ประวัติความเป็นมาของชาวอังกฤษลักษณะและหน่วยงาน



ศาสนาคริสเตียนนิกายทางราชการในประเทศอังกฤษ มันเป็นหลักคำสอนและศาสนาของโปรเตสแตนต์ในปัจจุบันที่เป็นไปตามการเปิดเผยของความเชื่อของคริสเตียนจากมุมมองของตัวเอง ก่อตั้งโดย King Henry VIII แห่งอังกฤษในปี 1534.

อย่างไรก็ตาม Henry VIII ไม่ถือเป็นนักปฏิรูปศาสนา - ซึ่งแตกต่างจาก Luther หรือ Calvin ผู้เสนอการปฏิรูปศาสนาโดยรวมเนื่องจากการหยุดพักกับโบสถ์คาทอลิกเนื่องจากความขัดแย้งส่วนตัวและเหตุผลทางการเมือง.

สาเหตุหลักมาจากการที่เฮนรี่ที่ 8 หยุดพักกับศาสนจักรเพราะความจริงที่ว่ากษัตริย์ไม่ต้องการที่จะแบ่งปันความสำเร็จและความร่ำรวยกับสถาบันอันศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้เอ็นริเกประสงค์ที่จะหย่าขาดจากภรรยาของเขาเพื่อที่จะได้แต่งงานกับอีกคนหนึ่งที่ทำให้เกิดทายาทชาย.

ในช่วงเวลาประวัติศาสตร์นั้นการหย่าร้างถูกมองว่าเป็นบาปภายในพารามิเตอร์ของโบสถ์คาทอลิก ดังนั้นก่อนที่จะตัดสินใจว่าจะเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ของอังกฤษตลอดไปเอ็นริเกขอให้สมเด็จพระสันตะปาปาให้หย่ากับแคทาลีนาเดออารากอนภรรยาของเขาในเวลานั้นเพราะเธอไม่ได้ให้ลูกชาย.

สมเด็จพระสันตะปาปาปฏิเสธอย่างไม่เห็นด้วยตามคำร้องขอนี้ดังนั้นกษัตริย์จึงต้องสั่งรัฐสภาอังกฤษ - ซึ่งมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในประเด็นกฎหมายของประเทศ - แต่งตั้งเขาเป็นหัวหน้าของโบสถ์.

แม้จะมีความแตกต่างทางอุดมการณ์ระหว่างกษัตริย์และคริสตจักรโบสถ์นิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์มีลักษณะคล้ายกับสถาบันศักดิ์สิทธิ์แห่งโรมหลายวิธี ตัวอย่างเช่นพวกเขายังคงมีความเชื่อแบบเดียวกันกับสิ่งที่สอดคล้องกับความรอดและบาป ในทำนองเดียวกันผู้นับถือพิจารณาว่าเป็นไปได้ที่จะลบบาปดั้งเดิมผ่านการล้างบาป.

อย่างไรก็ตามชาวอังกฤษยังรักษาความคล้ายคลึงกันกับความคิดของนิกายโปรเตสแตนต์ เช่นเดียวกับในนิกายลูเธอรันนิยมชาวอังกฤษสนับสนุนความชอบธรรมด้วยศรัทธา นี่หมายความว่าการเข้าถึงสวรรค์สิ่งเดียวที่จำเป็นคือการเชื่อในพระเจ้าและกลับใจจากบาปทั้งหมด.

ดัชนี

  • 1 ประวัติ
    • 1.1 ความเป็นมา
  • 2 ลักษณะ
    • 2.1 มุมมองที่เหมือนกันกับนิกายโรมันคาทอลิกแห่งโรม
  • 3 แผนกของโบสถ์แองกลิกัน
    • 3.1 โบสถ์สูง
    • 3.2 โบสถ์ต่ำ
    • 3.3 Liberals
  • 4 ความแตกต่างกับนิกายลูเธอรันและคาลวิน
    • 4.1 Peculiarities
  • 5 อ้างอิง

ประวัติศาสตร์

พื้นหลัง

ต้องขอบคุณการปฏิรูปของโปรเตสแตนต์ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่สิบหก - หน้าที่ของสมเด็จพระสันตะปาปาในฐานะหัวหน้าคริสตจักรคาทอลิกสากลถูกสอบสวน สิ่งนี้ทำให้จุดเริ่มต้นของการเพิ่มอำนาจของเจ้าชายเยอรมันผ่านโปรเตสแตนต์เพราะพวกเขาสามารถแยกตัวเองออกจากอำนาจสูงสุดของโรมัน.

ตามแนวนี้ความแตกแยกของนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ออกไปทำให้เกิดการก่อสร้างของชาวอังกฤษ; อย่างไรก็ตามความเชื่อในปัจจุบันนี้สามารถสร้างตัวเองเป็นเวลาสี่สิบปีหลังจากการแยก.

ยุคกลางตอนล่างเป็นช่วงเวลาที่โน้มน้าวใจอย่างมากในประวัติศาสตร์ไม่เพียง แต่ในอังกฤษเท่านั้น ในกรณีของอังกฤษมีความไม่แน่นอนเนื่องจากสงครามของกุหลาบสองดอกและการปรากฏตัวของขบวนการนอกรีตครั้งแรกที่รู้จักกันในชื่อคลิฟฟ์.

พระสันตะปาปาเป็นกษัตริย์ชั่วคราว

ความไม่แน่นอนนี้ถูกลากไปสู่การครองราชย์อีกสองครั้งจึงมาถึงสถาบันกษัตริย์แห่งทิวดอร์ พ่อของเฮนรี่ที่ 8 (เฮนรี่ที่ 7) ตัดสินใจที่จะยึดอำนาจของเขาในระบอบเผด็จการเพื่อแก้ปัญหาการก่อกบฏ.

ณ ขณะนี้รัฐสภาอังกฤษยังคงรักษาพันธกรณีของตน แต่มักจะมาจากการปกครองโดยตรงของพระมหากษัตริย์เหตุผลที่พูดว่ารัฐสภากลายเป็นสถานที่ที่จะแสดงความปรารถนากษัตริย์.

ในขณะที่สิ่งนี้กำลังเกิดขึ้นทั่วทั้งทวีปยุโรปวุ่นวายทางศาสนาที่พัฒนา: ก่อนโอนสำนักงานใหญ่ไปอาวิญงเกิดขึ้นและหลังจากนั้นไม่นาน, ความแตกแยกของตะวันตกพัฒนาขึ้น.

ในเวลานั้นพระสันตะปาปาทำตัวเหมือนกษัตริย์ชั่วคราว กระนั้นก็ตามกระแสชาตินิยมที่เพิ่มขึ้นก็เป็นแรงกระตุ้นให้การปฏิเสธก่อนสถานการณ์เหล่านี้ นี่คือวิธีที่ความขัดแย้งของเฮนรี่ที่เจ็ดกับโบสถ์คาทอลิกเริ่มขึ้น.

การตัดสินใจของ Henry VIII

Henry VIII เป็นผู้ปกครองคนที่สองจากราชวงศ์ทิวดอร์ที่มีอำนาจและถือเป็นหนึ่งในกษัตริย์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของราชา เขาเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องของอำนาจนิยมและการสร้างโบสถ์แองกลิกัน.

นอกเหนือจากนี้เขาเลือกที่จะยุติอารามหลายแห่งและประณามใครก็ตามที่ตัดสินใจจะต่อต้านเขา อยากรู้อยากเห็น Enrique ตัดสินใจที่จะต่อสู้กับความคิดปฏิรูปของ Luther แม้จะมีความคล้ายคลึงกันตามลำดับเหตุการณ์ที่ทั้งสองกระแสนำเสนอ.

พระราชาหลงรักหญิงสาวที่ชื่อแอนน์โบลีน ด้วยเหตุนี้เธอจึงตัดสินใจหย่า Catalina de Aragónซึ่งเมื่อหลายปีก่อนได้แต่งงานกับพี่ชายที่เสียชีวิตของเธอ.

เมื่อพิจารณาถึงการปฏิเสธของคริสตจักรเพื่อตอบสนองต่อคำร้องขอหย่าหย่า Henry VIII ได้คำนึงถึงคำแนะนำของโธมัสครอมเวลล์และโธมัสแครนเมอร์นักคิดที่สำคัญมากในเวลานั้นและตัดสินใจยุติความสัมพันธ์กับสถาบันโรมัน.

คุณสมบัติ

คำว่า "ชาวอังกฤษ" มาจากคำคุณศัพท์ "ชาวอังกฤษ" ซึ่งใช้เพื่ออ้างถึงทุกสิ่งที่เป็นภาษาอังกฤษ มันจะทำงานเป็นคำพ้องความหมายของคำคุณศัพท์ "ภาษาอังกฤษ".

ดังนั้นเมื่อพูดถึงคริสตจักรแองกลิกันจะถูกระบุว่าเป็นคริสตจักรอังกฤษ ครั้งแรกที่มีการนำนิพจน์นี้มาใช้ในปี 1838.

มุมมองที่เหมือนกันกับนิกายโรมันคาทอลิกในกรุงโรม

เกี่ยวกับหลักคำสอนของพวกเขาชาวอังกฤษเชื่อในการมีอยู่ของพระเจ้าองค์เดียว; อย่างไรก็ตามเทพนี้สามารถแบ่งออกเป็นสามหลัก: พ่อ - ยิ่งใหญ่ - ลูกชาย - พระคริสต์ - และวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ ชาวอังกฤษพิจารณาว่าผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าองค์นี้จะถูกลงโทษด้วยความบาป.

เช่นเดียวกับชาวคาทอลิกแห่งคริสตจักรโรมันชาวอังกฤษคิดว่าพระบุตรของพระเจ้ามาที่โลกนี้เพื่อช่วยชีวิตผู้คนและให้พวกเขาคืนดีกับพระเจ้าผู้มีอำนาจทุกอย่าง ในทำนองเดียวกันพวกเขาก็เห็นด้วยกับพระคัมภีร์และถือว่าเป็นข้อความที่สำคัญที่สุดของมนุษยชาติ.

นอกจากนี้ผู้นับถือยังเข้าร่วมพิธีมิสซาและมีหน้าที่ในการดำเนินการสวดมนต์ทั้งในที่สาธารณะและเป็นส่วนตัวโดยเฉพาะในวันอาทิตย์ ในทำนองเดียวกันการเป็นชาวอังกฤษมีความจำเป็นต้องดำเนินการบัพติศมา.

ตรงกันข้ามกับศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์มันก็ถือว่าโบสถ์นิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์รักษาท่าทีอดทนมากขึ้นกับผู้ที่รักษารูปแบบชีวิตอื่น ๆ ดังนั้น Anglicanism สามารถเปลี่ยนแปลงได้ขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมของสถานที่ที่ศาสนานี้เป็นที่ยอมรับ.

จากนั้นสามารถพิสูจน์ได้ว่าความเชื่อของชาวอังกฤษรักษาความคล้ายคลึงกันกับศาสนาคริสต์ได้มากขึ้นกว่าด้านอื่น ๆ เช่นลัทธิคาลวิน.

หน่วยงานของโบสถ์แองกลิกัน

โบสถ์แองกลิกันสามารถแบ่งออกเป็นสามประเภทซึ่งแตกต่างกันไปตามมุมมองของพวกเขาในหลักคำสอนในพระคัมภีร์ไบเบิล หน่วยงานเหล่านี้รู้จักชื่อต่อไปนี้: โบสถ์สูง, โบสถ์ต่ำ และ Liberals.

โบสถ์สูง

ในกรณีแรกมันเป็นเรื่องเกี่ยวกับมุมมองอนุรักษ์นิยมของหลักคำสอนนี้เพราะมันเชื่อมโยงกับอำนาจและชนชั้นสูงของอังกฤษ.

โบสถ์สูง ยอมรับคริสต์ศาสนิกชนทั้งหมดเช่นเดียวกับภาพสัญลักษณ์ของชาวคาทอลิก เนื่องจากความใกล้ชิดกับโบสถ์คาทอลิกสมาชิกของสาขานี้จึงเป็นที่รู้จักในนามแองโกล - คาทอลิก.

โบสถ์ต่ำ

ในส่วนของ โบสถ์ต่ำ มันหมายถึงมุมมองการปฏิรูปมากที่สุดภายในโบสถ์ของชาวอังกฤษ; ดังนั้นพวกเขาถือว่าเป็นคนที่เคร่งครัดที่สุด จากส่วนนี้ศาสนจักรเอพิสโกพัลที่รู้จักกันดีเกิดในสหรัฐอเมริกา.

สมาชิกของแผนกนี้ไม่ชอบที่จะคบหาสมาคมกับชาวคาทอลิกและมีแนวโน้มที่จะเน้นบทบาทของนิกายโปรเตสแตนต์ในศาสนาของพวกเขา นอกจากนี้พวกเขามีแนวโน้มที่ถือลัทธิถือลัทธิเพราะพวกเขายึดมั่นในความเชื่อของพวกเขาในห้าจุดที่มาจากกระแสโปรเตสแตนต์อื่น ๆ นี้.

เสรีนิยม

สำหรับพวกเสรีนิยมสิ่งเหล่านี้ไม่ถือว่าเป็นสาขาของโบสถ์แองกลิกัน แม้กระนั้นพวกเขาเป็นที่รู้จักกันในชื่อนี้กับกลุ่มภาษาอังกฤษที่มีการเปลี่ยนแปลงในหลักศีลธรรมของชาวอังกฤษ.

ช่องว่างเหล่านี้มีการหมุนรอบส่วนใหญ่เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของผู้หญิงภายในโบสถ์ - พวกเขาเห็นด้วยกับผู้หญิงที่เป็นหัวหน้าบาทหลวงและศิษยาภิบาล - พวกเขายังอนุมัติการแต่งงานของกลุ่มรักร่วมเพศและอุดมการณ์ของพวกเขามีแนวโน้มด้านซ้าย.

ความแตกต่างกับนิกายลูเธอรันและคาลวิน

คาลวินและนิกายลูเธอรันร่วมกับชาวอังกฤษความจริงที่ว่าทั้งสามตำแหน่งนั้นเป็นที่มาของศาสนาคริสต์ ดังนั้นพวกเขารักษารากทางวัฒนธรรมเดียวกัน.

ในทางกลับกันกระแสน้ำทั้งสามนี้เกิดจากการปฏิรูปของโปรเตสแตนต์ที่ถูกปลดปล่อยในตะวันตก กล่าวอีกนัยหนึ่งทั้งสามเกิดขึ้นจากความแตกแยกที่ได้รับจากคริสตจักรโรมันในช่วงศตวรรษที่ 16.

ลักษณะ

ชาวอังกฤษพัฒนาเกณฑ์ของตนเองจากบริบททางการเมืองและสังคมของอังกฤษ ตัวอย่างเช่นคริสตจักรชาวอังกฤษตัดสินใจที่จะรักษาศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดเช่นเดียวกับโครงสร้างส่วนใหญ่ของศาสนาคริสต์.

ในทางกลับกันนิกายลูเธอรันและคาลวินได้ตัดสินใจที่จะพัฒนาชุดของข้อขัดแย้งรอบพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์.

นอกจากนี้ชาวอังกฤษตัดสินใจที่จะรักษาลำดับชั้นเดียวกันกับโบสถ์คาทอลิกที่เกี่ยวข้องกับเจ้าหน้าที่; ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือว่าร่างของสมเด็จพระสันตะปาปาถูกกำจัดให้หมดเพื่อวางกษัตริย์อังกฤษ.

แต่มาร์ตินเลือกที่จะเปลี่ยนลำดับชั้นนั้นและทำตามโครงสร้างแนวนอน สำหรับส่วนนี้คาลวินได้ตัดสินใจที่จะทำตามโครงสร้างของธรรมชาติแบบแยกส่วนซึ่งหมายความว่าพลังงานจะถูกใช้ร่วมกันโดยนิวเคลียส.

การอ้างอิง

  1. (S.A. ) (s.f..) ทั้งสามราก: แนะนำสั้น ๆ เกี่ยวกับชาวอังกฤษ. สืบค้นเมื่อวันที่ 25 มีนาคม 2019 จากองค์กรชาวอังกฤษ: anglicana.org.ar
  2. Cowley, P. (s.f. ) พระคัมภีร์และชาวอังกฤษ. สืบค้นเมื่อวันที่ 25 มีนาคม 2019 จาก UPSA: summa.upsa.es
  3. ท่าเรือ, B. (1998) กองในโบสถ์ของชาวอังกฤษ. สืบค้นเมื่อวันที่ 25 มีนาคม 2019 จาก El País: elpais.com
  4. Jiménez, M. (2016) การก่อสร้างของชาวอังกฤษในอังกฤษทิวดอร์. สืบค้นเมื่อวันที่ 25 มีนาคม 2019 จาก University of La Rioja: publicaciones.unirioja.es
  5. Martí, M. (2007) ที่มาของคริสตจักรแองกลิกัน. สืบค้นเมื่อวันที่ 26 มีนาคม 2019 จาก En Inglaterra: sobreinglaterra.com
  6. Orombi, A. (2007) anglicanism คืออะไร? สืบค้นเมื่อวันที่ 25 มีนาคม 2019 จาก Gafcon: gafcon.org