โรงเรียน Positivist หรือลักษณะและหลักการ Positivism
โรงเรียนโพซิตรนิยม มันเป็นขบวนการปรัชญาที่พัฒนาขึ้นในช่วงศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบ อ้างอิงจากส positivists ความรู้ที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวคือสิ่งที่มาจากการสังเกตและประสบการณ์ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงวิจารณ์และกีดกันการเก็งกำไรและความเชื่อโชคลาง.
Positivism เกิดในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้าและมีการพิจารณาว่าพ่อของการเคลื่อนไหวเป็นนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสออกุสต์ Comte.
อย่างไรก็ตามความคิดของเขาได้รับการยอมรับและเสริมโดยนักปรัชญาคนอื่น ๆ จนถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20.
หลักการของการมองในแง่ดี
จากการคิดในเชิงบวกความรู้สามารถทำได้ผ่านข้อมูลเชิงบวกเท่านั้น นั่นคือผู้ที่มาจากการสังเกตของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและสังคม.
เพื่อเป็นแนวทางในการสังเกตการณ์เหล่านี้นักปฏิฐานนิยมยกหลักการห้าข้อนี้:
- ตรรกะของการวิจัยจะต้องเหมือนกันสำหรับวิทยาศาสตร์ทั้งหมด ไม่สำคัญว่าพวกเขาจะศึกษาธรรมชาติหรือพฤติกรรมของมนุษย์.
- วัตถุประสงค์ของวิทยาศาสตร์คือการสังเกตเพื่ออธิบายและทำนายปรากฏการณ์ธรรมชาติและสังคม.
- การสอบสวนจะต้องสามารถสังเกตได้ผ่านประสาทสัมผัสของมนุษย์และควรใช้ตรรกะในการตีความข้อเท็จจริงที่สังเกตได้.
- วิทยาศาสตร์ไม่เหมือนกับ "สามัญสำนึก" และนักวิทยาศาสตร์ควรหลีกเลี่ยงการตีความข้อมูลที่รวบรวมไว้.
- วิทยาศาสตร์จะต้องผลิตความรู้และจะต้องเป็นวัตถุประสงค์และเป็นอิสระจากค่าที่สุด ดังนั้นการเมืองศีลธรรมหรือค่านิยมทางวัฒนธรรมจึงไม่ควรแทรกแซง.
วิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของลัทธินิยมนิยม
เป็นไปได้ที่จะค้นหาความคิดในเชิงบวกแม้ในหมู่นักปรัชญาโบราณ นักคิดอย่าง Protagoras หรือ Sextus Empíricusได้แสดงความโน้มเอียงไปทางความคิดแล้วว่าในความทันสมัยจะถูกจัดประเภทเป็น positivist.
อย่างไรก็ตามแรงบันดาลใจที่แท้จริงของลัทธิโพสิทีฟนั้นตั้งอยู่ในศตวรรษที่สิบแปด นี่คือสาเหตุที่ได้รับอิทธิพลจากความคิดของการตรัสรู้ของฝรั่งเศสและอังกฤษนิยมที่มีต่อนักคิดของเวลา.
ทัศนคติเชิงบวกทางสังคม
ออกุสต์ Comte พ่อแห่งความเป็นบวกยืนยันว่ามีสามขั้นตอนในการพัฒนาทางปัญญาของบุคคลใด ๆ.
ตามเขาแต่ละคนพัฒนาความคิดของเขาผ่านสามขั้นตอนในลักษณะเดียวกับที่มีการพัฒนาผ่านประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ.
สามขั้นตอนเหล่านี้คือศาสนศาสตร์อภิปรัชญาและบวก.
ขั้นตอนเกี่ยวกับศาสนศาสตร์ประกอบด้วยคำอธิบายของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมดซึ่งเป็นผลมาจากพลังของพระเจ้า.
หนึ่งในการวิพากษ์วิจารณ์หลักของ Comte ในระยะนี้คือเทพทั้งหมดได้ถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์และสิ่งนี้ปรากฏชัดในลักษณะของมนุษย์ของเหล่าเทพเจ้า.
ขั้นเลื่อนลอยประกอบด้วยเทววิทยาปลดเปลื้อง ซึ่งหมายความว่ามันจะสันนิษฐานว่าปรากฏการณ์ทางธรรมชาติมาจากพลังที่ซ่อนอยู่หรือกองกำลังสำคัญ Comte วิจารณ์ขั้นตอนนี้เพราะเขาอ้างว่าเขาไม่ได้มองหาคำอธิบายที่แท้จริง.
ในที่สุดขั้นตอนในเชิงบวกประกอบด้วยการอธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและวิถีชีวิตโดยผ่านการสังเกตข้อเท็จจริงที่แท้จริงและตรวจสอบได้ ตาม Comte งานวิทยาศาสตร์คือการสังเกตธรรมชาติและอธิบายการทำงานของมัน.
สำหรับ Comte มนุษย์จะถึงวุฒิภาวะเมื่อการสังเกตทางวิทยาศาสตร์ได้รับการยอมรับว่าเป็นความจริงที่สมบูรณ์.
ชื่อของงานที่สำคัญที่สุดของ Comte "หลักสูตรปรัชญาเชิงบวก" มาจากขั้นตอนที่สามที่เสนอให้เป็นอุดมคติ และจากงานนี้ที่ชื่อของขบวนการปรัชญามาจาก.
ความคิดเชิงบวกที่สำคัญ
ความคิดเกี่ยวกับการมองโลกในแง่ดีของ Comte สะท้อนให้เห็นในแง่บวกของเยอรมันที่พัฒนาขึ้นก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ตัวแทนของโรงเรียนนี้คือเอิร์นส์มัคและริชาร์ดเอเวอเรียสถือเป็นผู้สร้างสรรค์การวิจารณ์เชิงบวก.
ตามจักรกลทฤษฎีและแนวคิดทางทฤษฎีไม่ใช่ "ความจริง" แต่เป็นเครื่องมือที่อนุญาตให้มีความเข้าใจ สำหรับนักคิดเชิงบวกที่สำคัญทฤษฎีเป็นเพียงวิธีการทำความเข้าใจความจริงเพื่อให้สามารถตีความชุดข้อมูลที่สังเกตได้อีกชุดหนึ่ง.
ตามทฤษฎีสามารถแก้ไขได้ในขณะที่ความจริงเป็นภูมิประเทศที่มั่นคง ดังนั้นการมองในแง่ดีปฏิเสธที่จะตัดสินว่าทฤษฎีนั้นจริงหรือเท็จ อย่างไรก็ตามพวกเขาถูกมองว่าเป็นทรัพยากรที่มีประโยชน์สำหรับกระบวนการสังเกตการณ์.
เหตุผลเชิงบวก
แนวคิดเชิงบวกเชิงตรรกะที่พัฒนาขึ้นในกรุงเวียนนาและเบอร์ลินในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ภายใต้อิทธิพลที่แข็งแกร่งของแนวคิดของ Comte และ Mach ในบรรดาพวกเขาคือ Philipp Frank, Hans Hahn และ Richard Von Mises.
ความคิดในปัจจุบันนี้พัฒนาขึ้นพร้อมกันในสองเมืองโดยกลุ่มนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์จากพื้นที่ต่าง ๆ ที่มีความสนใจร่วมกันในด้านปรัชญา.
ตามที่กลุ่มเหล่านี้ฟังก์ชั่นของปรัชญาคือการชี้แจงแนวคิดทางวิทยาศาสตร์และไม่พยายามที่จะตอบคำถามที่ไม่ได้ตอบ ตัวอย่างเช่น: ชีวิตหลังความตาย.
สำหรับพวกเขาอภิปรัชญาเป็นความพยายามที่ไม่ดีในการแสดงความรู้สึกและอารมณ์ พวกเขาอ้างว่างานนี้มีความสำคัญ แต่เป็นของศิลปะเท่านั้นดังนั้นการอ้างสิทธิ์ของพวกเขาจึงไม่ควรถูกส่งผ่านเป็นความจริงทางวิทยาศาสตร์.
มรดกแห่งความคิดเชิงบวก
Positivism ในรูปแบบที่คิดโดย Comte และ Mach ได้รับการเปลี่ยนแปลงและได้รับการวิจารณ์ตั้งแต่การปรากฏตัวของมัน ถึงกระนั้นก็จำเป็นที่จะต้องตระหนักว่าการเคลื่อนไหวนี้มีส่วนร่วมอย่างมากในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ.
การสนับสนุนหลักประกอบด้วยการพัฒนาของวิทยาศาสตร์ขอบคุณที่มันทำเครื่องหมายขอบเขตระหว่างข้อเท็จจริงที่แท้จริงและสมมติฐานที่เรียบง่าย.
ทุกวันนี้ขีด จำกัด นี้ดูเหมือนจะชัดเจนอย่างไรก็ตามในช่วงเวลาของ Comte ศาสนามีอำนาจอันยิ่งใหญ่ในการกำหนดสิ่งที่ถือได้ว่าเป็น "ของจริง".
การมองโลกในแง่ดีก็มีความสำคัญต่อการพัฒนาสังคมศาสตร์เช่นกัน ในความเป็นจริงแล้ว Comte ยังถือว่าเป็นบิดาแห่งสังคมวิทยาซึ่งเป็นคนแรกที่กำหนดวิธีการทางวิทยาศาสตร์เพื่อวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางสังคม.
นักปรัชญาเชิงโพสิทิสต์ก็มีส่วนช่วยในเรื่องจริยธรรมและปรัชญาคุณธรรม สำหรับพวกเขาอุดมคติทางจริยธรรมควรเข้าใจว่าเป็นสวัสดิการสำหรับคนส่วนใหญ่ ดังนั้นพวกเขาจึงวัดความมีคุณธรรมของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการสังเกตของเกณฑ์นี้.
ในที่สุดมันก็จำเป็นที่จะต้องตระหนักถึงการมีส่วนร่วมที่ดีที่ทำกับวิทยาศาสตร์โดยสมาชิกของกลุ่มเบอร์ลินและเวียนนา ในหมู่พวกเขานักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20 บางคนโดดเด่น.
บางส่วนของพวกเขาคือ Bernhard Riemann ผู้เขียนรูปทรงเรขาคณิตที่ไม่ใช่แบบยุคลิด Heinrich Hertz นักวิทยาศาสตร์คนแรกที่ผลิตคลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าในห้องทดลองของเขาและแม้กระทั่ง Albert Einstein ผู้สร้างทฤษฎีสัมพัทธภาพ.
การอ้างอิง
- Crossman, A. (2017) การมองโลกในแง่บวกคืออะไรในสังคมวิทยา? ดึงมาจาก: thoughtco.com
- บทความสหราชอาณาจักร (2013) การมีส่วนร่วมของ Positivism ต่อเรียงความปรัชญาสังคม. ดึงมาจาก: ukessays.com
- ระเบียบวิธีวิจัย ( S.F. ) ปรัชญาการวิจัยเชิงบวก สืบค้นจาก: research-methodology.net
- พื้นฐานของปรัชญา ( S.F. ) ลัทธิที่ถือเอาแต่เพียงสิ่งที่เห็นได้ ดึงมาจาก: philipsbasics.com
- บรรณาธิการของสารานุกรมบริแทนนิกา (2017) ลัทธิที่ถือเอาแต่เพียงสิ่งที่เห็นได้ ดึงมาจาก: britannica.com.