แหล่งกำเนิดวรรณกรรมอียิปต์ลักษณะนักเขียนและผลงาน
วรรณคดีอียิปต์ มันเป็นหนึ่งในอาการที่เขียนเป็นครั้งแรกของความคิดของมนุษย์ มันถูกอธิบายอย่างละเอียดด้วยสัญลักษณ์และสัญลักษณ์ที่เรียกว่าอักษรอียิปต์โบราณซึ่งในเวลานั้น (สหัสวรรษที่สามที่สาม) ได้อนุญาตให้ชาวเมืองนั้นประจำการอยู่บนฝั่งแม่น้ำไนล์เพื่อคัดลอกทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์และศุลกากรของพวกเขา.
ตรงกันข้ามกับสิ่งที่หลายคนเชื่อการประดิษฐ์การเขียนไม่ได้ จำกัด เฉพาะชาวอียิปต์ แต่ตรงกับความคิดของเมโสโปเตเมียเพื่อนบ้านของระบบการสื่อสารที่เขียนครั้งแรก: การเขียนแบบฟอร์มสามศตวรรษก่อน อย่างไรก็ตามการมีส่วนร่วมเมโสโปเตเมียไม่ได้ลดน้อยลงในความสำคัญใด ๆ ของอียิปต์.
ผู้คนในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำของแม่น้ำไนล์ได้มีส่วนร่วมที่สำคัญเช่นการใช้สีสำหรับการทำอย่างละเอียดของต้นฉบับและการประดิษฐ์ต้นกก แหล่งข้อมูลทั้งสองนี้ทำให้การเขียนเป็นศิลปะที่เข้าถึงได้ง่ายและกว้างขวางยิ่งขึ้น ทั้งสองวัฒนธรรมก่อให้เกิดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติและชาวอียิปต์สำหรับความก้าวหน้าของต้นกกด้วยทำให้หนังสือเล่มนี้.
ดัชนี
- 1 ต้นกำเนิด
- 1.1 ราชอาณาจักรกลางและตำราบรรยาย
- 1.2 การรวมตัวของชาวอียิปต์ตอนปลาย
- 1.3 การก่อสร้างห้องสมุดของ Alexandria
- 2 ลักษณะ
- 2.1 การรวบรวม
- 2.2 หัวข้อที่หลากหลายที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมและการอยู่ร่วมกัน
- 2.3 ความชอบต่อการเรียนการสอน
- 2.4 การใช้ตำนานและการพูดเกินจริงอย่างกว้างขวาง
- 2.5 การประกาศปัญญา
- 3 ผู้แต่งและตัวแทนทำงาน
- 3.1 Ptahhotep
- 3.2 Dua-Jeti
- 3.3 Kagemni
- 3.4 Ipuur
- 3.5 Ennana
- 3.6 Naguib Mahfuz
- 4 อ้างอิง
แหล่ง
การเขียนหรือสิ่งที่เราสามารถเขียนแคตตาล็อกในรูปแบบของการเขียนแบบโปรโตปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรกในอียิปต์ก่อนที่ราชวงศ์จะสิ้นสุดลงในสหัสวรรษที่สี่ C. งานเขียนเหล่านี้ส่วนใหญ่ทำบนผนังด้านหน้าแจกันและหินมีวัตถุประสงค์เพียงแค่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานของวัฒนธรรมและประเพณีศพของพวกเขา.
มันเป็นจุดเริ่มต้นของจักรวรรดิอียิปต์โบราณ - เข้าสู่สหัสวรรษที่สามแล้วประมาณศตวรรษที่ XXVII a C.- ว่าใครจะเริ่มเห็นการเขียนที่มีความซับซ้อนมากขึ้นด้วยการใช้กระดาษปาปิรัสและธีมที่กว้างขึ้นเช่น epistles, บทกวี, ตัวอักษร, ตำรางานศพและแม้กระทั่งอัตชีวประวัติ.
จะต้องมีความชัดเจนว่าเมื่อถึงตอนนั้นวรรณกรรมก็ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นด้วยแรงจูงใจที่ทำให้เสียสมาธิ ข้อความเหล่านี้มุ่งเน้นไปที่การเข้ารหัสข้อมูลให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เกี่ยวกับชีวิตของผู้นำที่สำคัญที่สุดและการมีส่วนร่วมในอารยธรรมตลอดจนความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและวิทยาศาสตร์ของเวลา.
ราชอาณาจักรกลางและตำราบรรยาย
มันเป็นในศตวรรษที่ 21 C. ในระหว่างการเฟื่องฟูของราชอาณาจักรกลางเมื่อมันเริ่มที่จะใช้วรรณกรรมเพื่อการเล่าเรื่อง ช่วงเวลานี้เป็นเหตุการณ์สำคัญในวัฒนธรรมอียิปต์และเป็นเพราะการเพิ่มขึ้นอย่างมากในอาชีพของกรานในช่วงเวลานั้น.
ต้องขอบคุณสิ่งนี้และความก้าวหน้าที่เพิ่มขึ้นของอารยธรรมในเวลานั้นการผลิตงานเขียนถึงระดับที่งดงาม อย่างไรก็ตามผู้คนส่วนใหญ่ไม่ได้รู้หนังสือและไม่สามารถถอดรหัสทุกสิ่งที่ประมวลผลได้ในกำแพงโปสเตอร์และปาปิรี การเขียนเป็นอาวุธที่มีพลังอันยิ่งใหญ่พวกชนชั้นสูงต่างก็รู้จักและเก็บมันไว้กับตัวเอง.
เมื่อเวลาผ่านไปสังคมชั้นสูงยิ่งเข้าถึงตัวอักษรความหมายและความประณีตของพวกเขาซึ่งทำให้ผู้ปกครองได้รวมเนื้อหาของผู้ตีพิมพ์และกฎหมายใหม่.
การรวมตัวกันของชาวอียิปต์ตอนปลาย
อยู่ในราชอาณาจักรใหม่แล้วศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสต์ศักราช C. ชาวอียิปต์สันนิษฐานว่าเป็นภาษาที่เรียกว่าสายอียิปต์ นักเขียนในเวลานั้นคัดลอกตำราเก่าทั้งหมดไปยังรูปแบบใหม่เพื่อหลีกเลี่ยงการสูญเสียความรู้และการแจกจ่ายซ้ำในศาล.
ตำราโบราณจำนวนมากยังคงมีชื่อเสียงในช่วงอาณาจักรใหม่ เมื่อยุคพโตเลไมคเริ่มขึ้นศตวรรษที่สี่ C. เริ่มปรากฏตัววรรณกรรมที่รู้จักกันในตำราคำทำนาย ในเวลานั้นคำสอนของ คำแนะนำสิ่งมีชีวิต.
ในเวลานั้นนิทานพื้นบ้านก็ถือว่ามีคุณค่าอย่างยิ่งเช่นกัน ตำราของโลงหิน และ ประวัติของSinuhé. ตำราอียิปต์ส่วนใหญ่ในเวลานี้และของเล่มก่อนหน้าถูกเก็บไว้ในวัดพร้อมสำเนาบนผนังและปาปิรี.
การก่อสร้างห้องสมุดของ Alexandria
ปโตเลมีที่ 1 ซึ่งได้ทราบถึงความมั่งคั่งทางวรรณกรรมอันยิ่งใหญ่ของประชาชนของเขาได้สั่งให้สร้างหอสมุดอเล็กซานเดรียในช่วงต้นศตวรรษที่สาม C. เพื่อเป็นเกียรติแก่ Alexander the Great พวกเขาได้รับการปกป้องไม่มีอะไรมากและไม่น้อยกว่า 900,000 papiros ที่มีข้อมูลที่เป็นไปได้ทั้งหมดเกี่ยวกับวัฒนธรรมและส่วนหนึ่งของสิ่งรอบข้าง.
กับการรุกรานของจูลิโอเซซาร์ใน 48 ก C. , ห้องสมุดประสบความสูญเสียครั้งใหญ่ซึ่งมีการชี้แจงกับการล่มสลายของอียิปต์ในวันที่ 31 ก. C. อยู่ในมือของชาวโรมัน.
คุณสมบัติ
Compilatoria
ในตอนต้นหน้าที่หลักของมันคือการรวบรวมศุลกากรและพิธีกรรมเพื่อถ่ายโอนพวกเขาในวิธีที่เชื่อถือได้มากที่สุดรุ่นหลังรุ่น.
ใจความแตกต่างรอบวัฒนธรรมและการอยู่ร่วมกัน
วรรณกรรมทุกเล่มมีเรื่องราวเกี่ยวกับตำนานขนบธรรมเนียมกฎหมายและพฤติกรรมที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อถือเป็นพลเมืองที่เป็นแบบอย่าง จากนี้เนื้อหาได้ถูกอธิบายอย่างละเอียด.
ความโน้มเอียงที่มีต่อการสอน
ข้อความทั้งหมดนี้มีจุดประสงค์เพื่อถ่ายทอดความรู้ดังนั้นภาษาที่ใช้นั้นง่ายต่อการเข้าใจเนื้อหาของผู้ฟัง.
การใช้ตำนานและการพูดเกินจริงอย่างกว้างขวาง
มันเป็นเรื่องธรรมดามากในข้อความประเภทนี้การเพิ่มประสิทธิภาพของสิ่งที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้าอียิปต์, จักรวาลของพวกเขาและการมีส่วนร่วมในชีวิตของมนุษย์.
ที่เพิ่มเข้ามานี้เป็นปัจจัยเสริมเช่นคำสาปหรือโชคร้ายสำหรับผู้ที่พยายามละเมิดการออกแบบอันศักดิ์สิทธิ์ ความรู้ยังถูกใช้เพื่อเหตุผลในการควบคุมฝูงชน.
การแสดงออกของปัญญา
หากสิ่งที่โดดเด่นนักเขียนชาวอียิปต์ในสมัยโบราณคือความสามารถในการสร้างสถานการณ์เวทย์มนตร์เพื่อให้เหตุผลในการดำรงอยู่ของตัวเอง นอกจากนี้การใช้งานวรรณกรรมอย่างง่ายเพื่ออธิบายความคิดของพวกเขาทำให้กลุ่มเข้าถึงความรู้ได้ง่าย.
ผู้เขียนและตัวแทนทำงาน
พตาโ์โเตป
คำแนะนำของ Ptahhotep (Millennium III BC, งาน predynastic).
Dua-Jeti
การเสียดสีของการค้า (XXV BC สำเนาถูกเก็บไว้ในช่วงราชวงศ์ XIX).
เคาเจมนี
คำแนะนำของ Kagemni (ศตวรรษที่ 20 ก่อนคริสต์ศักราชมีการทำสำเนาในช่วงราชวงศ์ XII).
Ipuwer
ต้นกกของ Ipuur (ศตวรรษที่ 19 ก่อนคริสต์ศักราชสำเนาถูกสร้างขึ้นในช่วงราชวงศ์ XII).
Ennana
เรื่องราวของสองพี่น้อง (ศตวรรษที่สิบสามก่อนคริสต์ศักราชระหว่างราชวงศ์ XIX).
Naguib Mahfuz
Awdat Sinuhi (1941). เขาเป็นผู้ชนะรางวัลโนเบล นวนิยายเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจาก เรื่องราวของSinuhé, หนึ่งในเรื่องราวที่เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมอียิปต์.
การอ้างอิง
- Berenguer Planas, M. (2015) ความชำนาญของตัวอักษรอียิปต์ สเปน: Historiarum กู้คืนจาก: historyiarum.es
- Celada, B. (1935) วรรณคดีอียิปต์ สเปน: เซร์บันเตเสมือน ดึงมาจาก: cervantesvirtual.com
- วรรณคดีอียิปต์ (เอส. f.) (n / a): E-ducative ดึงจาก: e-ducativa.catedu.es
- หนังสือของ moti espagnolo (2016) อิตาลี: Tavola di smeraldo สืบค้นจาก: tavoladismeraldo.it
- กราฟ, E. (2016) ขั้นตอนและระบบการเขียนภาษาอียิปต์ (n / a): อียิปต์โบราณ สืบค้นจาก: antiguaegipto.org