จิตวิทยาบุคคลอัลเฟรดแอดเลอร์และทฤษฎีอื่น ๆ

อัลเฟรดแอดเลอร์ (7 กุมภาพันธ์ 2413-28 พ. ค. 2480) เป็นหมอนักจิตอายุรเวทและผู้ก่อตั้งโรงเรียนจิตวิทยารายบุคคล เขาเริ่มอาชีพของเขาในฐานะจักษุแพทย์ แต่หลังจากการศึกษาลึกของจิตใจและจิตวิทยาเขาก็กลายเป็นหนึ่งในนักจิตวิทยาที่มีอิทธิพลมากที่สุดที่มีส่วนร่วมมากขึ้นในจิตวิเคราะห์.

การเน้นถึงความสำคัญของความรู้สึกของความซับซ้อนที่ด้อยกว่า - ได้รับการยอมรับว่าเป็นองค์ประกอบที่มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาบุคลิกภาพ แอดเลอร์ถือว่ามนุษย์เป็นบุคคลโดยรวมสำหรับสิ่งที่เขาเรียกว่าจิตวิทยา "จิตวิทยาบุคคล".

เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นนักจิตวิทยาชุมชนคนแรกเพราะงานของเขาเป็นผู้บุกเบิกให้ความสำคัญกับชีวิตชุมชนการป้องกันและสุขภาพของประชากร จิตวิทยา Adlerian เน้นความต้องการของมนุษย์และความสามารถในการสร้างการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในเชิงบวก.

หลังจากจบการศึกษาในฐานะแพทย์ที่มหาวิทยาลัยเวียนนาในปี 2438 เขาเริ่มอาชีพของเขาในฐานะจักษุแพทย์ แต่ในไม่ช้าก็หันไปฝึกทั่วไปในพื้นที่ที่มีคนน้อยกว่าของเวียนนาใกล้กับสวนสนุกและละครสัตว์.

การทำงานกับผู้คนจากคณะละครสัตว์ Adler ได้รับแรงบันดาลใจจากจุดแข็งและจุดอ่อนที่ผิดปกติของนักแสดง มีคนแนะนำว่าแอดเลอร์เริ่มพัฒนาความคิดของเขาเกี่ยวกับค่าตอบแทนและความเลวร้ายในช่วงเวลานี้.

หลังจากพัฒนาทฤษฎีของเขาเขาได้รับเชิญจาก Sigmund Freud ให้เข้าร่วมกลุ่มสนทนาอย่างไม่เป็นทางการซึ่งต่อมาจะกลายเป็น สังคมวันพุธ และมันจะทำหน้าที่เป็นเมทริกซ์สำหรับ สมาคมจิตวิเคราะห์เวียนนา. แอดเลอร์เป็นนักจิตวิเคราะห์ที่มีชื่อเสียงและเป็นที่ยอมรับในแวดวงด้านในของฟรอยด์.

แม้ว่าเขาจะเป็นส่วนหนึ่งของวงกลมนั้น Adler ก็ไม่เคยเป็นสาวกของฟรอยด์เลย การรักษาของเขาเป็นเช่นนั้นเสมอจากเพื่อนร่วมงานในเงื่อนไขเดียวกัน.

Adler รักษาความคิดของตัวเองเสมอแม้จะสมัครเป็นสมาชิกของทฤษฎีจิตวิเคราะห์ แต่เมื่อเขาแยกออกจากวงในในปี 1911 พร้อมกับนักจิตวิเคราะห์ที่สำคัญอื่น ๆ เช่น Carl Jung เขาอุทิศตัวเองเพื่อทำงานในทฤษฎีของตัวเองด้วยความกระตือรือร้นมากขึ้น จิตวิทยาส่วนบุคคลในปี พ.ศ. 2455.

หลังจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง Adler อุทิศตนเพื่อทำให้ทฤษฎีของเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้นและเผยแพร่ออกไปกลายเป็นนักวิชาการที่มาเยี่ยมทั้งในยุโรปและสหรัฐอเมริกา.

จิตวิทยาส่วนบุคคลของ Adler: หลักการพื้นฐาน

ชื่อของ จิตวิทยา บุคคล มันไม่ได้อ้างอิงถึงบุคคล แต่ตรงกันข้าม: เป็นจิตวิทยาที่ปัจจัยทางสังคมมีความสำคัญเป็นพิเศษเนื่องจาก Adler ถือว่ามนุษยชาติเป็นบุคคลและไม่สามารถแบ่งแยกได้.

จากความแตกต่างของเขากับ Freud และ Psychoanalysis, Adler ออกจากตำแหน่งในความเป็นอันดับหนึ่งของเรื่องเพศและความใคร่เป็นตัวกำหนดชีวิตจิตใจและกำหนดอีกรูปแบบหนึ่งที่การประเมินบุคคลของโลกเป็นสิ่งที่กำหนดมากที่สุด.

Adler พิจารณาว่าบุคคลกำลังเผชิญหน้ากับสามแนวหน้าที่แตกต่าง: สังคมความรักและอาชีพ พลังทั้งสามที่ confronts กำหนดลักษณะของบุคลิกภาพ.

เขาใช้ทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับเด็กและการพัฒนาวัยรุ่นของบุคคลซึ่งเป็นมรดกทางจิตวิเคราะห์ มันมุ่งเน้นไปที่พื้นที่เช่นความพิการทางร่างกายที่เกิดลำดับของการเกิดและอื่น ๆ.

ทฤษฎีของเขาแบ่งปันความคิดกับจิตวิทยามนุษยนิยมของ Abraham Maslow ผู้ซึ่งยอมรับอิทธิพลของ Adler ในทฤษฎีของเขาเอง ทั้งสองยืนยันว่าบุคคลนั้นเป็นคนที่สามารถกำหนดความต้องการความปรารถนาความสนใจและการเติบโตของตนเองได้ดีที่สุด.

ทฤษฎีการชดเชยการลาออกและการชดเชยเกิน

บุคลิกภาพของบุคคลนั้นมาจากปัจจัยต่างๆ ภายนอก. ตัวละครของแต่ละคนนั้นเกิดจากการตอบสนองของเขาด้วยวิธีดังต่อไปนี้:

ค่าตอบแทน. เมื่อคน ๆ หนึ่งประสบกับข้อเสียที่ทำให้เขาด้อยกว่าคนอื่นเป้าหมายหลักของเขาจะกลายเป็นการทำให้ข้อเสียเหล่านั้นเป็นกลาง ผู้ที่บรรลุเป้าหมายนี้ประสบความสำเร็จบรรลุความสำเร็จในชีวิตของพวกเขาทั้งทางสังคมและเป็นรายบุคคล.

การลาออก. ผู้ที่ยอมรับข้อเสียของพวกเขาและจะคืนดีกับพวกเขา พวกเขามักจะเป็นคนส่วนใหญ่และทัศนคติที่มีต่อโลกรอบตัวพวกเขานั้นผ่อนคลายและไม่สนใจเลย.

overcompensation. ผู้ที่หมกมุ่นอยู่กับความคิดที่จะชดเชยข้อเสียของพวกเขาจะถูกพาไปด้วยการค้นหาเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย นี่คือคนที่มีอาการทางประสาท.

บุคลิกภาพตาม Adler

จากคำกล่าวของ Adler บุคลิกภาพของมนุษย์สามารถอธิบายได้ทาง teleologically เนื่องจากส่วนหนึ่งของงานที่ไม่ได้สติของแต่ละบุคคลในการแปลงความรู้สึกของผู้ด้อยโอกาสให้กลายเป็นความเหนือกว่าหรือความสมบูรณ์ ความปรารถนาเหล่านี้ถูกตอบโต้ด้วยความต้องการทางสังคมและจริยธรรม.

เมื่อความต้องการเหล่านี้ถูกเพิกเฉยและบุคคลนั้นมีความซับซ้อนเกินกว่าความซับซ้อนที่ด้อยกว่าก็พัฒนาขึ้นเชื้อโรคที่เป็นอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากการพัฒนาตัวละครที่เป็นคนมีพลังอำนาจหิวกระหายหรือก้าวร้าว.

จิตบำบัด

จิตวิทยาของมนุษย์เป็นจิตวิทยาในธรรมชาติ ซึ่งแตกต่างจากจิตวิเคราะห์ที่เน้นความต้องการไดรฟ์ Adler ระบุว่าจิตใจถูกชี้นำโดยเป้าหมายและบำรุงเลี้ยงโดยพลังสร้างสรรค์ที่ไม่รู้จัก.

เป้าหมายของแต่ละบุคคลนั้นไม่ได้สติ แต่พวกเขามีฟังก์ชั่น teleological สิ่งเหล่านี้สามารถ fictions ที่มีมูลค่าที่แท้จริงสำหรับบุคคลและเป้าหมายสุดท้ายสามารถประกอบด้วยเป้าหมายย่อยมากมาย.

ตลอดเวลาความมีพลังอำนาจเหนือกว่าด้อยกว่าคือพลังผ่านกลไกการชดเชยและการชดเชยเกิน ตัวอย่างเช่นใน Anorexia Nervosa เป้าหมายสุดท้าย (ตัวละคร) จะต้องเป็น บางอย่างสมบูรณ์แบบ, เป้าหมายที่ไม่สามารถบรรลุได้เป็นอย่างอื่นเนื่องจากไม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้.

ทฤษฎีความศักดิ์สิทธิ์

สำหรับจิตวิทยาส่วนบุคคลบริบทนั้นมีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับการทำงานและการเติบโตทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคล บริบทของสมาชิกของชุมชนการสร้างชุมชนเหล่านี้และพลังทางสังคมและประวัติศาสตร์และการเมืองที่หล่อหลอมพวกเขามีความสำคัญเป็นพิเศษและมีอิทธิพลต่อบุคคล.

มุมมองแบบองค์รวมของเรื่องนี้เป็นส่วนใหญ่เนื่องจากอิทธิพลของทฤษฎีของ ทฤษฎีความศักดิ์สิทธิ์ โดย Jan Smuts ผู้ซึ่งคิดว่าวิวัฒนาการมาจากการบูรณาการความก้าวหน้าของเอนทิตีที่สมบูรณ์เล็กน้อยเป็นเอนทิตีขนาดใหญ่.

วิสัยทัศน์แบบองค์รวมนี้จะถูกจับโดยจิตวิทยาชุมชนแม้ว่าจิตวิทยาบุคคลจะมุ่งเน้นไปที่การป้องกันและการรักษาในระดับบุคคลมากขึ้น.

การจำแนกประเภท

ตามจิตวิทยาส่วนบุคคลมี รูปแบบ ประเภทบุคลิกภาพแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้รับการพิจารณาแก้ไข แต่ค่อนข้างแก้ปัญหาหรือชั่วคราวเพื่อแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นในชีวิตของแต่ละบุคคล.

มันเป็นรูปแบบพฤติกรรมที่สามารถปรากฏเป็นวิธีการจัดการกับการเปลี่ยนแปลงที่ด้อยกว่า - เหนือกว่า มันคือการแสดงออกของ ไลฟ์สไตล์.

• มีแนวโน้มที่จะรับ. พวกเขาเป็นคนที่อ่อนไหวที่ได้พัฒนาเปลือกหอยที่ปกป้องพวกเขาจากโลกรอบตัวพวกเขา แต่พวกเขาต้องการคนอื่นเพื่อช่วยพวกเขาในความยากลำบากที่พวกเขาพบ พวกเขาสามารถพึ่งพาและพัฒนาอาการเช่น phobias, compulsions, วิตกกังวล ฯลฯ ได้อย่างง่ายดาย.
• เป็นข้อแก้ตัว. ผู้ที่หลีกเลี่ยงความเสี่ยงหรือเผชิญกับปัญหา พวกเขาไม่ชอบที่จะพ่ายแพ้และหลีกเลี่ยงการติดต่อทางสังคมเพราะกลัวว่าจะถูกปฏิเสธหรือรู้สึกพ่ายแพ้ พวกเขาสามารถประสบความสำเร็จ แต่พวกเขาไม่เสี่ยงที่จะไปถึงตำแหน่งนั้น.
• เด่น. แสวงหาพลังและเต็มใจที่จะจัดการสถานการณ์หรือผู้คนให้บรรลุตามวัตถุประสงค์ พวกเขาแสดงทัศนคติเผด็จการและมีแนวโน้มที่จะพฤติกรรมต่อต้านสังคม.
• มีประโยชน์ต่อสังคม. พวกมันเปิดเผยและกระตือรือร้นมาก พวกเขามีการติดต่อทางสังคมจำนวนมากและมองหาสิ่งที่ดีร่วมกันในความสมดุลกับบุคคล.

"ประเภท" ของบุคลิกภาพโดยทั่วไปแล้วจะมีการกำหนดในวัยเด็กและลำดับของการเกิด.

ความทรงจำ

มรดกทางจิตวิเคราะห์อีกประการหนึ่งในด้านจิตวิทยาส่วนบุคคลความทรงจำ - โดยเฉพาะในวัยเด็ก - มีความสำคัญอย่างยิ่งในการรักษา.

ตามที่ Adler ความทรงจำคือการแสดงออกของตรรกะ "ส่วนตัว" ของแต่ละบุคคลซึ่งประกอบด้วยคำอุปมาอุปมัยของปรัชญาชีวิตของเขา.

ความทรงจำนั้นไม่สำคัญพวกเขาจะถูกเลือกโดยไม่รู้ตัวเพื่อเตือนความจำหรือข้อ จำกัด ของเหตุการณ์เหตุการณ์เลือกที่จะจำสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชีวิตปัจจุบันหรือปัญหาของพวกเขา.

ลำดับการเกิด

ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ลำดับการเกิดภายในครอบครัวกำหนดในส่วนของรูปแบบการดำเนินชีวิตและบุคลิกภาพของแต่ละบุคคล.

เมื่อศึกษาผลกระทบของความสงบเรียบร้อยในแต่ละบุคคล Adler พยายามที่จะตอบคำถามเกี่ยวกับสาเหตุที่เด็ก ๆ แม้จะถูกเลี้ยงดูในครอบครัวเดียวกันและในสภาพแวดล้อมที่ใช้ร่วมกันแบบเดียวกัน.

ในสมัยของพวกเขาเชื่อกันว่าความแตกต่างเหล่านี้เกิดจากความผันแปรทางพันธุกรรมเล็กน้อย.

อย่างไรก็ตาม Adler แสดงให้เห็นว่าพี่น้องเติบโตอย่างแท้จริงในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกัน: อันที่แก่กว่าเติบโตในครอบครัวมากกว่ากับพี่น้องที่อายุน้อยกว่ากลางในหนึ่งเดียวกับพี่น้องที่มีอายุมากกว่าและอายุน้อยกว่าและน้องในพี่น้องที่มีอายุมากกว่า ดังนั้นจึงเป็นกลุ่มครอบครัวที่อธิบายความแตกต่างระหว่างพี่น้อง.

ลูกหัวปีมีตำแหน่งที่ดีที่จะได้รับความสนใจจากผู้ปกครองใหม่จนกว่าจะถึงลูกคนที่สองที่จะเพิ่มความรู้สึกของความเศร้าโศกและความเศร้าที่ไม่ได้เป็นศูนย์กลางของความสนใจ.

ที่เก่าแก่ที่สุดคือเด็กที่มีแนวโน้มที่จะกลายเป็นโรคประสาทและพัฒนาการติดยาเสพติดเป็นค่าชดเชยสำหรับความรู้สึกของพวกเขาที่ถูกกล่าวหาว่ามีความรับผิดชอบมากเกินไปสำหรับพี่น้องและการสูญเสียสิทธิพิเศษ.

ลูกคนที่สอง (หรือคนที่อยู่ตรงกลาง) เป็นคนที่มีความสุขมากที่สุดเพราะเขาไม่ได้มีประสบการณ์ที่เป็นอันตรายและไม่ได้ถูกทำลายแม้ว่าเขาจะเป็นกบฏและรู้สึกถูกทิ้งไว้.

เด็กที่อายุน้อยที่สุดมีแนวโน้มที่จะเป็นคนอวดดีนิสัยเสียและกระทำมากกว่าปก เขาจะต้องพึ่งพาผู้อื่นเพราะเขามีพี่น้องที่คอยช่วยเหลือและช่วยเหลืองานของพวกเขา มันจะเป็นคนที่จะมีปัญหาในการปรับตัวให้เข้ากับชีวิตผู้ใหญ่มากขึ้น.

ต้นเหตุ

Adler อ้างว่าบุคคลทุกคนมีความคิดว่าอุดมคติของพวกเขาจะเป็นอย่างไร ฉันเรียกเธอว่ารูปนี้ของตัวเธอเอง รอบชิงชนะเลิศสวม. รอบชิงชนะเลิศนี้ (หรือ teleology) ให้ทิศทางที่ชัดเจนในการตัดสินใจที่แต่ละคนทำเกี่ยวกับตัวเอง.

พฤติกรรมคือการเคลื่อนไหวในทิศทางของเป้าหมายไม่ใช่ปฏิกิริยาต่อสิ่งเร้าตำแหน่งทั่วไปทั้งในเวลาและในเวลาเดียวกัน บุคคลนั้นมีแรงบันดาลใจจากการค้นหาความสมบูรณ์เพื่อพยายามที่จะสมบูรณ์แบบมากขึ้น.

การทำงานอย่างมีสติและไม่รู้สึกตัวในเวลาเดียวกันเพื่อไปสู่การเข้ารอบสุดท้ายของตัวละครไม่เห็นด้วยกับเพื่อนร่วมงานของเขาในอดีตฟรอยด์ซึ่งทำให้ทั้งสองเป็นหน่วยงานแยกออกจากกันและบางครั้งก็เป็นปฏิปักษ์.

เป้าหมายสูงสุดของแต่ละบุคคลคือการบรรลุเป้าหมายที่สมบูรณ์แบบไม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้ แต่เป็นนิยายที่กระตุ้นให้ตัวเองก้าวข้าม.

ซับซ้อนด้อยกว่า

ต้องสร้างแนวคิดของ ต้นเหตุ ซึ่งบุคคลนั้นมีแรงจูงใจที่ทำให้เขาทำหน้าที่เพื่อให้บรรลุเป้าหมายของเขา Adler ถูกถามคำถามเกี่ยวกับสาเหตุที่ประชากรส่วนใหญ่ยังคงอยู่ ไม่พอใจและห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบ.

คำตอบของเขาคือเราทุกคนเกิดมาพร้อมกับ ความรู้สึกของปมด้อย ในฐานะที่เป็นทารกเราไม่มีทางช่วยเหลือและต้องพึ่งพาคนอื่นเพื่อให้แน่ใจว่าเราดำรงอยู่ มันเป็นความรู้สึกของการมีค่าน้อยหรือไม่มีอะไรเป็นคนไม่สมบูรณ์หรือผิด.

เด็ก ๆ ต้องเผชิญกับความด้อยกว่าด้วยการจินตนาการถึงการเป็นผู้ใหญ่กลายเป็นผู้ชำนาญในด้านอื่น ๆ หรือปรับปรุงผู้ที่ด้อยกว่า อย่างไรก็ตามผู้ที่ความรู้สึกของการด้อยกว่าพบว่าครอบงำพัฒนา คอมเพล็กซ์ที่ด้อยกว่า.

อาการของความซับซ้อนนี้คือความประหม่าและความไม่มั่นคง, ความไม่แน่ใจ, ความขี้ขลาด, การยอมจำนน ฯลฯ ความรู้สึกและพฤติกรรมที่แสดงความนับถือตนเองต่ำ คนที่มีความซับซ้อนของการด้อยกว่ามีแนวโน้มที่จะเป็นตัวของตัวเองเป็นศูนย์กลางและขาดความสนใจในสังคม.

วิธีหนึ่งในการชดเชยความซับซ้อนนี้คือการพัฒนาที่อื่น Superiority Complex โดยที่แต่ละคนซ่อนความรู้สึกของเขาที่ต่ำต้อยโดยทำราวกับว่าเขาเหนือกว่าคนอื่น เด็กที่ทำ กลั่นแกล้ง เป็นตัวอย่างที่ชัดเจน: พยายามซ่อนความไม่มั่นคงของคุณโดยทำให้ผู้อื่นรู้สึกเหมือนเขารู้สึก.

ในฐานะผู้ใหญ่ผู้ที่อยู่ในห้อง Superiority Complex จะกลายเป็นคนที่อดกลั้นและเลือกปฏิบัติมากขึ้นทำให้เกิดความรู้สึกเกลียดกลัวชาวต่างประเทศ, คนหวั่นเกรง, ฯลฯ.

วิธีการทางจิตวิทยาส่วนบุคคล

นักจิตวิทยาแต่ละคนทำงานเพื่อค้นหาค่านิยมและสมมติฐานของผู้ป่วย เป็นความรับผิดชอบของนักบำบัดที่จะแนะนำบุคคลให้รู้จักความผิดพลาดของตนเองและนำพวกเขาไปสู่วิถีชีวิตที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมมากขึ้น.

เป้าหมายของการบำบัดคือการสร้างบรรยากาศของการมองโลกในแง่ดีการสนับสนุนและการเรียนรู้ เทคนิคสามารถเปลี่ยนแปลงได้และจิตวิทยาส่วนบุคคลไม่ได้สนับสนุนเพียงอย่างเดียว สิ่งสำคัญอันดับแรกคือการบรรเทาความทุกข์ทรมานจากนั้นจึงส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกและเสริมสร้างศักยภาพของบุคคล.

ข้อสรุป

จิตวิทยาส่วนบุคคลของ Alfred Adler มีผลกระทบอย่างมากต่อจิตวิทยาในปัจจุบันและมีอิทธิพลต่อโรงเรียนแห่งความคิดที่หลากหลายเช่นเดียวกับการบำบัดพฤติกรรมทางปัญญาและจิตวิทยาอัตตา.

ทฤษฎีของเขาซึมซับทั้งในเชิงวิชาการและเป็นที่นิยมบ่อยครั้งที่ไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นรายละเอียดของเขา.

การอ้างอิง

1. Adler, A.: การปฏิบัติและทฤษฎีจิตวิทยาส่วนบุคคล เลดจ์ & เคแกนพอลลอนดอน 2472.
2. Adler, A: จิตวิทยาส่วนบุคคลของอัลเฟรดแอดเลอร์. Harper Torchbooks นิวยอร์ก 2507.
3. Adler, A: ความเหนือกว่าและความสนใจทางสังคม: การรวบรวมงานเขียนที่ตามมา. W. W. W. Norton, New York, 1964.