คุณสมบัติทางวัฒนธรรมของ Chimu การค้นพบต้นกำเนิดที่ตั้งเศรษฐกิจ

วัฒนธรรมชิมู มันเป็นวัฒนธรรมชาวเปรูยุคก่อนอินคาที่พัฒนาขึ้นในเมืองจันชานโดยเฉพาะในหุบเขาโมเช่ซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ในเมืองตรูฮีโย วัฒนธรรมดังกล่าวเกิดขึ้นประมาณ 900 ปี C. อยู่ในมือของผู้ยิ่งใหญ่Chimú Tacaynamo.

วัฒนธรรมนี้เป็นผู้สืบทอดของวัฒนธรรม Moche และต่อมาถูกพิชิตโดยจักรพรรดิอินคา Tupac Yupanqui ประมาณปี ค.ศ. 1470 (เพียงไม่กี่ปีก่อนการมาถึงของชาวสเปนในภูมิภาค).

อารยธรรมChimúกระจายอยู่ทั่วแถบชายฝั่งทางเหนือของเปรู ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์อนุญาตให้มันเติบโตในหุบเขาที่อุดมสมบูรณ์ขนาดใหญ่เหมาะสำหรับการเกษตร กิจกรรมทางเศรษฐกิจของ Chimu เป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาสังคม.

ซึ่งแตกต่างจากวัฒนธรรมอินคา Chimu บูชาดวงจันทร์เพราะพวกเขาคิดว่ามันมีพลังมากกว่าดวงอาทิตย์ ปริมาณการเสียสละที่มีต่อดวงดาวมีบทบาทสำคัญในพิธีกรรมและความเชื่อทางศาสนา.

วัฒนธรรมนี้เป็นที่รู้จักกันทั่วโลกในเรื่องของเครื่องปั้นดินเผาที่มีสีตะกั่วและสำหรับชิ้นส่วนที่ละเอียดอ่อนและละเอียดอ่อนในโลหะเช่นทองแดงทองเงินและทองแดง.

ดัชนี

• 1 การค้นพบ
  • 1.1 การค้นพบ Max Uhle
• 2 ที่มาและประวัติ
  • 2.1 อารยธรรมโมเช่
  • 2.2 จุดเริ่มต้นของอาณาจักรแห่ง Tacaynamo  
  • 2.3 การขยายตัวของ Chimu
  • 2.4 การพิชิตอินคา
• 3 สถานที่ตั้ง
  • 3.1 Chan Chan: เมืองหลวง
• 4 ลักษณะทั่วไป
  • 4.1 Fusion of culture
  • 4.2 ประติมากรรม
  • 4.3 ช่างทองและโลหะวิทยา
  • 4.4 สิ่งทอ
  • 4.5 ความสำคัญของหอย mollusc
• 5 สถาปัตยกรรม
  • 5.1 The citadels
  • 5.2 The quinchas
  • 5.3 สถาปัตยกรรมของชานชาน
  • 5.4 การตกแต่งอาคาร 
• 6 เซรามิกส์
  • 6.1 คุณสมบัติทั่วไป
  • 6.2 ธีม
  • 6.3 ความแตกต่างของมอแกนเซรามิกส์
  • 6.4 The huacos
• 7 ศาสนา
  • 7.1 Deities
  • 7.2 การเสียสละ
• 8 การจัดระเบียบทางสังคม
  • 8.1 Great Chimú
  • 8.2 ขุนนาง
  • 8.3 ช่างฝีมือ
  • 8.4 คนรับใช้และทาส
• 9 เศรษฐกิจ
  • 9.1 ระบบราชการของชนชั้นสูง
  • 9.2 กิจกรรมทางเศรษฐกิจในเมืองหลวง
  • 9.3 การผลิตสินค้าสูง
  • 9.4 การผลิตและจำหน่าย Spondylus shell
• 10 เกษตรกรรม
  • 10.1 กลยุทธ์การเพาะปลูก
  • 10.2 พืชดั้งเดิม
• 11 อ้างอิง

การค้นพบ

การค้นพบของ Max Uhle

ในทศวรรษที่ผ่านมาของปี 1800, นักโบราณคดีชาวเยอรมัน Max Uhle มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญในการปฏิบัติทางโบราณคดีของทวีปอเมริกาใต้; โดยเฉพาะในเปรูชิลีเอกวาดอร์และโบลิเวีย เมื่อเขาเดินทางไปอเมริกาใต้เขาเริ่มสืบสวนอย่างละเอียดเกี่ยวกับซากปรักหักพังของวัฒนธรรมโบราณของเปรู.

นักโบราณคดีทำการขุดค้นหลายแห่งในภูมิภาค Pachacamac-a ใกล้ชายฝั่งเปรู - ใน Mochica และChimúผ่านการสนับสนุนของ American Exploration Society of Philadelphia ในปี 1899 ในที่สุดเขาก็ค้นพบวัฒนธรรม Moche ซึ่งเขาตั้งชื่อว่า Proto-Chimú.

นอกจากนี้เขายังออกแบบรายละเอียดเหตุการณ์ของวัฒนธรรมก่อนยุคอินคาแรกที่รู้จักกันจนถึงเวลานั้น เขาวิเคราะห์รูปปั้นในหินเซรามิกสิ่งทอและสิ่งประดิษฐ์อื่น ๆ ที่ใช้ในเวลานั้น Uhle ยังสามารถกู้คืนชิ้นส่วนและสิ่งประดิษฐ์นับไม่ถ้วนจากพื้นที่เปรูและแอนเดียน.

ข้อมูลแรกนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการสอบสวนของนักโบราณคดีชาวอเมริกัน Alfred Kroeber หนึ่งในผู้ที่อธิบายรายละเอียดเหตุการณ์ของวัฒนธรรมพรีอินคาของเปรู.

แม้ว่าผู้พิชิตของสเปนจะได้สัมผัสกับอารยธรรมยุคก่อนฮิสแปนิก แต่พวกเขาไม่สนใจที่จะรู้อดีตของวัฒนธรรมเหล่านี้.

กำเนิดและประวัติศาสตร์

อารยธรรม Moche

อารยธรรม Moche เป็นอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันดีของชายฝั่งทางเหนือของเปรูซึ่งมีการระบุไว้ในยุคต้น Chimu จุดเริ่มต้นของช่วงเวลาไม่เป็นที่รู้จักด้วยความมั่นใจ แต่เป็นที่รู้จักกันว่ามัน culminated รอบปี 700 d C. พวกเขามุ่งเน้นไปที่หุบเขาของ Chicama, Moche และ Viru ในแผนกของ La Libertad (ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในปัจจุบัน).

สังคมเหล่านี้ดำเนินงานด้านวิศวกรรมที่ยอดเยี่ยม ความก้าวหน้าของเขาในพื้นที่นี้น่าทึ่งเมื่อเวลาผ่านไป วัตถุดิบหลักคืออิฐชนิดหนึ่งที่รู้จักกันในชื่อ adobem ซึ่งพวกเขาสร้างคอมเพล็กซ์ขนาดใหญ่เช่นพระราชวังวัดและปิรามิดรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า (หรือ huacas).

สิ่งก่อสร้างที่เป็นตัวแทนมากที่สุดในยุคนี้คือความซับซ้อนของ Huacas del Sol y la Luna ถือเป็นหนึ่งในเขตรักษาพันธุ์หลักของอารยธรรม เครื่องปั้นดินเผายุคแรกนั้นมีรูปแบบที่เหมือนจริงและมีฉากในตำนานที่วาดด้วยสีที่สกัดจากธรรมชาติ.

จุดเริ่มต้นของอาณาจักรแห่ง Tacaynamo  

วัฒนธรรมChimúพัฒนาขึ้นในดินแดนเดียวกันที่วัฒนธรรม Moche ได้รับการตัดสินบางศตวรรษก่อน หลักฐานยืนยันว่าวัฒนธรรมchimúเริ่มปรากฏในปี 900 d C. ในหุบเขา Moche และขยายไปสู่ศูนย์กลางของเมือง Trujillo ปัจจุบัน.

Tacaynamo เป็นผู้ก่อตั้งอาณาจักรแห่ง Chimor โดยเฉพาะในสิ่งที่เป็นที่รู้จักกันในขณะนี้ชานชาน (ระหว่างตรูฮีโยและทะเล) ผู้ก่อตั้งเป็นผู้ปกครองคนแรกที่มีวัฒนธรรม Chimu และได้รับการยกย่องว่าเป็นเทพเจ้า ตลอดประวัติศาสตร์มันถูกเรียกว่า Great Chimu.

ผู้ก่อตั้งมีบทบาทพื้นฐานในการขยายอาณาเขตสำหรับการตั้งถิ่นฐานของวัฒนธรรม Chimu ไม่มีวัฒนธรรมในภูมิภาคใดที่ประสบความสำเร็จในการทำงานร่วมกันภายในหรือการขยายขนาดเท่าเดิม.

การขยายตัวของChimúes

เชื่อกันว่าวัฒนธรรม Chimu มีผู้ปกครองสิบคน อย่างไรก็ตามมีเพียงสี่คนเท่านั้นที่ทราบ: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco และ Minchancaman Guacricur เป็นบุตรชายของ Tacaynamo และเป็นผู้พิชิตของส่วนล่างของ Moche Valley.

แม้จะมีการจัดการเพื่อขยายอาณาเขต, Naucempinco ได้รับมอบหมายให้วางรากฐานของราชอาณาจักรเพื่อที่จะเอาชนะอีกส่วนหนึ่งของ Moche Valley นอกจากนี้ยังขยายไปยังหุบเขาใกล้เคียงอื่น ๆ ในพื้นที่เช่น Sana, Pacasmayo, Chicama, Viru และ Santa.

Naucempinco ปกครองจนกระทั่งประมาณ 1370 และประสบความสำเร็จโดยผู้ปกครองอีก 7 คนซึ่งยังไม่ทราบชื่อ หลังจากรัฐบาลของราชาทั้งเจ็ดที่ไม่รู้จักมาถึง Minchancaman ผู้ปกครองในช่วงเวลาแห่งการพิชิตอินคา (ระหว่างปี ค.ศ. 1462 ถึง ค.ศ. 1470).

การขยายตัวที่ดีของวัฒนธรรม Chimu พัฒนาขึ้นในช่วงเวลาสุดท้ายของอารยธรรม ช่วงเวลานี้เรียกว่าปลายChimú การขยายตัวของ Chimu เกิดจากความต้องการรวมกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ จำนวนมากภายใต้ร่มธงเดียวกัน.

การพิชิตอินคา

การขยายตัวของอาณาจักรอินคาเริ่มต้นขึ้นด้วยรัชสมัยของPachucútec ชาวอินคาต้องการที่จะได้รับอาณาเขตจำนวนมากของ Chimu ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจบุกและพิชิต กองกำลังอินคาได้รับคำสั่งจากเจ้าชาย Tupac Yupanqui และศัตรูของChimú.

หลังจากสงครามอันยาวนานและกระหายเลือดชาวอินคาก็สามารถบุกเข้าไปในดินแดนของChimúได้ หลังจาก Yupanqui ร้องขอการเสริมกำลังเพิ่มเติมสำหรับการบุกรุก Chimu ยอมจำนน ถัดไป Minchancaman ถูกจับทำให้ชานชานเป็นข้าราชบริพารของจักรวรรดิอินคา.

นอกจากนี้ The Great Chimúถูกจำคุกอย่างถาวรในคุกใน Cuzco พวกเขานำสมบัติและสิ่งของของผู้ปกครอง Chimu เพื่อที่จะประดับวิหารอินคาใหม่.

ชาวอินคาได้นำเอาวัฒนธรรมChimúไปใช้ในแง่มุมต่าง ๆ : การสืบทอดของผู้ปกครองเพื่อครองบัลลังก์มีความช่วยเหลือจากต่างประเทศในการทำงานและลักษณะบางอย่างของงานศิลปะของพวกเขา.

ที่ตั้ง

วัฒนธรรม Chimu เจริญรุ่งเรืองบนชายฝั่งทางเหนือของเปรูโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่หุบเขา Moche ระหว่างศตวรรษที่ 12 และ 15 เมืองหลวงคือจันจัน; ทุกวันนี้เมืองได้รับการบำรุงรักษาด้วยชื่อเดียวกัน ไปทางทิศเหนือมันถูกล้อมรอบด้วย Olmos (Piura) และ Tumbes และไปทางทิศใต้โดย Patilvinca (ลิมา).

จักรวรรดิ Chimu มาครอบคลุมประมาณ 1,000 กิโลเมตรเป็นหนึ่งในอาณาจักรที่ใหญ่ที่สุดของอารยธรรมยุคพรีโคลัมเบียน Chimus มาเพื่อขยายการปกครองของพวกเขาโดยแถบชายฝั่งทะเลทางตอนเหนือของเปรูจาก Tumbes ไปจนถึงหุบเขา Huarmey.

Chan Chan: เมืองหลวง

เมืองหลวงทางวัฒนธรรมของวัฒนธรรม Chimu ตั้งอยู่ใน Chan Chan ที่ปากแม่น้ำ Moche ประกอบด้วยประมาณ 20 ตารางกิโลเมตรมีประชากรประมาณ 40,000 คน.

ในการพัฒนาวัฒนธรรมChimú, Chan Chan กลายเป็นศูนย์กลางของเครือข่ายกว้างของกิจกรรมเชิงพาณิชย์; ช่างฝีมือและครอบครัวประมาณ 26,000 คนอาศัยอยู่ที่นั่นบ่อยครั้งถูกนำออกจากพื้นที่ที่ชาวต่างชาติพิชิต.

ลักษณะทั่วไป

การผสมผสานของวัฒนธรรม

วัฒนธรรมChimúนั้นเกิดจากการผสมผสานของสองวัฒนธรรม: Mochica และ Lambayeque ก่อนวัฒนธรรม Chimu วัฒนธรรม Moche ได้ตั้งรกรากในพื้นที่เดียวกันก่อนหน้านี้ดังนั้น Chimu จึงได้รับมรดกและขนบธรรมเนียมประเพณีที่คล้ายคลึงกับบรรพบุรุษของพวกเขา.

หลังจากความเสื่อมโทรมของ Mochica วัฒนธรรม Lambaye พัฒนาขึ้นสองสามศตวรรษก่อนที่Chimúทำ นอกเหนือจากประเพณีของพวกเขาที่ได้รับอิทธิพลจาก Moche พวกเขายังพัฒนาลักษณะที่แตกต่างซึ่งต่อมาได้รับความนิยมสำหรับ Chimu.

ประติมากรรม

สำหรับวัฒนธรรมChimúการเป็นตัวแทนของสัตว์ด้วยรูปปั้นมีความสำคัญมากกว่าวัฒนธรรมก่อนหน้า.

นอกจากนี้พวกเขายังได้รับมอบหมายให้สร้างงานแกะสลักของเทพที่สำคัญที่สุดซึ่งตั้งอยู่ในวัดทางศาสนา วัสดุที่ใช้มากที่สุดคือไม้ถึงแม้ว่าจะทำชิ้นเซรามิก.

ช่างทองและโลหะวิทยา

Chimúนั้นโดดเด่นด้วยการแสดงศิลปะผ่านทองคำและเงิน ในบรรดาเครื่องประดับที่หรูหราที่สุดที่พวกเขาทำนั้นที่ปิดหูทองที่เกี่ยวข้องกับตำแหน่งและตำแหน่งของบุคคลในสังคมนั้นโดดเด่น โดยทั่วไปแล้วจะเป็นเสื้อผ้าขนาดใหญ่.

ภาชนะทองสำหรับพิธีกรรมและหน้ากากศพเป็นเครื่องมืออื่นที่พัฒนาโดยวัฒนธรรม Chimu การสร้างวัตถุเหล่านี้มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมอเมริกาใต้อื่น ๆ.

ภายในวัฒนธรรมChimúการสร้างเครื่องมือที่เรียกว่าChimú Tumi เป็นประเพณีซึ่งประกอบด้วยมีดทำพิธีที่ทำด้วยทองคำและโลหะประดับอื่น ๆ เครื่องมือนี้เป็นหนึ่งในการสร้างสรรค์ที่เป็นตัวแทนมากที่สุดของวัฒนธรรม Chimu และใช้สำหรับพิธีกรรมทางศาสนา.

โลหะผสมเป็นหนึ่งในกิจกรรมที่สำคัญที่สุดที่เกิดขึ้นระหว่างวัฒนธรรม Chimu ช่างฝีมือ Chimu ทุ่มเทให้กับการออกแบบชิ้นงานที่มีผิวละเอียดที่ดีโดยใช้โลหะที่แตกต่างกันเช่นทองเงินทองแดงและ Tumbler พวกเขาโดดเด่นด้วยสีสรรที่ละเอียดและพิถีพิถัน.

Chimúesมีหน้าที่สร้างบทความที่หลากหลาย จากอุปกรณ์หรูหราเช่นกำไล, สร้อยคอและต่างหู, แว่นตาและอาวุธมีคมบางอย่าง.

ผู้ผลิตเสื้อผ้า

อุตสาหกรรมสิ่งทอChimúมีพื้นฐานมาจากผ้าที่ทำจากขนสัตว์และฝ้ายซึ่งกระจายอยู่ทั่วประเทศเปรู Chimus มาเพื่อสร้างวิธีการแปลกใหม่สำหรับเวลาเช่นเทคนิคของเครื่องทอผ้าและล้อหมุนโดยใช้เครื่องมือพิเศษในการออกแบบผ้า.

สำหรับเสื้อผ้า, ปัก, พิมพ์, ผ้าทาสีและการใช้เทคนิคลีลาวดีมักจะดำเนินการ เทคนิคนี้ประกอบด้วยการทำชิ้นส่วนโดยใช้ขนนกเป็นองค์ประกอบในการตกแต่ง ผลงานบางชิ้นตกแต่งด้วยทองคำและเงิน.

อุตสาหกรรมสิ่งทอChimúทำงานร่วมกับขนแกะจากสัตว์ 4 ชนิด ได้แก่ ลามาอัลปากาอัลปากาวิกัวน่าและกัวนาโค นอกจากนี้พวกเขายังสามารถสร้างชิ้นส่วนด้วยสีและโทนสีธรรมชาติที่หลากหลาย.

แม้จะเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของเปรู แต่ Chimu ก็มีผ้าที่ใหญ่กว่าวัฒนธรรมของยุคอาณานิคมในยุคต่อมา ผ้าที่มีการวาดโดยทั่วไปกับร่างมาปกคลุมผนังยาว 35 เมตร.

ความสำคัญของหอยมอลลัซเซีย

คนChimúมีความโดดเด่นด้วยการประเมินมูลค่าของหอย mollusc ทั้งความสำคัญทางเศรษฐกิจและการเมืองและความสำคัญของสถานะและอำนาจ Chimu มักใช้เปลือกของ Spondylus, เปลือกหอยชนิดแข็งที่มีหนามและสีที่แข็งแรง.

ชนิดของเอสpondylus มันเคยอาศัยอยู่ในน่านน้ำตื้น ๆ ซึ่งสนับสนุนการตกปลาของมัน ด้วยเครื่องมือสัตว์ชนิดนี้ในชีวิตประจำวันทำเครื่องประดับและองค์ประกอบพิเศษที่ออกแบบมาสำหรับขุนนาง.

สถาปัตยกรรม

ต้นกระถิน

สถาปัตยกรรมของวัฒนธรรม Chimu มีความแตกต่างในบ้านของผู้ปกครองและชนชั้นนำของประชากรทั่วไป ปราสาทเป็นอาคารพักอาศัยที่เกี่ยวข้องกับกษัตริย์ของจันจัน พวกเขาเป็นเมืองเล็ก ๆ ที่มีกำแพงล้อมรอบซึ่งสร้างด้วยอิฐสูงประมาณเก้าเมตร.

อาคารเหล่านี้มีลักษณะคล้ายกับป้อมปราการ โดยทั่วไปแล้ว Citadels มีห้องพักในรูปของ "U" คั่นด้วยสามกำแพงพื้นยกระดับและลาน ภายในพระราชวังอาจมีห้องได้ถึงสิบห้าห้องที่มีโครงสร้างคล้ายกัน.

นอกจากนี้พวกเขายังมีพื้นที่รูปสี่เหลี่ยมมุมฉากพร้อมแนวกลยุทธ์จากเหนือจรดใต้ตามจุดสำคัญ Citadels แสดงถึงคุณลักษณะที่สำคัญของวัฒนธรรมChimúซึ่งเห็นได้จากระดับการวางแผนการออกแบบและการก่อสร้างที่มีประสิทธิภาพ.

นกกระจิบ

ประชากรChimúส่วนใหญ่ - ประมาณ 26,000 คน - อาศัยอยู่ในละแวกใกล้เคียงที่ตั้งอยู่บนขอบด้านนอกของเมืองหลวง บ้านเรือนของประชากรส่วนใหญ่เป็นบ้านของชนเผ่า quinchas ซึ่งประกอบไปด้วยสิ่งก่อสร้างเล็ก ๆ ที่ทำจากไม้ไผ่และโคลนไม้ไผ่.

โครงสร้างของ quincha นำเสนอพื้นที่ภายในประเทศสำหรับครอบครัวเดี่ยวจำนวนมากพร้อมห้องครัวขนาดเล็กพื้นที่สำหรับทำงานพื้นที่สำหรับจัดเก็บสัตว์เลี้ยงและพื้นที่จัดเก็บสำหรับช่างฝีมือ.

สถาปัตยกรรมของเมืองในชนบทสนับสนุนแนวคิดของระเบียบทางสังคมแบบลำดับชั้นเนื่องจากมันสอดคล้องกับการออกแบบโครงสร้างคล้ายกับที่อยู่อาศัยกับหน้าที่การบริหาร โครงสร้างของเมืองในชนบทมักจะปรับให้เข้ากับชนบท อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้น่าประทับใจเท่ากับเมืองใหญ่.

สถาปัตยกรรมของชานชาน

ชานจังเป็นที่รู้จักในฐานะเมืองหลวงของอาณาจักรChimúและเป็นที่อยู่อาศัยของ Great Chimú นอกจากนี้ยังถือว่าเป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดในโลกในช่วงศตวรรษที่ 15 และ 16.

เมื่อเวลาผ่านไปมันถูกมองว่าเป็นหนึ่งในเมืองที่ซับซ้อนที่สุดจากมุมมองสถาปัตยกรรมในยุคพรีโคลัมเบีย.

เมืองหลวงถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วน: พระราชวังสิบแห่ง (ตามจำนวนผู้ปกครอง) ทำจากอะโดบี กลุ่มของปิรามิดที่ถูกตัดทอนสำหรับพิธีกรรม; พื้นที่ที่มีผู้คนที่มีฐานะสูงซึ่งไม่ได้เป็นของขุนนางและละแวกใกล้เคียงที่ประชากรส่วนใหญ่ทำงานในอารยธรรม.

ตกแต่งอาคาร 

ภายในสถาปัตยกรรมChimúการตกแต่งผนังถูกเน้นด้วยการสร้างแบบจำลองนูนและในบางกรณีการทาสี ส่วนหนึ่งของการตกแต่งรวมถึงการเป็นตัวแทนของตัวเลขสัตว์เน้นส่วนใหญ่เป็นสายพันธุ์ของนกและปลา.

นอกจากนี้รูปทรงเรขาคณิตจำนวนมากได้รับการออกแบบมาเพื่อให้บ้านดูมีสไตล์.

เครื่องเคลือบดินเผา

ลักษณะทั่วไป

เซรามิกส์เป็นหนึ่งในผลงานศิลปะที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรม Chimu ช่างฝีมือส่วนใหญ่พัฒนาชิ้นงานของพวกเขาในเมืองหลวงและต่อมาขยายไปยังพื้นที่ทางตอนเหนือของดินแดนแห่งอารยธรรม.

ชิ้นส่วนเซรามิกส่วนใหญ่ทำด้วยดินเผาเพื่อสร้างตัวเลขในเฉดสีต่าง ๆ ของสีตะกั่ว ชิ้นส่วนเซรามิกของChimúทำด้วยสองหน้าที่: สำหรับใช้ในบ้านในชีวิตประจำวันและสำหรับใช้ในพิธีกรรม.

ช่างฝีมือ Chimu ใช้เพื่อสร้างร่างเล็ก ๆ โดยไม่คำนึงถึงจุดประสงค์ของพวกเขา ความสว่างของเซรามิกส์นั้นได้มาจากการถูชิ้นส่วนด้วยหินที่ผ่านการขัดมาแล้ว.

อุปกรณ์ที่โดดเด่นที่ทำด้วยเซรามิก ได้แก่ หอกกริชพิธีเรือและเครื่องมืออื่น ๆ ที่ใช้ในการเกษตร.

หัวข้อ

ตัวเลขที่เป็นตัวแทนมากที่สุดในเซรามิกส์คือรูปแบบของมนุษย์สัตว์พืชผลไม้และฉากลึกลับและศาสนา แนวโน้มเช่นนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในวัฒนธรรมดั้งเดิมของทวีป.

เช่นเดียวกับวัฒนธรรม Moche และ Vico, Chimúโดดเด่นในเรื่องการแสดงความรักในภาชนะเซรามิกรวมถึงการเป็นตัวแทนของผู้หญิงพื้นเมือง การใช้รูปทรงเรขาคณิตเป็นสิ่งประกอบกับชิ้นส่วนที่เหลือก็มีอำนาจ.

Chimúโดดเด่นในการสร้างสัตว์ห่างไกลจากชายฝั่งลามา, felines และลิง - นั่นคือทั้งหมดที่ทำให้พวกเขาอยากรู้อยากเห็น สัตว์ทะเลนกและปลายังเป็นตัวเอกของการเป็นตัวแทนศิลปะในเซรามิก.

ความแตกต่างกับมอแกนเซรามิกส์

เซรามิกของ Chimu มีความคล้ายคลึงกับวัฒนธรรม Moche ทั้งทำงานกับเซรามิกที่ถูกไฟไหม้และรายละเอียดที่ดี อย่างไรก็ตามเซรามิกของ Chimu นั้นมีความซับซ้อนน้อยกว่าในการลงมือปฏิบัติ.

นอกจากนี้ร่างของ Chimu นั้นมีความสมจริงน้อยกว่า Moche ชาวChimúยืนยันว่าเนื่องจากประชากรจำนวนมากพวกเขามีความกังวลเกี่ยวกับคุณภาพมากกว่าความสวยงามของชิ้นส่วน.

The huacos

Huacos เป็นชิ้นส่วนของเครื่องปั้นดินเผาที่มีรายละเอียดที่ละเอียดอ่อนพร้อมความหมายพิธีกรรมโดยทั่วไปตั้งอยู่ในวัดสุสานและการฝังศพตามแบบฉบับของวัฒนธรรม Chimu.

huacos เป็นการนำเสนอที่หลากหลาย พวกเขาสามารถปั้นฉากประวัติศาสตร์และศาสนารวมถึงสัตว์พืชและผลไม้.

ที่รู้จักกันดีที่สุดคือภาพวาด huaco huacos ประเภทนี้เป็นตัวแทนของใบหน้ามนุษย์ส่วนของร่างกายและฉากกาม.

ศาสนา

เทพ

สำหรับวัฒนธรรมChimú, Moon (Shi) เป็นเทพที่ยิ่งใหญ่และทรงอำนาจที่สุดยิ่งกว่าดวงอาทิตย์Chimúเชื่อว่าดวงจันทร์มีพลังบางอย่างที่อนุญาตให้มีการเติบโตของพืช สำหรับวัฒนธรรมChimúคืนนั้นสอดคล้องกับเวลาที่อันตรายที่สุดและดวงจันทร์ก็ส่องประกายอยู่ตลอดเวลา.

ผู้ที่ชื่นชอบมาเพื่อเสียสละสัตว์และแม้แต่ลูก ๆ ของพวกเขาเป็นเครื่องเซ่นสู่ดวงจันทร์ พวกเขาคิดว่าดวงจันทร์มีความรับผิดชอบต่อพายุคลื่นทะเลและการกระทำของธรรมชาติ วัดหลักคือ Si-An หรือที่เรียกว่า House of the Moon ซึ่งมีการแสดงพิธีกรรมในวันที่เฉพาะ.

นอกจากนี้พวกเขายังเคารพบูชาดาวอังคารโลก (Ghis) ดวงอาทิตย์ (เจียง) และทะเล (Ni) เป็นเทพเจ้า แต่ละคนมีชื่อเฉพาะ ของที่นำเสนอบางส่วนใช้แป้งข้าวโพดสำหรับการป้องกันและการจับปลาเป็นอาหาร.

พวกเขายังจ่ายส่วยให้ดาวของกลุ่มดาวนายพรานและกลุ่มดาว กลุ่มดาวเป็นกุญแจสำคัญในการคำนวณเส้นทางของปีและติดตามพืชผล.

เสียสละ

ซึ่งแตกต่างจากวัฒนธรรมพื้นเมืองอื่น ๆ ของอเมริกาใต้วัฒนธรรมChimúโดดเด่นสำหรับการปฏิบัติของการเสียสละเป็นเครื่องบูชาสำหรับดวงจันทร์และเทพอื่น ๆ นอกจากการเสียสละสัตว์แล้วครอบครัว Chimu ยังเสียสละเด็กและวัยรุ่นอายุระหว่าง 5 ถึง 14 ปี.

การสังหารหมู่ของ Punta de Lobos

การสังหารหมู่ Punta de Lobos ประกอบด้วยการฆาตกรรมหลายครั้งในช่วงเวลาของวัฒนธรรม Chimu ในปี 1997 ทีมนักโบราณคดีค้นพบโครงกระดูกประมาณ 200 ชิ้นบนชายหาดของ Punta de Lobos ในเปรู.

หลังจากการศึกษาและวิเคราะห์หลายครั้งพวกเขาสรุปว่าดวงตาถูกปิดตามือและเท้าผูกไว้ก่อนตัดคอของเชลยทั้งหมด นักโบราณคดีแนะนำว่าโครงกระดูกเป็นของชาวประมงที่อาจถูกฆ่าตายเป็นสัญลักษณ์ของความกตัญญูต่อพระเจ้าแห่งทะเล.

การสังหารหมู่ของเด็ก ๆ ใน Huanchaco 

หลังจากการขุดเจาะมาหลายปีในปี 2554 นักโบราณคดีค้นพบโครงกระดูกเด็กและวัยรุ่นมากกว่า 140 โครงกระดูกที่มีอายุระหว่าง 6 ถึง 15 ปีในเมืองหวนชาโกประเทศเปรู นอกจากนี้พวกเขายังระบุสัตว์ที่ตายแล้วมากกว่า 200 ชนิดส่วนใหญ่เป็นสัตว์ลา.

หลังจากการวิเคราะห์ทางโบราณคดีพวกเขาสังเกตเห็นรอยบาดลึกในกระดูกอกและในกรงทรวงอก การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าการสังหารหมู่เป็นหนึ่งในการเสียสละครั้งใหญ่ที่สุดของเด็ก ๆ ในประวัติศาสตร์.

การฝังศพเกิดขึ้นระหว่าง ค.ศ. 1400 ถึง ค.ศ. 1450 C, ปีที่วัฒนธรรม Chimu พัฒนาขึ้น นักมานุษยวิทยาคาดการณ์ว่าการเสียสละเพื่อหยุดฝนและน้ำท่วมที่เกิดจากปรากฏการณ์เอลนีโญ.

การจัดระเบียบทางสังคม

วัฒนธรรม Chimu นั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการเสนอสังคมในชั้นเรียนที่มีความแตกต่างและการอภิปรายระหว่างชนชั้นทางสังคมที่แตกต่างกัน ภายในวัฒนธรรมนี้กลุ่มสังคมสี่กลุ่มมีความโดดเด่นแต่ละกลุ่มมีหน้าที่เฉพาะภายในชุมชน.

สังคมถูกจัดลำดับชั้นโดยขุนนางช่างฝีมือคนรับใช้และทาส ในระดับสูงของกลุ่มสังคมทั้งสี่กลุ่มคือมหาชิมกู (Great Chimú) หรือที่เรียกว่า Cie Quich.

Great Chimú

The Great Chimúเป็นอำนาจสูงสุดของวัฒนธรรมChimúและผู้ปกครองของเมือง เขายังคงเป็นหัวหน้าลำดับชั้นทางสังคมเป็นเวลาประมาณสามศตวรรษ ผู้ปกครองของวัฒนธรรมนี้มีสิทธิพิเศษในการมุ่งเน้นไปที่พระราชวังที่ยิ่งใหญ่และสง่างามของเมืองหลวง.

โดยทั่วไป Cie Quich ได้รับราชบัลลังก์ในลักษณะทางพันธุกรรมและปกครองเป็นเวลาหลายปี นอกจากนี้พวกเขามีความสุขกับการได้รับสิทธิพิเศษท่ามกลางความหรูหราและคนรับใช้.

ความสง่างาม

ชนชั้นสูงของ Chimu นั้นประกอบขึ้นจากทุกคนที่ดำรงตำแหน่งสำคัญในสังคม นักรบนักบวชและพันธมิตรของ Great Chimúเป็นส่วนหนึ่งของขุนนางที่กระจายอยู่ในพระราชวังในเมืองหลวงและในพื้นที่ที่สร้างขึ้นโดยเฉพาะสำหรับพวกเขา.

ในช่วงเวลาของวัฒนธรรมChimúขุนนางเป็นที่รู้จักในนามของ Alaec พวกเขาเปรียบได้กับความยิ่งใหญ่ของอารยธรรมอื่น ๆ และผู้มีศักดิ์ศรีและอำนาจทางเศรษฐกิจ.

ช่างฝีมือ

ในลำดับชั้นของ Chimu ช่างฝีมือและพ่อค้าครอบครองชั้นที่สาม กลุ่มนี้ถูกเรียกโดยพวกเขาในฐานะชาวเต็ง สมาชิกมีหน้าที่รับผิดชอบในการผลิตสินค้าและบริการของวัฒนธรรม Chimu.

งานของเขาถือว่าเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุด แต่พวกเขาจะต้องได้รับการดูแลจากหน่วยงานขนาดใหญ่เพื่อยืนยันว่าพวกเขาปฏิบัติตามภาระหน้าที่ของตนอย่างดีที่สุด สำหรับกลุ่มนี้มีการเพิ่มเกษตรกรและเกษตรกร.

คนรับใช้และทาส

คนรับใช้ประกอบด้วยกลุ่มเล็ก ๆ ของคนที่มีความรับผิดชอบในการทำงานบ้านของ Cie Quich และกลุ่มขุนนางบางกลุ่ม หลายคนมีความรับผิดชอบต่อกิจกรรมอื่น ๆ ในสังคม.

พบทาสในขั้นตอนสุดท้าย ทาสส่วนใหญ่เป็นเชลยศึกที่ทำกิจกรรมหนักที่สุดของสังคมชิมู.

เศรษฐกิจ

ระบบราชการของชนชั้นสูง

วัฒนธรรมChimúเป็นลักษณะส่วนใหญ่โดยสังคมระบบราชการสูงเนื่องจากการเข้าถึงข้อมูลที่ควบคุมโดยชนชั้นสูงของเวลา ระบบเศรษฐกิจดำเนินการโดยการนำเข้าวัตถุดิบเพื่อผลิตสินค้าที่มีคุณภาพและศักดิ์ศรี.

กิจกรรมทางเศรษฐกิจของอารยธรรมChimúพัฒนาขึ้นในเมืองหลวง ชนชั้นสูงมีหน้าที่ตัดสินใจเกี่ยวกับองค์กรทางเศรษฐกิจการผลิตการผูกขาดการเก็บรักษาอาหารการกระจายและการบริโภคสินค้า.

กิจกรรมทางเศรษฐกิจในเมืองหลวง

ช่างฝีมือใช้ความพยายามของพวกเขาในด้านต่างๆเช่นเดียวกับปราสาทเพื่อทำกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ช่างฝีมือมากกว่า 11,000 คนอาศัยและทำงานในสถานที่ที่มีชาวชิมิเป็นจำนวนมากที่สุด.

ในบรรดาอาชีพของช่างฝีมือคือ: ประมง, การเกษตร, งานฝีมือและการค้าขายในสินค้าอื่น ๆ ช่างฝีมือถูกห้ามไม่ให้เปลี่ยนอาชีพของพวกเขาดังนั้นพวกเขาจึงถูกจัดกลุ่มเป็น Citadels ขึ้นอยู่กับกิจกรรมที่พวกเขาดำเนินการ.

การผลิตสินค้าสูง

หลังจากการค้นพบและการวิเคราะห์ของนักโบราณคดีก็สรุปได้ว่าการผลิตช่าง Chimu เพิ่มขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป.

ในมุมมองของการเติบโตของประชากรที่เกิดขึ้นในอารยธรรมก็คิดว่าช่างฝีมือหลายคนที่อยู่ในเมืองใกล้เคียงถูกย้ายไปยังเมืองหลวง.

Chan Chan พบชิ้นส่วนที่ทำด้วยโลหะสิ่งทอและเซรามิกส์ มีแนวโน้มว่าผู้หญิงและผู้ชายจำนวนมากได้มีส่วนร่วมในกิจกรรมงานฝีมือ นอกจากนี้กระบวนการของการค้าและการแลกเปลี่ยนที่เกิดขึ้นผ่านเหรียญทองแดง.

การผลิตและการตลาดของ S shellspondylus

เปลือกของ Spondylus พวกเขาเป็นแบบอย่างในวัฒนธรรมChimúเนื่องจากความอุดมสมบูรณ์ของพวกเขาทั่วทั้งภูมิภาค ช่างฝีมืออิสระหลายคนทุ่มเทให้กับการผลิตและการจำหน่ายเปลือกหอยเหล่านี้แม้ว่าความเป็นอิสระด้านแรงงานของพวกเขาทำให้มันเป็นไปไม่ได้สำหรับพวกเขาที่จะทำชิ้นส่วนจำนวนมาก.

บันทึกทางโบราณคดีระบุว่าจันจันเป็นศูนย์กลางของการแลกเปลี่ยนเชิงพาณิชย์ที่สำคัญโดยเปลือกของสัตว์นี้เป็นตัวชูโรงหลัก สันนิษฐานว่าช่างฝีมือเดินทางไกลเพื่อทำการตลาดเปลือกหอยในเมืองหลวง.

แลกเปลี่ยนกับ S shellspondylus มันเป็นส่วนหนึ่งของการขยายอำนาจทางเศรษฐกิจที่ยิ่งใหญ่ที่วัฒนธรรม Chimu มี เปลือกหอยเหล่านี้ถูกมองว่าเป็นวัสดุแปลกใหม่ที่ควรใช้เพื่อสร้างชิ้นที่มีชื่อเสียง.

ช่างฝีมือใช้วัสดุเป็นรูปแบบของการควบคุมทางการเมืองและเศรษฐกิจเพื่อรักษาตัวเองภายในวัฒนธรรม.

การเกษตร

กลยุทธ์สำหรับการเพาะปลูก

หนึ่งในกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรม Chimu คือเกษตรกรรม กิจกรรมนี้ได้รับการพัฒนาเป็นส่วนใหญ่ในหุบเขาที่ที่ดินอุดมสมบูรณ์สามารถใช้ประโยชน์ได้ดีขึ้น.

อย่างไรก็ตามการพัฒนาของมันเกิดขึ้นในเกือบทุกพื้นที่ที่ Chimu ครอบครอง ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงใช้เทคนิคต่าง ๆ เพื่อกระตุ้นการเติบโตของพืชอย่างรวดเร็ว.

Chimúesออกแบบสถาปัตยกรรมและวิศวกรรมอันชาญฉลาดเพื่อส่งเสริมการเกษตร ในหมู่พวกเขาโดดเด่นอ่างเก็บน้ำและช่องทางชลประทาน.

เทคนิคนี้มีประโยชน์ในการทำให้เกิดประโยชน์สูงสุดจากน้ำโดยไม่สูญเปล่า กลยุทธ์ในการปรับปรุงการชลประทานในภาคเกษตรเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับความก้าวหน้าในด้านวิศวกรรมชลศาสตร์และเพื่อความรู้ด้านภูมิประเทศ.

แนวคิดของระบบชลประทานถูกใช้เป็นครั้งแรกโดยวัฒนธรรม Moche; อย่างไรก็ตาม Chimus อุทิศตนเพื่อปรับปรุงมันจนกว่าพวกเขาจะได้รับเทคนิคใหม่ที่มีประโยชน์มานานหลายปี.

พืชดั้งเดิม

พืชหลักที่เติบโตในอารยธรรม Chimu คือ: ข้าวโพด, ถั่ว, มันสำปะหลัง, ฟักทอง, ทุเรียนเทศ, ถั่วลิสง, อะโวคาโด, lucuma และลูกพลัมของพระ.

ผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรจำนวนมากได้รับมรดกมาจากวัฒนธรรมอเมริกาใต้อื่น ๆ เช่นชนพื้นเมืองเวเนซุเอลา.

การอ้างอิง

1. Chimú Culture, Wikipedia ในภาษาอังกฤษ, (n.d. ) นำมาจาก wikipedia.org
2. Chan Chan, สารานุกรมประวัติศาสตร์โบราณ, (2016) นำมาจาก Ancient.eu
3. รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับวัฒนธรรม Chimu, Sarah Scher, (n.d. ) นำมาจาก khanacademy.org
4. Huaco Cultura Chimú, Capemypex, (n.d. ) ถ่ายจาก perutravelsteam.com
5. วัฒนธรรม Chimu: ประวัติศาสตร์ที่มาลักษณะและอื่น ๆ อีกมากมายเว็บไซต์ Let's Talk เกี่ยวกับวัฒนธรรม (n.d. ) นำมาจาก hablemosdeculturas.com
6. Chimúผู้จัดพิมพ์ของ Encyclopedia Britannica, (n.d. ) นำมาจาก britannica.com.