ต้นกำเนิดประเภทการบรรยายลักษณะย่อยองค์ประกอบ

ประเภทการบรรยาย รวมงานทั้งหมดที่เกี่ยวข้องหรือบอกเล่าเรื่องราวสถานการณ์เหตุการณ์และอื่น ๆ จุดประสงค์ของประเภทวรรณกรรมนี้คือเพื่อสร้างความบันเทิงหรือทำให้ผู้ชมคิดถึงปัญหา นอกจากนี้ยังทำหน้าที่สอนบทเรียนหรือกระตุ้นอารมณ์ของผู้อ่าน.

ประเภทนี้แตกต่างจากละครอย่างมากเช่นเดียวกับแนวเพลงโคลงสั้น ๆ ในการบรรยายผู้เขียนพูดถึงโลกภายนอกโดยมีตัวละครอยู่ในเวลาและสถานที่ที่กำหนด.

สิ่งนี้แตกต่างจากเนื้อเพลงซึ่งผู้เขียนพูดถึงตัวเองประสบการณ์และความรู้สึกของเขา มันไม่ได้ถูกออกแบบมาให้แสดง.

ดังนั้นรูปแบบการเล่าเรื่องจึงเก่ามาก เรื่องแรกตามบันทึกที่แสดงถูกเขียนในข้อ ตัวอย่างของสิ่งนี้คือมหากาพย์กรีกและยุคกลาง การบรรยายเหล่านี้มาจากประเพณีปากเปล่า ความหลากหลายเป็นวิธีที่จะช่วยให้ท่องจำได้ง่ายขึ้น.

ข้อความหลายประเภทเป็นไปตามรูปแบบของประเภทการเล่าเรื่อง ในบรรดาสิ่งเหล่านี้คุณสามารถพูดถึงตำนานมหากาพย์เรื่องราวเรื่องราวในอดีตและนวนิยาย หลังเป็นสิ่งที่แสดงโครงสร้างที่ซับซ้อนมากขึ้น.

ดัชนี

• 1 ต้นกำเนิด
• 2 ลักษณะสำคัญของประเภทการบรรยาย
  • 2.1 มุมมองการเล่าเรื่อง
  • 2.2 ความขัดแย้งในฐานะตัวเร่งปฏิกิริยา
  • 2.3 ภาษาที่สื่อความหมาย
  • 2.4 วาจาหลายหลาก
  • 2.5 หมวดหมู่หลัก
  • 2.6 ต้นกำเนิดพันปี
  • 2.7 ความเป็นส่วนตัวของผู้บรรยาย
  • 2.8 ความสามารถทางอารมณ์
  • 2.9 การประยุกต์ใช้ในงานศิลปะอื่น ๆ
  • 2.10 ด้านจิตวิทยา
• 3 หมวดย่อย
  • 3.1 โศกนาฏกรรม
  • 3.2 Comedy
  • 3.3 Romance
  • 3.4 ถ้อยคำ
• 4 องค์ประกอบ
  • 4.1 แปลง
  • 4.2 บริบทของการพัฒนาประวัติศาสตร์
  • 4.3 ตัวละคร
  • 4.4 ธีม
• 5 อ้างอิง

การเริ่มต้น

โดยทั่วไปการบรรยายเป็นส่วนสำคัญของธรรมชาติมนุษย์ ประเภทการเล่าเรื่องเริ่มต้นด้วยประเพณีในช่องปาก ตัวแทนแรกของประเภทนี้รวมถึงตำนานตำนานนิทานและเพลงบัลลาด.

สิ่งเหล่านี้ถูกนับซ้ำแล้วซ้ำอีกการจัดการเพื่อถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น ผ่านพวกเขามีการแบ่งปันความรู้และภูมิปัญญา.

หลังจากการประดิษฐ์ของการเขียนมีการเปลี่ยนแปลงจากคำบรรยายเป็นลายลักษณ์อักษร อย่างไรก็ตามการเปลี่ยนแปลงนี้ไม่ได้เกิดขึ้นทันทีเนื่องจากคนที่มีการศึกษาเท่านั้นที่รู้วิธีการอ่านและเขียน ระหว่างการเปลี่ยนแปลงทั้งสองรูปแบบอยู่ร่วมกัน.

ในอีกทางหนึ่งข้อความที่เก่าแก่ที่สุดของประเภทการเล่าเรื่องที่ถูกเก็บรักษาไว้ในประวัติศาสตร์คือ Epic of Gilgamesh เรื่องราวนี้เกี่ยวข้องกับการหาประโยชน์ของกษัตริย์สุเมเรียนที่มีชื่อเสียง นอกจากนี้บันทึกแรกที่ทราบที่มาของการบรรยายคือในอียิปต์เมื่อลูกของ Cheops สร้างความบันเทิงให้พ่อของพวกเขาด้วยเรื่องราว.

ในสมัยกรีกโบราณแหล่งกำเนิดของอารยธรรมตะวันตกจารึกครั้งแรกจาก 770 ถึง 750 ปีก่อนคริสตกาล C. ผู้เชี่ยวชาญแนะนำว่าอีเลียดของโฮเมอร์เป็นงานที่อยู่รอดที่เก่าแก่ที่สุดในภาษากรีกและมีต้นกำเนิดมาจากประเพณีการพูด.

ในปีค. ศ. 1440 การประดิษฐ์แท่นพิมพ์โดยกูเทนแบร์กทำให้มวลชนสามารถเข้าถึงคัมภีร์ไบเบิลได้ เรื่องเล่าในพระคัมภีร์มีจุดประสงค์หลักในการสอนเรื่องจิตวิญญาณ.

ปัจจุบันประเภทการบรรยายเป็นพื้นฐานในการแสดงออกทางวรรณกรรม.

ลักษณะสำคัญของประเภทการบรรยาย

มุมมองการเล่าเรื่อง

มุมมองการบรรยายหมายถึงมุมมองที่ผู้บรรยายถ่ายทอดเรื่องราวไปยังผู้อ่าน ผู้บรรยายพูดด้วยเสียงเฉพาะ เสียงนั้นพูดกับผู้อ่านและบอกเล่าเรื่องราว.

ในแง่นี้คนแรกและคนที่สามเป็นคนธรรมดาที่สุด เมื่อใช้คนแรกผู้บรรยายเป็นผู้มีส่วนร่วมสำคัญในเรื่องและพูดโดยใช้สรรพนาม ผม หรือ เรา.

ผู้บรรยายสามารถเป็นพยานหรือให้ความช่วยเหลือ ในบุคคลที่สามผู้บรรยายทำงานเหมือนกล้องรายงานเฉพาะสิ่งที่กล้องสามารถเห็นและได้ยิน.  

นอกจากนี้ยังมีผู้บรรยายรอบรู้ ในกรณีนี้ผู้บรรยายรู้ทุกอย่างและสามารถแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความคิดและความรู้สึกของตัวละครตัวใดก็ได้ นอกจากนี้คุณสามารถแสดงความคิดเห็นในเหตุการณ์ใด ๆ ในเรื่องและทำการตัดสินใจเกี่ยวกับพวกเขา.

ขัดแย้งเป็นตัวเร่งปฏิกิริยา

ในรูปแบบการบรรยายความขัดแย้งเป็นสิ่งจำเป็นเนื่องจากเป็นเหตุผลว่าทำไมการกระทำจึงได้รับการพัฒนา สิ่งนี้จะมุ่งเน้นไปที่ปัญหาที่ตัวละครหลักต้องแก้.

ในวรรณคดีมีความขัดแย้งหลายประเภท บางประเภทเหล่านี้คือ: man vs. โชคชะตาผู้ชายกับ ชายผู้ชาย สังคมและมนุษย์กับ ธรรมชาติ.  

ภาษาบรรยาย

ภาษาบรรยายเป็นสิ่งจำเป็นที่จะนำประวัติศาสตร์มาสู่ชีวิต ผู้บรรยายจะต้องเกี่ยวข้องกับทุกรายละเอียดและเหตุการณ์ รายละเอียดที่ชัดเจนและสร้างสรรค์ช่วยให้การบรรยายเป็นเรื่องที่น่าสนใจ.

ผู้บรรยายทำหน้าที่เหมือนตาและหูของผู้อ่าน ในอีกมุมมองและน้ำเสียงของผู้บรรยายจะกำหนดภาษาที่ใช้อธิบาย.

วาจาหลายหลาก

ประเภทการเล่าเรื่องไม่เพียง แต่ได้รับการยอมรับในวรรณคดีเท่านั้น แต่ยังแสดงออกในรูปแบบอื่น ๆ ที่สามารถนำเรื่องราวตามลำดับเหตุการณ์มาเป็นพื้นฐานสำหรับการแสดงหรือการนำเสนอ.

การบรรยายสามารถพบได้ในภาพยนตร์, บทกวี, วารสารศาสตร์, วาทกรรมทางประวัติศาสตร์ ฯลฯ กรณีของประวัติศาสตร์มีความโดดเด่นเนื่องจากมันใช้แนวการเล่าเรื่องเป็นรูปแบบหลักของการแสดงออกในงานพิเศษ.

ด้วยวิธีนี้การบริโภคและความเข้าใจในตำราประวัติศาสตร์สามารถนำมาอำนวยความสะดวกให้ดูแบบไดนามิกและขี้เล่น.

มิเช่นนั้นอาจเป็นเรื่องของมานุษยวิทยาซึ่งผู้กระทำของผู้เขียน (และผู้บรรยายในงานของเขา) สามารถแทรกแซงความตั้งใจที่จะเปิดเผยโดยไม่ต้องจัดการกับขนบธรรมเนียมประเพณีหรือวิธีการของอารยธรรมยุคพันปีเช่น.

หมวดหมู่หลัก

นวนิยายร้อยแก้วเป็นหมวดหมู่ที่ได้รับความนิยมสูงสุดและถูกนำไปใช้โดยการเล่าเรื่องจากนวนิยายและเรื่องราวเป็นหลัก.

อย่างไรก็ตามและเพื่อความบันเทิงในการบริโภคเนื้อหาที่มีมูลค่าสูงอื่น ๆ การสมมติของเหตุการณ์ในอดีตหรือเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์เริ่มที่จะเห็นสถานที่ผ่านประเภทต่าง ๆ เช่นตำนานตำนานและนิทาน.

สารคดีซึ่งประกอบไปด้วยเรื่องราวของเหตุการณ์จริงปรากฎผ่านวารสารศาสตร์ชีวประวัติและประวัติศาสตร์.

ต้นกำเนิดพันปี

The Epic of the Gilgamesh มันเป็นหนึ่งในตำราบรรยายครั้งแรกที่ค้นพบและอนุรักษ์จนถึงปัจจุบัน มันเป็นเรื่องราวในข้อที่บอกเล่าเรื่องราวของ Gilgamesh กษัตริย์แห่ง Uruk ตั้งอยู่ประมาณ 2000 BC และถือเป็นเอกสารสำคัญในศาสนาของโบราณ Mesopotamia.

ชุดของข้อนี้ถูกรวบรวมเป็นฉบับรวมและเชื่อมโยงกันเดียวที่ขยายศักยภาพของการบรรยายเรื่องมหากาพย์และประวัติศาสตร์.

การแสดงออกของประเภทนี้เป็นสิ่งที่จะเป็นวิวัฒนาการของวาทกรรมบรรยายจำนวนมากที่จะเกิดขึ้นจนถึงวันของเรา.

เช่นเดียวกับ Gilgamesh เป็นตัวอย่างของการเล่าเรื่องบทกวีไอซ์แลนด์อาจเป็นตัวอย่างของงานประพันธ์เรื่องเล่าวันนี้ใช้ในวารสารศาสตร์สาขาต่าง ๆ เช่นพงศาวดารหรือรายงานตีความ.

ความเป็นตัวตนของผู้บรรยาย

ผู้บรรยายเป็นตัวเลขหลักของการเล่าเรื่องและสามารถมีได้หลายรูปแบบและหลากหลายรูปแบบในปัจจุบันมากขึ้นกับสไตล์ของศิลปินหรือผู้ประกอบการค้าบางอย่างที่ยอมรับมัน.

ประเภทของผู้บรรยายถูกแบ่งระหว่าง intradiegetic หรือextradigéticaขึ้นอยู่กับตำแหน่งที่พวกเขามีในเรื่องและประเภทของบุคคลที่พวกเขาแสดง (ตัวอย่างแรกหรือบุคคลที่สามเช่นในกรณีของวรรณกรรม).

• ผู้บรรยาย Intradiegetic: มันถูกแบ่งออกเป็น homodiegetic โดดเด่นด้วยการมีส่วนร่วมของผู้บรรยายเป็นตัวละครในเรื่องซึ่งความสามารถในการบรรยายจะถูก จำกัด การเผชิญหน้าและการกระทำที่เขา / เธอแสดงในระหว่างเรื่อง; และ heterodiegetic ซึ่งผู้บรรยายอาจมีความรู้เกี่ยวกับการกระทำที่เขาไม่ได้มีส่วนร่วม.
• นักเล่าเรื่องนอกโลก: ที่โดดเด่นที่สุดคือผู้บรรยายรอบรู้ที่รู้จักกันดีซึ่งไม่จำเป็นต้องมีรูปแบบในประวัติศาสตร์หรือแม้แต่อ้างถึงตัวเอง แต่มีความรู้สูงสุดเกี่ยวกับจักรวาลของเรื่อง.
• ผู้บรรยายหลายคน: รูปแบบใหม่ของการบรรยายซึ่งมันถูกทำเครื่องหมายโดยการมีส่วนร่วมของตัวละครหลายตัวที่ยังทำหน้าที่เป็นผู้บรรยายและแต่ละคนเสนอมุมมองที่บรรยายโดยกำหนดคุณสมบัติและลักษณะเฉพาะของแต่ละคน ไม่จำเป็นว่าจะต้องมีฉันทามติหรือจุดศูนย์กลางระหว่างการเล่าเรื่องต่าง ๆ ในเรื่องราว.

ความสามารถทางอารมณ์

เป็นประเภทที่มีอยู่ในรูปแบบต่าง ๆ ของการแสดงออกทางศิลปะการบรรยายในวรรณคดีบทกวีภาพยนตร์ ฯลฯ มันเป็นเทคนิคที่สมบูรณ์แบบที่สุดสำหรับการแสดงออกและความสามารถในการสร้างการเอาใจใส่ในผู้อ่านหรือผู้ชม.

ดังนั้นด้วยโครงสร้างทางภาษาที่ปรับให้เข้ากับการสนับสนุนจึงพยายามสร้างอารมณ์ในหมู่ผู้ชมในลักษณะที่ไม่สามารถบรรลุร้อยแก้วประเภทอื่นได้โดยลำพัง.

การประยุกต์ใช้ในงานศิลปะอื่น ๆ

ประเภทการเล่าเรื่องสามารถนำไปใช้ในศิลปะอื่น ๆ เช่นดนตรีหรือการถ่ายภาพซึ่งได้เริ่มปรับคุณสมบัติการเล่าเรื่องเพื่อการสนับสนุนของพวกเขาเอง.

พวกเขาได้ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นและกรอบความคิดที่แตกต่างกันซึ่งทำให้สามารถยืนยันได้ว่าการแสดงออกหรือการแสดงออกใด ๆ ที่ถูกจัดระเบียบในลักษณะที่สอดคล้องกันนั้น.

ด้านจิตวิทยา

คนสมัยใหม่คุ้นเคยกับการไหลเวียนของเรื่องราวอย่างต่อเนื่องจากเกือบทุกที่ในสังคมปัจจุบัน.

สิ่งนี้ทำให้ชีวิตมนุษย์ถูกมองว่าเป็นเรื่องที่ยังไม่เสร็จซึ่งแต่ละคนใช้บังเหียนของผู้เล่าเรื่องและผู้ให้ความช่วยเหลือสามารถจัดสรรประสบการณ์ของพวกเขาในแบบที่พวกเขารับรู้ส่วนที่เหลือของโลก.

แง่มุมทางจิตวิทยาของเป้าหมายการเล่าเรื่องซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ไม่สามารถเข้าใจได้สร้างการเชื่อมโยงที่แข็งแกร่งขึ้นเมื่อพูดถึงการบริโภคตำราหรือผลิตภัณฑ์การเล่าเรื่อง.

ในพวกเขามนุษย์มีความสามารถไม่เพียง แต่จะพบตัวเองในตัวละครหรือบริบทอื่น ๆ แต่ยังค้นพบหรือค้นพบตัวเอง.

หมวดหมู่ย่อย

โดยทั่วไปมีสี่รูปแบบพื้นฐานภายในประเภทการบรรยาย สิ่งเหล่านี้สามารถทับซ้อนกันสลับหรือรวมกัน ถัดไปพวกเขาจะอธิบายสั้น ๆ.

โศกนาฏกรรม

เรื่องราวประเภทนี้เริ่มต้นด้วยปัญหาที่มีความสำคัญต่อสังคมผู้นำหรือตัวแทนของมัน ปัญหาอาจเกิดขึ้นจากการล่อลวงหรือความผิดพลาดที่มนุษย์รับรู้ภายในตนเอง.

โศกนาฏกรรมสิ้นสุดลงด้วยการแก้ไขปัญหาและการฟื้นฟูความยุติธรรม มักจะมาพร้อมกับความตายหรือการถูกเนรเทศของวีรบุรุษที่น่าเศร้า.  

ความขบขัน

หนังตลกเริ่มต้นด้วยปัญหาหรือข้อผิดพลาดเล็กน้อย โดยทั่วไปแล้วปัญหาคือ "ความเข้าใจผิด" แทนที่จะเป็นความผิดพลาดที่น่าเศร้า.

การกระทำขั้นสุดท้ายของคอเมดีเป็นที่จดจำได้ง่าย: ตัวละครมารวมกันในการแต่งงาน, เพลง, เต้นรำหรือปาร์ตี้ สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงการฟื้นฟูของหน่วย.

ความโรแมนติก

Romance เป็นประเภทย่อยบรรยายยอดนิยม เหล่านี้เป็นเรื่องราวของวีรบุรุษวิกฤติการแก้แค้นความรักและความสนใจอื่น ๆ ลงเอยด้วยชัยชนะ.

การเสียดสี

โดยทั่วไปแล้วการเสียดสีประกอบด้วยองค์ประกอบของประเภทอื่น ๆ เช่นตลกขบขันอารมณ์ขันปัญญาและแฟนตาซี โดยมีวัตถุประสงค์คือเพื่อเปิดเผยและวิพากษ์วิจารณ์ความชั่วร้ายของคนหรือสังคมโดยทั่วไป.

องค์ประกอบ

พล็อต

หนึ่งในองค์ประกอบหลักในประเภทการเล่าเรื่องคือพล็อต มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับลำดับของการกระทำที่มีความสัมพันธ์เชิงสาเหตุก่อนที่จะถึงวิธีการแก้ไขบางอย่าง โดยทั่วไปเรื่องราวจะมีพล็อตหลักและแผนการรองที่หลากหลาย.  

บริบทของการพัฒนาประวัติศาสตร์

องค์ประกอบอีกประการหนึ่งคือบริบทเชิงพื้นที่ - เวลาที่เรื่องราวแผ่ออกไป บ่อยครั้งที่บริบทนี้ส่งผลกระทบและสะท้อนความคิดและความรู้สึกของตัวละคร สิ่งนี้มีส่วนสำคัญต่อความเข้าใจในการเล่าเรื่อง.

ตัวละคร

ในทำนองเดียวกันการพัฒนาเรื่องต้องใช้ตัวละคร คนเหล่านี้มักจะเป็นคน แต่พวกเขาก็สามารถเป็นสัตว์ได้ ตัวละครบางตัวง่ายมาก คนอื่น ๆ นำเสนอความลึกทางจิตวิทยาอย่างมาก.

หัวข้อ

ในที่สุดสิ่งสำคัญของประเภทการบรรยายคือเรื่องหรือหัวข้อที่กล่าวถึง อาจมีชุดรูปแบบทั่วไปเช่นความรักและความตายหรือเฉพาะเจาะจงมากขึ้นเช่นการแก้แค้นหรือการให้อภัย.

การอ้างอิง

1. เสื้อโค้ต, กรัม W. (1983) ปฐมกาลพร้อมวรรณคดีบรรยายเบื้องต้น wm สำนักพิมพ์ B. Eerdmans.
2. Gallie, W. B. (2001) การบรรยายและความเข้าใจทางประวัติศาสตร์ ใน G. Roberts, The History and Narrative Reader (pp. 40-51) จิตวิทยากด.
3. Hatch, J. A. , & Wisniewski, R. (2002) ประวัติชีวิตและการบรรยาย Routlege.
4. ฮันเตอร์, M. M. (1996) การบรรยายวรรณคดีและการออกกำลังกายทางคลินิกด้วยเหตุผลเชิงปฏิบัติ 303-320.
5. Keen, S. (s.f. ) ทฤษฎีการเล่าเรื่องเอาใจใส่.
6. Lacey, N. (s.f. ) การบรรยายและประเภท พั.