Nahuatl วรรณคดีกำเนิดและประวัติลักษณะผู้แทน

วรรณกรรมนาหัต มันรวมถึงการผลิตวรรณกรรมทั้งหมดในภาษา Nahuatl ภาษาของผู้อยู่อาศัยในหุบเขาเม็กซิโกและสภาพแวดล้อมในช่วงเวลาของการพิชิต มันถูกเรียกว่าภาษาเม็กซิกันโบราณ การผลิตบทกวีของวรรณกรรม Nahuatl มีมากมายและมีคารมคมคายที่เป็นที่นิยมสูง.

ผู้ลงมือทำทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าวิธีนี้เป็นแนวทางสำหรับชีวิตที่มีศีลธรรมและพฤติกรรมทางสังคมที่ถูกต้อง เพลงรวมที่มักจะมาพร้อมกับการเต้นรำเป็นเครื่องมือในการถ่ายทอดการผลิตบทกวี ชนชั้นที่สูงที่สุดของสังคม (ผู้ปกครองนักรบนักบวช) สร้างและเผยแพร่ผลงาน.

การผลิตที่อุดมสมบูรณ์นี้ได้หายไปส่วนใหญ่เมื่อชาวสเปนเดินทางมาถึง ความสนใจในการครอบครองของผู้พิชิตนั้นแข็งแกร่งกว่าการดูแลรักษา อย่างไรก็ตามเนื้อหายังคงอยู่ในความทรงจำของผู้รอดชีวิตชาวพื้นเมือง.

ในความลับประเพณีปากเปล่าของการส่งผ่านความทรงจำของบรรพบุรุษในหมู่ผู้ตั้งถิ่นฐาน Mesoamerican อย่างต่อเนื่อง ต่อมาผู้สอนศาสนาบางคนเริ่มรวบรวมเพลงเหล่านี้ทั้งหมด บางครั้งชาวอินเดียเองก็เขียนและสั่งการให้คนอื่นรักษาส่วนหนึ่งของมรดกทางวัฒนธรรมนี้ไว้.

ดัชนี

• 1 ต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์
  • 1.1 Prehispanic Nahuatl วรรณกรรม
  • 1.2 Nahuatl วรรณกรรมหลังการพิชิต
• 2 ลักษณะ
  • 2.1 ประเภทวรรณกรรมมี จำกัด
  • 2.2 ประเพณีการพูด
  • 2.3 สนับสนุนการเขียน
  • 2.4 หัวข้อผลงาน
• 3 ตัวแทนและผลงานดีเด่น
  • 3.1 Nezahualcóyotl (1402-1472)
  • 3.2 Tochihuitzin Coyolchiuhqui (ปลายศตวรรษที่ 14 - กลางศตวรรษที่ 15)
  • 3.3 Ayocuan Cuetzpalin (ปลายศตวรรษที่สิบห้า - ต้นศตวรรษที่สิบหก)
  • 3.4 Tecayehuatzin (ประมาณครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16)
• 4 อ้างอิง

กำเนิดและประวัติศาสตร์

Prehispanic Nahuatl วรรณคดี

วรรณกรรม Nahuatl ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของสเปนเช่นเดียวกับวรรณกรรมโบราณอื่น ๆ ถ่ายทอดผ่านปากเปล่ามาหลายชั่วอายุคน.

ในเม็กซิโกโบราณคำพูดหรือประเพณีพูดถูกเสริมด้วยการใช้หนังสือทาสีซึ่งประวัติศาสตร์พื้นเมืองและศาสนาถูกเก็บรักษาไว้และส่งผ่านรุ่นต่อเนื่อง.

กลุ่มชน Mixtec และ Aztec ผู้พูดภาษา Nahuatl มีระบบการสื่อสารที่มีประสิทธิภาพมากซึ่งเขียนขึ้นจากการผสมผสานระหว่างองค์ประกอบภาพและการออกเสียง.

ในทางกลับกันผู้เชี่ยวชาญบางคนชี้ให้เห็นว่าก่อนการมาถึงของชาวสเปนวัฒนธรรม Nahua ได้พัฒนาไปแล้วแสดงให้เห็นว่าสามารถถือได้ว่าเป็นละคร.

Nahuatl วรรณคดีหลังการพิชิต

เมื่อสเปนยึดครองเม็กซิโกและก่อตั้งอาณานิคมใหม่ของสเปนประชากรพื้นเมืองพยายามรักษาประเพณีวรรณกรรมที่มีอายุหลายศตวรรษ.

ในเม็กซิโกตอนกลาง Nahuatl ใช้สัญลักษณ์เช่นรูปสัญลักษณ์และภาพสัญลักษณ์และร่ายมนตร์แบบสัทศาสตร์ ข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษรทำหน้าที่เป็นเครื่องช่วยในการรักษาประเพณีในช่องปาก.

เนื่องจากการรู้หนังสือเคยเป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นของชนชั้นสูงพื้นเมืองมานานหลายศตวรรษจึงไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาได้นำตัวอักษรโรมันมาก่อนและใช้เพื่อจุดประสงค์.

โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ Nahuatl ของ Central Mexico ระบบ "ใหม่" นี้อนุญาตให้พวกเขาเขียนเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ในรายละเอียดและเรียกร้องทางสุนทรียภาพ พวกเขายังสามารถอ่านทุกสิ่งที่พวกเขาต้องจดจำในอดีต.

ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบหกผู้เขียนหรือนักเขียน Nahuatl เริ่มใช้อักษรโรมัน.

เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาสร้างวรรณกรรมประเภทต่าง ๆ ที่แตกต่างกันมากจาก prehispanic ภาพ - ประเภทปากเช่นเดียวกับจากยุโรปแม้ว่ามันจะเป็นรากฐานทั้ง.

คุณสมบัติ

ประเภทวรรณกรรม จำกัด

จากประเพณีก่อนสเปนสองประเภทหลักของวรรณกรรมประเภทสามารถแตกต่าง: cuícatlและ tlahtolli คำแรกแปลเพลงบทกวีหรือเพลงสวด ในทางกลับกันคำว่า tlahtolli หมายถึงคำเรื่องราวหรือคำพูด.

ประเพณีปาก

เช่นเดียวกับวัฒนธรรมยุคก่อนประวัติศาสตร์ในยุคเริ่มต้นของวรรณคดีนาหัต ดังนั้นทั้งตัวชี้วัดและจังหวะที่ใช้ในการแต่งเพลงจึงถูกสร้างขึ้นเพื่ออำนวยความสะดวกในการท่องจำ.

รองรับการเขียน

ณ จุดหนึ่งของการพัฒนาทางวัฒนธรรมอารยธรรม Nahuatl แนะนำการใช้ codices หรือหนังสือ เหล่านี้ทำจากกระดาษพิเศษที่ทำจากเปลือกไม้หนังหรือแถบผ้าฝ้าย.

แม้ว่ารูปแบบนี้จะตีความได้ยากนักบวชและนักวิชาการก็ใช้มันเพื่อสนับสนุนการถ่ายทอดทางวาจาอย่างเป็นระบบของวรรณคดีนาฮูท.

ธีมของผลงาน

หนึ่งในคุณสมบัติเด่นในชุดรูปแบบคือศาสนา นี่คือเหตุผลสูงสุดทั้งบุคคลและรัฐสำหรับชีวิตของพวกเขา พวกเขารู้สึกเหมือนผู้คนที่พระเจ้าเลือกให้บูชาพวกเขา.

ดังนั้นพวกเขาด้อยกว่าศาสนานี้ไปยังส่วนที่เหลือของวิชา ในบทกวีมหากาพย์ของพวกเขาพวกเขายกย่องชัยชนะของพระเจ้าของพวกเขาและใน tlahtolli ของพวกเขาพวกเขาให้ความรู้ทางศีลธรรมและบรรทัดฐานในการใช้ชีวิตตามกฎหมายของพระเจ้า.

ในทำนองเดียวกันพวกเขาเชื่อว่าการตายอย่างมีเกียรติในสนามรบได้รับการยกย่องจากพระเจ้าอย่างสูง พวกเขายังเชื่อในการมีอยู่ของชีวิตในอนาคตหลังความตาย แนวคิดทั้งสองนี้เป็นธีมซ้ำ ๆ ในการผลิตงานศิลปะของเขา.

ตัวแทนและผลงานดีเด่น

Nezahualcoyotl (1402-1472)

Tlamatinime (ฉลาด) แห่ง Texcoco อันยอดเยี่ยมนี้ได้รับการยอมรับจากคนของเขาในเรื่องของงานสถาปัตยกรรมที่สร้างขึ้นในช่วงที่เขาดำรงตำแหน่งและสำหรับร่างกฎหมายและสถาบันของรัฐที่เขาทิ้งให้เป็นมรดก ในบทกวีประกอบNezahualcóyotlสามารถอ้างถึง:

- ใน chololiztli (เที่ยวบิน).

- Ma zan moquetzacan (ลุกขึ้น!).

- Nitlacoya (ฉันเศร้า).

- Xopan cuicatl (เพลงแห่งฤดูใบไม้ผลิ).

- Ye nonocuiltonohua (ฉันรวย).

- Zan yehuan (เขาคนเดียว).

- Xon Ahuiyacan (ร่าเริง).

Tochihuitzin Coyolchiuhqui (ปลายศตวรรษที่ 14 - กลางศตวรรษที่ 15)

Tochihuitzin Coyolchiuhqui เป็น cuicani (กวี / นักร้อง) ผู้ปกครอง Teotlalcingo ธีมของบทกวีของเขาเกี่ยวข้องกับความคิดที่เขามีเกี่ยวกับชีวิต.

ในบรรดาบทกวีที่เกิดจาก Tochihuitzin ได้แก่ : Zan Tontemiquico (เรามาตามลำพังเพื่อฝัน) และ Cuicatl Anyolque (คุณเคยใช้ชีวิตเพลง).

Ayocuan Cuetzpalin (ปลายศตวรรษที่สิบห้า - ต้นศตวรรษที่สิบหก)

ในบทวิจารณ์ของผู้เชี่ยวชาญ Ayocuan ถูกเรียกว่า teohua (นักบวช) ในการประพันธ์ของเขาเขาร้องเพลงให้สั้นที่สุดของชีวิตมนุษย์.

นักวิชาการของงานคุณลักษณะของเขาบทกวีแม่ Huel Manin Tlalli (ว่าโลกยังคงอยู่ตลอดไป), Ayn Ilhuicac Itic (จากภายในสวรรค์), Huexotzinco Icuic (ปิดล้อมเกลียด Huexotzinco จะ).

Tecayehuatzin (ประมาณครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16)

Tecayehuatzin เป็นผู้ปกครองของ Huexotzinco และจำได้ว่าเป็นวลีบทกวีของเขา "ดอกไม้และเพลงเป็นสิ่งที่ทำให้มิตรภาพของเราเป็นไปได้".

เขาให้เครดิตกับบทกวี Tla Oc Toncuicacan (ตอนนี้เราร้องเพลง), Tlatolpehualiztli (จุดเริ่มต้นของบทสนทนา) และ Itlatol Temiktli (ความฝันของคำ).

การอ้างอิง

1. Garibay K. , A.M. (s / f) วรรณกรรมนาหัว นำมาจาก mexica.net.
2. Heyworth, R. (2014, 17 กันยายน) Chicomoztoc: บ้านเกิดของเม็กซิโก นำมาจาก uncoveredhistory.com.
3. มหาวิทยาลัยแห่งการนับ (s / f) วรรณกรรม Nahuatl และ Mayan นำมาจาก universidaddelconde.edu.mx.
4. Artehistoria (2017) ประเภทวรรณกรรมใน Nahuatl นำมาจาก artehistoria.com.
5. Guzman, O. L. (2013, 23 พฤษภาคม) Tlahtocuicayotl: บทกวีของฉัน Luengos Bloomington: Xlibris Corporation.
6. Aguilar Moreno, M. (2007) คู่มือเพื่อชีวิตใน Aztec World นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด Tuck, J. (2008, 9 ตุลาคม) Nezahualcoyotl: ปราชญ์ของ Texcoco (1403-1473) นำมาจาก mexconnect.com.
7. Corona Damián, D. (2017, 10 พฤศจิกายน) Tecayehuatzin, กวีกษัตริย์แห่ง Huejotzingo นำมาจาก centrodigital.net.
8. Barnett, R. A. (2011, 15 สิงหาคม) วรรณกรรม Nahuatl ของ Aztec เป็นสิ่งประดิษฐ์ของสเปน การแปลและการเผยแผ่ศาสนา นำมาจาก mexconnect.com.
9. Keen, B. (1990) ภาพ Aztec ในความคิดแบบตะวันตก นิวบรันสวิก :: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรัตเกอร์ส.
10. Hart, S. M. (1999) สหายของวรรณกรรมสเปน - อเมริกา ลอนดอน: เทมซิส.
11. Dresler, W. .; Fahmel, B. และ Noack, K. (2007) วัฒนธรรมการเคลื่อนไหว: คุณูปการต่อการเปลี่ยนแปลงอัตลักษณ์ชาติพันธุ์และวัฒนธรรมในอเมริกา.
    เม็กซิโก: UNAM.