อัลเฟรดSchützประวัติทฤษฎีและการมีส่วนร่วม

อัลเฟรดSchütz เป็นนักปรัชญาและนักสังคมวิทยาชาวอเมริกันที่เกิดในประเทศออสเตรียซึ่งมีความโดดเด่นในการพัฒนาสังคมศาสตร์บนพื้นฐานของปรากฏการณ์วิทยา ปรากฏการณ์คือการเคลื่อนไหวเชิงปรัชญาที่พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ยี่สิบซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ต่าง ๆ ตามวิธีที่พวกเขามีประสบการณ์อย่างมีสติ.

Schützย้ายไปสหรัฐอเมริกาเมื่อเขาอายุ 50 ปีและสอนที่ New School of Social Research ในนิวยอร์ก งานของเขาได้รับความสนใจจากเพื่อนร่วมงานของเขาโดยศึกษาการพัฒนาชีวิตประจำวันของผู้คนรวมถึงการสร้างความเป็นจริงผ่านสัญลักษณ์และการกระทำของมนุษย์.

ดัชนี

• 1 ชีวประวัติ
  • 1.1 ความคิด
  • 1.2 ปีที่แล้ว
• 2 ทฤษฎี
• 3 การมีส่วนร่วม
• 4 อ้างอิง

ชีวประวัติ

Alfred Schützเกิดที่กรุงเวียนนาประเทศออสเตรียเมื่อวันที่ 13 เมษายน พ.ศ. 2442 ครอบครัวของเขาเป็นชนชั้นกลางของประเทศออสเตรีย อัลเฟรดไม่มีพี่น้อง.

เขามีการศึกษาทั่วไปเช่นเดียวกับชายหนุ่มคนอื่น ๆ ในเวลาของเขา อย่างไรก็ตามหลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลายเขาก็ถูกเกณฑ์เข้ากองทัพของประเทศ.

เขาเป็นส่วนหนึ่งของหน่วยปืนใหญ่ออสเตรียที่ต่อสู้กับแนวรบอิตาลีในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง หลังจากเสร็จสิ้นภารกิจทางทหารของเขาเขากลับไปยังออสเตรียเพื่อศึกษาต่อขั้นสูงที่มหาวิทยาลัยเวียนนา เขาเรียนกฎหมายสังคมศาสตร์และธุรกิจที่มีตัวเลขสำคัญหลายช่วงเวลา.

อย่างไรก็ตามอิทธิพลทางการศึกษาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาคือเมื่อเขาเป็นสมาชิกของ Circle of Mises มันอยู่ในการจัดกลุ่มทางสังคมนี้ว่าเขากลายเป็นเพื่อนกับคนหนุ่มสาวคนอื่น ๆ ที่กลายเป็นบุคคลสำคัญทางสังคมในภายหลังในชีวิตของพวกเขา สิ่งนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการคิดเชิงปรัชญาของSchütz.

หลังจากเรียนจบเขาก็เริ่มพัฒนาเป็นนักธุรกิจให้กับ บริษัท ธนาคารของออสเตรีย ความสำเร็จของเขาทำให้เขามีชื่อเสียงในการเป็นผู้บริหารที่ดีรวมถึงนักปรัชญาที่ยอดเยี่ยม.

คิด

หนึ่งในเป้าหมายหลักของSchützในชีวิตการทำงานของเขาคือการสร้างพื้นฐานทางปรัชญาสำหรับสังคมศาสตร์ เขาได้รับอิทธิพลจากนักคิดหลายคนในเวลานั้น Edmund Husserl โดดเด่น.

อันที่จริงSchützและFélix Kaufmann (ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานและเพื่อนของเขา) ศึกษาในเชิงลึกเกี่ยวกับผลงานของ Husserl เพื่อพัฒนาทฤษฎีของสังคมวิทยาการตีความที่ Max Weber เสนอ.

ใน 1,932 เขาตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของเขาที่เขารวบรวมความรู้ทั้งหมดที่ได้รับเกี่ยวกับการศึกษาของเขาในการทำงานของ Husserl.

หนังสือเล่มนี้ถูกเรียกว่า ปรากฏการณ์ของโลกสังคม และถือเป็นหนึ่งในผลงานที่สำคัญที่สุดที่เขาเขียนในอาชีพของเขา เขาดึงความสนใจจาก Husserl ด้วยตัวเองซึ่งได้ขอให้Schützเป็นผู้ช่วยของเขา อย่างไรก็ตามเขาไม่สามารถยอมรับข้อเสนอด้วยเหตุผลการทำงาน.

เมื่อปีที่แล้ว

ในปี 1933 ฮิตเลอร์จลาจลในเยอรมนีและการจัดตั้ง Reich ที่สี่บังคับให้Schützและเพื่อนร่วมงานของเขาไปหาที่ลี้ภัยในประเทศพันธมิตร.

เขาย้ายไปที่ปารีสพร้อมกับภรรยา Ilse ซึ่งเขาแต่งงานในปี 2469 ในปี 2482 ในอาชีพของเขาในฐานะนายธนาคารพาเขาไปที่สหรัฐอเมริกาซึ่งเขาได้เป็นสมาชิกของโรงเรียนใหม่.

เขาสอนสังคมวิทยาและปรัชญาให้กับนักเรียนใหม่นอกเหนือจากตำแหน่งประธานาธิบดีของภาควิชาปรัชญา เขายังคงทำงานอย่างมืออาชีพในฐานะทนายความและไม่เคยละทิ้งงานสอนที่ New School of New York.

แม้ในฐานะนายธนาคารเขาก็สามารถสร้างผลงานหลายชิ้นที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์วิทยาที่ตีพิมพ์ในสี่เล่มต่อมา.

หนึ่งในเหตุผลที่Schützประสบความสำเร็จในการทำงานหลายอย่างคือการมีส่วนร่วมของภรรยาของเขาซึ่งช่วยให้เขาถอดความบันทึกทั้งหมดของเขาและให้รูปร่างกับงานปรัชญาของเขา Schützเสียชีวิตในนิวยอร์กเมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม 1959 ด้วยอายุ 60 ปี.

ทฤษฎี

Schützตามงานของเขาโดยใช้ทฤษฎีที่ว่าความเป็นจริงทางสังคมของมนุษย์นั้นเป็นเรื่องที่สลับซับซ้อน.

การตีความแต่ละครั้งที่มอบให้กับสิ่งต่าง ๆ ประกอบด้วยพื้นที่ของความรู้ที่มนุษย์ทุกคนมีส่วนร่วม แต่พวกเขาตีความเป็นรายบุคคล.

สำหรับSchützวัตถุประสงค์หลักของสังคมศาสตร์คือรัฐธรรมนูญและการบำรุงรักษาสิ่งที่เขาเรียกว่าความเป็นจริงทางสังคม.

สำหรับเขาแล้วความเป็นจริงทางสังคมคือการตีความที่แต่ละคนมีต่อเหตุการณ์ที่ปรากฏตัวในชีวิตของพวกเขาทุกวัน อาการเหล่านี้หลีกเลี่ยงไม่ได้และเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต.

นักปรัชญาตั้งทฤษฎีเกี่ยวกับความคิดนี้ ตามทฤษฎีของเขาทุกคนเกิดในความเป็นจริงทางสังคมนี้ซึ่งมีชุดของการแสดงออกทางสังคมและวัตถุทางวัฒนธรรมซึ่งแต่ละคนจะต้องยอมรับเป็นรายบุคคล มนุษย์ไม่มีอะไรมากไปกว่านักแสดงในสังคมที่ชีวิตพัฒนาขึ้น.

ทฤษฎีของSchützมีความคล้ายคลึงกันหลายประการกับงานของ Weber แต่อย่างแรกเลยก็คือการทำงานของ Husserl.

การมีส่วนร่วม

การมีส่วนร่วมหลักของSchützคืองานของเขาในด้านปรากฏการณ์วิทยา การสนับสนุนที่สำคัญประการแรกของเขาคือการพัฒนาทฤษฎีของ Edmund Husserl ซึ่งเขามาเพื่อพัฒนาปรากฏการณ์ทางสังคม.

สาขาวิชาปรากฏการณ์วิทยานี้เป็นการรวมตัวกันของโครงสร้างทางสังคมของความเป็นจริงกับชาติพันธุ์วิทยา.

งานนี้สร้างขึ้นที่ผู้คนสร้างความรู้สึกของความเป็นจริงและความเป็นส่วนตัวขึ้นอยู่กับความรู้สึกและประสบการณ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นในชีวิตของพวกเขา.

ในความเป็นจริงงานส่วนใหญ่ของเขาขึ้นอยู่กับการสร้างความเป็นจริงจากประสบการณ์ชีวิต.

มันเป็นวิธีการศึกษาบุคคลค่อนข้างอัตนัยเพราะมันขึ้นอยู่กับความเข้าใจที่แต่ละคนมีเกี่ยวกับชีวิตและไม่เกี่ยวกับวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่สามารถใช้เพื่อเข้าใจพฤติกรรมของแต่ละบุคคล.

ความคิดของSchützมีอิทธิพลอย่างมากต่อสาขาสังคมวิทยาโลก งานของเขาในแนวปรากฏการณ์วิทยาของสังคมวิทยาและการพัฒนาฐานสำหรับชาติพันธุ์วิทยานั้นโดดเด่นที่สุดในอาชีพของเขา.

การอ้างอิง

1. อัลเฟรดSchützสารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด 2545 ถ่ายจาก Stanford.edu
2. อัลเฟรด Schutz (2442-2502) ปรัชญาสารานุกรมอินเทอร์เน็ต (n.d เลย) นำมาจาก utm.edu
3. Alfred Schutz, Encyclopaedia Britannica, (n.d. ) นำมาจาก Britannica.com
4. ปรากฏการณ์, สารานุกรมบริแทนนิกา, (n.d. ) นำมาจาก Britannica.com
5. ปฏิสัมพันธ์ระหว่างสารานุกรมบริแทนนิกา (n.d. ) นำมาจาก Britannica.com
6. นักทฤษฎีสังคมวิทยา: Alfred Schutz, Graham Scambler, 2015. ถ่ายจาก grahamscambler.com