หุ้น:
Platism dualism คืออะไร?
เพื่อนคู่หู เสนอว่าโลกของเราถูกแบ่งออกเป็นเส้นที่มองไม่เห็นซึ่งมีสิ่งสำคัญและถาวรตั้งอยู่ (เรียกว่า eidos หรือโลกแห่งความคิด) และสิ่งต่าง ๆ ผ่านสิ่งต่าง ๆ ชั่วคราวและไม่มีนัยสำคัญ (doxa ความเห็นหรือโลกที่สมเหตุสมผล) อยู่ด้านล่าง.
ตามเพลโตเราต้องพยายามทุกวันเพื่อเข้าถึงและยกระดับจิตวิญญาณของเราเพื่อที่เราจะคิดและสังเกตจาก eidos หรือโลกแห่งความคิดเท่านั้น.
ยิ่งไปกว่านั้นในเพลโตไม่มีสัจจะสัมพัทธ์เพราะจากความเป็นคู่นี้ความจริงคือหนึ่งและอยู่ที่ด้านบนของบรรทัด.
ปรัชญาคู่หมายถึงความเชื่อที่แตกต่างกันว่าโลกถูกครอบงำหรือหารด้วยกองกำลังสูงสุดทั้งสองที่อยู่ภายในและในบางกรณีตรงข้ามกับแต่ละอื่น ๆ.
หลักคำสอนเหล่านี้พยายามอธิบายวิธีการสร้างและก่อตั้งจักรวาล อย่างไรก็ตามมีทฤษฎีที่เป็นทางการน้อยกว่าที่อธิบายการมีอยู่ของกฎหมายและกฎหมายที่แตกต่างกันสองแห่งในโลกซึ่งสามารถอยู่ร่วมกันได้โดยไม่มีปัญหาใด ๆ.
มีนักเขียนหลายคนเช่น Pythagoras, Empédocles, Aristotle, Anaxagoras, Descartes และ Kant ที่ได้สัมผัสวิธีคิดและกำเนิดโลก ด้วยทฤษฎีที่แตกต่างกันเช่นโลกถูกแบ่งออกเป็นชนิดแปลก ๆ และแม้กระทั่งพลังมิตรภาพและความเกลียดชังความดีและความชั่วความสับสนวุ่นวายด้วยสติปัญญาความว่างเปล่าที่เต็มไปด้วย ฯลฯ.
อย่างไรก็ตามหนึ่งในการมีส่วนร่วมที่สำคัญที่สุดในพื้นที่นี้ถูกสร้างขึ้นโดยนักปรัชญาชาวกรีกเพลโต.
อะไรคือศีลของ Platonic dualism?
ในหนังสือ The Republic of Plato เราสามารถค้นหาทฤษฏีของเขาเกี่ยวกับการเป็นสองด้านจากทั้งมุมมองเกี่ยวกับธรรมชาติและมานุษยวิทยา.
ทฤษฎีของเส้น
Ontologically, เพลโตอธิบายและเปิดเผยทฤษฎีที่อาศัยความเป็นจริงจะถูกแบ่งออกเป็นสองขั้วตรงกันข้าม มันอยู่ที่นี่ที่มีชื่อเสียงและเรียกว่า "ทฤษฎีเส้น" ถูกสร้างขึ้น.
ที่ด้านบนสุดของบรรทัดล้วนเป็นสิ่งชั่วคราวสิ่งที่มองเห็นและจับต้องได้อารมณ์และการรับรู้ของเรา ที่ด้านนี้ของบรรทัดเพลโตเรียกมันว่า doxa โลกที่สมเหตุสมผลหรือมองเห็นได้.
ที่รู้จักกันในชื่อ eidos ที่ด้านล่างสุดของบรรทัดเพลโตจัดหน่วยงานที่ไม่มีที่สิ้นสุดและอมตะซึ่งจะไม่มีวันผ่านไปและจะยังคงอยู่ตลอดไป ในด้านนี้มีความเที่ยงธรรมและมีสาระสำคัญที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ นอกจากนี้ยังสามารถเรียกได้ว่าโลกแห่งความคิด.
มันควรจะสังเกตว่าเพลโตในเวลาไม่ดูถูกหรือปฏิเสธการดำรงอยู่ของความเป็นจริงเหล่านี้ เพียงค้นหาและให้ความสำคัญกับโลกแห่งความคิดหรือเข้าใจได้เพราะมันคิดว่ามีความหมายที่แท้จริงของการดำรงอยู่ของเราซึ่งก็คือการยกระดับจิตวิญญาณของเราที่จะสามารถเดินใน eidos และไม่ปนเปื้อนในชีวิตของเรา เช่น doxa.
ปัญหาเกี่ยวกับ doxa และโลกที่เหมาะสมคือมันเต็มไปด้วยความไม่สมบูรณ์และประสบการณ์ของเราอคติความคิดเห็นและสิ่งที่ปรากฏอยู่เสมอทำหน้าที่เป็นตัวกรองชนิดหนึ่งที่ป้องกันเราจากการเข้าใจสิ่งจำเป็นอย่างแท้จริง.
ทำไมเพลโตบอกว่าทำไมเราต้องโหยหาคิดและทำอะไรจากอีโดส?
ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น Plato เสนอว่าความหมายที่แท้จริงของเราที่มีอยู่คือไปถึง eidos แต่อะไรคือเหตุผลที่สนับสนุนแนวทางนี้?
เนื่องจากในแง่มุมที่อ่อนไหวผู้โดยสารส่วนใหญ่ในโลก eidos หรือเข้าใจง่ายไม่มีความเป็นส่วนตัวหรือบางส่วน จริงๆในด้านนี้คุณสามารถค้นหาความจริง (เข้าใจว่าเป็นสิ่งที่ถาวรและไม่เปลี่ยนรูป) และความสมบูรณ์แบบ.
เพลโตรับรองและยืนยันว่าเมื่อคิดและทำจาก eidos ความคิดนั้นเป็นจริงและยั่งยืนและนั่นคือสิ่งที่แตกต่างจาก doxa จาก eidos ความคิดเห็นของความจริง.
ในที่สุดมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะกล่าวถึงว่ามีการระบุว่าจากโลกแห่งความคิดความคิดไม่ได้แยกออกจากกัน แต่ถูกสร้างขึ้นโดยกลุ่ม บริษัท ที่เกี่ยวข้องกัน.
ฉันมิตรคู่จากมานุษยวิทยา
ด้วยความคิดที่คล้ายกันมากกว่าหรือน้อยกว่า แต่จากมุมมองทางมานุษยวิทยาเพลโตได้กำหนดคู่ในการดำรงอยู่ของมนุษย์ เขาคิดว่าชายคนนั้นมีสองสิ่งที่ตรงกันข้ามกันอย่างสิ้นเชิง.
ครั้งแรกคือร่างกายของเราซึ่งคิดจากชาดกของบรรทัดที่อธิบายข้างต้นเป็นของโลกที่มีเหตุผลเพราะมันเป็นชั่วคราวและเปลี่ยนแปลง.
ในสถานที่ที่สองวิญญาณถูกค้นพบถือว่าเป็นองค์ประกอบที่จับต้องไม่ได้พระเจ้าและนิรันดร์ที่ผูกเราไว้กับชีวิต สิ่งนี้เป็นของโลกแห่งความคิดเพราะมันไม่เคยเปลี่ยนแปลงและสำหรับนักปรัชญาชาวกรีกมันเป็นอมตะ.
ดังนั้นมนุษย์ควรรู้สึกผูกพันกับวิญญาณมากกว่าร่างกายของเขา ในความเป็นจริงมันเป็นความคิดที่ว่าร่างกายเป็นคุกชนิดหนึ่งที่ผูกเราและป้องกันไม่ให้เราแสดงสาระสำคัญที่แท้จริงของเราและจับที่ของคนอื่น ร่างกายผ่านไป แต่วิญญาณยังคงอยู่ ครั้งแรกเป็นสิ่งชั่วคราวที่สองคือสิ่งที่นิรันดร์.
การรวมความคิดนี้เข้ากับสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่มีชื่อเสียงมากของปราชญ์มันไม่สำคัญว่าชีวิตที่เรามีชีวิตอยู่: วัตถุประสงค์คือการไม่สนใจเงาและออกจากถ้ำ.
นี่คือวิธีที่แท้จริงที่จะอยู่ตามความคิดที่มีเหตุผลและไม่สนใจซึ่งก่อตั้งโดยเพลโต.
แน่นอนว่ามันไม่ใช่เรื่องง่ายเลยที่จะละทิ้งความคิดของเราและพยายามก้าวไปสู่ระดับจิตวิญญาณใหม่ เพลโตอาจทำบาปยูโทเปียและดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินการ.
อย่างไรก็ตามหากแต่ละคนมุ่งมั่นที่จะมีชีวิตอยู่แสดงและคิดจากสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคมจะมีความแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง.
มันไม่เจ็บที่จะใช้ความพยายาม (แต่ไม่ธรรมดา) ในการใช้ชีวิตจากเหตุผลและทิ้งสิ่งที่ผ่านไปเพื่อกำจัดด้วยประสาทสัมผัส, อคติ, อัตวิสัยและมุ่งเน้นไปที่สาระสำคัญที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ และอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นของชีวิตตัวเอง.
การเปลี่ยนความคิดและวิถีชีวิตสามารถทำได้ผ่านทางวิภาษศาสตร์ซึ่งถือเป็นเทคนิคที่สามารถพาบุคคลจากโลกที่มีเหตุผลมาสู่การเข้าใจและเข้าใจแนวคิดของสิ่งที่ดี.
การอ้างอิง
- Broadie, S. (2001, มิถุนายน) XIV * -Soul และร่างกายใน Plato และ Descartes ในการดำเนินการของสังคมอริสโตเติ้ล (ตอนที่ 101, ฉบับที่ 1, หน้า 295-308) Oxford, UK: Oxford University Press สืบค้นจาก: Academic.oup.com
- Dussel, E. (2012) คู่ในมานุษยวิทยาของศาสนาคริสต์ การสอนเชิงบรรณาธิการ สืบค้นจาก: biblioteca.clacso.edu.ar
- Fierro, M. A. (2013) อวตารของร่างกายที่รักวิญญาณ "ใน Phaedo ของเพลโต ตามรอยเท้าของเพลโตและเพลโตนิยมในปรัชญาสมัยใหม่ 7. ได้รับการกู้คืนจาก: academia.edu
- Gerson, L. P. (1986) เพื่อนคู่หู The Monist, 69 (3), 352-369 สืบค้นจาก: jstor.org
- เฮลเลอร์, S. (1983) Apuleius, Platonic dualism และ 11 วารสารวิชาปรัชญาอเมริกัน, 104 (4), 321-339 สืบค้นจาก: jstor.org
- Priest, S. (1991) ทฤษฎีแห่งความคิด สืบค้นจาก: philpapers.org
- โรบินสัน, ต. (2000) คุณสมบัติการกำหนดของการเป็นคู่จิตใจและร่างกายในงานเขียนของจาน สืบค้นจาก: repositorio.pucp.edu.pe.