latifundismo คืออะไร

latifundismo มันเป็นสภาวะของเศรษฐกิจที่มีที่ดินจำนวนมากอยู่ภายใต้การควบคุมของเจ้าของหรือผู้ถือหุ้นส่วนน้อย กล่าวอีกนัยหนึ่งอาจกล่าวได้ว่ามี latifundia เมื่อบุคคลหรือกลุ่มเล็ก ๆ เป็นเจ้าของที่ดินบางส่วนที่มีการขยายใหญ่ซึ่งเป็นที่รู้จักกันทั่วไปว่าเป็นที่ดินนิคมอุตสาหกรรมหรือแม้กระทั่งฟาร์ม.

แม้ว่าในศตวรรษที่ 21 ยังมีฟาร์มขนาดใหญ่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย แต่ในอดีตสัดส่วนของเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่มีแนวโน้มที่จะใหญ่ขึ้นในส่วนต่างๆของโลกเนื่องจากการปฏิรูปไร่นาไม่ได้ดำเนินการในเวลานั้น มีประสิทธิภาพเพียงพอที่จะสนองความต้องการของประชากรชาวนา latifundismo ด้วยวิธีนี้เป็นปัญหาร้ายแรงที่สร้างวิกฤตและการปฏิวัติ.

การต่อสู้กับ latifundismo จึงเป็นเหตุการณ์สำคัญที่นำไปสู่การปะทะกันอย่างต่อเนื่องระหว่างชนชั้นทางสังคมชนชั้นการเมืองและผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจซึ่งไม่สามารถเพิกเฉยต่อทรัพยากรธรรมชาติที่ค้ำจุนโชคชะตาของเจ้าของที่ดินและเป็นแหล่งที่มาของ พลังของมัน.

รัฐซึ่งมีสีย้อมไม่กระจ่างในสเปกตรัมของอุดมการณ์มีหน้าที่ออกแบบทางออกให้กับเขาวงกตนี้ แต่ละทางออกมีผลลัพธ์ที่แตกต่างกัน ในบางกรณีมันดีในอีกอันมันก็แย่.

ดังนั้นการปฏิรูปไร่นาทำให้ชาว latifundistas สูญเสียอำนาจ แต่ไม่ใช่ทุนของพวกเขาเงินสะสมของพวกเขามานานหลายปี.

สำหรับเรื่องนี้ได้เพิ่มปัญหาอีกข้อหนึ่งที่สำคัญไม่น้อยไปกว่านั่นคือการถือครองที่ดินขนาดเล็กซึ่งทำให้ไม่กี่คำถามที่ถามว่าจริง ๆ แล้วมันเหมาะสมสำหรับที่ดินที่จะกระจายอย่างเท่าเทียมกันในหมู่ทุกคนนั่นคือเพื่อประชาชนหรือเฉพาะในหมู่ผู้รู้วิธี . ด้วยวิธีนี้การแบ่งย่อยขนาดเล็กจึงเรียกว่า latifundia ขนาดเล็ก.

เหตุการณ์ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพื่อสร้างการถกเถียงและการวิจัยอย่างกว้างขวางในหมู่นักวิชาการเกี่ยวกับสาเหตุของการเกิด latifundism สาเหตุของมันผลที่ตามมาและวิธีการที่จะต้องพูดถึงอย่างเพียงพอเพื่อที่จะไม่ทำซ้ำสถานการณ์ที่น่าเศร้า เพื่อมนุษยชาติ.

ในทำนองเดียวกันการวิเคราะห์ผลกระทบทางเศรษฐกิจและการเมืองของ latifundismo เป็นปัญหาได้ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการเผยแพร่การเชื่อมโยงไปสู่ความหิวโหยและความยากจนในหมู่ประชาชน.

คำนิยาม

มีข้อตกลงเป็นเอกฉันท์ว่า latifundio ปฏิบัติตามนิรุกติศาสตร์ซึ่งมาจากภาษาละติน Latus (นั่นคือกว้างกว้างกว้างขวางหากคุณไม่ใช้คำแปลตามตัวอักษร) และ อวัยวะ (ฟาร์มครอบครองที่ดินในชนบท) เกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเจ็ดเพื่อแสดงสิ่งที่เป็นที่รู้จักในภาษาสเปนว่าเป็นฟาร์มขนาดใหญ่มากดังนั้นมันจึงมีสัดส่วนขนาดมหึมานอกขนาดของฟาร์มปกติมีแปลงเล็ก ๆ.

ตอนนี้สิ่งที่ขัดแย้งกันคือจำนวนที่ดินที่ถูกต้องหรือโดยประมาณที่ชาวนาต้องมีเพื่อที่จะได้รับการพิจารณาให้เป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ อย่างไรก็ตามตัวเลขที่คำนวณได้มีความแม่นยำมากขึ้นหรือน้อยลงและคำนึงถึงกรณีศึกษาที่มากที่สุดแนะนำว่าจะใช้เวลาประมาณ 200 หรือ 250 เฮกตาร์สำหรับฟาร์มที่จะไปจากการเป็นเจ้าของที่ดินขนาดเล็กไปจนถึงที่ดินขนาดใหญ่ ตราบใดที่เจ้าของที่ดินเหล่านั้นลดลง.

ความแตกต่างระหว่าง latifundio และ smallholding

latifundio และ smallholdings สามารถเป็นเป้าหมายของความสับสนที่ควรได้รับการชี้แจง ประการแรก minifundio ทำงานร่วมกับดินแดนแห่งการขยายที่หายากซึ่งไม่ได้ให้ยืมตัวเองเพื่อการแสวงหาผลประโยชน์ขนาดใหญ่.

กล่าวคือฟาร์มเล็ก ๆ ไม่ได้อยู่ในที่ดินขนาดใหญ่เพราะไม่มีทรัพยากรที่สามารถนำมาใช้ประโยชน์ได้ ในระยะสั้นเกษตรกรรายย่อยยังมีพื้นที่ปลูกพืชไม่เพียงพอและเลี้ยงปศุสัตว์ในจำนวนที่เพียงพอต่อการอยู่รอด.

ในทางกลับกันเรามีที่เจ้าของที่ดินขนาดใหญ่สามารถทำงานได้อย่างสะดวกสบายเนื่องจากพื้นที่การเกษตรมีขนาดใหญ่และไม่มีการขาดแคลนทรัพยากร อย่างไรก็ตามเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ซึ่งแตกต่างจากผู้ปลูกรายย่อยไม่ได้ใช้ประโยชน์จากที่ดินทั้งหมดของเขา แต่เพียงบางส่วนเท่านั้นซึ่งเป็นสาเหตุที่ไร่จำนวนมากของเขายังคงว่างและไม่ได้ใช้งาน.

นอกจากนี้เจ้าของที่ดินมีเงินมากขึ้นและมีอำนาจมากขึ้นในการซื้อสินค้าและบริการที่ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับผู้ปลูกรายย่อย.

เพิ่มไปยังรายละเอียดที่สำคัญ แต่อย่างใดสุดท้ายนี้: ผลผลิตและแรงงาน ในขณะที่ผู้ปลูกรายย่อยผลิตเพียงเล็กน้อยและไม่เคยมีคนรับใช้ในงานเกษตรกรรม แต่เจ้าของที่ดินรายใหญ่มีการผลิตที่ใหญ่กว่าและมีพนักงานที่บรรเทาความรับผิดชอบของเจ้าของที่ดิน: คนงาน ในเวลาที่ห่างไกลและรุนแรงพวกเขาเป็นทาส.

ประวัติและสาเหตุ

ในศตวรรษที่ยี่สิบมันก็ประสบความสำเร็จว่าในหลายส่วนของโลกเจ้าของที่ดินถูกกำจัดด้วยการปฏิรูปไร่นานั่นคือผ่านการกระจายตัวของดินแดนที่เป็นเจ้าของโดยเกษตรกรที่อยู่ในมือของชาวนาซึ่งพยายามหาวิธีที่จะ หลุดพ้นจากความยากจนด้วยการมีพื้นที่เพาะปลูกจำนวนมากที่เหมาะสมสำหรับปศุสัตว์.

การอ้างสิทธิ์ประเภทนี้มีการค้นหาอย่างมากในประเทศของสเปนอเมริกาเช่นเม็กซิโก.

ในความเป็นจริงเวเนซุเอลาต้องการความสำเร็จทางการเกษตรแบบเดียวกันเนื่องจากในศตวรรษที่ 19 มีการเห็นว่าเจ้าของที่ดินมีที่ดินและความมั่งคั่งอย่างไรต่อความเสียหายของชาวนาที่ทำงานให้กับพวกเขา.

ไม่ไร้ประโยชน์ครีโอล latifundismo ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาทำให้มีการเพิ่มขึ้นของ caudillismo สงครามกลางเมืองและเป็นทาสที่ยากต่อการล้มล้างหลายแม้ว่ามันจะถูกแทนที่ด้วยระบบ peonage นั่นคือคนที่ทำงานหนักมากใน เขตข้อมูลในการแลกเปลี่ยนสำหรับเงินเดือนต่ำ.

เมื่อมีความเป็นไปได้ที่จะชื่นชมการต่อสู้ที่ลดทอนที่ดินหรือกำจัดมันที่รากมักถูกล้อมกรอบด้วยความคิดที่ขัดแย้งกับการเสแสร้งของเจ้าของที่ดินที่ยิ่งใหญ่ซึ่งมีอำนาจเป็นตัวแทนของลัทธิทุนนิยมซึ่งต้องต่อสู้ผ่านการปฏิวัติหรือ นโยบายของสังคมนิยม.

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีความคิดว่าการปฏิรูปไร่นาเป็นวิธีที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการกระจายความมั่งคั่งในชนบท.

อย่างไรก็ตามมันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าความตั้งใจในการปลดปล่อยและสถานการณ์ทางเศรษฐกิจนี้อยู่ในมือของคนรวยไม่กี่คนที่ไม่ใหม่ทั้งหมด; ค่อนข้างพวกเขาแก่ มันไม่มีความลับที่ระหว่างศตวรรษที่สิบหกและสิบแปดนั่นคือเวลาของการล่าอาณานิคมสเปนในอเมริกามีครอบครัวและคำสั่งทางศาสนาที่ร่ำรวยซึ่งที่ดินรวมถึงส่วนสำคัญของจังหวัดในอุปราช ดินแดนที่แน่นอนสืบทอดสายเลือดของพวกเขา.

ยุคกลางยังโดดเด่นในสื่อ Latifundismo ที่คล้ายกันซึ่งรู้จักกันในนามศักดินา เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่นักประวัติศาสตร์ว่ายุคกลางมีความหมายสำหรับยุโรปยุคแห่งความขัดแย้งที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในดินแดนที่คุณค่าถูกวัดโดยทรัพยากรธรรมชาติที่สามารถสกัดออกมาจากมันหากคุณค่าทางยุทธศาสตร์ทางทหารของเวลานั้นชัดเจน จากนั้นศักดินาทำให้ขุนนางแห่ง fiefdom มีที่ดินที่กว้างขวางทำงานโดยข้าแผ่นดินของ glebe.

เป็นที่ทราบกันดีว่ามีประวัติความเป็นมาอันยาวนานของการประจบสอพลอในยุคโบราณโดยเฉพาะในกรุงโรมและในกรีซ การปรากฏตัวของทาสและข้ารับใช้จำนวนมากในพืชผลของดินแดนนี้ถูกยึดครองโดยจักรวรรดิโรมันและหัวหน้าจำนวนน้อยที่ปกครองมัน - พวกผู้ดีคือการพูด - แนะนำโดยไม่ต้องสงสัยเลยว่าอารยธรรมของพวกเขาคาดหวังฝีเท้าของคนทรงพลังเช่น Porfirio Díaz.

อย่างไรก็ตามเอเชียไม่ได้ถูกทิ้งไว้ข้างหลัง ตัวอย่างที่พบมากที่สุดพบได้ในระบบศักดินาของญี่ปุ่นซึ่งติดตามยุโรปอย่างใกล้ชิดช่วยประหยัดทางด้านวัฒนธรรมประวัติศาสตร์สังคมและภูมิศาสตร์ เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ดินแดนอาทิตย์อุทัยมีอาณาเขตกว้างขวางควบคุมโดยตระกูลคู่แข่งที่ได้รับประโยชน์จากงานเกษตรกรรมของชาวนาจำนวนมากที่ยึดครองดินแดนแห่งนี้ สถานการณ์นี้ไม่เปลี่ยนแปลงจนกว่าการฟื้นฟูเมจิจะเริ่มขึ้นในปี 1868.

ตัวอย่างและยุคที่การอ้างอิงได้แสดงให้เห็นว่า latifundismo มีสาระสำคัญเดียวกันและแนวคิดพื้นฐานเดียวกันโดยไม่คำนึงถึงสถานที่และวัฒนธรรมที่ปรากฏ ในหลาย ๆ ครั้งการครอบครองที่ดินจำนวนมากในกองทุนการเงินของเจ้าของที่ดินรายเดียวกันได้ถูกเซก่อนที่กองกำลังของสังคมและเศรษฐกิจซึ่งประเทศได้เปลี่ยน.

นอกจากนี้ยังได้ข้อสรุปจากตัวอย่างที่บันทึกไว้ในอดีตและการศึกษาว่าเจ้าของบ้านสามารถเกิดขึ้นได้หลายวิธี ในระยะสั้นเจ้าของที่ดินสามารถสะสมหลาย ๆ ที่ดินโดย:

• การเชื่อมโยงการแต่งงานระหว่างลูกของเจ้าของที่ดิน.
• สถานที่ปฏิบัติงานนอกชายฝั่งของคณะนักบวชเช่นที่เยซูอิตที่ฟาร์มในซานตาลูเซีย (เม็กซิโก) ระหว่าง 2119 และ 2310.
• การจัดสรรที่ดินตามกฎหมายหรือผิดกฎหมายเพื่อซื้อที่ดินหรือเพื่อทำสงคราม.
• ความรุนแรงการบุกรุกและการปล้นสะดมของกลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองหรือเจ้าของที่ดินคู่ต่อสู้.

ผลทางการเมืองและสังคม - เศรษฐกิจ

Latifundismo ไม่ได้ไปสังเกตในสายตาของนักวิจารณ์ที่มักจะคิดว่ามันเป็นยานพาหนะของทุนนิยมในภาคเกษตรกรรม.

แต่นอกเหนือจากการตัดสินของนักทฤษฎีมาร์กซิสต์และเสรีนิยมอื่น ๆ มันยังคงอธิบายในแง่ที่ประเทศได้รับผลกระทบเมื่อดินแดนของมันถูกแบ่งออกตามหลักการของ latifundio กรณีทางประวัติศาสตร์เช่นที่อธิบายไว้แล้วนั้นจะช่วยให้เข้าใจภาพพาโนรามานี้ได้ดีขึ้นจากมุมมองทางการเมืองและเศรษฐกิจสังคม.

ในเบื้องหน้ามีเพียงไม่กี่ครั้งที่อำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองเกี่ยวข้องโดยตรงกับอิทธิพลทางสังคม ในแง่นี้ latifundismo บอกเป็นนัยว่า hacendado มีเงินทุนมหาศาล กล่าวอีกนัยหนึ่งเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่โดยการเป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่มีคำจำกัดความจำนวนเงินดาราศาสตร์ที่สามารถใช้เพื่อรับประโยชน์จากรัฐกล่าวคือตำแหน่งสาธารณะและสิทธิพิเศษที่คนอื่นไม่ได้.

ยิ่งไปกว่านั้นเจ้าของที่ดินรายใหญ่ซึ่งเป็นคนรวยมากสามารถควบคุมอาณาเขตของตนได้อย่างสมบูรณ์ในสภาวะที่อนุญาตให้พวกเขาอยู่นอกอำนาจสาธารณะของรัฐ นั่นคือผู้ที่เป็นเจ้าของที่ดินไม่ได้เป็นเพียงเจ้าของที่ดิน แต่เป็นผู้ปกครองที่มีสิทธิอำนาจที่มีอิสระในการปกครอง.

นี่คือสิ่งที่พวกเขามีอยู่ทั่วไปในยุคศักดินาของขุนนางยุโรปยุคกลางละตินอเมริกา caudillo ของศตวรรษที่สิบเก้าและญี่ปุ่นเมียวยุคโตกุงาวะ.

ควรที่จะกล่าวว่าการเมืองและสิทธิพลเมืองลดน้อยลงเพราะการเลือกตั้งเป็นการสำรวจสำมะโนประชากร เฉพาะผู้ที่มีคุณสมบัติตามข้อกำหนดทางเศรษฐกิจและสังคมที่ระบุไว้ในกฎหมายของประเทศเท่านั้นที่สามารถลงคะแนนได้ตัวอย่างเช่นรัฐธรรมนูญ.

บ่อยครั้งที่เจ้าของที่ดินเป็นคนที่สามารถสร้างรายได้เพียงพอที่เขาสามารถเข้าถึงการลงคะแนนและสามารถนำไปใช้เช่นกับตำแหน่งของนายกเทศมนตรี.

ดังนั้นการถือครองที่ดินจึงเกี่ยวข้องกับการได้รับสิทธิการเป็นพลเมือง ใครเป็นพลเมืองมีเสียงและลงคะแนนเสียงในกิจการของรัฐ แต่ในประเทศที่ไม่มีกฎหมายอื่นใดนอกจากของขุนนางศักดินาหรือเมียวอำนาจอธิปไตยไม่ได้อาศัยอยู่ในประชาชน แต่อยู่ในสังคมชั้นสูง.

ด้วยวิธีนี้ชนชั้นการเมืองที่ลุกขึ้นสู่อำนาจผ่าน latifundismo เป็นผู้ตัดสินใจในเรื่องที่แตกต่างกันไปตามทิศทางของประเทศ.

ความแตกต่างทางสังคมเกิดขึ้นจากความแตกต่างทางเศรษฐกิจและการเมือง Latifundismo นั้นเป็นอาการของความล้าหลังทางการเมืองและความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจและสังคมแสดงให้เห็นว่าประชากรมีโครงสร้างในลำดับชั้นที่เป็นไปตามเงินที่พวกเขาสร้างขึ้น.

ชั้นล่างมักจะสอดคล้องกับชาวนาคนงานและคนงานหรือพูดเพียงไม่กี่คำว่าคนงานที่ทำงานในดินแดนของเจ้าของบ้าน.

การแบ่งทางสังคม - เศรษฐกิจนี้ได้นำการถกเถียงเกี่ยวกับการกระจายความมั่งคั่งความยากจนและสิทธิในทรัพย์สินเนื่องจากใน latifundismo peon ทำงานที่ดินที่ไม่ใช่ของเขา แต่ hacendado ซึ่งเป็น แท้จริงคนที่ได้รับผลประโยชน์จากดินแดน.

หลายปีที่ผ่านมาความจริงข้อนี้เป็นสาเหตุของการระบาดของสังคมที่พวกเขาต้องการที่จะเพิ่มผลประโยชน์ของชาวนา.

Latifundismo เทียบกับ การปฏิรูปไร่นา

จากการปฏิรูปไร่นาก็หวังว่าการกระจายที่ดินจะทำได้อย่างยุติธรรม.

ดังนั้นเกษตรกรจะเป็นเจ้าของแปลงที่เขาหว่านหรือเลี้ยงวัวควายและดังนั้นรายได้ทางการเงินที่มาจากการทำฟาร์ม ดังนั้นเจ้าของที่ดินจะไม่มีการผูกขาดไร่นาของเขาอีกต่อไปดังนั้นทุนที่เขาได้รับจากทรัพย์สมบัติของเขามาหลายชั่วอายุคนจะลดลง.

ยกตัวอย่างเช่นในประเทศสหรัฐอเมริกาการอภิปรายของนักปฏิรูปเหล่านี้ได้พบอุปสรรคกับเจ้าของที่ดินในพื้นที่ซึ่งเห็นว่าการโจมตีครั้งนี้เป็นการโจมตีทรัพย์สินส่วนตัวและเสรีภาพทางเศรษฐกิจของพวกเขา.

นี่เป็นเหตุผลว่าทำไมในศตวรรษที่ 19 ฝ่ายสัมพันธมิตรจึงปฏิเสธการยกเลิกการเป็นทาสจนกว่าจะพ่ายแพ้ในสงครามกลางเมืองอเมริกา สิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นในเวเนซุเอลากับพวกอนุรักษ์นิยมหลังสงครามเฟดเดอรัล.

ในที่สุดการต่อสู้ระหว่าง latifundistas และ agraristas จบลงด้วยการเป็นที่นิยมมากขึ้นสำหรับหลัง ความจำเป็นในการส่งเสริมความเท่าเทียมกันทางสังคมผ่านนโยบายทางเศรษฐกิจที่เป็นธรรมมากขึ้นทำให้เกิดความเป็นประชาธิปไตยในชนบทมากขึ้นเพราะเจ้าของบ้านสูญเสียอำนาจทางการเมืองอย่างสูงสุดและพวกเขาได้รับการปฏิบัติในฐานะพลเมือง.

ญี่ปุ่นเป็นหนึ่งในกรณีที่การปฏิรูปในลักษณะนี้ทำให้ระบอบศักดินาของเมียวหมดลง.

อย่างไรก็ตามขอบเขตของความสำเร็จของการต่อสู้กับเจ้าของที่ดินได้รับการสอบสวน โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการแนะนำว่าในเปรู "mega-neo-latifundio" ได้ปรากฏตัวขึ้นซึ่งระหว่างปี 1994 และ 2015 มีประสบการณ์เพิ่มขึ้นในเจ้าของขนาดใหญ่ที่แม้จะมีเพียง 3.7% มีหน่วยการเกษตรอยู่ในครอบครอง 84.2% ของพื้นที่ที่สอดคล้องกับพื้นที่เพาะปลูก.

ในทางตรงกันข้ามเกษตรกรรายเล็กมีการควบคุม 67.9% ของหน่วยงานเกษตรกรรม แต่พื้นผิวของพวกเขาแทบจะไม่ถึง 3.5% ของพื้นที่เพาะปลูก.

กล่าวอีกนัยหนึ่งในเปรูเกษตรกรรายย่อยยังคงมีอำนาจน้อยที่สุดในขณะที่เกษตรกรรายใหญ่ยังคงอยู่ในระดับสูงสุดเนื่องจากการขยายดินแดนของพวกเขาและกำลังการผลิตของพวกเขาจึงยิ่งใหญ่ ดังนั้น latifundismo จึงมีวิวัฒนาการในรูปแบบใหม่.

การอ้างอิง

1. Acosta Saignes, Miguel (1938) Latifundio: ปัญหาไร่นาในเวเนซุเอลา การากัส, เวเนซุเอลา ตัวแทนการเกษตรแห่งชาติ.
2. Barraclough, Solon (1994) "มรดกของการปฏิรูปที่ดินในละตินอเมริกา" รายงาน NACLA เกี่ยวกับอเมริกา 28 (3) 16-21.
3. Berry, Edmund G. (1943) "Latifundia ในอเมริกา" วารสารคลาสสิก, 39 (3), 156-158 สืบค้นเมื่อวันที่ 11 มกราคม 2017 
4. "ชนบทเม็กซิกันในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้า" พอร์ทัลวิชาการของมหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโก สืบค้นเมื่อวันที่ 11 มกราคม 2017
5. Gordon, Andrew (2003) ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของญี่ปุ่นตั้งแต่สมัยโทคุงาวะจนถึงปัจจุบัน นิวยอร์กสหรัฐอเมริกา สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด.
6. สารานุกรม Great Salvat (2002, 31 vols.) บาร์เซโลนาประเทศสเปน Salvat Editores, S.A.
7. Gunder Frank, Andre (1979) เกษตรเม็กซิกัน 1521-1630: การเปลี่ยนแปลงโหมดการผลิต เคมบริดจ์สหราชอาณาจักร สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
8. Konrad, Herman W. (1980) เยซูอิต Hacienda ในอาณานิคมของเม็กซิโก: Santa Lucia, 1576-1767 แคลิฟอร์เนียสหรัฐอเมริกา สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด.
9. Lajo, Manuel (2015, 5 มิถุนายน) เปรู 2015: Minifundio, การผูกขาดและ mega-neo-latifundio กระดาษส่งมอบในการประชุมด้านสิ่งแวดล้อมทรงเครื่อง วันสิ่งแวดล้อมโลก มหาวิทยาลัย Alas Peruanas. 
10. พจนานุกรม Oxford Advanced Learner's (9th, 2015) สหราชอาณาจักร สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด.
11. Petrusewicz, Marta (1996) Latifundium: เศรษฐกิจเชิงศีลธรรมและชีวิตวัตถุในยุโรป (จูดิ ธ ซีกรีน, ตราด) Ann Arbor, สหรัฐอเมริกา สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน.
12. Robertson, David (2002) พจนานุกรมเลดจ์ของการเมือง (ฉบับที่ 3, 2004) ลอนดอนสหราชอาณาจักร.
13. รัทเธอร์ฟอร์ด, โดนัลด์ (1992) พจนานุกรมเศรษฐศาสตร์เลดจ์ (ฉบับที่ 2, 2002) ลอนดอนสหราชอาณาจักร เลดจ์.
14. Sabino, Carlos (1991) พจนานุกรมเศรษฐศาสตร์และการเงิน (Toro Vásquez, Adriana, ตราด.) การากัส, เวเนซุเอลา บรรณาธิการ Panapo มีฉบับดิจิทัลโดย University of Los Andes (Mérida, Venezuela).