หุ้น:
Leucipo de Mileto ชีวประวัติและการมีส่วนร่วมในปรัชญา
Leucipo de Mileto เป็นนักปรัชญาชาวกรีกที่รู้จักกันดีว่ามีต้นกำเนิดมาจากทฤษฎีเรื่องอะตอม ตามที่นักคิดชาวกรีกคนนี้สสารนั้นเป็นเนื้อเดียวกัน แต่ประกอบด้วยอนันต์ของอนุภาคที่มองไม่เห็นที่เรียกว่าอะตอม.
อนุภาคเหล่านี้เคลื่อนที่อย่างต่อเนื่องภายในสุญญากาศและผ่านการชนและการจัดเรียงใหม่สารประกอบที่แตกต่างกันจะเกิดขึ้น.
แม้จะมีส่วนร่วมอย่างมากของเขาในปัจจุบันไม่ค่อยมีใครรู้จักนักปราชญ์ชาวกรีกคนนี้ นี่เป็นเพราะการดำรงอยู่ของเขาถูกปฏิเสธและผลงานของเขาถูกนำมาประกอบกับสาวกประชาธิปไตยของเขา.
อย่างไรก็ตามในปัจจุบันได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ก่อตั้งทฤษฎีอะตอมมิกซึ่งเป็นพื้นฐานพื้นฐานสำหรับความรู้และการพัฒนาวิทยาศาสตร์ในปัจจุบัน.
ดัชนี
- 1 ชีวประวัติของ Leucipo de Mileto
- 1.1 ทฤษฎีอะตอมต์
- 1.2 ปรัชญาของ Leucippus
- 2 Leucipo Contribution
- 2.1 ทฤษฎี Atomistic
- 2.2 การสังเกตทางวิทยาศาสตร์
- 3 อ้างอิง
ชีวประวัติของ Leucipo de Mileto
สถานที่เกิดของ Leucipo ไม่เป็นที่รู้จักแน่นอน แต่มักจะตั้งอยู่ใน Elea, Abdera หรือ Mileto วันเกิดของเขายังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่ยืนยันด้วยความมั่นใจว่าเขาอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ห้าก่อนคริสต์ศักราช.
เขาเป็นผู้ติดตามของ Parmenides ในความเป็นจริงทฤษฎีอะตอมมิคของ Leucipo มีต้นกำเนิดในทฤษฎีเกี่ยวกับการปฏิเสธความว่างเปล่าและการเคลื่อนไหวที่ใช้ในการควบคุมเจ้านาย.
อย่างไรก็ตามการมีส่วนร่วมที่แน่นอนของทฤษฎีอะตอมมิกไม่เป็นที่รู้จักในปัจจุบัน เนื่องจากไม่มีข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับงานของเขาความสัมพันธ์ของเขากับ Democritus และการดำรงอยู่ของเขา.
หลังเป็นเรื่องของการอภิปรายที่แตกต่างกันในช่วงศตวรรษที่ 19 เพราะรายงานกรีกส่วนใหญ่ปฏิเสธการมีอยู่ของนักปรัชญาชื่อ Leucippus.
อย่างไรก็ตามอริสโตเติลคุณลักษณะการสร้างทฤษฎีอะตอมซึ่งเปิดอภิปรายเกี่ยวกับชีวิตและงานของเขา.
ในระดับใหญ่ความไม่รู้เกี่ยวกับงานของ Leucipo นั้นเกิดจากความจริงที่ว่ามันถูกผนวกเข้ากับทฤษฎีอะตอมมิกแบบไม่ระบุชื่อ ต่อมาทฤษฎีทั้งหมดนี้มีสาเหตุมาจากลูกศิษย์และผู้สืบทอดที่เป็นประชาธิปไตยของเขา.
ด้วยเหตุผลนี้จึงเป็นการยากที่จะแยกแยะว่าส่วนใดของงานที่สอดคล้องกับนักคิด อย่างไรก็ตามปัจจุบันเขาได้รับเครดิตจากการสร้างผลงานหลักสองประการ: ระบบโลกที่ยิ่งใหญ่ และ ในใจ.
ทฤษฎีอะตอม
ทฤษฎีอะตอมมิกส์ที่เสนอโดย Leucippus เสนอว่าจักรวาลประกอบด้วยองค์ประกอบพื้นฐานสองประการ: สุญญากาศและสสาร.
ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบทั้งสองนี้เป็นส่วนผสมที่ประกอบขึ้นเป็นทุกสิ่งที่มนุษย์รับรู้ด้วยความรู้สึก.
อ้างอิงจากอริสโตเติลทฤษฎีของ Leucippus มาจากการปฏิเสธการดำรงอยู่ของสุญญากาศที่ Parmenides อธิบายเนื้อหา.
สำหรับเรื่องหลังมันเป็นไปไม่ได้ที่สสารใหม่จะโผล่ออกมาจากสุญญากาศจึงปฏิเสธความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงและการเคลื่อนไหว.
Leucippus ในฐานะลูกศิษย์ของ Parmenides ที่ต่อต้านทฤษฎีนี้โดยเน้นว่าการเรียกร้องของเขาไม่สามารถพิสูจน์ผ่านประสาทสัมผัสเพราะในความเป็นจริงเราสามารถสังเกตได้ว่าสสารเปลี่ยนแปลงและการเคลื่อนไหวอย่างไร.
ดังนั้นเขายืนยันว่าการดำรงอยู่ของสุญญากาศนั้นเป็นสิ่งจำเป็นซึ่งเป็นวิธีที่อะตอมที่ประกอบกันเป็นสสารสามารถเคลื่อนไหวได้ ในขณะที่ความว่างเปล่าของพีทาโกรัสอ้างถึงอากาศสุญญากาศของ Leucippus เป็นความว่างเปล่าจริงๆ.
Leucippus กล่าวว่าสสารประกอบด้วยอนุภาคขนาดเล็กที่แยกไม่ออกซึ่งรวมกันเป็นวัตถุวัตถุ.
เนื่องจากขนาดของมันอะตอมทั้งหมดจึงมองไม่เห็น อย่างไรก็ตามเขาอ้างว่ามีความเป็นไปได้หลายอย่างในขนาดต่าง ๆ ต่ำกว่าค่าต่ำสุดที่มองเห็นได้.
อะตอมทุกตัวมีขนาดและรูปร่างแตกต่างกันซึ่งเป็นลักษณะที่กำหนดพฤติกรรมของพวกเขา ตัวอย่างเช่นอะตอมที่ผิดปกติมากที่สุดจะพันกันเป็นกลุ่มของอะตอมที่มีการเคลื่อนไหวน้อย.
ในทางตรงกันข้ามอะตอมขนาดเล็กและกลมมีแนวโน้มที่จะเคลื่อนที่ อะตอมเหล่านี้ประกอบไปด้วยไฟ.
ประชาธิปัตย์หลังจากนั้นเปรียบเทียบการเคลื่อนไหวของอะตอมของวิญญาณกับอนุภาคของแสงอาทิตย์ที่แผ่ออกไปในทุกทิศทางแม้ว่าพวกเขาจะมองไม่เห็น.
ปรัชญาของ Leucipo
ในทางกลับกันก็จำเป็นที่จะต้องรับรู้ว่าผลกระทบทางสังคมของทฤษฎีของ Leucipo ไม่ได้น้อย.
โดยระบุว่าจักรวาลประกอบด้วยอะตอมที่เคลื่อนที่ในสุญญากาศและเปลี่ยนแปลงตามกฎของพวกเขาเองการแทรกแซงของพระเจ้าในการพัฒนาชีวิตก็ถูกปฏิเสธ.
ตามที่ Leucippus และ Democritus ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติชีวิตมนุษย์และการกระทำของมันถูก จำกัด ด้วยการเคลื่อนไหวของอะตอม.
ดังนั้นพวกเขาจึงสงสัยการมีอยู่ของเทพเจ้าและการมีส่วนร่วมในชีวิตของผู้คน.
สิ่งนี้มีความหมายอย่างใหญ่หลวงสำหรับความคิดของเวลา: หากเหตุการณ์รอบตัวมนุษย์ไม่สามารถตีความได้ว่าเป็นรางวัลหรือการลงโทษของเทพเจ้าดังนั้นสิ่งที่ควรเป็นบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่ควบคุมมนุษยชาติ??
ในทางกลับกันถ้าเหตุการณ์เกิดขึ้นตามการเคลื่อนไหวของอะตอม แต่ไม่เกี่ยวข้องกับเจตจำนงของมนุษย์เราสามารถคิดได้หรือไม่ว่ามนุษย์เป็นอิสระอย่างแท้จริงหรือไม่??
คำถามเหล่านี้ถูกถามอย่างมากในเวลาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะพวกเขาล้มล้างระเบียบทางการเมืองที่มีอยู่ สิ่งนี้อธิบายว่าทำไมงานของ Leucipo จึงถูกปฏิเสธและซ่อนเร้นทำให้เกิดความสับสนที่มีอยู่ในปัจจุบัน.
ผลงานของ Leucipo
ทฤษฎีอะตอม
กว่า 2,000 ปีที่ผ่านมาตั้งแต่ Leucippus เสนอทฤษฎีอะตอมครั้งแรก ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาสิ่งนี้ถูกตั้งคำถามโดยวิทยาศาสตร์อย่างไรก็ตามแม้กระทั่งทุกวันนี้ทฤษฎีนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็นพื้นฐานสำคัญสำหรับการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ในปัจจุบัน.
การสังเกตทางวิทยาศาสตร์
อย่างไรก็ตามอาจมีส่วนร่วมหลักคือการสังเกตเหตุการณ์ของชีวิตมนุษย์จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ที่ถามการดำรงอยู่ของพระเจ้าและโชคชะตา.
ในยุคกรีกโบราณเทพเจ้าเป็นส่วนพื้นฐานของวัฒนธรรมนิสัยและการเมือง ก็ถือว่าเป็นจักรพรรดิที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าเพื่อเป็นตัวแทนของพวกเขาบนโลกดังนั้นการเรียกร้องของอะตอมเป็นปฏิวัติ.
เป็นไปได้ที่จะยืนยันว่า Leucipo ทำเครื่องหมายแบบอย่างสำคัญในการเข้าใจความเป็นจริงผ่านการสังเกตทางวิทยาศาสตร์โดยแยกความเชื่อทางศาสนาออกไป.
การอ้างอิง
- พจนานุกรมชีวประวัติวิทยาศาสตร์ที่สมบูรณ์ ( S.F. ) Leucippus ดึงมาจาก: encyclopedia.com.
- ปรัชญาสารานุกรมอินเทอร์เน็ต ( S.F. ) Leucippus ดึงจาก: iep.utm.edu.
- สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด (2016) Leucippus สืบค้นจาก: plato.stanford.edu.
- บรรณาธิการสารานุกรมบริแทนนิกา (2017) Leucippus ดึงมาจาก: britannica.com.
- นักปรัชญาข้อมูล ( S.F. ) Leucippus ดึงมาจาก: informationphilosopher.com.