mateo Alemán
Mateo Alemánเป็นพ่อค้าและนักบัญชีชาวสเปนผู้ซึ่งมีโอกาสได้เดินทางผ่านจังหวัดต่าง ๆ ของสเปนที่ทำการตรวจสอบธุรกิจ.
ในการตรวจสอบเหล่านี้เขาสามารถติดต่อกับคนงานหรือทาสของมัวร์และเขาเขียนเหตุการณ์ที่บรรยายโดยพวกเขา หลังจากเกษียณอายุเขาก็สามารถเขียนและเผยแพร่นวนิยายได้สำเร็จโดยอิงจากเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่รวบรวมระหว่างการเดินทางและการตรวจสอบของเขา.
ไม่เหมือนPérez de Hita ในงานหลักของเขา ประวัติของOzmínและ Daraja -ที่มีอยู่ในหนังสือของคุณ ส่วนแรกของGuzmán de Alfarache- Alemánไม่ได้นำเสนอวัฒนธรรมของชาวมุสลิมว่าน่ายกย่องและปฏิบัติตาม.
อย่างไรก็ตามมันเสนอการเคารพสิทธิของพวกเขาโดยการบรรยายความยากลำบากของตัวละครเอกที่พวกเขาต้องเผชิญกับความจริงเพียงอย่างเดียวของการเป็นมุสลิม.
ประวัติของ Abencerraje และ Jarifa ที่สวยงาม
แม้ว่าจะไม่เป็นที่รู้จักของผู้เขียนงานนี้เป็นตัวแทนสูงสุดของนวนิยายมัวร์นอกเหนือจากการพิจารณาว่าเป็นคนแรกที่รู้จักกันในรูปแบบนี้ในระยะเวลา.
เนื้อหาได้รับการพิจารณาว่ามีอิทธิพลต่อ Cervantes, Lope de Vega, Pérez de Hita และนักเขียนต่าง ๆ จากสเปนและยุโรป.
บอกเล่าเรื่องราวความรักระหว่างAbindarráezและ Jarifa Abindarráezเป็นทุ่งที่ตกอยู่ในคุกและบอกผู้จับกุมคริสเตียนของเขา (Don Rodrigo de Narváez) เรื่องราวของความรักที่มีต่อ Jarifa และวิธีที่เขาสัญญาว่าจะแต่งงานกับเธอและหนี.
Narvaez ย้ายจากความเจ็บปวดของAbindarráezปล่อยให้เขาไปพบ Jarifa พร้อมสัญญาว่าจะกลับไปยังคุก 3 วัน.
Abindarráezมองหา Jarifa และกลับมาพร้อมกับเธอที่จะติดคุก เมื่อเห็นว่าAbindarráezรักษาคำพูดของเขาNarváezเผยแพร่เขา ทั้งคู่พยายามที่จะให้รางวัลทางการเงินNarváez แต่เขาปฏิเสธ.
The Abencerrajes ครอบครัวที่Abindarráezมาและ Don Rodrigo de Narváezมีอยู่ในชีวิตจริง แต่ไม่มีหลักฐานการมีอยู่ของเรื่องราวความรักนี้.
ความเป็นคู่นี้เป็นหนึ่งในคุณสมบัติหลักของนวนิยายของมัวร์และสิ่งนี้เสริมด้วยน้ำเสียงที่กล้าหาญและมิตรภาพที่เกิดขึ้นระหว่างผู้จับกุมและนักโทษของศาสนาต่าง ๆ เปลี่ยนงานนี้เป็นหนึ่งในแหล่งอ้างอิงที่ดีที่สุด.
การอ้างอิง
- Guerrero Salazar, S. "วรรณกรรมภาษาสเปน II: ศตวรรษแห่งทองคำ" (s.f. ) ที่มหาวิทยาลัยมาลากา สืบค้นเมื่อวันที่ 16 มีนาคม 2019 จาก University of Málaga: uma.es
- "นวนิยายมัวร์: ลักษณะและผลงานของตัวแทน" (s.f. ) ใน Life Persona สืบค้นเมื่อวันที่ 16 มีนาคม 2019 จาก Life Persona: lifepersona.com
- Martín Corrales, E. "Maurofobia / Islamophobia และ Maurophilia / Islamophilia ในศตวรรษที่ 21 สเปน" (2004) ที่Fundació CIDOB สืบค้นเมื่อวันที่ 16 มีนาคม 2019 จาก CIDOB Magazine โดย d'Afers Internacionals, no. 66-67, p. 39-51: cidob.org
- "The Spanish Reconquista" (s.f. ) ในประวัติศาสตร์ สืบค้นเมื่อวันที่ 16 มีนาคม 2019 จาก El Historiador: elhistoriador.com.ar
- Carrasco Urgoiti, M. "ภูมิหลังทางสังคมของนวนิยายมัวร์ของศตวรรษที่สิบหก" (2010) ในห้องสมุดเสมือนจริงของ Miguel de Cervantes สืบค้นเมื่อวันที่ 16 มีนาคม 2019 จาก Virtual Library of Miguel de Cervantes: cervantesvirtual.com
- Carrasco Urgoiti, M. "Menéndez Pelayo ก่อน maurofilia วรรณกรรมของศตวรรษที่สิบหก: ความคิดเห็นในบทที่เจ็ดของ" ต้นกำเนิดของนวนิยาย "" (2010) ในห้องสมุดเสมือนจริงของมิเกลเดเซร์บันเต สืบค้นเมื่อวันที่ 16 มีนาคม 2019 จาก Virtual Library of Miguel de Cervantes: cervantesvirtual.com
- Gallardo, D. "El Renacimiento" (s.f. ) ใน Google Sites สืบค้นเมื่อวันที่ 16 มีนาคม 2019 จาก Google Sites: sites.google.com
- Sanz Cabrerizo, A. "การฉายภาพของนวนิยายชาวมัวร์ชาวสเปน (ศตวรรษที่ 16 และ XVII) ในการบรรยายเรื่องความกล้าหาญของฝรั่งเศส (1670-1710)" (1991) ที่ Complutense University of Madrid สืบค้นเมื่อวันที่ 16 มีนาคม 2562 จากหอสมุดมหาวิทยาลัยอาร์คติออนมาดริด: webs.ucm.es
- Gil Sanjuan, J. "GinésPérez de Hita" (s.f. ) ใน Real Academia de Historia สืบค้นเมื่อวันที่ 16 มีนาคม 2019 จากราชบัณฑิตยสถานแห่งประวัติศาสตร์: dbe.rah.es
- Cavillac, M. "Mateo Alemán" (s.f. ) ใน Real Academia de Historia สืบค้นเมื่อวันที่ 16 มีนาคม 2019 จากราชบัณฑิตยสถานแห่งประวัติศาสตร์: dbe.rah.es
- Geli, C. "บทเรียนของการอยู่ร่วมกันและการสนทนาของ" El Abencerraje "" (2017) ของ El País สืบค้นเมื่อวันที่ 17 มีนาคม 2019 จาก El País: elpais.com