โรงเรียนของแหล่งกำเนิด Annales, ลักษณะ, วิธีการและผู้แทน

โรงเรียนแห่งแอนนาเลส มันเป็นวิธีที่แตกต่างในการศึกษาประวัติศาสตร์และขบวนการประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 โรงเรียนนี้คำนึงถึงเหตุการณ์ทางมานุษยวิทยาสังคมวิทยาเศรษฐกิจภูมิศาสตร์และจิตวิทยาเมื่อศึกษาประวัติศาสตร์.

ตามเนื้อผ้าเหตุการณ์ทางการเมืองเท่านั้นและการล่มสลายของบุคคลสำคัญถูกใช้เพื่อกำหนดจุดสิ้นสุดของยุคสมัยทางประวัติศาสตร์บางอย่างเช่นการตายของนโปเลียนหรือการล่มสลายของจูเลียสซีซาร์ โรงเรียนแอนนาเลสพยายามที่จะอธิบายประวัติศาสตร์มนุษยชาติที่ยาวนานขึ้นโดยไม่ จำกัด เฉพาะผู้นำเท่านั้น.

มันเริ่มต้นขึ้นในฝรั่งเศสในปี 1929 ในฐานะนิตยสารประวัติศาสตร์และได้กลายเป็นข้อมูลอ้างอิงเชิงประวัติศาสตร์ไม่เพียง แต่สำหรับประเทศฝรั่งเศสเท่านั้น แต่ยังสำหรับนักประวัติศาสตร์หลายคนทั่วโลก โรงเรียนนี้เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติฝรั่งเศส แต่ไม่ได้ จำกัด อยู่เฉพาะในเรื่องนี้.

ดัชนี

• 1 ต้นกำเนิด
• 2 ลักษณะ
  • 2.1 การเปลี่ยนแปลงในประวัติศาสตร์
  • 2.2 การคัดค้านการต่อต้านในเชิงบวก
  • 2.3 ความสนใจต่อจิตใจของกลุ่มเฉพาะ
• 3 ระเบียบวิธี
• 4 ผู้แทน
  • 4.1 Marc Bloch
  • 4.2 Lucien Febvre
  • 4.3 Ernst Labrousse
  • 4.4 Fernand Braudel
• 5 อ้างอิง

แหล่ง

โรงเรียนแอนนาเลสเริ่มแรกเป็นนิตยสารในปี 1929 จัดพิมพ์ในสตราสบูร์กประเทศฝรั่งเศส ชื่อของเขาเปลี่ยนไปสามครั้งตลอดประวัติศาสตร์และในปี 1994 เมื่อเขาได้รับชื่อตอนนี้: แอนนาเล ประวัติศาสตร์และสังคมศาสตร์.

นิตยสารดังกล่าวก่อตั้งขึ้นโดยนักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Marc Bloch และ Lucien Febvre ผู้สอนที่มหาวิทยาลัย Strasbourg และในเมืองฝรั่งเศสนั้นมีการก่อตั้งนิตยสาร.

ทั้งสองติดอยู่กับวิสัยทัศน์ทางสังคมวิทยาของเพื่อนร่วมงานของพวกเขาที่มหาวิทยาลัยสตราสบูร์กเพื่อสร้างมุมมองที่แตกต่างในประวัติศาสตร์ จนกระทั่งมีการใช้คำศัพท์ทางการทหารการทูตและการเมืองเพื่อกำหนดช่วงเวลาที่สำคัญในประวัติศาสตร์.

แต่ผลงานของผู้เขียนทั้งสองนี้เป็นผู้บุกเบิกในการตีความการเปลี่ยนแปลงระยะยาวในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาตินอกเหนือจากการเปลี่ยนแปลงอย่างฉับพลันที่ได้ศึกษามาแล้ว.

คุณสมบัติ

การเปลี่ยนแปลงในประวัติศาสตร์

ความคิดของนักประวัติศาสตร์ของโรงเรียนนี้เน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงสองอย่าง ประการแรกคือการต่อต้านการประจักษ์นิยมที่มีอิทธิพลในประวัติศาสตร์ของเวลา สิ่งนี้ได้ให้ความสำคัญกับกลุ่มสังคมและความคิดรวมของมนุษย์.

สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในความเชื่อที่จัดขึ้นในอารยธรรมโบราณแห่งพลังที่กษัตริย์จะมีได้ เป็นความเชื่อทั่วไปที่ว่าพระมหากษัตริย์สมัยโบราณหลายองค์สามารถรักษาโรคหรือติดต่อกับพระเจ้าโดยตรง ความเชื่อเหล่านี้ถูกเก็บรักษาไว้เป็นเวลานาน.

Marc Bloch ได้ศึกษาความเชื่อเหล่านี้และตีความว่าพวกเขาเป็นกลุ่มจิตที่มีอยู่ในอารยธรรมเป็นส่วนใหญ่ในประวัติศาสตร์ของพวกเขา แนวทางระยะยาวนี้กำหนดความคิดของนักประวัติศาสตร์ของโรงเรียนแอนนาเลส.

คัดค้านการวางตัวในเชิงบวก

วิสัยทัศน์ระยะสั้นมีความสัมพันธ์กับความคิดในแง่บวกของโรงเรียน โรงเรียนนี้ได้รับการยกย่องว่าคิดว่าการเปลี่ยนแปลงในประวัติศาสตร์เกิดขึ้นในเวลาที่กำหนดแทนที่จะพัฒนาไปตามกาลเวลา.

ความเชื่อของโรงเรียนนี้คืออดีตนั้นอยู่ไกลเกินกว่าที่จะใช้เป็นข้อมูลอ้างอิงได้ สิ่งนี้ทำให้นักประวัติศาสตร์มีวัตถุประสงค์น้อยลงด้วยการตีความและดังนั้นความคิดของพวกเขาจึงสูญเสียความเป็นจริง.

ให้ความสนใจกับจิตใจของกลุ่มเฉพาะ

ในปี 1941 Lucien Febvre เสนอการศึกษาความคิดของบางกลุ่มโดยคาดเดาว่าอารมณ์ของผู้คนมีผลสำคัญต่อการพัฒนาของเรื่อง.

นี่เป็นหนึ่งในลักษณะสำคัญของการเคลื่อนไหวของแอนนาเลสเพราะอารมณ์ไม่เคยได้รับการพิจารณาในแง่ประวัติศาสตร์.

ระเบียบวิธี

วิธีการของโรงเรียนนี้ถูกกำหนดโดยสามขั้นตอนของความคิดจากการสร้างในปี 1929 ถึงปัจจุบัน แต่ละขั้นตอนเหล่านี้นำเสนอแนวทางที่แตกต่างซึ่งได้รับอิทธิพลจากนักประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดของเวลา.

- ขั้นตอนแรกเป็นสิ่งหนึ่งที่ความคิดของโรงเรียนตรงกันข้ามกับมุมมองแบบดั้งเดิมของประวัติศาสตร์และนำโดย Bloch และ Febvre.

- ขั้นตอนที่สองเป็นขั้นตอนที่ทำให้โรงเรียนแอนนาเลสเป็นโรงเรียนแห่งความคิด การคาดเดาความคิดและวิธีการศึกษาระยะยาวพยายามที่จะกำหนดการเปลี่ยนแปลงตลอดประวัติศาสตร์ ขั้นตอนนี้นำโดยนักประวัติศาสตร์ Fernand Braudel และ Ernst Labrousse.

- ขั้นตอนสุดท้ายแยกส่วนความคิดทางประวัติศาสตร์ของสมาชิกออกไปเล็กน้อยและวิธีการทางเศรษฐกิจและสังคมของเวลากลายเป็นวัฒนธรรมทางสังคม การเปลี่ยนแปลงนี้เกิดจากนักประวัติศาสตร์จำนวนมากที่ให้ความรู้เกี่ยวกับแอนนาเลส ต่างจากสองช่วงอื่น ๆ มันไม่มีเลขชี้กำลัง.

ตัวแทน

Marc Bloch

การมีส่วนร่วมครั้งแรกของโบลชในโรงเรียนนี้คือการศึกษาที่เขาเปรียบเทียบความเชื่อที่ "หลงทาง" ของอังกฤษและฝรั่งเศสเกี่ยวกับพลังเหนือธรรมชาติของกษัตริย์ของพวกเขา (เช่นความสามารถในการรักษาโรค) เขาทำการศึกษาระยะยาวและค้นหาสาเหตุของปรากฏการณ์นี้.

เขาเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งนิตยสาร Annales; ยิ่งกว่านั้นแนวความคิดที่ทันสมัยมากขึ้นสิ่งที่เป็นระบบศักดินาในระยะยาวและความสัมพันธ์กับประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ.

Lucien Febvre

Febvre เป็นนักประวัติศาสตร์ผู้เชี่ยวชาญในเวลาที่ทันสมัยกว่าของ Bloch เล็กน้อย แต่ความเข้าใจในภาษาศาสตร์ของเขาทำให้โรงเรียนมีส่วนร่วมขั้นพื้นฐาน.

เขาทำงานร่วมกับศาสนาและแสดงให้เห็นว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นคนไม่เชื่อในพระเจ้าในศตวรรษที่สิบหกใช้เป็นพื้นฐานภาษาศาสตร์ของเวลา.

Ernst Labrousse

Labrousse กำหนดปรากฏการณ์ส่วนรวมที่ถูกนำเสนอตลอดประวัติศาสตร์ว่าเป็นการคาดเดา กล่าวคือเขาอธิบายว่าปรากฏการณ์เหล่านี้เป็นเพียงแนวโน้มเท่านั้น ความเชื่อที่กลายเป็นเรื่องธรรมดาแล้วผู้คนจำนวนมากก็ยอมรับมัน เขาให้การศึกษาประวัติศาสตร์ระดับภูมิภาคสำหรับแอนนาเลสเป็นส่วนใหญ่.

Fernand Braudel

Braudel ถือเป็นหนึ่งในนักประวัติศาสตร์ที่ดีที่สุดตลอดกาลและการมีส่วนร่วมของเขาได้รับการชื่นชมในฐานะพ่อของสมัยประวัติศาสตร์.

เขาแบ่งประวัติศาสตร์ออกเป็นสามช่วงเวลา: เวลาทางภูมิศาสตร์เวลาทางสังคมและแต่ละช่วงเวลา อย่างไรก็ตามเขายืนยันว่าทั้งสามครั้งนี้รวมกันและเสริมซึ่งกันและกันเพื่อให้รูปแบบที่เป็นรูปธรรมในประวัติศาสตร์.

การอ้างอิง

1. Historiography - The Annales School of Thought, (n.d. )., 10 พฤษภาคม 2550 ถ่ายจาก h2g2.com
2. Annales d'histoire économique et sociale (1928-), มหาวิทยาลัยโตรอนโต, (n.d. ) นำมาจาก utoronto.ca
3. โรงเรียนแอนนาเลสสถาบันวิจัยประวัติศาสตร์ 2551 ถ่ายจาก history.ac.uk
4. The Annales School, A. Burguiere, (n.d. ) นำมาจาก cornell.edu
5. Annales School, Wikipedia en Español, 23 เมษายน 2018 นำมาจาก wikipedia.org