เศรษฐกิจโครงสร้างทางสังคมและชีวิตประจำวันใน Postclassic
เศรษฐกิจโครงสร้างทางสังคมและชีวิตประจำวันในยุค Postclassic ของยุค Mesoamerican ถูกชุบด้วยความคิดอันทรงพลังของสายเลือดเอกลักษณ์และศักดิ์ศรีทางวัฒนธรรมที่มาถึงยุคสมัยของเราเพื่อเป็นตัวอย่างของการต่อสู้และความเคารพต่อการตัดสินใจของประชาชน.
ตั้งแต่ปี 800 a C. จนถึง 1521 วัน C. , มันเป็นสิ่งที่เรียกว่ายุค Postclassic ใน Mesoamerica ผ่านซึ่งเริ่มขึ้นในขั้นตอนสุดท้ายของความเป็นอิสระต่อการก่อตัวของพันธมิตรสามและ culminated กับการมาถึงของสเปน conquistadors นำโดยHernánCortés.
ช่วงเวลานี้แบ่งออกเป็นสองขั้นตอนคือช่วงต้นและตอนปลาย ในระยะแรกการตั้งถิ่นฐานใหม่ที่จบลงด้วยการสร้างอารยธรรมขั้นสูงนั้นสำคัญยิ่งกว่า.
ในระยะที่สองทรงกลมทางทหารและเชิงพาณิชย์มีความเกี่ยวข้องมากขึ้นซึ่งในที่สุดก็เป็นผลมาจากการส่ง Mesoamerica โดยผู้พิชิตสเปน.
ดัชนี
- 1 ขั้นตอนของระยะเวลา Postclassic
- 1.1 Early Postclassic
- 1.2 สาย Postclassic
- 2 เศรษฐกิจ
- 3 โครงสร้างทางสังคม
- 3.1 The Aztecs
- 3.2 อินคา
- 3.3 Mayas
- 4 ชีวิตประจำวัน
- 4.1 พิธีกรรมศพ
- 4.2 ประเพณีอื่น ๆ
- 5 อ้างอิง
ขั้นตอนของระยะเวลา Postclassic
Early Postclassic
การตั้งถิ่นฐานของชุมชนกึ่งเร่ร่อนที่ย้ายจากการแพร่กระจายทางเหนือเป็นผลมาจากการอพยพและสงคราม.
พวกเขาเข้าร่วมกับชาวโบราณในภูมิภาคและลงเอยด้วยการดูดซับองค์ประกอบของยุคคลาสสิกทำให้เกิดอารยธรรมที่มีความก้าวหน้าและการพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของทวีปอเมริกา.
สาย Postclassic
ผลผลิตของการฝึกทหารและการค้าในระยะนี้เกิดขึ้นเรียกว่า Triple Alliance ตัวเลขทางการเมืองที่ทรงพลังที่เน้นการครอบงำและการจ่ายส่วยให้กับเมืองที่เปราะบางที่สุด.
สิ่งนี้อำนวยความสะดวกในการบุกอาณานิคมและประชาชนที่อ่อนแอและอ่อนแอเหล่านี้เข้าร่วมกับผู้พิชิตที่มาถึงในนามของ King Carlos I แห่งสเปน.
การสู้รบเหล็กมีความไม่เท่าเทียมกันและมีข้อเสียสำหรับชาว Mesoamerican ต่อทหารที่ถืออาวุธปืนสามารถยิงและปราบดินแดนที่ถูกรุกรานได้.
เศรษฐกิจ
เกษตรได้รับชัยชนะในฐานะที่เป็นแหล่งกำเนิดของเศรษฐกิจตั้งแต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์จนถึงยุคโพสต์คลาสสิก มีการใช้เทคนิคการเพาะปลูกการใส่ปุ๋ยและการแลกเปลี่ยนพืชเพื่อไม่ให้ดินเสื่อมสภาพ.
บางพื้นที่มีระบบชลประทานที่ดีขึ้นปรับปรุงการใช้ที่ดิน พวกเขาสร้างระบบไฮดรอลิกทุ่งนาและคลองชลประทานเป็นเทคโนโลยีล้ำสมัย.
Chinampas เป็นระบบหลักของการเพาะปลูกและพบได้ในดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดตั้งอยู่ในหุบเขาเม็กซิโก.
การค้าแพร่กระจายผ่านพื้นที่ส่วนใหญ่ของ Mesoamerican และการแลกเปลี่ยนสินค้าเป็นรูปแบบการทำธุรกรรมปกติ โกโก้และขนนกที่แปลกใหม่ทำหน้าที่เป็นสกุลเงินในการแลกเปลี่ยนเชิงพาณิชย์นี้.
ข้าวโพดเป็นผลิตภัณฑ์ที่สำหรับคนใน Mesoamerica ไม่เพียง แต่เป็นอาหารและของเสียที่ใช้งานได้สำหรับการบริโภคเท่านั้น แต่ยังมีสัญลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์ในความเชื่อของพวกเขาเกี่ยวกับจักรวาลของคนของพวกเขา.
นี่เป็นเช่นนั้นเพราะในตำนานและตำนานของพวกเขาร่างของคนที่เป็นตัวแทนของข้าวโพดในกระบวนการชำระเป็นอารยธรรม.
โครงสร้างทางสังคม
ปิรามิดเป็นโครงสร้างทางสังคมที่โดดเด่นในอารยธรรมเหล่านี้ พลังถูกใช้จากบนลงล่าง.
ชาวแอซเท็ก
พวกเขามีโครงสร้างของพลังทางสังคมและระบบควบคุม ลำดับขั้นเข้มงวดกับผู้ปกครองถือว่าเป็น demigod นักบวชและทหารรวมทั้งเจ้าหน้าที่ระดับสูง พ่อค้าชาวนาช่างฝีมือและทาสเป็นส่วนหนึ่งของสังคม.
อินคา
พวกเขามีสังคมที่จัดทำโดยราชาแห่งอินคาจากนั้นติดตามครอบครัวของเขา ด้านล่างนี้ตั้งอยู่ในระบบราชการของสำนักสงฆ์, พระสงฆ์หรือนักบวช, ทหาร, นักบัญชี, ช่างฝีมือ, ทาสและชาวนา.
ชาวมายัน
พวกเขามีโครงสร้างทางสังคมแบบลำดับชั้นที่โดดเด่น แต่ละรัฐในเมืองของพวกเขาถูกควบคุมโดยผู้มีอำนาจสูงสุดจากราชวงศ์ที่สืบทอดมา.
บุคคลที่มีอำนาจนี้เรียกว่า "คนจริง" สิ่งนี้ได้รับความช่วยเหลือจากสภาแห่งสิ่งที่สร้างขึ้นจากหัวหน้าผู้บริหารและมหาปุโรหิต.
ที่ด้านบนสุดของพีระมิดมีตระกูลผู้สูงศักดิ์และจากที่นั่นก็มีผู้ปกครองเป็นทายาทของชนชั้นสูง ตำแหน่งการบริหารและการทหารที่สำคัญนั้นถูกครอบงำโดยญาติของผู้ก่อตั้งตระกูล นอกจากนี้แต่ละหมู่บ้านยังมีหัวหน้าที่ปฏิบัติหน้าที่ทางทหารศาสนาและงานโยธา.
ชนชั้นล่างทำงานในการเกษตรและงานสาธารณะ มันจ่ายภาษีและประกอบด้วยช่างฝีมือและชาวนา ที่ด้านล่างของพีระมิดเป็นเชลยศึกทาสอาชญากรและผู้กระทำผิดด้านภาษี พวกเขาถูกเสนอให้เป็นเครื่องสังเวยเลือดแก่เทพเจ้า.
ชีวิตประจำวัน
สำหรับ Mesoamericans วันที่พวกเขาเกิดมาได้กำหนดชีวิตและเทพเจ้าที่จะควบคุมชะตากรรมของพวกเขา เป็นสิ่งสำคัญที่ศีรษะของเขาแบนดังนั้นพวกเขาจึงโบยตีกระดานสองสามวันที่หัวเด็ก เมื่อพวกเขาเติบโตขึ้นมาเล็กน้อยเด็ก ๆ ได้รับการศึกษาที่บ้านจนกว่าพวกเขาจะโตพอที่จะไปทำงานในชนบท.
งานประจำวันของพวกเขาคือการตัดต้นไม้ด้วยขวานหินเพื่อสร้างรั้วที่ป้องกันไม่ให้สัตว์กินพืชที่กำลังเติบโต.
คนหนุ่มสาวที่ทำงานและเอาพื้นด้วยไม้ที่แข็งที่จะยิงเตรียมพวกเขาด้วยการไถเพื่อการเพาะปลูก จากนั้นชายหญิงกำลังเตรียมที่จะปลูกข้าวโพดในทุ่งนาทั้งหมด.
เมื่อข้าวโพดเติบโตประมาณหกสิบเซนติเมตรพวกเขาก็จะปลูกถั่วใกล้กับต้นข้าวโพดแต่ละต้น ทำให้ดินอุดมสมบูรณ์.
ในขณะที่พ่อแม่ทำงานเด็ก ๆ ถูกมัดไว้ในเปลกับต้นไม้ใต้ร่มเงา ในตอนท้ายของวันคนหนุ่มสาวและผู้ใหญ่กลับมาพร้อมกับข้าวโพดจำนวนมาก มีการเสิร์ฟอาหารให้ผู้ชายและผู้หญิงก็กินข้าว จากนั้นพวกเขาก็ไปนอนด้วยกันในห้องเดียวกัน.
นักบวชเข้าร่วมกับผู้ป่วยสวดมนต์และใช้การเอาเลือดออกเช่นเดียวกับพืชสมุนไพร.
พิธีกรรมศพ
หากมีคนเสียชีวิตพวกเขาห่อร่างของพวกเขาไว้ในผ้าปูที่นอนและใส่ข้าวโพดเข้าไปในปากของพวกเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้กินอาหารในชีวิตหน้า พวกเขาถูกฝังในหลาของบ้านของพวกเขาพร้อมกับทรัพย์สินส่วนตัวของพวกเขา.
ขุนนางรักษาเถ้าถ่านของผู้ตายในภาชนะขนาดใหญ่และได้รับการเคารพสักการะและเคารพนับถือเทพเจ้า.
ศุลกากรอื่น ๆ
- แม่สอนลูกสาวของพวกเขาที่บ้าน.
- การผิดประเวณีและโรคพิษสุราเรื้อรังจะถูกลงโทษอย่างรุนแรง.
- พวกเขามีโรงเรียนสำหรับคนรวย (Calmeca) และอีกแห่งสำหรับคนทั่วไป (Tepochcalli).
- ขุนนางมีภาระหน้าที่ทางศีลธรรม: อย่าทำเสียงดัง, ให้เคี้ยวช้า ๆ , ไม่ให้คายหรือจาม และพวกเขาไม่สามารถพูดกับคนอื่นได้นอกจากพวกเขา.
การอ้างอิง
- "Mesoamerica ยุค Postclassic" ในประวัติศาสตร์สากล สืบค้นเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 2019 จาก Krismar: krismar-educa.com.mx
- "Mesoamerican Postclassic Period" ใน Wikipedia สารานุกรมเสรี สืบค้นเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 2019 จาก Wikipedia สารานุกรมฟรี: en.wikipedia.org
- "Economy in Mesoamerica" ในประวัติศาสตร์เม็กซิโก 1. สืบค้นเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 2019 จากมหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโก: portalacademico.cch.unam.mx
- "Postclassic ใน Mesoamerica" ใน Escolares.net สืบค้นจากวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 2019 จากโรงเรียน สุทธิ: escuelas.net
- "สาย Postclassic" ในวารสารมหาวิทยาลัยดิจิตอล สืบค้นเมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์ 2019 จาก Digital University Journal: revista.unam.mx
- "ประวัติศาสตร์ภูมิศาสตร์และสังคมศาสตร์ชนชาติยุคก่อนประวัติศาสตร์: มายา ในอิคาริโต สืบค้นเมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์ 2019 จาก Icarito: icarito.cl