หุ้น:
Mesler de Juglaríaลักษณะหัวข้อผู้แต่งและผลงาน
mastersinger มันเป็นประเภทของบทกวีตามแบบฉบับของยุคกลางโดยเฉพาะในศตวรรษที่สิบสองและสิบสี่ซึ่งพยายามที่จะสร้างความบันเทิงชนชั้นทางสังคมที่ต่ำกว่า โครงสร้างของมันไม่มีความซับซ้อนที่จะเข้าใจอย่างครบถ้วน.
บทกวีประเภทนี้ถือเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ชิ้นส่วนของ mester ของ minstrelsy ถูกระบุว่าเป็นเพลงของโฉนดซึ่งถูกท่องโดย minstrels คนที่มีส่วนร่วมในการแสดงในพื้นที่สาธารณะเพื่อความอยู่รอด.
โดยทั่วไปแล้วคนเหล่านี้มีต้นกำเนิดต่ำต้อยดังนั้นพวกเขาจึงเคยทำกิจกรรมสันทนาการเช่นการเล่นกลตลกการเต้นรำการร้องเพลงและละครใบ้.
mester ชื่อ minstrelsy มาจากภาษาละติน นักบวชนักบวช, ซึ่งหมายความว่า "สำนักงานของนักดนตรี".
ดัชนี
- 1 ลักษณะ
- 1.1 Orality
- 1.2 Musicalization
- 1.3 Assault Rhyme
- 1.4 สาธารณะ
- 2 หัวข้อที่ได้รับการปฏิบัติ
- 2.1 บทกวีมหากาพย์และบทกวีบทกวี
- 2.2 ความแตกต่างเฉพาะเรื่องกับ mesteres อื่น ๆ
- 3 Authors
- 3.1 สถานที่ตั้ง
- 4 งานตัวแทน
- 4.1 เพลงของ Mio Cid
- 4.2 เพลงของ Rolando
- 4.3 การร้องเพลงของ Nibelungs
- 5 อ้างอิง
คุณสมบัติ
orality
ลักษณะสำคัญของบทกวีของนักดนตรีของมินสเตรซี่ตั้งอยู่ในวาจาของพวกเขา ซึ่งหมายความว่าล่ามท่องชิ้นด้วยวาจาซึ่งอำนวยความสะดวกในการทำความเข้าใจผู้ชมหลักของพวกเขา ส่วนใหญ่เป็นคนจนที่ถูกท่องซึ่งส่วนใหญ่ไม่ได้มีการฝึกอบรมทางวิชาการที่จำเป็นในการเข้าใจภาษาเขียน.
ความจริงของการท่องบทกวีประเภทนี้ทำให้นักร้องได้ทำการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในบทที่จะทำการเปลี่ยนแปลงบางอย่างกับพวกมัน อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ทำให้โครงสร้างของชิ้นส่วนย่อยสลายตามกาลเวลา.
บทกวีเหล่านั้นที่สามารถเอาชีวิตรอดได้ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาคือบทเพลงที่อยู่ในความทรงจำของผู้ที่ได้ยินพวกเขา บทกวีทั้งหมดที่มีความอดทนเมื่อเวลาผ่านไปคือบทกวีที่ถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น.
musicalización
บทกวีประเภทนี้ถูกตีความพร้อมกับบรรเลงประกอบซึ่งนักดนตรีสามารถเพิ่มพลังและทำให้ชิ้นส่วนที่โดดเด่นมากขึ้นสำหรับผู้ชม.
โดยปกติแล้วล่ามจะมีความสามารถในการเล่นเครื่องดนตรีพร้อมกับการร้องเพลงของพวกเขาดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะเห็นพวกเขาบรรเลงบทกวีที่พวกเขาอ่าน.
สัมผัสถึงสัมผัส
เนื่องจากผู้แต่งบทกวีและล่ามหลายคนไม่มีการฝึกอบรมทางด้านวิชาการบทกวีของบทกวีที่ใช้จะไม่สอดคล้องกับการไม่มีทรัพยากรทางวรรณกรรมที่ซับซ้อนซึ่งช่วยให้พวกเขาเข้าใจได้ง่ายขึ้น.
เป็นบทกลอนที่ไพเราะของบทกวีที่หลากหลายสำหรับแต่ละบทซึ่งทำให้บทกวีมีโครงสร้างที่ผิดปกติ.
สาธารณะ
บทกวีประเภทนี้ถูกอ่านในที่สาธารณะเช่นตลาดหรือสี่เหลี่ยม สถานที่นัดพบของผู้คนที่อยู่ในชั้นทางสังคมที่ต่ำที่สุด อย่างไรก็ตามเมื่อเวลาผ่านไปนักร้องก็สามารถไปยังปราสาทหรือปราสาทเพื่อตีความ.
การแบ่งชั้นทางสังคมของสังคมยุคกลางนั้นมีความโดดเด่นมาก แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเป็นอุปสรรคต่อนักดนตรีที่จะท่องบทกวีของครอบครัวที่เป็นสังคมชั้นสูง.
หัวข้อที่ได้รับการรักษา
บทกวีมหากาพย์และบทกวีโคลงสั้น ๆ
อีกหนึ่งลักษณะสำคัญที่โดดเด่นจากบทกวีของนักดนตรีของ minstrelsy คือหัวข้อที่พวกเขาพูดถึง ด้วยความหลากหลายของเรื่องราวที่พวกเขาสามารถรวบรวมได้ดนตรีได้ถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท: มหากาพย์ดนตรีและ juglares โคลงสั้น ๆ.
ในอีกด้านหนึ่งบทเพลงมหากาพย์คือคนที่ตีความเรื่องราวเกี่ยวกับการปะทะการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่การหาประโยชน์ของวีรบุรุษแห่งกาลเวลาหรือการยกย่องต่อราชวงศ์ วิชาของเขาเป็นที่สนใจอย่างมากส่วนใหญ่สำหรับประชาชนที่มีระดับเศรษฐกิจและสังคมสูง.
ในทางกลับกันนักเล่นกลที่ใช้โคลงสั้น ๆ ในการใช้ธีมในแต่ละวันเรื่องราวความรักหรือธีมของธรรมชาติที่มีอารมณ์อ่อนไหว.
ในที่สุดบทกวีก็ถูกปรับให้เข้ากับสถานที่ที่พวกเขาถูกนับดังนั้นบทเพลงที่เพิ่มเข้าไปในบทข่าวหรือลักษณะข้อเท็จจริงของภูมิภาคซึ่งอำนวยความสะดวกในการเปลี่ยนแปลงของโครงสร้าง.
ความแตกต่างเฉพาะเรื่องกับ mesteres อื่น ๆ
โดยทั่วไปบทกวีของนักดนตรีของ minstrelsy จะสับสนประเภทอื่น ๆ ของบทกวีทั่วไปของยุคกลาง: mester ของพระสงฆ์และ mester ของ troubadours.
ในอีกด้านหนึ่งนักบวชของพระสงฆ์จัดการกับวิชาที่ส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะศาสนา: บริสุทธิ์, นักบุญหรือเทวดาประเภทอื่นได้รับการยกย่องในบทกวีเหล่านี้ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้มันเป็นเรื่องธรรมดาในการตกแต่งบทกวีทางศาสนาที่มีลักษณะของนักดนตรีด้วยชีวิตประจำวันของเวลาเช่น.
ผู้เขียนเป็นบวช: คนที่อุทิศตนเพื่อการเขียนบทกวีเพื่อวัตถุประสงค์ในการบูชา นอกจากนี้บทกวีประเภทนี้ได้รับการเผยแพร่ในรูปแบบที่เป็นลายลักษณ์อักษรซึ่งแตกต่างจาก mester ของ minstrelsy.
ในทางตรงกันข้ามบทกวีของนักร้องที่กล่าวถึงหัวข้อต่าง ๆ เช่นความรักและถ้อยคำ เมื่อเขียนโดย troubadours ซึ่งเป็นคนที่ทุ่มเทให้กับการเขียนบทกวีระดับภาษาศาสตร์ดีกว่าบทกวีของนักดนตรีและนักบวช.
เมื่อพิจารณาถึงลักษณะของบทกวีประเภทนี้ พิธีกรรมวรรณกรรมและพระราชวังเป็นสถานที่หลักที่คนเหล่านี้มา เนื่องจากตัวละครที่ได้รับการขัดเกลาสมาชิกบางคนของราชวงศ์ก็อุทิศตนเพื่อกิจกรรมนี้.
ผู้เขียน
บทกวีของนักดนตรีของ minstrelsy ถูกเขียนขึ้นโดยผู้คนที่ไม่มีการศึกษาซึ่งอนุญาตให้พวกเขาสร้างผลงานที่ประณีตและเป็นมืออาชีพ.
การดัดแปลงโครงสร้างของเรื่องเล่าต้องขอบคุณการปรับแต่งของบทเพลงและการรวมตัวกันของข้อเท็จจริงในท้องถิ่นทำให้การประพันธ์เสียไปเมื่อเวลาผ่านไป.
แตกต่างจากบทกวีประเภทอื่นที่พบได้ทั่วไปในยุคกลางงานส่วนใหญ่ของบทกวีประเภทนี้ไม่มีนักเขียนที่ได้รับการยอมรับ.
สถานที่
การขาดการประพันธ์บทกวีของนักดนตรีนักบวชทำให้เกิดการถกเถียงมากมายเกี่ยวกับที่มาของผลงานบางอย่าง Cantar del Mio Cid. แม้ว่าอัตลักษณ์ของผู้แต่งบทกวีนี้ยังไม่เป็นที่รู้จัก แต่ทฤษฎีสองข้อชี้ไปที่ตำแหน่งที่เป็นไปได้ของนักดนตรีที่อาจพัฒนาเรื่องราว.
รูปแบบของบทกวีและข้อมูลที่ระบุไว้ในนั้นแสดงให้เห็นว่าผู้แต่งบทกวีมาจาก Medinaceli เทศบาลในจังหวัดโซเรีย - สเปนหรือซานเอสเตบันเดอ Gormaz.
งานตัวแทน
Cantar del Mio Cid
แม้จะมีการดัดแปลงทั้งหมดที่งานได้ประสบและความยากลำบากในการแปลบทกวีบนกระดาษในเวลาหลายชิ้นมีชีวิตรอดในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ลักษณะทางประวัติศาสตร์ของมันได้เปลี่ยนพวกเขาหลายคนให้กลายเป็นงานประถมศึกษาในวรรณคดีของวันนี้.
ถือว่าเป็นหนึ่งในผลงานแรกของวรรณคดีสเปนและที่สำคัญที่สุดในประเทศนั้น ๆ Cantar del Mio Cid เนื้อหาการหาประโยชน์ที่ทำโดย Rodrigo Díaz de Vivar อัศวินแห่ง Castilian แห่งศตวรรษที่สิบเอ็ด เพลงแห่งการกระทำนี้ได้รับการดัดแปลงในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเพื่อให้สอดคล้องกับข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้อง.
แม้จะมีการเขียนเกี่ยวกับตัวละครในชีวิตจริงมันก็ถือว่าเขามีรูปแบบวรรณกรรมหลายบทกวีมหากาพย์สำหรับการทำอย่างประณีต สิ่งนี้ทำให้ Canto del Mio Cid เป็นเอกสารทางวรรณกรรมอย่างหมดจดดังนั้นจึงไม่ควรนำเนื้อหาของมันมาพิจารณาเมื่อค้นหาข้อมูลในอดีต.
บทเพลงแห่ง Rolando
บทเพลงแห่ง Rolando มันเป็นหนึ่งในเพลงของการกระทำที่เขียนภายใต้ประเภทของความรัก มันเป็นบทกวีมหากาพย์ที่เล่าถึงความพ่ายแพ้ของกองทัพในการรบครั้งแรกของ Roncesvalles เมื่อวันที่ 15 สิงหาคม 778 นอกจากนี้ยังถือว่าเป็นหนึ่งในวรรณกรรมชิ้นสำคัญที่สุดของฝรั่งเศส.
บทเพลงแห่ง Rolando พูดเกี่ยวกับคุณค่าของหนึ่งในนักสู้สงคราม ในฐานะที่เป็นลักษณะของงานของยุคกลางผู้เขียนบทกวีนี้ไม่เป็นที่รู้จัก อย่างไรก็ตามคุณลักษณะบางอย่างที่ประพันธ์ Toruldo พระนอร์มังดี; หนึ่งในภูมิภาคที่ประกอบขึ้นเป็นฝรั่งเศส.
เรื่องนี้มีพื้นฐานจากเหตุการณ์จริง อย่างไรก็ตามเรื่องนี้มันถูกเขียนสามศตวรรษหลังจากเหตุการณ์ดังนั้นการกระทำที่ดำเนินการมา บทเพลงแห่ง Rolando และตัวละครที่พัฒนาขึ้นในเรื่องได้รับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ.
ปัจจุบันเอกสารถูกเก็บไว้ในห้องสมุด Bodleian ในออกซ์ฟอร์ดประเทศอังกฤษและมีมากกว่า 4,000 ข้อ.
การร้องเพลงของ Nibelungs
ชอบ Cantar del Mio Cid และ บทเพลงแห่ง Rolando, เพลงของ Nibelungs มันเป็นบทกวีมหากาพย์เกี่ยวกับการหาประโยชน์ของ Siegfried นักล่ามังกรจากชนเผ่าในประเทศเยอรมนีผู้ซึ่งได้รับจากเจ้าหญิง.
ธีมที่หลากหลายเช่นความรักความเกลียดชังและการแก้แค้นได้รับการกล่าวถึงใน chanson de geste นี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับตำนานเยอรมันที่มีชื่อเสียง มีทฤษฎีที่ผู้เขียนบทกวีนี้อาจมีต้นกำเนิดจากออสเตรีย.
ต้นฉบับของ การร้องเพลงของ Nibelungs ปัจจุบันอยู่ในหอสมุดแห่งรัฐบาวาเรียเยอรมนีและเป็นส่วนหนึ่งของความทรงจำของโครงการโลกขององค์การการศึกษาวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (ยูเนสโก).
การอ้างอิง
- กวีนิพนธ์ของกวีนิพนธ์ยุคกลาง, อันโตนิโอเดลเรย์, (2006) นำมาจาก books.google.co.th
- ความแตกต่างระหว่าง mester ของ minstrelsy และ mester ของพระสงฆ์, Space of Spanish วรรณกรรมใน Brno, (2008) นำมาจาก litebrno.wordpress.com
- Mester de Juglaría, Crystal Harlan, (2013) นำมาจาก aboutespanol.com
- Mester de juglaría y mester de clergy, Portal de lasletrasmolan, (2014) นำมาจาก molanlasletras.wordpress.com
- Rodrigo Díaz de Vivar: El Cid Campeador ผู้แต่ง Portal History of Spain, (n.d. ) นำมาจาก historiaespana.es
- El Cantar del Mio Cid: เพลงที่ยอดเยี่ยมของการกระทำของสเปน, Alberto Montaner Frutos, (n.d) นำมาจาก caminodelcid.org
- The Song of Rolando, พอร์ทัลโฟลเดอร์การสอน, (n.d. ) นำมาจาก literaturauniversal.carpetapedagogica.com
- เพลงของ Nibelungs, พอร์ทัลโฟลเดอร์การสอน, (n.d. ) นำมาจาก literaturauniversal.carpetapedagogica.com
- Mesler de juglaría, Wikipedia ในภาษาสเปน, (2018) นำมาจาก wikipedia.org
- Cantar de Roldán, Wikipedia ในภาษาสเปน, (2018) นำมาจาก wikipedia.org