หุ้น:
Mester de Clerecíaลักษณะหัวข้อผู้แต่งและผลงาน
mester ในพระ มันเป็นวรรณกรรมยุคกลางที่ประกอบด้วยนักบวชหรือคนเรียนรู้ที่พัฒนาขึ้นในช่วงศตวรรษที่สิบสามและสิบสี่ พวกเขาเป็นงานบรรยายในข้อที่มีจุดประสงค์ในการสอนค่านิยมของคริสเตียนนอกเหนือจากการเผยแพร่ชีวิตและปาฏิหาริย์ของนักบุญอุปถัมภ์ของพระอาราม.
ได้รับการพัฒนาในรูปแบบของสงฆ์และศาสนา พวกเขาใช้คำศัพท์ที่กว้างขวางและได้รับการฝึกฝนอย่างเต็มเปี่ยมไปด้วยสำนวนโวหารบทกวีสามัญที่มีสติแตกต่างจากบทเพลง เนื่องจากลักษณะที่เป็นทางการของมันมีความแตกต่างกันอย่างมากกับคำขวัญของนักดนตรีที่ประกอบด้วยการเล่าเรื่องที่ได้รับความนิยมและมีวัฒนธรรมน้อย.
ในส่วนของพวกเขานักบวชไปศึกษาที่สูงกว่าซึ่งได้มาจากศิลปศาสตร์ยุคกลางซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงใช้คำว่า นี่เป็นประเภทกลอนที่เริ่มนำมาใช้ในเวลานั้น.
ดัชนี
- 1 ลักษณะ
- 1.1 การประพันธ์
- 1.2 เนื้อหาและฟังก์ชั่น
- 1.3 ตัวชี้วัด
- 1.4 Rima
- 2 หัวข้อที่ได้รับการปฏิบัติ
- 2.1 The Saints
- 2.2 The Virgin Mary
- 2.3 Novelescas
- 2.4 เบ็ดเตล็ด
- 3 Authors
- 3.1 กอนซาโล่เดอเบอเซโอ่
- 3.2 Archpriest of Hita
- 3.3 ผู้รับผลประโยชน์จากÚbeda
- 4 งานตัวแทน
- 4.1 The Miracles of Our Lady
- 4.2 หนังสือ Apollonius
- 4.3 หนังสือของ Alexandre
- 4.4 หนังสือแห่งความรักที่ดี
- 5 อ้างอิง
คุณสมบัติ
การประพันธ์
ในช่วงยุคกลางนักบวชมีหน้าที่ไปจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่งเพื่อนำศาสนาและประเด็นทางศาสนาเข้ามาใกล้ผู้คนมากขึ้นโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อการสอนและศีลธรรม.
พวกเขาใช้ภาษา Romance, วาทศิลป์สี, คำศัพท์ที่มีวัฒนธรรมที่พบบ่อยและคำบางคำที่นำมาจากละติน มันเต็มไปด้วยสัญลักษณ์สัญลักษณ์เปรียบเทียบและคำอุปมาอุปมัย.
เนื้อหาและฟังก์ชั่น
ภายในงานได้รับการปฏิบัติทั้งในด้านศาสนาและประวัติศาสตร์โดยมีจุดประสงค์ด้านศีลธรรมและได้รับแรงบันดาลใจจากประเพณีกรีกและโรมัน.
ฟังก์ชั่นของการเปิดเผยปัญหาเหล่านี้นอกเหนือจากความบันเทิงของผู้คนเป็นวิธีการปลูกฝังและให้ความรู้ นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาอ่านพร้อมกันและในอาราม.
ตัวชี้วัด
งานส่วนใหญ่ของ Messer de Clergy ถูกเขียนในข้อปกติ หนึ่งเคยชอบสคริปต์ Alexandrian หรือใช้สิบสี่พยางค์ สิ่งนี้ทำในสองส่วนของเส้นที่มีมิติเท่ากันของ 7 พยางค์ที่คั่นด้วยการหยุดชั่วคราวที่ค่อนข้างแข็งแกร่ง.
มันแตกต่างจาก mester ของ minstrelsy เพราะมันใช้ข้อ anisosyllabic.
ปกคลุมไปด้วยเปลือก
พวกเขาใช้การสัมผัสที่ยากและเรียกร้อง: พยัญชนะ มิฉะนั้นนักเล่นกลนักเล่นกลใช้คำคล้องจองของ assonance และ mester ที่เอื้อเฟื้อใช้ร้อยแก้ว.
ในทางกลับกันพวกเขาใช้เป็นระบบเมตริกโดยเฉพาะ monorrimo tetrastrofo ซึ่งประกอบด้วยสี่ข้อ alejandrinos ซึ่งก็คือ 14 พยางค์ที่มีสัมผัสเดียวที่เรียกว่า Monorrino.
ในศตวรรษที่สิบสี่เมตรอื่น ๆ ถูกนำมาใช้เพื่อให้ความหลากหลายกับความน่าเบื่อ strophic และ "zéjeles" นี้ถูกสร้างขึ้นความแตกต่างของกรอบขณะที่เซบโทบ.
หัวข้อที่ได้รับการรักษา
นักบุญ
ผู้เขียนหนังสือเหล่านี้ถูก จำกัด ให้มีตัวละครเดียวซึ่งพวกเขาถูกเน้นในชีวิตของนักบุญคาทอลิกและในการเป็นตัวแทนในลักษณะที่สมจริงและมีชีวิตอยู่.
ภายในอารามเป็นที่นิยมในการร้องเพลงบทกวีและเพื่อยกระดับปาฏิหาริย์ทุกอย่างที่นักบุญทำ สะท้อนให้เห็นถึงชีวิตที่ต่ำต้อยและความทุกข์ทรมานของพวกเขา ในทางกลับกันเชื่อว่าบทกวีส่วนใหญ่เหล่านี้อุทิศให้กับการกระทำที่กล้าหาญ.
กอนซาโล่เดอเบอเซโอเป็นผู้เขียนหลักในการเป็นตัวแทนชีวิตของนักบุญและ Beneficido Úbeda.
พระแม่มารี
ในศตวรรษที่สิบสามการอุทิศตนให้กับพระแม่มารีกระจายไปทั่วภูมิศาสตร์ยุโรป บวชอยู่ในความดูแลของการเปิดเผยในบทกวีของพวกเขาภาพลักษณ์ของมารดาที่ใจดีและใกล้ชิดกับศาสนาคริสต์.
ในบทกวีส่วนใหญ่ของแมเรียนความยิ่งใหญ่ของพระแม่มารีได้รับความสูงส่งสะท้อนถึงปาฏิหาริย์ของเธอแต่ละคน ความตั้งใจไม่ได้บอกเล่าเรื่องราวใด ๆ แต่ความตั้งใจที่จะแพร่กระจายในภาษาโรแมนติกประเพณีของแมเรียนไปยังผู้ชื่นชอบ.
ในกรณีของบทกวีของ Berceo, ปาฏิหาริย์ของพระแม่, ชุดรูปแบบของข้อความคือประวัติศาสตร์ของการตกและการไถ่ของมนุษย์และบทบาทของผู้บริสุทธิ์ภายใต้สถานการณ์เหล่านั้น.
novelistic
ในเรื่องตลกของนักบวชไม่เพียง แต่ประเด็นทางศาสนาเท่านั้นที่เผยแพร่ แต่ยังมีนวนิยายที่มีเรื่องสมมติ เรื่องราวส่วนใหญ่นั้นกว้างขวางซึ่งตัวละครหลักต้องเผชิญกับความยากลำบากจนกระทั่งเขาพบว่าตัวเองอยู่ในเส้นทางแห่งความบริบูรณ์.
จุดประสงค์ของบทกวีเหล่านี้เป็นเพียงการทำให้มีศีลธรรมโดยมีจุดประสงค์เพื่อเน้นว่าความชั่วร้ายนำไปสู่การลงโทษและดีต่อการได้รับรางวัล.
จิปาถะ
ในศตวรรษที่สิบสี่เกิดวิกฤตอย่างรุนแรงเช่นภัยพิบัติสงครามและการต่อสู้เพื่ออำนาจในอาณาจักรของคริสเตียน ด้วยเหตุนี้ในวรรณกรรมของนักบวชจึงมีการพัฒนาวรรณกรรมประเภทต่าง ๆ ขึ้นมา.
ในเรื่องเบ็ดเตล็ดการเสียดสีและอารมณ์ขันโดดเด่นเมื่อเผชิญกับความโชคร้ายและความสุขของชีวิตต่อหน้าศาสนาที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในศตวรรษที่.
การเพิ่มขึ้นของชนชั้นกลางนำไปสู่การปรากฏตัวของถ้อยคำที่เงินแทนที่แน่นอนอุดมคติและศาสนาของครั้งก่อนหน้า.
ในแง่นี้ความรู้สึกของนักบวชของการพัฒนาเท่าที่ออร์ทอดอกซ์ของประเภทที่เกี่ยวข้องและเริ่มผสมกรอบกับรูปแบบการวัดอื่น ๆ.
ผู้เขียน
กอนซาโล่เดอเบอเซโอ่
กอนซาโล่เบอร์เซโอเป็นนักบวชที่ได้รับการฝึกฝนในฐานะนักบวชในซานโตโดมิงโกเดอไซโลในบูร์โกส เขากลายเป็นตัวแทนคนแรกของ mester ของนักบวช inudurating บทกวีบทกวีที่ตรงกันข้ามกับมหากาพย์และบทกวียอดนิยมของนักดนตรี.
ผลงานของเขาเป็นเรื่องเกี่ยวกับศาสนาจำแนกในชีวิตของนักบุญงานของมาเรียนและงานเกี่ยวกับหลักคำสอนทางศาสนาโดยทั่วไป เรื่องราวมากมายของเขาได้รับแรงบันดาลใจจากประสบการณ์และประเพณีของอารามที่เขาเป็น.
งานส่วนใหญ่ของเขามีจุดประสงค์ด้านการสอนและศีลธรรมโดยใช้ภาษาที่เรียบง่าย.
บาทหลวงแห่ง Hita
Archpriest of Hita เป็นนักเขียน Castilian ผู้เขียนหนึ่งในงานวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดในยุคกลาง หนังสือแห่งความรักที่ดี.
มีข้อมูลเล็ก ๆ น้อย ๆ จากผู้เขียน ในความเป็นจริงข้อมูลชีวประวัติน้อยถูกดึงออกมาจากบทกวี ชื่อสถานที่เกิดและเมืองที่เขาศึกษา.
ผู้เขียนกำหนดประเด็นสำคัญบางอย่างระหว่างราคะความนับถือศาสนาและความงามของผู้หญิง สิ่งนี้ทำให้ตำราของพวกเขายืมตัวเองเพื่อสร้างคำถามตามเนื้อหาของพวกเขา.
อันที่จริงแล้ว Archpriest เองก็สับสนความสัมพันธ์ระหว่างความหลงใหลในศาสนาและความหลงใหลในความรัก สไตล์ของเขางดงามและมีชีวิตชีวาด้วยความสะดวกสบายในการใช้คำมากมาย.
ในศตวรรษที่สิบสามผู้เขียนเสนอช่วงของกรอบภาษาศาสตร์ที่ประกอบด้วยภาษาเปรียวและแยบยลเมื่อเปรียบเทียบกับกวีในยุคนั้น.
ผู้รับผลประโยชน์ของÚbeda
ผู้รับผลประโยชน์ของÚbedaเป็นชื่อที่มอบให้กับผู้แต่งที่ไม่เคยระบุตัวเอง เป็นที่รู้จักกันเพียงว่าเขาเป็นผู้สร้างบทกวีของกรอบชื่อ ชีวิตของ San Ildefonso, ทำงานที่เกี่ยวข้องกับเวลา.
Úbedaได้รับการยอมรับว่าเป็นนักเขียนที่เล่าชีวิตของ San Ildefonso และเขียนบทกวีอีกเรื่องที่มีชื่อว่า ชีวิตของแมกดาเลนา, งานที่หายไปวันนี้.
งานตัวแทน
ปาฏิหาริย์ของ Our Lady
กอนซาโล่เบอร์เซโอบอกในบทกวีนี้ปาฏิหาริย์ที่ดำเนินการโดย Virgin Mary ผู้ปกป้องผู้เชื่อแม้ว่าพวกเขาจะทำบาป.
มันประกอบด้วยชุดของปาฏิหาริย์ 25 ชุดทั้งหมดมีโครงสร้างเดียวกัน: การเป็นตัวแทนของผู้ศรัทธาแล้วความยากลำบากที่จะนำเสนอการปรากฏตัวของพระแม่มารีเพื่อเติมเต็มปาฏิหาริย์และในที่สุดก็สะท้อนสุดท้าย.
ปาฏิหาริย์มาจากการเขียนภาษาละตินที่ Berceo ปรับให้เข้ากับภาษาถิ่นริโอจาในเวลาต่อมา บทกวีนี้ให้ชีวิตกับบันทึกของคริสตจักรเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่สาวพรหมจารีทำ.
Berceo รับใบอนุญาตในบทกวีนี้เพื่อรวมบทสนทนาการเล่าเรื่องและองค์ประกอบที่เป็นโคลงสั้น ๆ ที่ไม่ได้อยู่ใน mester ของ minstrelsy.
หนังสือของ Apollonius
มันเป็นเรื่องราวที่เขียนขึ้นในช่วงศตวรรษที่ห้าและหกซึ่งเป็นไปตามรูปแบบของไบแซนไทน์หรือนวนิยายผจญภัย การผจญภัยของ Apollonius ราชาแห่งเมืองไทระได้รับความนิยมในยุคกลางและปัจจุบันได้รับการเก็บรักษาไว้ในภาษาต่าง ๆ.
ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับผู้ประพันธ์เพลงของงานยกเว้นว่าเขาจะต้องเป็นนักบวชสำหรับการใช้ภาษาที่มีวัฒนธรรมและศีลธรรม ในทางตรงกันข้ามผู้เขียนรับผิดชอบในการเขียนงานต้นฉบับโดยไม่ต้องทำการแปลหรือดัดแปลงข้อความอื่น ๆ.
ด้วยการทำงานของบทกวีโรแมนติกชนิดนี้ที่กินเวลาในเดือนของพระสงฆ์จะเปิดตัว งานพัฒนารูปแบบบางอย่างภายในบทกวีเช่นการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง, ความตาย, เรืออับปาง, การเดินทาง, ความงามของผู้หญิงปริศนาและปริศนาเพิ่มความสุขตอนจบ.
หนังสือของ Alexandre
มันเป็นผลงานของศตวรรษที่สิบสามที่บอกเล่าเรื่องราวชีวิตของ Alexander the Great ด้วยองค์ประกอบที่ยอดเยี่ยม เหมือนกับบทกวีของพระสงฆ์เกือบทั้งหมดมันถูกเขียนโดยใช้เฟรมผ่าน มันประกอบด้วย 1,675 บทและ 10,700 ข้อ.
ชุดรูปแบบและความยาวของข้อความซึ่งเกิน 10,000 ข้อทำให้งานนี้เป็นหนึ่งในเวลาที่เกี่ยวข้องมากที่สุด.
แม้ว่าจะไม่มีการบันทึกผู้แต่งของงานนี้สำนักงานของผู้เขียนระบุว่าเขาเป็นพระเนื่องจากเขาอยู่ในประเด็นทางศาสนาไม่ใช่แบบดั้งเดิมหรือเป็นที่นิยม มันมีเทคนิคและทรัพยากรของพระสงฆ์.
หนังสือแห่งความรักที่ดี
หนังสือแห่งความรักที่ดีหรือที่เรียกว่าหนังสือของ Archpriest เป็นองค์ประกอบที่กว้างขวางประกอบด้วยบทสวด 1,700 บทซึ่งผู้เขียนบอกเล่าอัตชีวประวัติตัวละคร ไม่เพียง แต่มีความเกี่ยวข้องในยุคกลางเท่านั้น แต่ปัจจุบันยังคงความเกี่ยวข้องดังกล่าวไว้ในวรรณคดีสเปน.
มันเกี่ยวข้องกับความรักที่ไม่สมหวังของ Juan Ruiz, Archpriest of Hita ผู้เขียนเล่าถึงช่วงเวลาที่ความขัดแย้งระหว่างวัฒนธรรมของคริสเตียนชาวยิวและชาวมุสลิมปรากฏขึ้น.
ในบทกวีมีองค์ประกอบที่ยอดเยี่ยมสลับกันสัญลักษณ์เปรียบเทียบคุณธรรมและคำเทศนา มันยังประกอบไปด้วยการแต่งเพลงโคลงสั้น ๆ ดูหมิ่นพร้อมกับล้อเลียนผสมกับความสุขของพระแม่มารีและพระเยซูคริสต์.
การอ้างอิง
- Mester de Clerecíaและวรรณกรรมสอนการสอน, JesúsCañas Murillo, (n.d. ) นำมาจาก cervantesvirtual.com
- The Mester de Clerecía, Portal Mester Lengua, (n.d. ) นำมาจาก mesterlengua.com
- Mester in clergy, Wikipedia ในภาษาอังกฤษ, (n.d. ) นำมาจาก wikipedia.org
- กอนซาโล่เบอเซโอ, ชีวประวัติและชีวิต, (n.d. ) นำมาจาก biografiasyvidas.com
- Hita, ชีวประวัติและชีวิตของผู้เป็นที่รัก, (n.d. ) นำมาจาก biografiasyvidas.com
- ผู้รับผลประโยชน์Úbeda, ชีวประวัติ MCN ของพอร์ทัล, (n.d. ) นำมาจาก mcnbiografias.com
- กอนซาโล่เดอเบอเซโอและปริญญาโทสาขานักบวช, Rincón Castellano Web, (n.d. ) นำมาจาก rinconcastellano.com