หุ้น:
เรเนซองส์ลักษณะบริบทขั้นตอนนโยบาย
ชีวิตใหม่ มันเป็นช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ของยุโรปที่นำหน้ายุคกลางโดยตรง มันเป็นลักษณะการเกิดขึ้นในความสนใจของตำราคลาสสิกและการค้นพบแรงบันดาลใจทางศิลปะที่โดดเด่นอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ของสมัยโบราณ.
ยุคเรเนสซองถือเป็นระยะแรกของยุคสมัยใหม่ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ มันโดดเด่นด้วยการเคลื่อนไหวทางศิลปะที่ไม่ซ้ำกันที่เกิดขึ้นส่วนใหญ่ในอิตาลีและมีอิทธิพลในศิลปินหลายรุ่นถึงวันนี้.
นอกจากอิทธิพลทางศิลปะของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาแล้วนิมิตใหม่เกี่ยวกับมนุษย์ก็ปรากฏขึ้น นักปรัชญายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสร้างแนวคิดใหม่ของมนุษยนิยม วิสัยทัศน์ใหม่ของมนุษย์สะท้อนให้เห็นในศิลปะการเมืองและสังคมและวิทยาศาสตร์ของมนุษย์.
การคืนชีพของแนวคิดกรีกและโรมันทำให้เกิดการปฏิวัติทางวัฒนธรรมซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาต่าง ๆ ทั่วยุโรป การปรากฏตัวครั้งแรกของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเกิดขึ้นกับงานเขียนของ Dante ในอิตาลี.
นอกจากความสนใจในกรีซและโรมแล้วการค้นพบและสำรวจทวีปใหม่การลดลงของระบบศักดินาการเติบโตของการค้าและนวัตกรรมเช่นกระดาษการพิมพ์เข็มทิศและดินปืน.
สำหรับนักคิดสมัยใหม่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นการกลับไปที่โหมดของการเรียนรู้และความรู้แบบคลาสสิกหลังจากการเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมและความซบเซาเป็นเวลานาน.
ช่วงเวลานี้เป็นที่รู้จักกันดีที่สุดสำหรับการพัฒนาศิลปะและการมีส่วนร่วมของตัวละครเช่น Leonardo Da Vinci และ Michelangelo ผู้สร้างแรงบันดาลใจให้กับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา.
ดัชนี
- 1 ที่มา: บริบททางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม
- 1.1 การเปลี่ยนแปลงในยุคกลาง
- 1.2 มนุษยนิยม
- 1.3 คุณลักษณะที่เห็นอกเห็นใจ
- 2 ลักษณะของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
- 2.1 มนุษยนิยม
- 2.2 ศาสนา
- 2.3 คณิตศาสตร์วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี
- 2.4 ศิลปะและวรรณกรรม
- 2.5 การสำรวจและการค้า
- 2.6 เพลง
- 3 ขั้นตอน (ศิลปะ)
- 3.1 Trecento (Early Renaissance)
- 3.2 Quattrocento (ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสูง)
- 3.3 Cinquecento (Late Renaissance)
- 4 นโยบาย
- 4.1 ระบบคลาส
- 4.2 การเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ
- 5 มรดกยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาวันนี้
- 6 ตัวละครเด่น
- 7 วรรณคดี
- 8 ศุลกากร
- 9 ผลงาน
- 10 สิ่งประดิษฐ์
- 11 อ้างอิง
จุดกำเนิด: บริบททางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม
ต้นกำเนิดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาไม่สามารถตั้งอยู่ที่จุดที่เฉพาะเจาะจงในประวัติศาสตร์ ในความเป็นจริงไม่มีเหตุการณ์เฉพาะที่ทำให้เกิดการเริ่มต้นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากเหตุการณ์หลายเหตุการณ์เกิดขึ้นในยุคกลางสูง.
เหตุการณ์เหล่านี้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในการคิดของมนุษยชาติซึ่งเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาของการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา.
ในความเป็นจริงนักปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - ที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบห้า - เป็นคนที่บัญญัติคำว่า "ยุคกลาง" จุดประสงค์ของคำศัพท์ใหม่นี้คือการสร้างคำนิยามเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ประกอบไปด้วยจุดสิ้นสุดของวัฒนธรรมกรีก - โรมันและการค้นพบครั้งใหม่.
นักปรัชญาที่คิดเกี่ยวกับความคิดนี้คิดว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของการค้นพบครั้งนี้แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ให้ชื่อของ "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา".
การเปลี่ยนแปลงในยุคกลาง
ในช่วงสุดท้ายของยุคกลางโบสถ์คาทอลิกและจักรวรรดิโรมันไม่สามารถสร้างความมั่นคงระหว่างชีวิตฝ่ายวิญญาณและชีวิตทางวัตถุของผู้คน สิ่งนี้ทำให้ความคิดทั่วไปเปลี่ยนไปความคิดใหม่ ๆ ที่เกิดขึ้นกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาก็ไม่เปลี่ยนแปลง.
นอกจากนี้เมืองในยุโรปก็เริ่มได้รับความสำคัญมากขึ้นทั่วทั้งทวีป ระบอบราชาธิปไตยกลายเป็นระบบที่ได้รับความนิยมสูงสุดของรัฐบาลและประเทศต่างๆเริ่มที่จะระบุด้วยภาษาใดภาษาหนึ่งและไม่ใช่กับหลาย ๆ ภาษาตามที่ทำมาเป็นเวลานาน.
กษัตริย์หลายคนนิยมใช้ภาษาเดียวในประเทศดังเช่นกรณีของ Edward III ในอังกฤษผู้ใช้ภาษาฝรั่งเศสในสังคมชั้นสูงเพื่อใช้ภาษาอังกฤษเท่านั้น.
มนุษยนิยม
มนุษยนิยมเป็นรูปแบบหลักของการแสดงออกทางวัฒนธรรมที่ศิลปวิทยามี อย่างไรก็ตามมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่านี้มีหลายรูปแบบ แต่มนุษยนิยมกลายเป็นสิ่งสำคัญมากเพราะมันเป็นความคิดที่ทำเครื่องหมายครั้งแรกที่โดดเด่นในการเคลื่อนไหวยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา.
การเคลื่อนไหวนี้เริ่มต้นโดยคนธรรมดาความรู้และการเตรียมสติปัญญา สิ่งนี้แตกต่างจากขบวนการทางปัญญาส่วนใหญ่ที่เริ่มต้นในยุคกลางซึ่งส่วนใหญ่ได้รับการส่งเสริมโดยนักบวชหรือผู้ชายของโบสถ์.
ความคิดเกี่ยวกับมนุษยนิยมนั้นเกิดขึ้นที่อิตาลีเป็นหลัก นักคิดสองคนที่มีความสัมพันธ์กับมนุษยนิยมมากที่สุดคือ Dante และ Petrarca พวกเขาแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้เป็นผู้พัฒนาหลักของความคิด แต่ก็ถือว่าเป็นรุ่นที่สำคัญที่สุดสองคนของผู้ที่มาหลังจากนั้น.
Francisco Petrarca ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ริเริ่มการเคลื่อนไหวของความคิดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหลังจากที่ค้นพบตัวอักษรที่หายไปของ Marco Tulio Cícero ในอีกทางหนึ่งดันเต้ได้สร้างตำราวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งในประวัติศาสตร์ของขบวนการมนุษยนิยม: The Divine Comedy.
นักคิดที่สำคัญที่สุดของขบวนการเกี่ยวกับมนุษย์มาจากส่วนใหญ่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล.
นักกฎหมายเหล่านี้อพยพไปยังอิตาลีหลังจากที่เมืองตกอยู่ในมือศัตรูซึ่งเป็นสาเหตุที่นักประวัติศาสตร์หลายคนคิดว่าการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิลเป็นจุดเริ่มต้นของขบวนการฟื้นฟูศิลปวิทยา.
คุณสมบัติเห็นอกเห็นใจ
มนุษยนิยมมีลักษณะสำคัญหลายอย่างที่สร้างความเคลื่อนไหวในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ ในฐานะที่เป็นเครื่องมือหลักมนุษยชาติยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีพื้นฐานมาจากการรวบรวมความสำเร็จทั้งหมดของมนุษย์และการแสดงออกเพื่อใช้เป็นวัตถุหลักในการศึกษา.
ผ่านเป้าหมายการศึกษาเหล่านี้มนุษยนิยมเน้นย้ำถึงศักดิ์ศรีของความเป็นมนุษย์ ในสังคมที่มีอัตราการตายสูงเป็นพิเศษขบวนการนี้จึงเปลี่ยนความเชื่อเหล่านี้เป็นปรัชญา.
ด้วยวิธีนี้มนุษยนิยมค้นหา "เกิดใหม่" วิญญาณของมนุษย์เช่นเดียวกับความรู้ที่ถือว่าหายไป.
ตำราโบราณของโรมันและกรีกถูกลืมไปตามกาลเวลา ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตำราเหล่านี้เริ่มถูกค้นพบอีกครั้งและจากการเคลื่อนไหวของมนุษยนิยมก็ถูกสร้างขึ้น.
ลักษณะของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
ความเห็นอกเห็นใจ
มนุษยนิยมสามารถกำหนดเป็นเน้นใหม่ที่ให้กับชีวิตในโลกนี้ในทางตรงกันข้ามกับจิตวิญญาณและชีวิตเกินกว่าที่เกี่ยวข้องกับยุคกลาง.
นักมนุษยนิยมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีความสนใจอย่างมากต่อศักดิ์ศรีของมนุษย์และความเป็นไปได้ของชีวิตในโลกนี้ มนุษย์ได้รับการชื่นชมว่าเป็นสัตว์สังคมที่สามารถดำรงอยู่อย่างมีนัยสำคัญที่เกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตทางสังคมอื่น ๆ.
มนุษยนิยมเป็นตัวแทนการเปลี่ยนแปลงจากชีวิตที่ไตร่ตรองเป็นชีวิตที่ใช้งานอยู่ ในยุคกลางการไตร่ตรองและการอุทิศตนทางศาสนาได้รับคุณค่าอย่างยิ่ง.
ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการคุณค่าทางวัฒนธรรมสูงสุดมักเกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะในด้านศีลธรรมการเมืองและการปฏิบัติการทางทหารในการให้บริการของรัฐ.
แนวคิดของ "มนุษย์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" หมายถึงผู้ที่มีส่วนร่วมในพื้นที่สาธารณะ แต่มีความรู้และทักษะในด้านความรู้ที่หลากหลาย.
ค่านิยมทางศาสนายังคงอยู่ร่วมกับค่าทางโลกใหม่ สมาคมนี้อนุญาตให้มนุษยชาติไม่ได้ขมวดคิ้วต่อศาสนจักรและการขยายความคิดแบบนี้ได้รับอย่างรวดเร็วทั่วทั้งยุโรป.
ศาสนา
ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามันเป็นเรื่องเกี่ยวกับการทำความเข้าใจคนผ่านความสัมพันธ์ของเขากับพระเจ้า ความกระตือรือร้นในการคิดแบบดั้งเดิมไม่ได้แปลว่าการละทิ้งศาสนาคริสต์.
ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีจำนวนชิ้นงานศิลปะเพิ่มขึ้นทั้งด้านภาพและวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อทางโลก อย่างไรก็ตามการเรียนรู้นี้มีจุดประสงค์เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับพระเจ้าในฐานะเครื่องมือในการรับความรอด.
ศิลปะทางศาสนายุคเรเนสซองถูกสร้างขึ้นเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้กับความเคารพและความกลัว อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ยังถูกมองว่าเป็นกรอบแนวคิดที่มุ่งรับประกันความรอด.
ภายในนิกายโรมันคาทอลิกความรอดอาจเกิดขึ้นได้จากการผสมผสานระหว่างความเชื่อและการกระทำที่ดีซึ่งซื้อเวลาให้พ้นจากการถูกล้างบาป.
โปรเตสแตนต์นำการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติให้กับสถาบันคาทอลิก การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นนั้นรวมถึงการตีความพันธสัญญาใหม่โดยนักคิดอย่าง Martin Luther.
ภายใต้แนวความคิดใหม่นี้ไม่มีคนกลางระหว่างมนุษย์กับพระเจ้าและไม่มีการชำระล้างให้พ้นจาก ค่านิยมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาใหม่เหล่านี้นำมาซึ่งการทำลายศิลปะศาสนาในประเทศโปรเตสแตนต์.
คณิตศาสตร์วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี
ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานั้นมนุษยชาติได้กลับมารวมตัวกับการศึกษาแบบกรีกคลาสสิกในสาขาดาราศาสตร์กายวิภาคศาสตร์การแพทย์ภูมิศาสตร์ภูมิศาสตร์การเล่นแร่แปรธาตุคณิตศาสตร์และสถาปัตยกรรม.
หนึ่งในการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงเวลานี้มาจากนักคณิตศาสตร์และนักดาราศาสตร์ชาวโปแลนด์นิโคลัสโคเปอร์นิคัส ในปีค. ศ. 1530 เขาได้ตีพิมพ์ทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับระบบสุริยจักรวาล heliocentric ซึ่งโลกถูกแทนที่โดยดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการเปลี่ยนแปลงนี้.
ประจักษ์นิยมเริ่มที่จะครองความคิดทางวิทยาศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ได้รับคำแนะนำจากประสบการณ์และการทดลองและเริ่มตรวจสอบโลกธรรมชาติผ่านการสังเกต นี่เป็นข้อบ่งชี้แรกของการแตกต่างเริ่มแรกระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนา.
ชายยุคเรอเนซองส์เริ่มตระหนักถึงสองสาขานี้ว่าเป็นสาขาอิสระของกันและกัน สิ่งนี้สร้างความขัดแย้งระหว่างนักวิทยาศาสตร์และคริสตจักรจนถึงจุดที่สถาบันดำเนินการ.
การผลิตทางวิทยาศาสตร์เริ่มถูกอสูรหรือได้รับการปฏิบัติเช่นเดียวกับการพูดคุยและแม้แต่หลายคนก็ถูกจำคุกเพราะแสดงความคิดของพวกเขา.
กาลิเลโอกาลิลีเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ถูกรังแกมากที่สุดในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเนื่องจากการทดลองที่เขาทำ เขาดำเนินการวิจัยที่สนับสนุนความคิดเกี่ยวกับวัตถุท้องฟ้าใหม่และระบบ heliocentric คริสตจักรบังคับให้เขาอยู่ในช่วงเก้าปีสุดท้ายของชีวิตในบ้านของเขาภายใต้การจับกุม.
ศิลปะและวรรณกรรม
ต้นกำเนิดของศิลปะยุคเรเนสซองซ์สามารถโยงไปถึงอิตาลีในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 และต้นศตวรรษที่ 14 ในช่วงเวลานี้ศิลปินและนักวิชาการชาวอิตาลีเห็นว่าตนเองได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดและพัฒนาการของวัฒนธรรมคลาสสิกของโรมัน.
นักเขียนเช่น Petrarca และ Giovanni Boccaccio ให้ภาพลักษณ์ใหม่แก่กรีซและโรมฟื้นฟูภาษาคุณค่าและประเพณีทางปัญญาของพวกเขา.
คริสตจักรคาทอลิกยังคงเป็นผู้สนับสนุนหลักของศิลปะในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาผ่านพระสันตะปาปาและผู้มีพระคุณอื่น ๆ สำหรับคอนแวนต์อารามและองค์กรทางศาสนาอื่น ๆ.
อย่างไรก็ตามงานศิลปะเริ่มขึ้นโดยรัฐบาลพลเรือนศาลและครอบครัวที่ร่ำรวย ในฟลอเรนซ์การผลิตงานศิลปะส่วนใหญ่ดำเนินการภายใต้คำสั่งของครอบครัวพ่อค้าพ่อค้าที่สะดุดตาที่สุดคือเมดิชิ.
อาจารย์ Leonardo Da Vinci, Michelangelo และ Raphael ครองฉากในช่วงปลายศตวรรษที่สิบห้าจนถึงต้นศตวรรษที่สิบหก ศิลปินเหล่านี้มาจากทุกสาขาอาชีพและมักจะเรียนเป็นเด็กฝึกงานก่อนที่จะได้รับการยอมรับว่าเป็นมืออาชีพและทำงานภายใต้การปกครองของครูที่มีประสบการณ์มากกว่า.
นอกเหนือจากภาพศักดิ์สิทธิ์งานเหล่านี้ยังแสดงให้เห็นถึงปัญหาในประเทศเช่นการแต่งงานการเกิดและชีวิตประจำวัน.
การสำรวจและการค้า
เครื่องมือที่พัฒนาขึ้นในยุคกลางสำหรับการสำรวจถูกนำมาใช้ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา หนึ่งในนั้นคือดวงดาวซึ่งเป็นอุปกรณ์พกพาที่ใช้โดยกะลาสีเพื่อหาทาง.
ผ่านการวัดระยะทางของดวงอาทิตย์และดวงดาวบนขอบฟ้าดวงดาวช่วยกำหนดละติจูดซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญในการนำทาง อีกองค์ประกอบที่ใช้กันมากคือเข็มทิศแม่เหล็กซึ่งถูกประดิษฐ์ขึ้นในศตวรรษที่ 12 และได้รับการปรับปรุงในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา.
แผนที่น่าเชื่อถือมากขึ้นเนื่องจากนักทำแผนที่ชาวโปรตุเกสรวบรวมข้อมูลที่รวบรวมโดยนักเดินทางและนักสำรวจในงานของพวกเขา การผลิตของเรือดีขึ้นด้วยการสร้างเกลเลียนที่ถูกขับเคลื่อนด้วยลมแทนที่จะเป็นกำลังของมนุษย์.
แม้ว่าการนำทางยังไม่แน่นอนนักเดินเรือก็สามารถไปไกลกว่าที่เคยเดินทางมา นี่เป็นสิ่งสำคัญเนื่องจากมันอนุญาตให้มีการปรับปรุงเศรษฐกิจยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเนื่องจากความต้องการที่เพิ่มขึ้นสำหรับสินค้านำเข้าและสถานที่ใหม่สำหรับการส่งออกผลิตภัณฑ์ท้องถิ่น.
พ่อค้ามองทะเลเป็นตัวเลือกแรกในการค้นหาเพื่อสนองความต้องการของเครื่องเทศเอเชีย ทางทิศตะวันออกเป็นสถานที่ผลิตอัญมณีและผ้าไหมอันล้ำค่าสำหรับชนชั้นที่ร่ำรวยที่สุด.
เพลง
ดนตรีเป็นส่วนสำคัญของชีวิตพลเมืองศาสนาและความสุภาพ การแลกเปลี่ยนความคิดที่อุดมไปด้วยในยุโรปเช่นเดียวกับเหตุการณ์ทางการเมืองเศรษฐกิจและศาสนาในช่วงเวลานี้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในรูปแบบขององค์ประกอบวิธีการของการเผยแพร่แนวดนตรีใหม่และการพัฒนาเครื่องมือใหม่สำหรับการตีความ.
เพลงที่สำคัญที่สุดของยุคเรอเนซองส์ตอนต้นคือเพลงที่แต่งขึ้นเพื่อการใช้งานของศาสนจักร อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่สิบหกพระบรมราชูปถัมภ์ก็ขยายไปถึงโบสถ์โปรเตสแตนต์ศาลและลักษณะของสังคมที่ร่ำรวย.
นักมานุษยวิทยาในศตวรรษที่สิบหกได้ศึกษาบทความภาษากรีกเกี่ยวกับดนตรีและกล่าวถึงความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับบทกวีพร้อมกับวิธีที่มันมีอิทธิพลต่อความรู้สึกของผู้ฟัง.
แรงบันดาลใจจากโลกคลาสสิคนี้ผู้ประพันธ์เพลงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจึงสามารถผสมผสานคำศัพท์เข้ากับดนตรีได้อย่างน่าทึ่ง.
ขั้นตอน (ศิลปะ)
Trecento (Early Renaissance)
Trecento ในอิตาลีหมายถึงคำว่า "Thousand Three Hundred" ซึ่งหมายถึงขบวนการยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของศตวรรษที่สิบสี่ ช่วงเวลานี้โดดเด่นด้วยการเกิดขึ้นของความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่เคยมีมาก่อนซึ่งก่อให้เกิดการวาดภาพยุคก่อนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา.
Trecento ยังเป็นช่วงเวลาที่ประติมากรรมใหม่และโครงสร้างสถาปัตยกรรมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา.
เวทีนี้ได้รับการพิจารณาในประวัติศาสตร์ศิลปะเป็นช่วงเวลาชั่วคราวระหว่างศิลปะโกธิคของยุคกลางและศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เวทีนี้นำหน้า Quattrocento และ Cinquecento.
ภาพวาดของขั้นตอนนี้นำโดยโรงเรียนของ Giotto และ Duccio de Buoninsegna นั้นคล้ายคลึงกับศิลปะโรมันสมัยโบราณอย่างไม่น่าเชื่อ ในความเป็นจริงสไตล์ศิลปะนั้นแทบจะเหมือนกันโดยมีการเปลี่ยนแปลง "Renaissance" เพียงเล็กน้อย.
รูปปั้นดังกล่าวมีความเจริญรุ่งเรืองอย่างมากนำโดยศิลปะของจิโอวานนี่พิซาโน่ ในทางกลับกันสถาปัตยกรรมแทนที่สถาปัตยกรรมแบบโกธิกที่ยังคงใช้อยู่ในยุโรปอย่างรวดเร็ว.
อิตาลีนำศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามาใช้เร็วกว่าส่วนที่เหลือของยุโรป (ประมาณ 200 ปีก่อนหน้านี้จากประเทศอื่น ๆ ).
Quattrocento (ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสูง)
Quattrocento หมายถึงศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาทั้งหมดที่สร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่สิบห้า เช่นเดียวกับบรรพบุรุษของมันรวมถึงการสร้างสรรค์สถาปัตยกรรมประติมากรรมและภาพวาด.
ขั้นตอนนี้สอดคล้องกับขบวนการฟื้นฟูศิลปวิทยาของฟลอเรนซ์ดังนั้นคำนี้ใช้เพื่อนิยามศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในอิตาลี ในช่วงเวลานี้มีความกระตือรือร้นสูงในการพัฒนารูปแบบโบราณที่พบในเมืองกรีกและโรมันหลายศตวรรษที่ผ่านมา.
ศตวรรษที่สิบห้าเป็นเลขยกกำลังหลักของการวาดภาพซึ่งพัฒนามาจากจิตรกรรมกอธิคสากลและศิลปะไบแซนไทน์เพื่อพัฒนารูปแบบใหม่ที่ไม่ซ้ำใครที่โดดเด่นการเคลื่อนไหว.
พวกเขาเริ่มใช้ภาพวาดในแผงและจิตรกรรมฝาผนังในขนาดใหญ่ซึ่งแตกต่างจากการสร้างงานขนาดเล็กที่โดดเด่น Trecento.
ในทางตรงกันข้ามประติมากรรมมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในช่วงเวลานี้ เนื่องจากประติมากรรมของ Trecento นั้นเชื่อมโยงกับศิลปะโกธิคอย่างสมบูรณ์ ในทางตรงกันข้ามงานศิลปะชิ้นนี้ได้รับการพัฒนามากกว่าการทาสี.
สถาปนิกและศิลปินเช่น Brunellesci เป็นผู้นำการฟื้นฟูศิลปวิทยาของ Quattrocento ด้วยการค้นพบตำราโรมันและกรีกโบราณ ในบรรดาตำราเหล่านี้ถือเป็นหนังสือที่สำคัญที่สุดของ Vetruvio (De Architectura) ซึ่งเป็นหนึ่งในสถาปนิกที่มีชื่อเสียงที่สุดของกรุงโรม.
Cinquecento (ปลายยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา)
Cinquecento เป็นขั้นตอนสุดท้ายของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งหมายถึงงานศิลปะทั้งหมดที่ผลิตในศตวรรษที่สิบหก ในช่วงเวลานี้ศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาขั้นสูงยิ่งขึ้น.
ในช่วงระยะนี้แนวคิดศิลปะพื้นฐานที่ทำให้เกิดการเคลื่อนไหวที่เรียกว่านิยมนิยมได้รับการพัฒนา.
สามทศวรรษแรกของศตวรรษที่สิบหกถือเป็นจุดสูงสุดของศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาดังนั้น Cinquecento จึงเป็นช่วงเวลาที่การเคลื่อนไหวดังขึ้นในอิตาลีและยุโรป.
ในช่วงนี้คริสตจักรคาทอลิก (โดยเฉพาะสมเด็จพระสันตะปาปา) พยายามสร้างภาพเขียนและงานทางศาสนาต่าง ๆ ขึ้นอีกครั้งทั่วกรุงโรม ศิลปินที่มีชื่อเสียงจำนวนมากถูกจ้างมาเพื่อดำเนินการพัฒนานี้ซึ่งทำให้งานศิลปะที่สร้างขึ้นในประเทศเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ เรื่องนี้ทำให้เกิดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในกรุงโรม.
ผ่านภาพวาดประติมากรรมและชิ้นส่วนทางสถาปัตยกรรมที่สร้างขึ้นในยุคนี้โรมและวาติกันถูกประดับประดาด้วยผลงานยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในสถานที่ทางศาสนาต่างๆทั่วทั้งเมือง.
การเคลื่อนไหวเกือบจะล้มละลายโบสถ์ แต่ศิลปะโดยทั่วไปเป็นผู้รับผลประโยชน์หลัก ในช่วงเวลานี้ภาพวาดของชาวเวเนเชี่ยนก็ได้รับการพัฒนาโดยมีอิทธิพลต่อศิลปะอิตาเลียนมาเป็นเวลาเกือบ 100 ปี.
นโยบาย
ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาไม่เพียง แต่นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงทางศิลปะเท่านั้น หนึ่งในความคิดใหม่ที่สำคัญที่สุดของความคิดคือการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในการเมือง ในช่วงเวลานี้มีการพิจารณาว่าคุณลักษณะหลักคือการแยกจากคริสตจักรและรัฐบาลในลักษณะที่ชัดเจน.
คริสตจักรมีอิทธิพลอย่างมากต่อการตัดสินใจของรัฐบาล แม้ว่าคริสตจักรเองจะไม่สูญเสียความสำคัญทั้งหมด แต่ก็มีการตัดสินใจยกเว้นการเคลื่อนไหวทางศาสนาจากการกระทำของรัฐบาล.
รัฐบาลเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นอาณาเขตและราชาธิปไตย แต่ก็มีสาธารณรัฐและผู้มีอำนาจเช่นกัน.
รัฐบาลและนโยบายใหม่ได้รับอิทธิพลอย่างสูงจากขบวนการมนุษยนิยม คุณค่าใหม่ต่อคำพูดของประชาชนทำให้มีความสำคัญต่อประชาธิปไตยมากขึ้นเพราะผู้คนเริ่มเห็นคุณค่าของการมีส่วนร่วมในสังคม.
ระบบคลาส
มนุษยนิยมยังมีอิทธิพลต่อระบบชนชั้นของสังคมซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในการจัดระเบียบทางการเมือง.
พลเรือนทั่วไปเริ่มตระหนักว่ามันเป็นไปได้ที่จะปีนขึ้นไประหว่างชนชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันดังนั้นระบบของรัฐบาลที่ใช้อำนาจทางพันธุกรรมเริ่มเสื่อมถอยลง เป็นไปได้ที่จะกำหนดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาว่าเป็นเวทีที่ริเริ่มการเปลี่ยนแปลงทั่วไปของโลกที่มีต่อสาธารณรัฐ.
การเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ
การบุกรุกระหว่างประเทศเริ่มลดน้อยลงในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา สังคมท้องถิ่นหลายแห่งเริ่มเรียกร้องการปกครองอย่างเด็ดขาดในภูมิภาคของพวกเขาซึ่งทำให้เกิดการสร้างรัฐในเมืองที่เข้มแข็งซึ่งยั่งยืนอย่างอิสระ.
ครอบครัวที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุขหลายคนได้สร้างอาณาจักรขึ้นในดินแดนต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนเหนือของทวีปยุโรป.
การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นระหว่างการเมืองยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาไม่ใช่การเปลี่ยนผ่านไปสู่ระบอบประชาธิปไตยสมัยใหม่ อย่างไรก็ตามบทเรียนที่สำคัญได้เรียนรู้ในรัฐบาลที่อนุญาตให้มีการล่วงหน้าในระบบการเมืองที่แตกต่างกันทั่วโลก.
กษัตริย์และดุ๊กต่าง ๆ เริ่มสูญเสียอิทธิพลในพื้นที่ที่พวกเขาเคยควบคุมซึ่งทำให้เกิดความไม่มั่นคงของภูมิภาคในหลายพื้นที่ของยุโรป.
มันเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องทราบว่าระบบรัฐบาลยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหลายแห่งไม่ว่าพวกเขาจะมาจากที่ใด.
นอกจากนี้ปัญหาภายในระหว่างรัฐและศาสนจักรเพิ่มขึ้นทั่วทั้งยุโรปเนื่องจากสหรัฐฯต้องการใช้การควบคุมมากกว่าดินแดนซึ่งเป็นสิ่งที่โบสถ์ทำขึ้นตามธรรมเนียม.
มรดกยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาวันนี้
ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการได้ทิ้งผลงานที่สำคัญมากมายที่มีอิทธิพลต่อศิลปินมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ การสร้างยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหลายแห่งมีลักษณะเฉพาะที่ถ่ายทอดประวัติศาสตร์ของศิลปะ.
ภาพวาดเช่น Mona Lisa และ The Last Supper โดย Leonardo Da Vinci กลายเป็นสัญลักษณ์ของศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่มีอิทธิพลต่อศิลปินมากมายในปัจจุบัน ในทางกลับกันประติมากรรมเช่น David และ Pieta โดย Michelangelo เป็นส่วนหนึ่งของมรดกทางวัฒนธรรมที่เหลืออยู่ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในมนุษยชาติ.
ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในระดับปัญญาช่วยให้มนุษย์เข้าใจว่าอดีตต้องไม่ถูกลืมและหลายแง่มุมของมันสามารถเป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาความคิดใหม่ ๆ ในความทันสมัย.
นอกจากนี้การกระทำของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาบางอย่างก็ก้องกังวานในช่วงเวลาของประวัติศาสตร์และอนุญาตให้โลกเข้าถึงรัฐที่อยู่ในปัจจุบัน.
การค้นพบความคิดดั้งเดิมในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาทำให้เกิดความคิดใหม่ ๆ ตัวอย่างเช่นคริสโตเฟอร์โคลัมบัสเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและในระดับใหญ่ต้องขอบคุณวัฒนธรรมยุโรปที่ขัดแย้งกับชาวอเมริกัน.
ตัวละครเด่น
ดูบทความ:
นักปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา.
ศิลปินยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา.
ตัวละครที่โดดเด่นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา.
วรรณกรรม
ดูบทความหลัก: วรรณกรรมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา.
ประเพณี
ดูบทความหลัก: ศุลกากรของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา.
โรงงาน
ดู: วรรณกรรมและงานจิตรกรรม.
Inventos
ดูบทความ: สิ่งประดิษฐ์ยุคเรเนสซองส์ที่โดดเด่น.
การอ้างอิง
- เรเนซองส์, สารานุกรมบริแทนนิกา, ปี 2018 ถ่ายจาก britannica.com
- Renaissance, New World Encyclopedia, (n.d. ) นำมาจาก newworldencyclopedia.org
- Trecento สารานุกรมทัศนศิลป์ (n.d. ) นำมาจาก visual-arts-cork.com
- Quattrocento ทัศนศิลป์สารานุกรม (n.d. ) นำมาจาก visual-arts-cork.com
- Cinquecento, Visual Arts Encyclopedia, (n.d. ) นำมาจาก visual-arts-cork.com
- เหตุใดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจึงมีความสำคัญ? เว็บไซต์เรอเนซองส์ของอิตาลี (n.d. ) นำมาจาก italianrenaissance.org
- Renaissance Politics, Cosmo Learning Online, (n.d. ) นำมาจาก cosmolearning.com
- Lorenzo Casini ปรัชญาสารานุกรมอินเทอร์เน็ต. ปรัชญายุคฟื้นฟูศิลปวิทยา. [ออนไลน์] [อ้างอิงจาก: 22 มีนาคม 2017]] iep.utm.edu.
- มหาวิทยาลัยเปิด มองไปที่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา [ออนไลน์] [อ้างอิงจาก: 22 มีนาคม 2017]] open.ac.uk.
- Szalay, Jessie วิทยาศาสตร์สด. The Renaissance: The 'Rebirth' ของวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม. [ออนไลน์] 29 มิถุนายน 2016 [อ้างอิงจาก: 22 มีนาคม 2017] livescience.com.
- History.com RENAISSANCE ART [ออนไลน์] [อ้างอิงจาก: 22 มีนาคม 2017]] history.com.
- Learner.org ชีวิตใหม่ การสำรวจและการค้า [ออนไลน์] [อ้างอิงจาก: 22 มีนาคม 2017] learner.org.
- Arkenberg รีเบคก้า ดนตรีในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา. Timeline Heilbrunn แห่งประวัติศาสตร์ศิลปะ. [ออนไลน์] ตุลาคม 2545 [อ้างถึงเมื่อ: 22 มีนาคม 2017]] metmuseum.org.