แหล่งกำเนิดและประวัติวรรณกรรมมายาลักษณะผู้แต่งและผลงาน

วรรณคดีมายา มันมีประเพณีที่ยาวนานเมื่อวรรณคดีในภาษาอื่นกำลังทำตามขั้นตอนแรก เมื่อการมาถึงของผู้พิชิตในศตวรรษที่สิบหกตำรามายาโบราณหลายเล่มถูกเผาไหม้ ชาวสเปนถือว่าการผลิตงานศิลปะทั้งหมดนี้คือ "อสูร".

อย่างไรก็ตามผู้เขียนชาวมายันยังคงเขียน ตอนแรกพวกเขาใช้เทคนิคการเขียนของตัวเอง (ภาพและการออกเสียง) แล้วตามด้วยตัวอักษรโรมัน ด้วยวิธีนี้เพลงเกมคำปราศรัยและคำอธิษฐานสำหรับคนรุ่นต่อไปสามารถรักษาไว้ได้ การแสดงออกทางศิลปะเหล่านี้มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และมรดกสูง.

มรดกทางวัฒนธรรมที่ได้รับจากมายารวมถึงจารึกแจกันและภาชนะเครื่องดื่มและงานเขียนบนผนังซากปรักหักพังมายา ตำรามีความหลากหลาย: บทกวีที่เรื่องราวของสวรรค์และโลกรวมพันปริศนาเพื่อพิสูจน์ศักดิ์ศรีของนักการเมืองคาถาในการรักษาโรคและเรื่องราวของการสร้าง นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับการรุกรานของสเปนจากมุมมองของชาวมายาและอีกมากมาย.

การแปลที่เกิดจากการผลิตงานศิลปะที่สำคัญนี้ได้เผยให้เห็นอารยธรรมโบราณที่มีชีวิตชีวา ยังมีเรื่องไม่แน่นอนมากมายที่เกี่ยวข้องกับวรรณคดีมายา เนื่องจากระบบการเขียนที่ซับซ้อนจึงยังไม่ได้ถอดรหัสอย่างสมบูรณ์.

ดัชนี

• 1 ต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์
  • 1.1 จุดเริ่มต้น
  • 1.2 การใช้ตัวอักษรละติน
• 2 ลักษณะของวรรณคดีมายา
  • 2.1 ภาษามายัน
  • 2.2 การใช้อักษรอียิปต์โบราณ
  • 2.3 การใช้ชื่อในงาน
• 3 Authors and works
  • 3.1 Popol Vuh
  • 3.2 หนังสือของ Chilam Balam
  • 3.3 หนังสือของสภา Popol Vuh
  • 3.4 Rabinal Achí
• 4 อ้างอิง

กำเนิดและประวัติศาสตร์

เป็นที่เชื่อกันว่าการตั้งถิ่นฐานของชาวมายาครั้งแรกได้รับการจัดตั้งขึ้นประมาณ 1800 C. สิ่งนี้น่าจะเกิดขึ้นในภูมิภาคโซโคนุสโกบนชายฝั่งแปซิฟิกในยุคพรีคลาส.

อย่างไรก็ตามนักวิจัยยืนยันว่ามันอยู่ในยุคคลาสสิก (250 ถึง 900 AD) เมื่อหลายลักษณะทางวัฒนธรรมของชาวมายันถึงจุดสูงสุดของพวกเขา การพัฒนาอย่างต่อเนื่องตลอดระยะเวลา Postclassic จนกระทั่งการมาถึงของสเปนในยุค 1520.

ตอนต้น

ในการเริ่มต้นวรรณกรรมมายันเป็นวิธีที่จะบอกทุกวันและความสัมพันธ์ระหว่างอินเดียและเทพเจ้าของพวกเขา ด้วยการมาถึงของผู้พิชิตธีมนี้มีความหลากหลาย.

หลังจากการพิชิตผู้นำของกลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองขอให้สถาบันกษัตริย์รับรู้ถึงตำแหน่งอันสูงส่งของพวกเขา พวกเขายังขอให้เขาให้ดินแดนของพวกเขาด้วยความมุ่งมั่นที่จะส่งไปยังโดเมนของศาลสเปน.

ดังนั้นงานเขียนของเวลาบอกลำดับวงศ์ตระกูลของผู้ปกครองของชาวมายันและลูกหลานโดยตรงของพวกเขาจากพระเจ้า มันเป็นวิธีที่สร้างความประทับใจให้กับกษัตริย์แห่งสเปนเพื่อมอบสิ่งที่พวกเขาร้องขอ.

การใช้ตัวอักษรละติน

ต่อมาวรรณกรรมของชาวมายานำเสนอการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบอื่น คราวนี้แรงบันดาลใจจากการทำลายหนังสือศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นขุนนางชาวมายาบางส่วนที่ได้รับการศึกษาจากนักบวชชาวสเปนเริ่มเขียนภาษาของตนเองโดยใช้ตัวอักษรละติน.

พวกเขาพยายามรักษาการหายตัวไปของประเพณีประวัติศาสตร์และความเชื่อทางศาสนา หนังสือใหม่เหล่านี้เริ่มถูกอ่านด้วยความสนใจในศาลของสเปน ด้วยเหตุนี้วรรณกรรมของชาวมายาก็กลายเป็นมิติทางการเมืองนอกเหนือไปจากวัฒนธรรมและศาสนาที่มีอยู่แล้ว.

ลักษณะของวรรณคดีมายา

ภาษามายัน

สิ่งที่เรียกว่าวรรณกรรมของชาวมายันไม่ใช่การผลิตในภาษาเดียว ในอาณาเขตของชาวมายันมีการพูดภาษามายา 27 ภาษา.

ภาษามายันที่แตกต่างกันมากมายยังคงถูกพูดเป็นภาษาหลักในปัจจุบัน แม้แต่ "Rabinal Achí" งานเขียนในภาษาคิวของ eqchi ก็ได้รับการประกาศให้เป็นผลงานชิ้นเอกของมรดกทางปากและจับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติโดยยูเนสโกในปี 2548.

การใช้อักษรอียิปต์โบราณ

อารยธรรมมายาเป็นวัฒนธรรม Mesoamerican เพียงหนึ่งเดียวที่รู้จักกันดีว่ามีภาษาเขียนพื้นเมืองของอเมริกา ความจริงข้อนี้ช่วยได้มากในการพัฒนาวรรณกรรมนี้.

ระบบการเขียนของชาวมายันมักเรียกว่าอักษรอียิปต์โบราณเพราะความคล้ายคลึงกับการเขียนของอียิปต์ อย่างไรก็ตามมันเป็นความเข้าใจผิดเนื่องจากเป็นการรวมกันของสัญลักษณ์การออกเสียงและอุดมคติ.

ใช้ชื่อในผลงาน

เอกสารของชาวมายาหลายคนแสดงให้เห็นว่าอารยธรรมนี้เป็นหนึ่งในไม่กี่แห่งที่ศิลปินนำผลงานมาแสดง ผลงานเหล่านี้จัดพิมพ์โดยผู้เขียนในจารึกที่จารึกด้วยหินและไม้.

ชื่อเหล่านี้ประดับงานสถาปัตยกรรมบล็อกปูนปลาสเตอร์และจิตรกรรมเป็นองค์ประกอบตกแต่งและหนังสือที่ทำจากเปลือกไม้ ผลงานศิลปะชิ้นนี้มีชีวิตรอดผ่านกาลเวลาและการทำลายล้างของผู้พิชิต.

ผู้แต่งและผลงาน

การผลิตวรรณกรรมของชาวมายันนั้นกว้างขวาง งานเหล่านี้หลายชิ้นถือว่าเป็นงานชิ้นเอก นี่คือบางส่วนของเหล่านี้:

Popol Vuh

Popol Vuh เป็นตัวอย่างที่สำคัญที่สุดของวรรณกรรมมายาพรีโคลัมเบียนที่รอดพ้นจากการพิชิตสเปน ความสำคัญของมันสามารถเห็นได้ในข้อความหลายเวอร์ชันที่ตีพิมพ์.

ในช่วงสามร้อยปีที่ผ่านมา Popol Vuh ได้รับการแปลประมาณสามสิบครั้งในเจ็ดภาษา น่าเสียดายที่ส่วนใหญ่ของการแปลเหล่านี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับข้อความ Quiche-Maya ดั้งเดิม แต่เป็นเวอร์ชั่นภาษาสเปนที่ได้มา.

ในแง่นี้หนังสือรุ่นแรกที่เขียนเกี่ยวกับคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวอินเดียนแดงเผ่า Quiche-Maya เริ่มต้นในปีค. ศ. 1558 มันถูกเขียนขึ้นโดยชาวพื้นเมืองที่เรียนรู้ที่จะเขียนภาษามายา ต้นฉบับนี้ถูกค้นพบในปี 1701 โดยคุณพ่อ Francisco Ximénezใน Chichicastenango, กัวเตมาลา จากนั้นเขาแปลมันเป็นภาษาสเปน.

ในตัวของมันเอง Popol Vuh อธิบายการสร้างจักรวาลมายา บอกเล่าเรื่องราวของฝาแฝดเหนือธรรมชาติผู้กล้าสู้กับเหล่าขุนนางแห่งนรก.

มันเกี่ยวข้องกับการสร้างมนุษย์ของข้าวโพดและชะตากรรมของลูกหลานของเขาที่มีประชากรโลก ในที่สุดมันระบุแนวของกษัตริย์Quichéจนกระทั่งการมาถึงของผู้พิชิตสเปน.

หนังสือของ Chilam Balam

แหล่งที่มาหลักของการมีชีวิตรอดของนักเขียนพื้นเมืองของยูคาทานในยุคอาณานิคมคือหนังสือที่ให้บัพติศมาด้วยชื่อ Chilam Balam หรือ "ผู้พูดภาษาจากัวร์".

นี่คือผู้เผยพระวจนะของชาวมายันที่อาศัยอยู่ในช่วงเวลาก่อนและหลังการบุกสเปน หนังสือเก้าเล่มแต่ละเล่มเขียนด้วยกระดาษที่ทำจากยุโรป เหล่านี้ถูกตั้งชื่อตามเมืองที่นักสะสมซื้อหรือที่ยังคงอยู่เดิม.

หนังสือที่ได้รับความสนใจมากที่สุดคือหนังสือของ Mani, Chumayel, Tizimínและ Kaua ชุดรูปแบบของเขามุ่งเน้นไปที่ข้อเท็จจริงในตำนานคำทำนายและประวัติศาสตร์.

หนังสือของสภา Popol Vuh

หนังสือเล่มนี้อธิบายถึงการสังหารชาวอินเดียที่สั่งซื้อโดยเปโดรเดออัลวาโดโดของสเปน มันเป็นหนึ่งในตำราที่รู้จักกันดีที่สุดของวรรณคดีมายา.

เนื้อหาถูกแบ่งออกเป็นสามส่วน: การสร้างโลกและความพยายามที่จะสร้างมนุษย์สงครามของเทพเจ้าที่แท้จริงต่อสิ่งเท็จและการแสวงบุญและลำดับวงศ์ตระกูลของชาว Quiche.

Rabinal Achí

มันเป็นบทละครที่บรรยายการต่อสู้ระหว่างนักรบสองคน (Rabinal AchíและQuichéAchí) มันได้รับการยอมรับจากความมีชีวิตชีวาที่ลึกซึ้งของบทสนทนา.

มันสะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์และความคิดที่ว่าอารยธรรมนี้มีความสัมพันธ์กับโลกโดยรอบทั้งทางโลกและเทพเจ้า.

การอ้างอิง

1. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนีย (2010, 11 มกราคม) วรรณคดีมายา สืบค้นเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ 2018 จาก ucpress.edu.
2. มหาวิทยาลัยวิสคอนซินออชคอช (s / f) วรรณคดีมายา สืบค้นเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ 2018 จาก uwosh.edu.
3. Ivan, I. (s / f) ต้นกำเนิดของอารยธรรมมายา สืบค้นเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ 2018 จาก ancient-code.com.
4. ลิงค์คริสตัล (s / f) การเขียนของชาวมายัน สืบค้นเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ 2018 จาก crystalinks.com.
5. Christenson, A. J. (2012) Popol Vuh: หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของมายา โอคลาโฮมา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอคลาโฮมา.
6. Montejo, V. (2009) Popol Vuj: หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมายา เม็กซิโกซิตี้: ศิลปะของเม็กซิโกและโลกเอเอสเอ.
7. Tedlock, D. (2011) วรรณคดีมายาปี 2000 เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนีย.
8. สารานุกรมโลกใหม่ (s / f) อารยธรรมมายา newworldencyclopedia.org.