Ferdinand de Saussure ประวัติทฤษฎีและผลงานที่ตีพิมพ์

Ferdinand de Saussure (1857-1913) เป็นนักภาษาศาสตร์ที่เกิดในประเทศสวิสเซอร์แลนด์ในปี 1857 จากวัยเด็กเขาแสดงความสนใจในการศึกษาเกี่ยวกับระเบียบวินัยนั้นแม้ว่าเขาจะรวมการศึกษาของเขากับผู้อื่นเช่นปรัชญาหรือฟิสิกส์ ความสนใจด้านภาษาและการพัฒนาทำให้เขาเรียนภาษากรีกละตินและสันสกฤตซึ่งเป็นภาษาโบราณของอินเดีย.

Saussure เป็นศาสตราจารย์ในปารีสและจนกระทั่งเขาตายที่เจนีวา มันอยู่ในเมืองสุดท้ายที่ซึ่งเขาพัฒนาทฤษฎีส่วนใหญ่ของเขาแม้ว่าเขาจะไม่ได้เผยแพร่ก็ตาม อันที่จริงเป็นนักเรียนเก่าของเขาบางคนที่จะต้องรับผิดชอบในการทำให้งานของเขาเป็นที่รู้จักหลังจากการตายของเขา.

หนังสือที่นักเรียนเหล่านี้จัดการเพื่อเผยแพร่, หลักสูตรภาษาศาสตร์ทั่วไป, มันหมายถึงการเปลี่ยนแปลงในการศึกษาภาษา Saussure เป็นผู้เริ่มต้นของโครงสร้างนิยมโดยมีส่วนร่วมสำคัญเท่ากับทฤษฎีสัญลักษณ์หรือความแตกต่างระหว่างคำพูดและภาษา.

จุดที่สำคัญที่สุดในการทำงานของเขาคือการพิจารณาภาษาในฐานะที่เป็นระบบของกฎการผสมผสานที่เป็นที่ยอมรับของทั้งสังคม เป็นการยอมรับที่ช่วยให้ชุมชนทั้งหมดมีส่วนร่วมในการทำความเข้าใจและสื่อสาร.

ดัชนี

• 1 ชีวประวัติ
  • 1.1 การศึกษา
  • 1.2 ปารีส
  • 1.3 กลับสู่เจนีวา
  • 1.4 ความตาย
• 2 ทฤษฎี
  • 2.1 โครงสร้างนิยม
  • 2.2 ภาษา - คำพูด
  • 2.3 Synchrony - diachrony
  • 2.4 ภาษาศาสตร์ภายในและภาษาศาสตร์ภายนอก
  • 2.5 เครื่องหมายภาษาศาสตร์
  • 2.6 ลงชื่อลักษณะ
  • 2.7 ความมั่นคงของลิ้น
• 3 ผลงานที่ตีพิมพ์
  • 3.1 มรดกงานของ Saussure
  • 3.2 วิทยานิพนธ์และผลงานอื่น ๆ
• 4 อ้างอิง

ชีวประวัติ

Ferdinand de Saussure Pérez-Pérezมาสู่โลกในเจนีวาประเทศสวิสเซอร์แลนด์ เขาเกิดเมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน 1857 ในหนึ่งในครอบครัวที่สำคัญที่สุดของเมืองและไม่เพียง แต่สำหรับด้านเศรษฐกิจ.

ในบรรดาบรรพบุรุษของเขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ของทุกสาขาจากนักฟิสิกส์นักคณิตศาสตร์สิ่งที่มีอิทธิพลอย่างไม่ต้องสงสัย Saussure หนุ่ม.

การศึกษา

เฟอร์ดินานด์เริ่มชีวิตนักศึกษาที่ Hofwil College ใกล้เมืองเบิร์น เมื่อเขาอายุ 13 ปีเขาเข้าเรียนที่สถาบันมาร์ทีนในเจนีวาซึ่งเป็นศูนย์กลางที่เขาเริ่มสอนภาษากรีก ในศูนย์แห่งนี้มีรสนิยมทางภาษาศาสตร์ของเขาเริ่มตีแผ่.

ใน 1,888 เขาใช้เวลาสองภาคการศึกษาที่มหาวิทยาลัยเจนีวาเลือกพิเศษของฟิสิกส์และเคมีเป็นสิ่งที่ผู้เชี่ยวชาญคุณลักษณะถึงประเพณีทางวิทยาศาสตร์ของครอบครัวของเขา. อย่างไรก็ตามเขาสลับสาขาวิชาเหล่านี้กับปรัชญาและประวัติศาสตร์ศิลปะโดยไม่สูญเสียความสนใจในการศึกษาภาษา.

ความชอบด้านภาษาศาสตร์ของเขาทำให้ Saussure ให้ความสนใจกับการศึกษาของเขามากขึ้นเรื่อย ๆ ครั้งแรกที่มหาวิทยาลัยเจนีวาเดียวกันตามวิธีการของไวยากรณ์เปรียบเทียบ จากนั้นมุ่งเน้นไปที่ภาษาอินโด - ยูโรเปียนเขาไปที่ไลพ์ซิกและเบอร์ลินเพื่อเตรียมการของเขาต่อไป.

มันเป็นเมืองแรกที่เมืองไลพซิกซึ่งเขาศึกษาภาษาสันสกฤตซึ่งเป็นเรื่องที่เขาตีพิมพ์ในปี 2422 ผลงาน ความจำในระบบดั้งเดิมของสระในภาษาอินโด - ยูโรเปียน.

ปารีส

อีกหนึ่งปีต่อมา Saussure ตีพิมพ์วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขา "ในการใช้สัมพันธการกแบบสัมบูรณ์ในภาษาสันสกฤต" ซึ่งทำให้เขาได้รับคุณภาพถูกเรียกให้เข้ารับตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านไวยากรณ์ในปารีส.

ในเมืองหลวงของฝรั่งเศส Saussure ได้สอนที่ School of Higher Studies หนึ่งในสถาบันที่มีชื่อเสียงที่สุดในประเทศ นอกจากนี้เขาใช้ประโยชน์จากการเข้าพักของเขาเพื่อเข้าร่วมหลักสูตรของพ่อของความหมายมิเชลBréal.

ในช่วงเวลาที่ปารีสของเขา Saussure เขียนบทความบางส่วนเกี่ยวกับไวยากรณ์เปรียบเทียบแม้ว่านักเขียนชีวประวัติของเขาชี้ให้เห็นว่าพวกเขาถูกกำหนดโดยศูนย์การศึกษาที่เขาทำงานอยู่ ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าสาขาไวยากรณ์นั้นล้าสมัยไปแล้วโดยไม่มีคำอธิบายที่แท้จริงเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางภาษา.

ด้วยความไม่แยแสที่ไม่สามารถพัฒนาทฤษฎีของเขาเองได้เขาจึงตัดสินใจเดินทางไปสวิตเซอร์แลนด์โดยเปิดเผยจดหมายส่วนตัวบางฉบับที่เขาส่งไปยังศิษย์ของเขา.

กลับไปเจนีวา

หลังจาก 10 ปีในปารีส Saussure กลับไปที่เจนีวาเพื่อทำงานต่อ ในเมืองสวิสเขาเริ่มสอนที่มหาวิทยาลัยสอนภาษาสันสกฤตและภาษาสมัยใหม่.

ใน 1,906. Saussure รับผิดชอบหลักสูตรภาษาศาสตร์ทั่วไปชั้นเรียนเขายังคงสอนจนถึง 1,911 เมื่อโรคที่มีผลต่อปอดทำให้เขาทำงานต่อไป.

ในช่วงสามปีแรกในตำแหน่งใหม่ของเขา Saussure อุทิศตัวเองเพื่อสร้างตัวเองเป็นอาจารย์ อย่างไรก็ตามต่อไปนี้เป็นความอุดมสมบูรณ์ทางสติปัญญาที่สุดในชีวิตของเขา ในเวลานั้นเขาเริ่มพัฒนาทฤษฎีของเขาอย่างเต็มที่ทิ้งความเชื่อเก่า ๆ เกี่ยวกับภาษาไว้เบื้องหลัง.

ความสำเร็จของชั้นเรียนของเขาเป็นเช่นนั้นที่ผู้คนมากมายให้ความสนใจเดินทางมาจากยุโรปและเอเชียเพื่อฟังเขา ตามที่ผู้เชี่ยวชาญไม่เพียง แต่เป็นเนื้อหาที่ดึงดูดความสนใจ แต่ยังเป็นรูปแบบที่น่าพอใจและมีไหวพริบ.

แม่นยำนักเรียนสองคนของเขาในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีหน้าที่รับผิดชอบในการตีพิมพ์ผลงานของ Saussure ในปี 1916 กับนักภาษาศาสตร์ที่เสียชีวิตพวกเขารวบรวมบันทึกของหลักสูตรของพวกเขาและทำรายละเอียดหนังสือกับพวกเขา.

ตาย

Ferdinand de Saussure เสียชีวิตใน Morges เมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ 1913 อายุ 55 ปี สภาพปอดที่บังคับให้เขาออกจากชั้นเรียนเป็นสาเหตุหลักของการเสียชีวิต.

ทฤษฎี

หลังจากการตีพิมพ์ผลงานมรณกรรมของเขาผู้เขียนก็ยังคงช้าในการเข้าถึงผลกระทบที่ในภายหลังทำให้มันเป็นพื้นฐานสำหรับภาษาศาสตร์สมัยใหม่.

ภายในทฤษฎีของเขา Saussure ได้นิยามการแบ่งแยกขั้วระหว่างภาษาและคำพูดซึ่งถือเป็นพื้นฐานของโครงสร้างนิยม ในทำนองเดียวกันการทำงานของเขาในเครื่องหมายได้รับการพิจารณาว่าเป็นพื้นฐานสำหรับการมีระเบียบวินัย.

โครงสร้าง

Ferdinand de Saussure ได้รับการยกย่องว่าเป็นบิดาแห่งโครงสร้างนิยมทางภาษาศาสตร์ซึ่งเป็นทฤษฎีที่เริ่มใช้ภาษาศาสตร์ในศตวรรษที่ 20 ด้วยมันมีการแบ่งกับประเพณีตามประวัติศาสตร์มุ่งเน้นไปที่การศึกษาวิวัฒนาการของภาษา.

Saussure เปลี่ยนประเพณีนี้โดยการแนะนำวิธีการใหม่ในการไตร่ตรองข้อเท็จจริงของภาษา จากงานของพวกเขาเริ่มพิจารณาว่ามีระบบที่ซับซ้อนซึ่งองค์ประกอบต่าง ๆ เกี่ยวข้องกันสร้างโครงสร้าง.

ด้วยวิธีนี้โครงสร้างนิยมคิดว่าควรศึกษาภาษาที่เน้นคำถามเกี่ยวกับความเป็นจริงของช่วงเวลาและไม่เพียง แต่เกี่ยวกับวิวัฒนาการของมัน นอกจากนี้พวกเขาเริ่มได้รับการพิจารณาว่าเป็นระบบของสัญญาณที่ยืนยันว่ามีหลายคู่ในความคิดของพวกเขา.

ภาษา - คำพูด

หนึ่งในสองขั้วหลักที่ Saussure ชี้ให้เห็นในการศึกษาของเขาคือสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างภาษาและคำพูด แม้ว่าพวกเขาอาจจะดูเหมือนกัน แต่สำหรับนักภาษาศาสตร์ความแตกต่างก็ชัดเจน.

ดังนั้นภาษาจะเป็นระบบของสัญญาณที่จัดตั้งขึ้นโดยสังคมและเป็นคนต่างด้าวกับบุคคล ในทางกลับกันคำพูดคือการกระทำของแต่ละบุคคล.

ด้วยวิธีนี้ภาษาจะไม่มีอะไรมากไปกว่าสัญญา (โดยปริยายและมองไม่เห็น) ที่สังคมทั้งโลกกำหนดขึ้นเพื่อให้ความหมายกับเสียงและตัวอักษรที่เขียน ข้อตกลงนั้นเป็นสิ่งที่ตัดสินใจว่า "แมว" หมายถึงสัตว์ที่เฉพาะเจาะจงเพื่อให้ทุกคนเข้าใจเหมือนกัน.

ในทางกลับกันคำพูดมันต่างกันมากเพราะมันหมายถึงการกระทำที่จะทำให้แต่ละคนใช้ในการสื่อสาร.

ซิงโครไนซ์ - เวลา

การแบ่งขั้วนี้ไม่ได้หมายถึงภาษา แต่หมายถึงวิทยาศาสตร์ที่ศึกษามัน ในกรณีนี้ภาษาศาสตร์สามารถซิงโครนัสหรือ diachronic ขึ้นอยู่กับเวลา.

ตาม Saussure ภาษาเป็นแนวคิดที่มีอยู่ในใจของผู้พูด ซึ่งหมายความว่าเราสามารถศึกษาองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องกับเวลาที่กำหนดเท่านั้น ด้วยวิธีนี้จะไม่สามารถผสมส่วนต่าง ๆ ของเรื่องเนื่องจากเวลาทำให้ภาษาเปลี่ยน .

วิธีการศึกษาภาษานี้โดยมุ่งเน้นที่รูปแบบในเวลาที่กำหนดคือสิ่งที่ Saussure เรียกว่าซิงโครไนซ์ ในกรณีที่เวลาระบบ Diachronic ไม่ได้ถูกนำมาพิจารณาเพื่อให้ Saussure ศึกษาข้อเท็จจริงทางภาษาศาสตร์เนื่องจากระบบจะไม่สามารถทำได้.

ภาษาศาสตร์ภายในและภาษาศาสตร์ภายนอก

เมื่อมันเกิดขึ้นกับการแบ่งขั้วก่อนหน้าที่ก่อตั้งโดย Saussure ความแตกต่างระหว่างภาษาศาสตร์ทั้งภายในและภายนอกนั้นเกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาพวกเขา.

ตามที่ผู้เขียนมีความจำเป็นต้องมีความชัดเจนว่าทุกภาษาเหมือนกัน ดังนั้นเขายืนยันว่าพวกเขาจะต้องศึกษาว่าเป็นรหัสที่จัดระเบียบขึ้นอยู่กับความเป็นจริงตามที่เป็นอยู่.

สัญลักษณ์ทางภาษา

ตามคำจำกัดความของ Saussure "ภาษาเป็นระบบของสัญญาณที่แสดงความคิดและด้วยเหตุนั้นมันเปรียบได้กับการเขียนตัวอักษรของคนหูหนวก - ปิดปากพิธีกรรมสัญลักษณ์รูปแบบมารยาทป้ายทหาร ฯลฯ "

สำหรับผู้เขียนภาษาเป็นระบบที่สำคัญที่สุดในบรรดาภาษาที่มนุษย์ใช้.

ต่อด้วยคำอธิบายนี้สามารถพิสูจน์ได้ว่าภาษาศาสตร์มีสองใบหน้าที่แตกต่างกัน ก่อนกำหนดเป็นสหภาพระหว่างแนวคิดหรือความคิด (สำคัญ) และภาพในสมองของมนุษย์ (ความหมาย).

ในอีกด้านหนึ่งที่สองครอบคลุมทั้งเสียงและการเป็นตัวแทนที่แต่ละคนทำในใจของเขาเกี่ยวกับคำพูด ดังนั้นคำว่าสุนัขทำให้สมองของเราเข้าใจว่าเราอ้างถึงสัตว์นั้น.

เครื่องหมายลักษณะ

ภายในการศึกษาของเขาเกี่ยวกับเครื่องหมาย Ferdinand de Saussure และลูกศิษย์ของเขาในภายหลังได้สร้างลักษณะสำคัญสามประการ:

- ความเด็ดขาด ตัวบ่งชี้และความหมายนั้นมีความอิสระโดยสิ้นเชิง สำหรับผู้เขียนซึ่งหมายความว่าเขาไม่มีแรงจูงใจ ยกตัวอย่างเช่นความเป็นจริงของ "ต้นไม้" ไม่มีความสัมพันธ์กับคำพูดหรือเขียนชื่อดังสนั่น, .

- ลิเนียริตี้ของตัวบ่งชี้: ตัวบ่งชี้จะแปรผันตามเวลาตามเส้นเวลา ในกรณีนี้ Saussure ทำเครื่องหมายความแตกต่างระหว่าง visual signifiers (รูปถ่ายของต้นไม้, ความเห็นก่อนหน้านี้) และ acoustic (a-r-b-o-l) ซึ่งจะต้องเป็นไปตามระยะเวลาของเสียงที่จะเข้าใจ.

- การเปลี่ยนไม่ได้และความไม่แน่นอน: โดยหลักการแล้วแต่ละชุมชนกำหนดสัญญาณที่ไม่เปลี่ยนรูปแบบเพราะถ้าพวกเขาเปลี่ยนความเข้าใจมันจะเป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตามเมื่อเวลาผ่านไปการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญบางอย่างอาจเกิดขึ้น ยกตัวอย่างเช่นใน Castilian คำว่า "เหล็ก" กลายเป็น "เหล็ก" แม้ว่าชุมชนจะยอมรับทั้งคู่.

ความมั่นคงของลิ้น

โดยทั่วไปภาษามีแนวโน้มที่จะยังคงมีเสถียรภาพ อาจกล่าวได้ว่าพยายามหลีกเลี่ยงความแปลกใหม่และการเปลี่ยนแปลงเนื่องจากสิ่งเหล่านี้อาจเป็นสาเหตุของความเข้าใจผิด.

วิธีการสื่อสารนั้นสืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่นทำให้ประเพณีนั้นแข็งแกร่งกว่านวัตกรรม นั่นไม่ได้หมายความว่าการเปลี่ยนแปลงบางอย่างไม่เกิดขึ้นเมื่อเวลาผ่านไปในขณะที่สังคมในขณะที่มันวิวัฒนาการทำให้ภาษาของมันเป็นเช่นนั้น.

ผลงานตีพิมพ์

ตามที่นักเขียนชีวประวัติของ Saussure เขาไม่เคยคิดที่จะทิ้งงานเขียนของเขาไว้ มากจนเขามีนิสัยทำลายบันทึกที่เขาเคยสอนที่มหาวิทยาลัย.

นอกจากนี้สำหรับสิ่งที่ผู้เชี่ยวชาญพูดบันทึกของพวกเขาหายากมากขึ้นเกือบจะหายไปในขั้นตอนสุดท้ายของพวกเขาในเจนีวา.

งานที่รู้จักกันดีที่สุดของเขาและนั่นทำให้เขาได้รับผลกระทบมากขึ้น Cours de linguistique générale (หลักสูตรภาษาศาสตร์ทั่วไป) ที่เผยแพร่ในปี 1916 หลังจากผู้เขียนเสียชีวิต.

โชคดีเนื่องจากงานนี้ถือเป็นหนึ่งในอิทธิพลที่มีอิทธิพลมากที่สุดของศตวรรษที่ 20 นักเรียนสองคนจึงสามารถจัดการบันทึกย่อในชั้นเรียนและผู้ที่มาจากการประชุมและเผยแพร่ในรูปแบบของหนังสือ.

มรดกการทำงานของ Saussure

เมื่อนักเรียนที่กล่าวถึงตีพิมพ์หนังสือผลสะท้อนกลับไม่สำคัญเกินไป ใช้เวลาหลายปีกว่าจะได้รับการพิจารณาว่าเป็นก้าวสำคัญในการศึกษาภาษา.

จากยุค 40 ของศตวรรษที่ยี่สิบ, โครงสร้างนิยมเริ่มที่จะชนะในปัจจุบันเป็นที่โดดเด่นในภาษาศาสตร์.

ในยุโรปในอีกด้านหนึ่ง Saussure กลายเป็นข้อมูลอ้างอิงหลักโดยมีการตรวจสอบพิเศษในฝรั่งเศสและสเปน ในสหรัฐอเมริกาส่วนของการอ้างอิงหลักคือ Bloomfield พร้อมกับผู้เขียนคนอื่น ๆ ที่ติดตามงานของสวิส.

วิทยานิพนธ์และผลงานอื่น ๆ

ดังที่ได้กล่าวไว้ Saussure ไม่ชอบเผยแพร่ความคิดของเขา ดังนั้นนอกเหนือจากสิ่งที่สำคัญที่สุด (เรียบเรียงโดยผู้ติดตามของเขา) มีตัวอย่างงานของเขา.

ผลงานชิ้นแรกของเขาคือ ความจำในระบบดั้งเดิมของสระในภาษาอินโด - ยูโรเปียน, เผยแพร่ก่อนปริญญาเอกของเขาสิ้นสุดลง ในบทความนี้เขาอธิบายว่าสระของรากอินโด - ยูโรเปียสามารถสร้างใหม่ได้อย่างไร.

นอกเหนือจากงานนี้และวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาแล้วยังมีต้นฉบับบางเล่มเก็บไว้ในห้องสมุดเจนีวา ลูกหลานของเขาบริจาคให้กับสถาบันอื่น ๆ เอกสารนี้ในปี 1996 และ 2008 ในที่สุดพบบทกวีและเรื่องราวที่เขียนโดยนักภาษาศาสตร์ในช่วงวัยรุ่นของเขา.

การอ้างอิง

1. Martínez Moreno, Rafael Ferdinand de Saussure และโครงสร้างนิยม สืบค้นจาก newsprint.com
2. Moreno Pineda, Víctor Alfonso Ferdinand de Saussure บิดาแห่งภาษาศาสตร์สมัยใหม่ เรียกดูจาก revistas.elheraldo.co
3. GuzmánMartínez, กรีซ Ferdinand de Saussure: ชีวประวัติของผู้บุกเบิกภาษาศาสตร์นี้ สืบค้นจาก psicologiaymente.com
4. Kemmer, Suzanne ชีวประวัติของ Ferdinand de Saussure เรียกดูจาก ruf.rice.edu
5. สารานุกรมโลกใหม่ Ferdinand de Saussure รับจาก newworldencyclopedia.org
6. อารากินาโอกิ ทฤษฎีการลงชื่อของ Saussure สืบค้นจาก harp.lib.hiroshima-u.ac.jp/it-hiroshima/.../research50_001-007
7. บรรณาธิการสารานุกรมบริแทนนิกา Ferdinand de Saussure สืบค้นจาก britannica.com