แหล่งกำเนิดวรรณคดีเปรี้ยวจี๊ดลักษณะผู้แต่งและผลงาน

วรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ด มันเป็นชื่อที่มอบให้กับบทสรุปของงานวรรณกรรมที่ผลิตในช่วงต้นของศตวรรษที่ 20 ระหว่างปี 1906 และ 1940 สิ่งพิมพ์เหล่านี้ประจักษ์แนวโน้มความงามที่โดดเด่นหลุดออกจากระบบทั่วไปของเพลงและโครงสร้าง strophic.

วรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ดได้รับอิทธิพลจากชุดของการเคลื่อนไหวทางศิลปะที่เรียกว่า "เปรี้ยวจี๊ด" การแสดงออกของกระแสน้ำเหล่านี้ยังคงจบลงอย่างต่อเนื่องของการวิปัสสนาและการแตกของแบบแผนดั้งเดิมและคำสั่งที่สร้างไว้ล่วงหน้า.

เป็นเรื่องปกติที่จะศึกษาประวัติศาสตร์เพื่อสังเกตว่าในช่วงเวลาของความวุ่นวายทางสังคมที่ยิ่งใหญ่ทำให้เกิดแนวโน้มของการแสดงออกที่ทำให้คนต้องระบายความตึงเครียดออกมาแสดงความไม่พอใจ วรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ดลูกสาวของไข้ของโลกที่สั่นสะเทือนไม่หนีจากความเป็นจริงของมนุษย์นี้.

ดัชนี

• 1 ต้นกำเนิดของวรรณกรรมแนวหน้า
• 2 ลักษณะ
  • 2.1 ทุกอย่างถูกสอบสวน
  • 2.2 สิ่งใหม่คือสิ่งสำคัญ
  • 2.3 อุปมาเป็นประตูแห่งการสร้างสรรค์
  • 2.4 แบ่งเหตุผลและตรรกะ
  • 2.5 ความเป็นธรรมชาติ
  • 2.6 อิทธิพลของ Freudian ที่ทำเครื่องหมายไว้
• 3 หลักเปรี้ยวจี๊ด
  • 3.1 Expressionism
  • 3.2 Surrealism
  • 3.3 Dadaism
  • 3.4 Cubism
  • 3.5 แห่งอนาคต
  • 3.6 Ultraism
  • 3.7 เนรมิต
• 4 บทสรุปทั่วไป
• 5 อ้างอิง

ต้นกำเนิดของวรรณกรรมแนวหน้า

กองหน้าคำคือ Gallicism กล่าวคือคำที่มาจากภาษาฝรั่งเศส มันประกอบด้วยสองคำ: เปรี้ยว ("ด้านหน้า") และ จี๊ด ("ยาม", "ป้องกัน") คำว่า "เปรี้ยวจี๊ด" เริ่มต้นขึ้นในระหว่างการพัฒนาของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งระหว่างปีพ. ศ. 2457 และ 2460.

จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 ถูกทำเครื่องหมายด้วยความรุนแรง เมื่อสังคมยุโรปดูเหมือนจะอยู่ในความสงบที่คาดการณ์การเติบโตและความก้าวหน้าท่านดยุคฟรานซ์เฟอร์ดินานด์แห่งออสเตรียถูกลอบสังหารและการตายของเขาเป็นธงที่นำไปสู่สงครามหายนะ ภายใต้ดวงดาวนั้นเปรี้ยวจี๊ดก็ถือกำเนิดขึ้น.

ด้วยสถานการณ์ที่เลวร้ายนี้มนุษย์เข้าสู่ยุคที่ส่ายในปี 1900 ศิลปะเริ่มเป็นวิธีการหลบหนีไปสู่ความเป็นจริงโดยรวมและความคิดที่เกิดขึ้นได้รับการคุ้มครองภายใต้คำศัพท์ภาษาฝรั่งเศส "vanguardias" "ไปข้างหน้าเพื่อปกป้องวิญญาณ" ได้ยินในบทกวีที่เกิดในแต่ละโครงสร้างที่แตก.

วรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ดไม่ใช่แบบอย่างของสถานที่ แต่เป็นความจริงระดับโลกเป็นความรู้สึกระดับโลกาภิวัฒน์ การรับรู้ของพื้นที่ของทุกคนปลดปล่อยความบ้าคลั่งความคิดสร้างสรรค์ปฏิกิริยาในผู้เขียน ผลงานแสดงถึงการถอนรากเหง้าของความคิดและวัฒนธรรมการถูกนำเสนอโดยรวมในฐานะประเทศแห่งความคิด.

คุณสมบัติ

ทุกอย่างถูกสอบสวน

นักเขียนชั้นแนวหน้านำเสนอผลงานของพวกเขาด้วยแนวคิดการต่อสู้ที่ชัดเจนเกี่ยวกับการยกเลิก การปฏิเสธกฎในอดีตนั้นเป็นธงที่ท้าทาย.

วรรณกรรมที่ผลิตที่นี่ตอบสนองต่อบุคคลและไม่จำเป็นต้องหมดกระบวนทัศน์ไม่ต้องคิดตามที่พวกเขากำหนดโครงสร้างก่อนหน้า แต่ตามที่คุณต้องการ.

สิ่งใหม่คือสิ่งสำคัญ

ความกระตือรือร้นต่อการทำงานของมนุษย์ในอดีตนั้นเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนที่เปรี้ยวจี๊ดจะถือว่าไม่สำคัญ เมื่อเร็ว ๆ นี้คือสิ่งที่ยินดีคือการเดิมพันในสิ่งที่เปียกโชกโดยความแปลกใหม่และความประหลาดใจ.

อุปมาเป็นประตูแห่งการสร้างสรรค์

อุปมาเป็นทรัพยากรในอุดมคติสำหรับพูดสิ่งใหม่ ด้วยการพยายามค้นหาผู้อ่านในโลกเหนือจริงที่ทำให้เขาสงสัยและตั้งคำถามในหลาย ๆ กรณีมีตัวตนของตัวเองเท่าที่เรารู้.

ทำลายเหตุผลและตรรกะ

เปรี้ยวจี๊ดให้สถานที่กับทรัพยากรบทกวีที่ไม่เป็นทางการเช่นการใช้วลีที่ยังไม่เสร็จตัวอย่างเช่น.

ตามผู้ที่ใช้กลยุทธ์นี้พวกเขาใช้มันเพื่อให้ผู้อ่านคิดและกลายเป็นส่วนหนึ่งของเนื้อเพลงโดยสมมติว่าบทสรุปและบทกวีวรรณกรรมอื่น ๆ ควรมี.

มันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะข้ามสูตรเชิงเส้นแบบดั้งเดิมยกเลิกแม้กระทั่งการใช้เครื่องหมายวรรคตอนในงานวรรณกรรมในหลากหลายงานโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทกวี.

ความเป็นธรรมชาติ

เขาปกป้องความประณีตของอารมณ์ในทันทีโดยไม่ต้องเจาะลึกลงไปในวาทกรรมโดยไม่มีความหนาแน่นในการคิด แต่ด้วยความกล้าที่น่าตกใจ.

ฟีเจอร์นี้ทำให้มันครอบคลุมโดยมีอิทธิพลต่อชนชั้นปกครองซึ่งแน่นอนว่าได้ต่อต้านและต่อต้านอย่างรุนแรง.

เนื้อเพลงมีไว้สำหรับทุกคนและไม่ใช่สำหรับกลุ่มและผู้ที่สามารถสร้างได้โดยไม่ต้องมีรากของคนอื่น แต่มีความรู้สึกของตัวเองนั่นคือสิ่งที่คุ้มค่าจริงๆ.

อิทธิพลของฟรอยด์ที่มีเครื่องหมาย

ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของซิกมันด์ฟรอยด์มีอำนาจวาสนาที่ชัดเจนในการสร้างเปรี้ยวจี๊ด ทฤษฎีเกี่ยวกับจิตใต้สำนึกสร้างรากฐานของสถิตยศาสตร์และการสำรวจความฝันในการสำแดงทางวรรณกรรม.

Dalíซึ่งเป็นหนึ่งในตัวแทนหลักของยุโรปในด้านภาพสถิตยศาสตร์และเป็นแรงบันดาลใจให้ Lorca เขียนกวีนิพนธ์เหนือจริงตามงานของ Freud และ Breton อย่างใกล้ชิด.

แนวหน้าหลัก

Vanguardias เป็นที่รู้จักในเรื่องของศิลปะที่แตกต่างกันซึ่งประกอบกันขึ้นเป็นเปรี้ยวจี๊ดตั้งแต่เริ่มก่อตั้งระหว่างการพัฒนาและสิ้นสุด.

ด้านล่างนี้เป็นเปรี้ยวจี๊ดที่สำคัญที่สุดตามด้วยคำอธิบายสั้น ๆ ตัวแทนหลักของพวกเขาและผลงานของพวกเขา:

ลักษณะที่แสดงออก

การแสดงออกทางวรรณกรรมเป็นความเคลื่อนไหวส่วนใหญ่เป็นภาพเกิดในประเทศเยอรมนีในปีพ. ศ. 2448 เขาปฏิเสธที่จะอุปมาอุปมัยและพยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่แต่ละคนรู้สึกจากการรับรู้ส่วนตัวของเขา.

เขาจะได้สัมผัสกับตัวอักษรอย่างมากและในฐานะตัวแทนหลักเขามีชาวออสเตรีย - ฮังการี Franz Kafka ผู้ซึ่งมีผลงานสำคัญในประวัติศาสตร์วรรณกรรม.

สถิตยศาสตร์

สถิตยศาสตร์วรรณกรรมเป็นการเคลื่อนไหวที่มีความหมายแฝงอยู่ในรูปภาพ เกิดในประเทศฝรั่งเศสในปี 2467 หมดสติเป็นตัวชูโรงในปัจจุบัน เพลงในฝันแสดงออกมาอย่างต่อเนื่อง มันมาถึงการพาดพิงถึงว่าเราฝันชีวิตและความฝันอยู่.

ภาพแตกด้วยโครงสร้างที่เป็นที่รู้จักและความประหลาดใจนำผู้อ่านอย่างสมบูรณ์ก่อนการสร้างวรรณกรรมแต่ละครั้ง เราสามารถตั้งชื่อชาวสเปน Federico García Lorca ด้วยผลงานของเขา กวีในนิวยอร์ก, ในฐานะหนึ่งในตัวแทนที่ยอดเยี่ยม.

ลัทธิดาดานิยม

Dadaism ปรากฏใน EE UU และในสวิตเซอร์แลนด์พร้อมกันไปจนถึงปี 1916 ในปีต่อ ๆ มามันขยายออกไปทั่วยุโรป มันมีความแตกต่างของการเป็นแนวหน้าเคลื่อนไหวไม่กบฏ.

สิ่งนี้มุ่งเน้นไปที่การหักล้างแนวคิดที่ประกอบขึ้นและคงรูปแบบทางศิลปะก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง.

ตัวอย่างที่ดีที่สุดของวรรณกรรม Dadaist นั้นมีอยู่ในเนื้อเพลงของกวีชาวเยอรมัน Hugo Ball งานของเขาโดดเด่น เพื่อการวิจารณ์ของหน่วยข่าวกรองเยอรมัน.

ลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยม

ลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยมมีถิ่นกำเนิดในประเทศฝรั่งเศสประมาณปี 1905 หลักฐานของมันคือการรวมกันของแนวคิดที่เป็นไปไม่ได้เช่นเดียวกับการสลายตัวของวัตถุรูปแบบ.

พยายามที่จะหลีกทางให้ความสุขและอารมณ์ขันสีดำในการเขียนลดน้ำหนักของความคิดถึงและเหตุผลเนื้อเพลงทั่วไป.

ปัจจุบันนี้มีหนึ่งในตัวแทนหลักในจดหมายถึง Guillaume Apollinaire ของอิตาลี ของพวกเขาพวกเขาเน้น "calligraphers" ของเขาบทกวีที่น่าสนใจที่จะเป็นส่วนหนึ่งของคำพูดตัวอักษรรูปแบบเงาเป็นเรื่องของการรักษา ในบรรดาผลงานของเขาไฮไลท์ กวีสังหาร.

ลัทธิในการแสดงศิลปะ

นิยายอนาคตเกิดในอิตาลีประมาณ 2452 แรงผลักดันหลักของมันคือนักประพันธ์ชาวอียิปต์ฟิลิปโปทอมมาโซ Marinett แรงบันดาลใจหลักอย่างหนึ่งของลัทธิแห่งอนาคตคือ "กลไก" และ "การเคลื่อนไหว" ออกไปจากวิธีดั้งเดิมรวมตัวมนุษย์กับสิ่งต่าง ๆ ด้วยตัวอักษร.

วรรณกรรมแห่งอนาคตช่วยเพิ่มเพลง "ที่ไม่ใช่มนุษย์" เห็นสงครามและโรคระบาดตามที่จำเป็นเพื่อล้างดินแดนของมนุษย์.

ภายในงานของฟิลิป ประกาศของอนาคต, ที่ซึ่งเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนรากฐานของปัจจุบันของเขา.

ultraism

Ultraism เกิดจากมือของRubénDaríoเพื่อต่อต้านการยวนใจ, ultraism ดูเหมือนจะต่อต้านโดยตรงกับสมัย.

เปรี้ยวจี๊ดนี้มีต้นกำเนิดในสเปนเกิดในสเปนเมื่อราวปีพ. ศ. 2462 ลักษณะของมันได้รับอิทธิพลโดยตรงจากสามเปรี้ยวจี๊ด: Cubism, Dadaism และ Futurism.

บทกวีทำให้การใช้คำอุปมาเกินจริงอย่างสมบูรณ์ทิ้งบทกวีและข้อตกลงกับหัวข้อในชีวิตประจำวันเช่นภาพยนตร์และเทคโนโลยี.

Humberto Rivas Panedas โดดเด่นท่ามกลางตัวแทนและในงานสำคัญที่เราพบ: พี่น้องกวีและผู้มีความคิดพิเศษ: Joséและ Humberto Rivas Panedas.

เนรมิต

เนรมิตวรรณกรรมเป็นแนวหน้าของรากของสเปนและโปรตุเกส การเคลื่อนไหวนี้เริ่มต้นขึ้นในกรุงปารีสในมือของ Vicente Huidobro ต่อปี 1916 และในช่วงเวลาสั้น ๆ มันก็ขยายตัวและถูกรวมเข้าไปในส่วนที่เหลือของแนวหน้าที่มีชีวิตในทวีปยุโรป.

ปัจจุบันนี้เปรี้ยวจี๊ดคำอธิบายรายละเอียดและหนีออกมาจากเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย ผู้เขียนกลายเป็นพระเจ้าเปรียบเทียบตัวเองกับพระเจ้าและถือว่าบทกวีเป็นเครื่องมือที่สมบูรณ์แบบในการสร้าง.

ในบรรดาผลงานที่เป็นตัวแทนมากที่สุดของ Vicente Huidobro เขา บทกวีอาร์กติก และ กระจกส่องน้ำ.

ข้อสรุปทั่วไป

วรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ดมาเพื่อแสดงให้เห็นถึงความจำเป็นของมนุษย์ในช่วงเวลาที่ครอบงำจนมนุษยชาติเริ่มต้นศตวรรษที่ 20 มันสั้นลงเพื่อเชื่อมโยงสายพันธุ์กับกระทู้ศิลปะเมื่อทุกอย่างได้รับบาดเจ็บ.

บางทีหากตัวแทนของพวกเขาไม่ได้ต่อต้านมากไปกว่าก่อนหน้านี้และมุ่งเน้นไปที่การสร้างของตัวเองมรดกของพวกเขาจะกว้างขึ้น.

หากมีบางสิ่งที่ทำให้เราเข้าใจวรรณคดีแนวหน้าคือเมื่อไม่มีสิ่งใดรับประกันได้และความตายใกล้เข้ามาศิลปะมักจะเป็นประตูถัดไปที่จำเป็น ทุกอย่างอยู่ในวัฏจักรทุกอย่างกำลังเกิดขึ้นสิ่งที่เป็นนวัตกรรมในวันนี้พรุ่งนี้ก็ผ่านไปแล้วและถูกตั้งคำถาม.

ความสงบในระยะสั้นไม่ได้มีความหมายเหมือนกันกับความสงบความสงบสุขในภาษามนุษย์ไม่มีอะไรมากไปกว่าความเงียบที่น่ากลัวที่เติมเต็มเราระหว่างสงครามและสงคราม ความกลัวทำในสิ่งนั้นและเนื้อเพลงไม่รอที่จะเป็นเสียงของมนุษย์ผลตอบแทนที่คาดหวัง.

การอ้างอิง

1. วรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ด (เอส. f.) (n / a): สารานุกรมสื่อแนวหน้า สืบค้นจาก: enciclopediavanguardista.blogspot.com.
2. Lorena, M. (2013) วรรณคดีแนวศตวรรษที่ 20 (n / a): วรรณกรรมสากล สืบค้นจาก: ceblenguacastellana11.blogspot.com.
3. สิบลักษณะของเปรี้ยวจี๊ด (เอส. f.) (n / a): ลักษณะ ดึงมาจาก:
4. Mena, J. R. (S. f.) ผลที่ตามมาของทัพหน้า (n / a): Islabahia สืบค้นจาก: www.islabahia.com.
5. กรอบทางสังคมและประวัติศาสตร์ของวรรณคดีแนวเปรี้ยวจี๊ด (เอส. f.) (n / a): PPS.K12 ดึงจาก: pps.k12.or.us.