หุ้น:
ต้นกำเนิด Cacharpaya และประวัติศาสตร์เสื้อผ้า
cacharpaya หรือ kacharpaya มันกำหนดเพลง Andean ดั้งเดิมและการเต้นรำที่เป็นจังหวะ Guayno หรือWayñ ต้นกำเนิดของมันคือ pre-Columbian ของวัฒนธรรม Quechua และ Aymara มันเป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลองที่อุทิศให้กับความอุดมสมบูรณ์ของ pachamama แผ่นดินแม่.
คำว่า "cacharpaya" มาจากคำว่า Quechua หมายถึงการเลิกจ้างกล่าวคำอำลา นอกจากนี้ยังใช้เพื่อยกเลิกงานรื่นเริง, บริสุทธิ์, ญาติ, เพื่อนที่ออกและตายหลังจากปีที่สามของการเสียชีวิต.
เทศกาลนี้มีการเฉลิมฉลองในเอกวาดอร์เปรูโบลิเวียและชิลีตอนเหนือและอาร์เจนตินา ลักษณะของมันแตกต่างกันไปในแต่ละประเทศและภายในแต่ละประเทศขึ้นอยู่กับระดับของการเข้าใจผิดของประชากรสถานที่และลักษณะทางวัฒนธรรมของชุมชน.
มันเป็นการแสดงออกของการผสมผสานทางวัฒนธรรมของชาวอินเดียและชาวสเปน ในชุมชนพื้นเมืองบางแห่งจะรักษาคุณสมบัติดั้งเดิมไว้.
ดัชนี
- 1 เพลงลาก่อน
- 2 ที่มาและประวัติ
- 2.1 Cacharpaya เป็นครีโอลตามประเพณี
- 3 เสื้อผ้า
- 4 อ้างอิง
เพลงอำลา
ดนตรีจะทำใน 2/4 เวลาไบนารีรวม 3/4 เต้น ดำเนินการครั้งแรกกับขลุ่ยประเภทกก, zampoñas, quenas, เครื่องเพอร์คัชชัน, กลองและกลอง.
ในยุคอาณานิคม chordophones ถูกเพิ่มเข้าไปใน charango (รุ่นของกีตาร์สเปนที่มีลักษณะเฉพาะและเป็นของตนเอง) ด้วยความเข้าใจผิดและการนิยามใหม่ของศุลกากรเครื่องมือใหม่ถูกรวมเข้าด้วยกัน: ทรอมโบน, ทรัมเป็ต, บอมบาร์ด, ฉาบ, กล่อง, หีบเพลง, กีต้าร์, cuatro, เบสและไวโอลิน ด้วยความทันสมัยและเทคโนโลยีทำให้กีต้าร์ไฟฟ้าและอีควอไลเซอร์เพิ่มเข้ามา.
โครงสร้างของมันเป็นชุดดนตรีที่หลากหลายและอุดมสมบูรณ์มากจากการตีความด้วยขลุ่ยเดี่ยวโดยไม่มีการออกแบบท่าเต้นในการประชุมเล็ก ๆ นอกจากนี้ยังมีขลุ่ยแบบดั้งเดิม, Charango และกลองในหิน, ลานบ้านหรือสุสาน.
ในฐานะที่เป็นการเต้นรำหรือการเต้นรำแถวนั้นถูกสร้างขึ้นเพื่อแสดงตัวเลขต่าง ๆ ที่เชื่อมโยงและแยกออกเป็นรูปเกลียวไปตามจังหวะของเพลง.
ในการเฉลิมฉลองบางอย่างมันเต้นเป็นคู่โดยไม่ทิ้งการออกแบบท่ารวม มันสามารถเห็นได้ใน comparsas ในถนนของเมืองและบนทางแยกที่ทางออกของเมืองในขณะที่นักดนตรีและญาติบอกลา.
กำเนิดและประวัติศาสตร์
cacharpaya มีต้นกำเนิดในชุมชนพื้นเมือง สำหรับไอมารานั้นเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมความอุดมสมบูรณ์ของโลก.
การปลูกมันฝรั่งทำหน้าที่เป็นกรอบในการมองโลกทัศน์ของพวกเขาต่อโลก หัวนี้เป็นหนึ่งในฐานของความสัมพันธ์ทางสังคมในชุมชนที่เคารพธรรมชาติเป็นสิ่งสำคัญที่สุด.
ด้วยการเริ่มต้นของฝนและการออกดอกของมันฝรั่งเวลาของผู้หญิงโลกและดวงจันทร์ก็เริ่มขึ้น ชุมชนทั้งหมดพบกันในวันที่ 2 กุมภาพันธ์.
ผลผลิตจากการผสมผสานทางวัฒนธรรมและการล่าอาณานิคมในงานรื่นเริงนี้ Virgin of the Candelaria เป็นสัญลักษณ์ของ Pachamama เธอชื่นชมการเก็บเกี่ยวที่จะเกิดขึ้น.
จากการเฉลิมฉลองนี้โชคของการผลิตทางการเกษตรเชื่อมโยงกับชีวิตหรือความตายของครอบครัวและชุมชน หลังจากงานรื่นเริงชาวบ้านไปที่เมืองเพื่อรับสิ่งที่จำเป็นสำหรับวันหยุด.
ตั้งแต่วันอาทิตย์และวันจันทร์ของงานรื่นเริงเกมเริ่มต้นหรือ Jiska Anata เพื่อเสนออาหารดอกไม้ไวน์และเหล้าอื่น ๆ ให้กับsayañasหรือคุณสมบัติของครอบครัว.
นอกจากนี้ยังเป็นโอกาสที่จะยก Wiphala หลากสี มันมีอยู่ในหมู่ 49 สี่เหลี่ยมจัตุรัสหลากสีซึ่งจัดเรียงตามแนวทแยงมุมแถวกลางสีขาวซึ่งหมายถึงการไหลของชัยชนะในสายลมและเป็นสัญลักษณ์ของชนพื้นเมือง Andean.
cacharpaya ยังเฉลิมฉลองการสิ้นสุดของความบริสุทธิ์ ในขณะที่หญิงสาวเต้นรำพวกเขาเชิญให้หญิงสาวออกไปกับพวกเขาเพื่อเริ่มต้นคู่และครอบครัว.
Cacharpaya เป็นครีโอลที่กำหนดเอง
เป็นส่วนหนึ่งของงานรื่นเริงที่ cacharpaya ได้แพร่กระจายเป็นนิสัยนอกเหนือจากชุมชนพื้นเมืองและยังคงอยู่เป็นผลงานที่ทำให้หลายสายพันธุ์.
ในชุมชนแอนเดียนบางแห่งหุ่นเชิดที่แต่งตัวเหมือนครีโอลลูกครึ่งทำจากบ้านไปบ้านขอทานอาหารและเครื่องดื่ม ในที่สุดเขาก็ถูกฝังในหลุมศพด้วยดอกไม้และเครื่องเซ่น พรรคพวกแบ่งปันสิ่งที่ได้รับ.
แต่ cacharpaya ก็แพร่กระจายไปกว่างานรื่นเริง นอกจากนี้ยังใช้เพื่อขับไล่ผู้ตายซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการระลึกถึงธรรมิกชนทั้งหมด.
ผู้ร่วมไว้อาลัยพบกันในปีที่สามแห่งความตายและไล่คนที่คุณรักด้วยดนตรี นี่เป็นประเพณีดั้งเดิมที่นำมาใช้โดยนิกายโรมันคาทอลิกในภูมิภาคแอนเดียน.
ตามธรรมเนียมแล้วผู้ตายร้องไห้จนถึงปีที่สามและได้รับความบันเทิงจาก cacharpaya เหมือนลา ปีต่อไปนี้ถึงแม้ว่าพวกเขาจะได้รับการเตือนผู้ตายเป็นส่วนหนึ่งของบรรพบุรุษของครอบครัวแล้ว.
เสื้อผ้า
ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของการเป็นตัวแทนแตกต่างกันไปในแต่ละประเทศจึงใช้กับเสื้อผ้า อย่างไรก็ตามเราจะอธิบายชุดที่ใช้โดยทั่วไป.
ผู้หญิงแต่งตัวในกระโปรงยาวถึงใต้เข่าโดยปกติจะไม่มีสีด้วยการตกแต่งอย่างสุขุมที่ขอบด้านล่าง สิ่งเหล่านี้อาจประกอบด้วยสีของธงท้องถิ่นหรือของประดับอื่น ๆ.
ในส่วนบนของเสื้อแสงสีขาวมักจะ และในคอผ้าเช็ดหน้าหรือผ้าพันคอที่มีสีเดียวกันของกระโปรง.
สำหรับรองเท้านั้นใช้รองเท้าแตะหรือรองเท้าที่ไม่มีส้นเท้า การใช้หมวกจะแตกต่างกันไปตามประเทศและภูมิภาคของการเฉลิมฉลอง.
ในสถานที่เหล่านั้นที่ผู้หญิงสวมหมวกทรงผมเป็นทรงถักเปียยาวที่ยื่นออกมาจากด้านหลังหมวก.
ผู้ชายสวมกางเกงขายาวสีเข้มซึ่งมักเป็นสีดำ ในส่วนบนจะวางริบบิ้นเป็นเข็มขัด เหนือเสื้อเชิ้ตสีขาวพวกเขาสวมเสื้อกั๊กสีเข้มและหมวกสีเข้ม.
การอ้างอิง
- Waman Carbo, Cristián (2006) Etnomotricity และการเต้นรำพื้นเมืองใน Kollasuyu แนวคิดเรื่องการศึกษาปีที่ 38 ดึงจาก: pensamientoeducativo.uc.cl
- (S / D) Huayno และ cacharpaya หอสมุดแห่งชาติชิลี กู้คืนจาก: memoriachilena.cl
- Shock, Virginio S. (2015) ระบบการเสนอชื่อของเจ้าหน้าที่ผู้มีอำนาจใน Ayllu Bombo ดึงมาจาก: flacsoandes.edu.ec
- Mareco, Alejandro (2007) รุ่งอรุณแห่ง cacharpaya ดึงมาจาก: archivo.lavoz.com.ar
- เงินวิลเฟรโดและอื่น ๆ (2003) วิสัยทัศน์ของการพัฒนาในชุมชน Aymara ดึงมาจาก: books.google.co.th