ต้นกำเนิดวรรณคดีฮินดูผู้เขียนและคุณลักษณะที่สำคัญที่สุด

วรรณคดีฮินดู มันเป็นหนึ่งในที่เก่าแก่ที่สุด มีการคาดการณ์ว่าสถิติชุดแรกจะเกิดขึ้นเมื่อกว่า 4,000 ปีก่อนในปัจจุบันคือประเทศอินเดียและในบางภูมิภาคของประเทศปากีสถาน มันเป็นที่รู้จักกันว่าวรรณคดีสันสกฤตเพราะส่วนใหญ่จะเขียนในภาษาสันสกฤตภาษาโบราณประกอบด้วยพระคัมภีร์หลายประเภท.

ในแง่ทั่วไปวรรณกรรมฮินดูพูดเกี่ยวกับภูมิปัญญาศาสนาการนมัสการและบรรทัดฐานทางสังคมธีมที่ได้รับการปฏิบัติตลอดงานเขียน ควรสังเกตว่างานเขียนที่เก่าแก่ที่สุดที่รวบรวมไว้ในหนังสือเล่มหนึ่งชื่อ พระเวท (จากคำว่า "ความจริง") และสิ่งเหล่านี้ได้กลายเป็นพื้นฐานของศาสนาฮินดู.

คุณลักษณะที่สำคัญของวรรณคดีนี้คือความร่ำรวยทางภาษาตำนานและศาสนาซึ่งรวบรวมประวัติศาสตร์ของภูมิภาคอย่างกว้างขวางตั้งแต่การกำเนิดโดยคำนึงถึงภาษาประเภทต่าง ๆ รวมถึงการแสดงออกของวัฒนธรรมและการปฏิบัติอื่น ๆ ที่หล่อเลี้ยงมัน ขึ้น.

การปรากฏตัวครั้งแรกของวรรณกรรมฮินดูมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับศาสนา จากนั้นในขณะที่ประเภทกำลังพัฒนางานเริ่มครอบคลุมหัวข้ออื่น ๆ แม้ในทางตรงกันข้ามกับวัสดุของตัวละครหลักคำสอนของการแสดงออกครั้งแรกของวรรณกรรมนี้.

ดัชนี

• 1 ต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์
• 2 สี่ขั้นตอนหลักของวรรณคดีฮินดู
  • 2.1 1- วรรณคดี Adikal
  • 2.2 2- วรรณกรรมภักติคาล
  • 2.3 วรรณกรรม 3 มิติ
  • 2.4 4- วรรณคดี Adhunikaal
• 3 คุณสมบัติหลัก
• 4 บริบททางสังคม
• 5 วรรณกรรมฮินดูร่วมสมัย
• 6 ผู้เขียนตัวแทนวรรณกรรมฮินดู 6 คน
  • 6.1 1- Valmiki
  • 6.2 2- Kalidasa
  • 6.3 3- Chanakia
  • 6.4 4- Dhanpat Rai Srivastav
  • 6.5 5- RK Narayan
  • 6.6 6- รพินทรนาถฐากูร
• 7 อ้างอิง

ต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์

การปรากฏตัวครั้งแรกของวรรณกรรมฮินดูเป็นที่รู้จักจากการเกิดขึ้นของ พระเวท, ชุดของงานเขียนโบราณ (เกิดขึ้นระหว่าง 1,600 และ 700 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นพื้นฐานของสิ่งที่ต่อมาจะเป็นศาสนาฮินดู.

พระเวท พวกเขาพิจารณาชุดของพิธีกรรมศีลตำนานและบทสวดที่เริ่มส่งปากเปล่า ต่อมาสิ่งเหล่านี้จะถูกเขียนขึ้นเพื่อใช้ในพิธีกรรมที่นำโดยนักบวชโบราณ.

จากนั้นช่วงเวลาหลังเวทก็มีลักษณะของการมีหลักคำสอนใหม่ที่ทำหน้าที่ในการโต้แย้งบางส่วนของ postulates ที่ยกขึ้นใน พระเวท.

มันควรจะสังเกตว่ามันเป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของงานวรรณกรรมฮินดูประกอบด้วยสอง: รามเกียรติ์ และ มหาภารตะ.

รามเกียรติ์ เป็นข้อความสั้น ๆ ที่มุ่งเน้นไปที่การรวบรวมคำสอนปรัชญาและเทววิทยาของเจ้าชายพระรามผู้ทนทุกข์ทรมานจากชุดของ misadventures ด้วยความตั้งใจที่จะช่วยภรรยาของเขาที่อยู่ในมือของปีศาจทศกัณฐ์.

ในทางกลับกัน มหาภารตะ ถือว่าเป็นงานที่ยาวที่สุดเป็นอันดับสองในโลกวรรณกรรมเนื่องจากมีมากกว่า 200,000 ข้อ. 

งานนี้พิจารณาการผสมผสานของการบรรยายตำนานและคำแนะนำในสไตล์ที่แตกต่างและโดยผู้เขียนคนอื่น ปัจจุบันได้รับการพิจารณาว่าเป็นพระคัมภีร์สำหรับชาวฮินดู.

หลังจากระยะนี้ช่วงพราหมณ์ถูกรวมเข้าด้วยกันซึ่งทำหน้าที่เหมือนเป็นการเปลี่ยนแปลงระหว่าง พระเวท และศาสนาฮินดู ในช่วงเวลาประวัติศาสตร์นี้เรายังพูดถึงการแบ่งสังคมโดยวรรณะและหลักการของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา.

ในปัจจุบันนี้มากที่สุด กฎหมายของมนู, หนังสือที่ชี้ให้เห็นถึงกฎหลักของการปฏิบัติงานของกรรมและการลงโทษ.

สี่ขั้นตอนหลักของวรรณคดีฮินดู

มีสี่ขั้นตอนหลักในการสร้างและพัฒนาวรรณกรรมฮินดูจากจุดเริ่มต้นจนถึงปัจจุบัน รายละเอียดของแต่ละด่านมีดังต่อไปนี้.

1- วรรณคดี Adikal

การแสดงออกที่สำคัญของวรรณกรรมนี้คือบทกวีโดยมุ่งเน้นไปที่ศาสนาและเรื่องราวของวีรบุรุษ.

2 วรรณกรรมภักติคาล

มันได้รับการพัฒนาระหว่างศตวรรษที่สิบสี่และสิบเจ็ด ในขั้นตอนนี้เริ่มต้นกระบวนการของการเน้นความสำคัญของจิตสำนึกของพระเจ้าแม้ว่าจะมีการค้นพบบันทึกบทกวีมหากาพย์.

ต้องขอบคุณการมีอยู่ของอิสลามในเวลานั้นจึงเป็นไปได้ที่จะพบอิทธิพลของศาสนาในการแสดงออกทางศิลปะที่หลากหลาย.

3 - วรรณกรรม Ritikal

ช่วงเวลาที่พัฒนาระหว่าง 1600 และ 1850 d C. วรรณกรรม Ritikal เน้นถึงพลังของความรักและอารมณ์อื่น ๆ ตลอดบทกวีที่เกิดขึ้นในเวลานั้น.

4- วรรณกรรม Adhunikaal

มันได้รับการพัฒนาจากศตวรรษที่สิบเก้ากลางถึงปัจจุบัน มันแบ่งออกเป็นสี่ขั้นตอน: ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา Dwivedi Yug, Chhayavada Yug และยุคร่วมสมัย.

มีการสำรวจรูปแบบและประเภทวรรณกรรมที่แตกต่างกันเช่นละครตลกการวิจารณ์นวนิยายเรื่องสั้นและสารคดี.

คุณสมบัติหลัก

แม้จะมีการผสมผสานของรูปแบบภาษาและการแสดงออกทางศาสนาที่แตกต่างกัน แต่ก็เป็นไปได้ที่จะชี้ให้เห็นลักษณะทั่วไปของวรรณคดีฮินดู:

- ข้อความส่วนใหญ่พูดถึงเทพเจ้าและประโยชน์ที่มนุษย์จะได้รับเมื่อได้รับความโปรดปรานจากพวกเขา ในทำนองเดียวกันพวกเขายังเกี่ยวข้องกับการลงโทษที่พวกเขาต้องรับผิดชอบในการปฏิบัติที่ไม่เหมาะสม สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของเนื้อหาทางศาสนา.

- องค์ประกอบที่มีปฏิสัมพันธ์กับมนุษย์ไม่ว่าจะเป็นวัตถุที่ไม่มีชีวิตหรือไม่นั้นมีบุคลิกภาพและคุณภาพของตัวเอง.

- เรื่องราวพยายามที่จะทิ้งการสอนที่มีคุณค่าไว้สำหรับผู้อ่าน.

- มีความตั้งใจที่จะอธิบายต้นกำเนิดของโลกดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะค้นหาเรื่องราวที่พูดถึงมัน.

- มีการสะสมของข้อเท็จจริงที่น่าอัศจรรย์ซึ่งสิ่งมีชีวิตที่มีคุณสมบัติเหนือธรรมชาติและพิเศษเข้ามาแทรกแซง.

- ตัวละครเอกของเรื่องเหล่านี้มีคุณสมบัติพิเศษและไม่เหมือนใคร: พวกเขาเป็นเทพเจ้าหรือวิญญาณต่างชาติพวกเขามีความงามความกล้าหาญและพฤติกรรมทางจริยธรรมที่น่าชื่นชม.

- มีการเน้นความจริงที่ว่าสมดุลของจักรวาลขึ้นอยู่กับความเคารพที่มอบให้แก่สิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่อาศัยอยู่ด้วยกัน การกระทำใด ๆ ที่กระทำกับสิ่งเหล่านี้จะส่งผลกระทบต่อชีวิตหน้า.

บริบททางสังคม

ศาสนาพราหมณ์เป็นศาสนาแห่งการเปลี่ยนแปลงระหว่างยุคพระเวทและการตั้งถิ่นฐานของศาสนาฮินดู อย่างไรก็ตามหลักการบางอย่างของเขาจะมีผลกระทบอย่างมากต่อวรรณคดีฮินดู.

ในช่วงเวลา (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) มีการจัดชั้นวรรณะซึ่งยังคงอยู่ในปัจจุบัน.

การแบ่งประเภทนี้ทำได้ดังนี้: นักบวชและนักวิชาการวรรณกรรม (เศรษฐี) นักรบนักธุรกิจและชาวนา (รวมถึงทาส) และสิ่งที่มองไม่เห็น.

พลังทางสังคมทำให้เกิดการสร้างตำราใหม่ที่จะบ่งบอกถึงการทำงานและพฤติกรรมของสมาชิกของวรรณะแต่ละคน.

ศีลเหล่านี้ถูกเปิดเผยในสิ่งที่เรียกว่า ธรรมะ-sastras, ซึ่งเป็นหนังสือของบรรทัดฐานและกฎหมายสังคม.

แม้ว่าประเทศจะประสบกับการรุกรานของอิสลาม (ซึ่งมีส่วนในการเพิ่มคุณค่าของศิลปะ) และอังกฤษระบบสังคมนี้จะยังคงเป็นส่วนหนึ่งของเอกลักษณ์ประจำชาติและวัฒนธรรมในขณะที่ปฏิเสธการปรากฏตัวของแบบตะวันตกอื่น ๆ.

วรรณกรรมฮินดูร่วมสมัย

ปัจจุบันมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกี่ยวกับวรรณคดีโบราณ ลักษณะหนึ่งคือความต้องการความเป็นอิสระและการจลาจลต่ออังกฤษนำโดยศีลสงบที่เสนอโดยมหาตมะคานธี.

ณ จุดนี้มีหลักฐานของการฟื้นฟูของศาสนาฮินดูและพุทธศาสนาศาสนาที่มีผู้ศรัทธาหลายล้านคนจนถึงขณะนี้.

นอกจากนี้ด้วยอิทธิพลของตะวันตกวรรณกรรมฮินดูจึงเปิดรับการแสดงออกและรูปแบบใหม่.

ไม่เพียง แต่จะถูก จำกัด เฉพาะบทกวีเท่านั้น แต่มันยังมีความหลากหลายในรูปแบบที่ไม่ใช่นิยายละครการเสียดสีและการสร้างเรื่องสั้น.

ผู้เขียนตัวแทนวรรณกรรมฮินดู 6 คน

ในบรรดานักเขียนวรรณกรรมฮินดูที่สำคัญที่สุด ได้แก่ :

1 - Valmiki

นักเขียนของ รามเกียรติ์, หนึ่งในหนังสือยอดนิยมของอินเดียและวรรณกรรมฮินดูโดยทั่วไป.

2- Kalidasa

นักเขียนวรรณกรรมทางศาสนาและการสักการะเขียนบทละครสันสกฤต ศกุนตลา.

3- Chanakia

พราหมณ์และนักเขียนของข้อความภาษาสันสกฤต Artha Shastra, หนึ่งในสนธิสัญญาที่สำคัญที่สุดว่ารัฐควรทำหน้าที่อย่างไร.

ในที่นี้กล่าวว่าการปฏิบัติเช่นการใช้พิษต่อศัตรูหรือโทษประหารชีวิตสำหรับอาชญากรรมร้ายแรงนั้นถูกต้อง.

4- Dhanpat Rai Srivastav

Premchadn ยังเป็นที่รู้จักกันในนามว่าเขาเป็นหนึ่งในนักเขียนวรรณกรรมฮินดูที่โด่งดังที่สุดคนหนึ่ง.

ในผลงานของเขามีทั้งเรื่องสั้นเรียงความและการแปล เขาเป็นนักเขียนผลงานที่ได้รับการยอมรับว่าเป็น Panch Parameshvar, Igah และ Sevasadan.

5- RK Narayan

เขาถูกบันทึกไว้สำหรับการเขียนนิยายและหนังสือสารคดีในหมู่ที่: สวามีและเพื่อน ๆ ของเขาแฮมมิชแฮมิลตันห้องมืด และ รอมหาตมะ.

6- รพินทรนาถฐากูร

นักเขียนผู้มาจากประเทศบังคลาเทศที่ทิ้งงานมรดกที่กว้างขวางซึ่งปฏิวัติวรรณกรรมฮินดูและเบงกาลี มันเป็นลักษณะโดยร้อยแก้วที่เกิดขึ้นเองโดยบางคนถือว่าราคะ.

เขาเป็นนักเขียนของชื่อเช่น ราชาและราชินี, พระจันทร์ใหม่ หรือ การเก็บเกี่ยว. ขอบคุณผลงานของเขาทำให้เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี 1913.

การอ้างอิง

1. ลักษณะของวรรณคดีฮินดู (S.f) ใน Scrib สืบค้นแล้ว: 7 กุมภาพันธ์ 2018 จาก Scrib บน es.scribd.com.
2. นักเขียนที่ยอดเยี่ยมของวรรณคดีอินเดีย (2013) ใน Absoluteviajes สืบค้นแล้ว: 7 กุมภาพันธ์ 2018 จาก Absolutviajes ที่ absolutviajes.com.
3. ภาษาฮินดู (S.f) ใน Indianmirror สืบค้นแล้ว: 7 กุมภาพันธ์ 2018 จาก IndianMirror ที่ indianmirror.com.
4. วรรณคดีภาษาฮินดี (S.f) ใน Encyplopedia Britannica สืบค้นแล้ว: 7 กุมภาพันธ์ 2018 จาก Encyclopedia Britannica บน britannica.com.
5. วรรณคดีภาษาฮินดี (S.f) ในวิกิพีเดีย สืบค้นแล้ว: 7 กุมภาพันธ์ 2018 จาก Wikipedia en en.wikipedia.org.
6. วรรณคดีฮินดู (2009) ในลากูเอีย สืบค้นแล้ว: 7 กุมภาพันธ์ 2018 จากLaguíaใน lengua.laguia2000.com.
7. วรรณคดีอินเดีย (S.f) ในวิกิพีเดีย สืบค้นแล้ว: 7 กุมภาพันธ์ 2018 จาก Wikipedia บน es.wikipedia.org.