ต้นกำเนิดวัฒนธรรม calima, สถานที่, ลักษณะ, เศรษฐกิจ, ศิลปะ

 วัฒนธรรม calima มันรวมถึงชุดของวัฒนธรรมยุคพรีโคลัมเบียโบราณที่ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในภาควิชาของหุบเขา Cauca ทางตะวันตกของโคลัมเบีย ตามผู้เชี่ยวชาญการเข้าถึงหุบเขาแม่น้ำ Cauca และชายฝั่งแปซิฟิกทำให้อารยธรรมนี้เป็นศูนย์กลางของการแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจที่สำคัญที่สุด.

การขุดค้นและการค้นพบที่แตกต่างกันของเซรามิกบ่งชี้ว่าสังคมคาลิมามีประชากรหนาแน่นและเป็นศูนย์รวมช่างทองที่สำคัญในอารยธรรมพื้นเมืองเนื่องจากผู้อยู่อาศัยมีอิทธิพลและพัฒนาเทคนิคขั้นสูงสำหรับการทำงานของทองคำ.

นอกจากนี้การวิจัยทางโบราณคดีที่เป็นนวัตกรรมใหม่ล่าสุดในพื้นที่นี้ยืนยันว่าไม่มีวัฒนธรรม calima เดียว แต่เป็นชุดของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันที่ได้รับการเปิดเผยในลักษณะที่ต่อเนื่องและมีเทคโนโลยีเฉพาะของพวกเขา.

ดัชนี

• 1 ต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์
• 2 สถานที่ตั้ง
• 3 ลักษณะทั่วไป
  • 3.1 Phase Ilama (จาก 1600 ถึง 200/100 BC)
  • 3.2 เฟส Yotoco (จาก 100 ปีก่อนคริสตกาลถึง 200 ปี)
  • 3.3 Sonso Phase (200 AD)
• 4 งานโบราณคดี
  • 4.1 เครื่องใช้และเทคโนโลยี
  • 4.2 ผลการเพาะปลูก
• 5 การจัดระเบียบทางสังคม
• 6 Economy
  • 6.1 Barter
  • 6.2 กิจกรรมการเกษตร
• 7 ศิลปะ
• 8 ศาสนา
  • 8.1 ชีวิตหลังความตาย
  • 8.2 การเสียสละ
• 9 อ้างอิง

กำเนิดและประวัติศาสตร์

อารยธรรมคาลิมามีอายุย้อนกลับไปในปี 1600 ค.; อย่างไรก็ตามมีความเชื่อกันว่าดินแดนเหล่านี้อาจถูกยึดครองมาตั้งแต่ 8000 a C สำหรับวัฒนธรรมที่ง่ายกว่ามากซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยการล่าและรวบรวมพืชและผลไม้ป่า วัฒนธรรม calima ยังคงอยู่เป็นเวลานานจนกระทั่งศตวรรษที่หก C.

กล่าวอีกนัยหนึ่งดินแดนโคลัมเบียเหล่านี้เริ่มมีที่อยู่อาศัยตั้งแต่โฮโลซีน; คำที่ใช้ในการกำหนดยุคทางธรณีวิทยาที่มีช่วงตั้งแต่ประมาณ 10,000 ปีที่ผ่านมาจนถึงปัจจุบัน (นั่นคือมันถือว่าระยะเวลา Postglacial ทั้งหมด).

วัฒนธรรมเหล่านี้มีรูปแบบศิลปะที่แตกต่างกันและความแตกต่างในวิถีชีวิตของพวกเขาทั้งนี้ขึ้นอยู่กับช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ นักโบราณคดีได้อนุญาตให้แบ่ง calima ออกเป็นสามขั้นตอน: Ilama, Yotoco และ Sonso (ชนเผ่าพื้นเมืองที่รอดชีวิตจากยุคอาณานิคม)

ความแตกต่างของไตรภาคีทางโบราณคดีนี้อธิบายถึงความหลากหลายทางวัฒนธรรมที่พบในร่องรอยของอารยธรรมยุคพรีโคลัมเบียนซึ่งไม่สามารถกำหนดลำดับเหตุการณ์ได้อย่างชัดเจนเนื่องจากสถานการณ์เดียวกัน.

ที่ตั้ง

สังคม Calima ที่อาศัยอยู่ในประเทศโคลอมเบียขยายไปยังดินแดนที่กว้างขวางกว่าที่เคยเชื่อมาจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้.

ในความเป็นจริงโดยคำนึงถึงหลักฐานทางโบราณคดี calima แรกตั้งรกรากอยู่ในเมืองเหล่านั้นที่มีการขุดจำนวนมากที่สุด; อย่างไรก็ตามพวกเขาแพร่กระจาย.

ยกตัวอย่างเช่นตัว calima ขยายอาณาเขตของตนไปทั่วทางตะวันตกของโคลัมเบียผ่านแม่น้ำ San Juan, Dagua และ Calima ซึ่งทำให้พวกเขามีชื่อวัฒนธรรม กล่าวคืออารยธรรมนั้นตั้งชื่อตามสถานที่ตั้งใกล้แม่น้ำสายนี้.

ลักษณะทั่วไป

ในภูมิภาคโคลอมเบียมีลานระเบียงเทียมจำนวนมากที่ถูกสร้างขึ้นที่บ้านซึ่งเป็นลักษณะที่ใช้ร่วมกันโดยอารยธรรมทั้งสามของ Calima นอกจากนี้ในช่วงสามช่วงเวลางานทองคำได้รับการพัฒนาอย่างดี.

พบสลักบนหินและหลุมศพหรือหลุมศพจำนวนมากที่วางศพพร้อมกับข้าวของโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ทำจากเซรามิกและชิ้นงานของช่างทอง.

หนึ่งในเหตุผลที่วัฒนธรรม Calima มีมานานนั้นเกิดจากความอุดมสมบูรณ์ของดินและปริมาณเถ้าภูเขาไฟที่สูง.

นอกจากนี้แม่น้ำและลำธารยังได้รับการสนับสนุนจากปลาและเต่าหลากหลายชนิด ในทางกลับกันการขยายอาณาเขตอนุญาตให้มีจำนวนสัตว์ในเกมมากขึ้น.

สัตว์และความหลากหลายชนิดนี้สะท้อนให้เห็นในเซรามิกผ่านรูปแบบต่าง ๆ ที่ถูกแกะสลักไว้ใน Zoomorphic นักมานุษยวิทยา Anne Legast พยายามจดจำสายพันธุ์ที่มีอยู่หลายสายพันธุ์.

เฟส Ilama (จาก 1600 ถึง 200/100 BC)

วัฒนธรรม ilama เป็นที่รู้จักทั้งในและต่างประเทศสำหรับความสำเร็จทางศิลปะ ในทำนองเดียวกันฐานเศรษฐกิจของวัฒนธรรมนี้คือเกษตรกรรมและการประมง.

อารยธรรมนี้ทำให้การเพาะปลูกถั่วและพืชตระกูลถั่วบางชนิดสมบูรณ์แบบผ่านระบบการทำการเกษตรแบบอพยพย้ายถิ่นหรือการท่องเที่ยวแบบวนกลับซึ่งเป็นเทคนิคที่เกี่ยวข้องกับการเผาต้นไม้จำนวนหนึ่งเพื่อใช้เป็นปุ๋ยสำหรับพืช.

มันเป็นการเกษตรอพยพเนื่องจากความเปราะบางของดินซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นเหี่ยวเฉา.

อีกแง่มุมที่โดดเด่นวัฒนธรรมแรกนี้คือการพัฒนาของกิจกรรมเครื่องปั้นดินเผาซึ่งเรือรวมถึงรูปแบบมนุษย์และ zoomorphic ซึ่งได้รับอนุญาตให้อนุมานหลายศุลกากรและพิธีกรรมของ Ilama.

เทคนิคการตกแต่งต่อไปนี้ถูกนำไปใช้กับชิ้นส่วนเหล่านี้: แผล, การประยุกต์ใช้และในที่สุดภาพวาด, ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของพืช, ส่วนใหญ่ประกอบด้วยเม็ดสีสีแดงและสีดำ, ยังใช้เพื่อแสดงลวดลายทางเรขาคณิต.

Yotoco Phase (จาก 100 BC ถึง 200 AD)

ชาวโยโคโคมีลักษณะโดยอาศัยอยู่ในเมืองและหมู่บ้านต่าง ๆ ตั้งอยู่ในเทือกเขาเก่าแก่ที่ซึ่งอิลามาตั้งรกรากก่อนหน้านี้ อารยธรรมนี้สร้างที่อยู่อาศัยคล้ายกับที่อยู่ก่อนหน้าซึ่งวางอยู่บนระเบียงเทียมที่สร้างขึ้นบนเนินเขา.

เกษตรกรรมของอารยธรรมนี้มีพื้นฐานมาจากการเพาะปลูกอย่างเข้มข้นของถั่วและข้าวโพด นอกจากนี้ในเขตชื้นของดินแดนของพวกเขาพวกเขาใช้เทคนิคการสร้างช่องทางโดยคูและสันเขา เป็นไปได้ว่าเกษตรกรของวัฒนธรรมนี้ได้พัฒนาปุ๋ยอินทรีย์.

วัฒนธรรมโยโยโกมีชื่อเสียงมากที่สุดในสามขั้นตอนของคาลิมาเนื่องจากพวกเขารับผิดชอบในการสร้างงานโลหะที่ซับซ้อนและมีค่าที่สุด มีความเป็นไปได้ที่จะเพิ่มว่าจำนวนประชากรในเวลานี้มีอยู่มากมายหลายเหตุผลว่าทำไมพวกเขาต้องเพิ่มจำนวนอาคารอย่างมาก.

สำหรับหลุมฝังศพเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นโดยบ่อน้ำและห้องด้านข้างคล้ายกับที่ใช้ในช่วงก่อนหน้านี้.

Sonso เฟส (200 AD)

sonso ถือเป็นวัฒนธรรมพรีโคลัมเบียนของช่วงปลายปีแรกเนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่ระหว่าง 200-500 d C. ถึง 1200 d C. ในบางพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ของหุบเขา Cauca ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ทางเหนือและใต้ของแม่น้ำ Calima จาก Western Cordillera ไปจนถึงปากแม่น้ำ San Juan.

พวกโซโนสมาอยู่ร่วมกันกับอารยธรรมแห่งโยโตโค อย่างไรก็ตามครั้งแรกที่มีการจัดการเพื่อการพัฒนาทางเศรษฐกิจในช่วงปลายปีที่หายไปหลังจากการมาถึงของสเปน.

งานโบราณคดี

เนื่องจากความเป็นกรดของดินในสถานที่สามแห่งที่มีการขุดค้นทำให้กระดูกยังคงไม่สามารถถูกเก็บรักษาไว้ได้ สิ่งนี้ขัดขวางการเก็บรักษาข้อมูลเกี่ยวกับสายพันธุ์ของสัตว์ที่ถูกล่าโดยวัฒนธรรมนี้.

ในทำนองเดียวกันความสำคัญของมันยังไม่เป็นที่รู้จักในเศรษฐกิจที่มีหมอกเพราะเครื่องมือหรือเครื่องใช้ที่ผลิตด้วยวัสดุนี้ไม่สามารถหาได้.

ในทำนองเดียวกันนักโบราณคดีได้ลาออกจากการสูญเสียข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งประดิษฐ์ที่ทำด้วยไม้หรือสิ่งทอเนื่องจากการอนุรักษ์ของพวกเขาเป็นไปไม่ได้เกือบ.

ทั้งๆที่มีสิ่งนี้มันเป็นไปได้ที่จะอนุรักษ์จำนวนภาชนะและเครื่องใช้ที่น่าทึ่งซึ่งอนุญาตให้นักโบราณคดีสร้างศีลที่สำคัญเกี่ยวกับวัฒนธรรมนี้.

เครื่องใช้และเทคโนโลยี

ชาว Calima บนและกลางใช้วัสดุที่เรียกว่า diabase ซึ่งประกอบด้วยหินอัคนีชนิดหนึ่งที่เรียกว่า "หินแกรนิตสีดำ".

ด้วยวัสดุนี้พวกเขาได้ทำการขูดและตัดอุปกรณ์ที่มีลักษณะหยาบ แต่มีประสิทธิภาพมาก แน่นอนว่าพวกเขาเคยชินกับการปรับปรุงการเกษตรและงานที่ดิน.

ในทางกลับกันก้อนหินกลมเกือบทั้งหมดที่ใช้เป็นค้อนพบว่ามีความถี่ในหลุมฝังศพในขณะที่ก้อนหินอื่น ๆ ที่พบในหลุมดำมีรูปร่างผิดปกติอยู่ในรูปของวัตถุดิบ.

ผลการเพาะปลูก

สำหรับการค้นพบทางโบราณคดีของการเพาะปลูกเมล็ดคาร์บอไนซ์สามารถพบได้ในเขต El Topacio ซึ่งส่วนใหญ่เป็นข้าวโพด.

บางส่วนของถั่วและ achiote ก็พบว่า; ในทำนองเดียวกันการปรากฏตัวของ phytoliths พิสูจน์การดำรงอยู่ของวัฒนธรรมฟักทองหรือ ahuyama.

การจัดระเบียบทางสังคม

มันสามารถอนุมานได้ว่ามีการแบ่งชั้นทางสังคมบางอย่างตามขนาดของสุสานและผ่านปริมาณและคุณภาพของคูสโซของผู้เสียชีวิต ตามที่นักเลงบอกว่ามันเป็นชนชั้นสูงที่ประกอบไปด้วยหมอผี, caciques และนักรบซึ่ง cacique เป็นบุคคลที่มีอำนาจมากที่สุด.

ในทำนองเดียวกันมันเป็นที่รู้จักกันว่าวัฒนธรรมนี้มีประสบการณ์การมีภรรยาหลายคน: มีภรรยาหลักและภรรยารองหลายคน ในอารยธรรมนี้ผู้หญิงได้รับอนุญาตให้มีส่วนร่วมในกิจกรรมการเกษตรต่าง ๆ รวมทั้งการดูแลปศุสัตว์.

เศรษฐกิจ

ดังกล่าวข้างต้นเศรษฐกิจของวัฒนธรรม Calima ถูกบัญญัติขึ้นโดยการพัฒนาของเครื่องปั้นดินเผา พวกเขายังพัฒนาในโลหะบางชนิดโดยใช้เทคนิคการตอกการแกะสลักและการหล่อ โดยทั่วไปแล้วพวกเขาทำงานทองคำและทองแดงซึ่งใช้ในการทำหน้ากากและสร้อยคอศพ.

นอกจากนี้เรายังพบว่า diadems, กำไล, แหวนจมูกและที่ปิดหูซึ่งส่วนใหญ่ทำขึ้นโดยวัฒนธรรม Yotoco ผ่านเทคนิคการหล่อแวกซ์ที่หายไปซึ่งเหมาะสำหรับการทำผลงานที่ซับซ้อนมากขึ้นเช่นสร้อยคอกระจกไพไรต์และแหวน.

แลกเปลี่ยน

นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ที่จะอนุมานได้ว่าอารยธรรมนี้ทำการค้าผ่านการแลกเปลี่ยนกับชุมชนท้องถิ่นอื่น ๆ สิ่งนี้เป็นที่รู้จักเพราะพวกเขาพบถนนหลายสายที่ไหลไปยังภูมิภาคอื่น ๆ ตั้งแต่ 8 ถึง 16 เมตรกว้าง.

กิจกรรมการเกษตร

นักโบราณคดีค้นพบว่าในช่วงระยะเวลาของโยโคโคนั้นการกวาดล้างป่าไม้รุนแรงขึ้นเพื่อขยายระบบการเกษตร สิ่งนี้สามารถยืนยันได้จากการค้นพบการกัดเซาะที่พบในส่วนต่าง ๆ ของดินแดน.

วัฒนธรรมคาลิมาก็พัฒนาระบบการเพาะปลูกที่ประกอบด้วยการสร้างทุ่งนารูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่มีความกว้าง 20 ถึง 40 เมตรซึ่งถูกคั่นด้วยคูน้ำ พวกเขายังใช้สันเขายาวกว่า 100 เมตรและกว้าง 4 เมตร.

อีกกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่พัฒนาโดยวัฒนธรรม Calima ประกอบด้วยการล่าลิงสมเสร็จและกวางสินค้าที่ใช้ในการแลกเปลี่ยนกับชนเผ่าที่อยู่ใกล้เคียง.

ศิลปะ

ศิลปะของวัฒนธรรม calima นั้นมีลักษณะส่วนใหญ่โดยการตกแต่งและการแกะสลักของเรือที่แตกต่างกันซึ่งเป็นที่รู้จักสำหรับการยึดถือมนุษย์ของพวกเขา.

ถึงกระนั้นสิ่งเหล่านี้ก็มีใบหน้าที่แปลกประหลาดมากซึ่งอนุญาตให้นักโบราณคดีมองเห็นใบหน้าของเวลานั้น.

ในทำนองเดียวกันเรือเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าชาวอินเดียเหล่านี้หวีผมของพวกเขาและสิ่งที่อัญมณีหรือสร้อยคอที่พวกเขาชอบที่จะสวมใส่ แนวทางที่นำเสนอนี้อาจสรุปได้ว่าวัฒนธรรมนี้ต้องการรอยสักของร่างกายมากกว่าการใช้เสื้อผ้า.

ตัวอย่างของเรือเหล่านี้คือสิ่งที่เรียกว่า "สิ่งมีชีวิตที่ยอดเยี่ยมในรูปลักษณ์ของสัตว์สี่เท้า" ซึ่งประกอบด้วยงูสองหัวสองตัวซึ่งในที่สุดก็กลายเป็นขาของสัตว์.

หัวหลักรวมถึงองค์ประกอบของแมวและค้างคาวในขณะที่เต่าเป็นผ้าโพกศีรษะ ความสูงของชิ้นงานศิลปะนี้คือ 19.5 ซม.

เมื่อพิจารณาถึงจำนวนแจกันและความหลากหลายของสไตลิสต์เหล่านี้การปรากฏตัวของช่างปั้นพอตเตอร์ที่มีฝีมือสามารถสร้างความมั่นใจได้ผู้พัฒนาศิลปะที่มีความซับซ้อนรวมกับนิยมกับรูปแบบของตัวเลข.

ศาสนา

ขอบคุณวรรณคดีชาติพันธุ์วิทยานักวิชาการสังเกตเห็นการปรากฏตัวของวัฒนธรรมหมอกควันของหมอผีหรือหมอรักษาซึ่งเป็นผลมาจากพลังในการแปลงร่างเป็นสัตว์โดยเฉพาะในจากัวร์.

สิ่งนี้สามารถเห็นได้ในเรือบางลำที่มีการรับรู้รูปที่ค้ำจุนร่างหลักอื่นซึ่งอาจให้กำเนิดหรือทรมานจากโรคบางชนิด.

ลักษณะของสัตว์นั้นปรากฎผ่านดวงตากลม; ภายในศีลศิลปะเหล่านี้เกี่ยวข้องกับสัตว์ในขณะที่ดวงตารูปอัลมอนด์ถือว่าเป็นมนุษย์.

ชีวิตหลังความตาย

ดังที่เห็นได้จากความพิเศษของสุสานคาลิมาผู้ที่ชื่นชอบได้ยอมรับว่าอารยธรรมนี้มีความเชื่ออย่างแรงกล้าในชีวิตหลังความตาย.

นี่เป็นเพราะผู้ตายเช่นเดียวกับในวัฒนธรรมอียิปต์ถูกฝังอยู่กับทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเขาแม้จะมีอาวุธสงคราม.

เสียสละ

คาลิมาฝึกฝนการเสียสละในระหว่างพิธีศพ ซึ่งหมายความว่าในช่วงเวลาของการตายของ cacique ภรรยาของเขาถูกฝังอยู่กับเขาเพราะพวกเขามีภาระผูกพันที่จะต้องติดตามเขาในชีวิตหลังความตาย กล่าวอีกนัยหนึ่งผู้เสียชีวิตต้องไปสู่ชีวิตต่อไปใน บริษัท ของเขาและคนที่เขารัก.

การอ้างอิง

1. Herrera, L. (1989) สร้างอดีตด้วยหมอกควัน: ผลลัพธ์ล่าสุด. สืบค้นเมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน 2018 จากพิพิธภัณฑ์ทองคำ Bulletin: publicaciones.banrepcultural.org
2. Field, E. (2009) การเสื่อมสลายของชิ้นส่วนทางโบราณคดี "calima collection" พิพิธภัณฑ์ทองคำ. สืบค้นเมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน 2018 จากภาคผนวกของวารสารโลหะและวัสดุละตินอเมริกา: rlmm.org
3. López, H. (1989) ความก้าวหน้าด้านการวิจัย: พิธีศพก่อนยุคฮิสแปนิกในช่วงบนของแม่น้ำคาลิมา. สืบค้นเมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน 2018 จากพิพิธภัณฑ์ทองคำ Bulletin: publicaciones.banrepcultural.org
4. Rodríguez, D. (2013) สุสานฟันและวัฒนธรรม: 2,500 ปีของการวิวัฒนาการระดับจุลภาคและต้นกำเนิดของสังคมยุคก่อนฮิสแปนิกในเขตโบราณคดี Calima ของโคลัมเบียอเมริกาใต้. สืบค้นเมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน 2018 จาก Conicet digital: ri.conicet.gov.ar
5. Bray, W. (1976) ลำดับทางโบราณคดีในย่าน Buga ประเทศโคลัมเบีย. สืบค้นเมื่อวันที่ 6 พฤศจิกายน 2018 จาก Cespedecia Magazine: researchgate.net