หุ้น:
12 กลไกป้องกันการหมดสติของฟรอยด์และจิตวิเคราะห์
กลไกการป้องกัน เป็นกลไกทางจิตวิทยาที่หมดสติของตัวเองซึ่งช่วยลดความวิตกกังวลที่เกิดจากสิ่งเร้าที่อาจเป็นอันตรายต่อร่างกายมนุษย์บุคลิกภาพและสิ่งมีชีวิตโดยทั่วไป.
ซิกมุนด์ฟรอยด์จากจิตวิเคราะห์เป็นหนึ่งในกองหลังหลักของโครงสร้างนี้ พัฒนาโดยกว้างขวางมากขึ้นโดย Anna Freud และต่อมาจิตวิทยาของตนเองเหล่านี้มีพื้นฐานของพวกเขาในทฤษฎีของฟรอยด์.
ตัวอย่างของกลไกการป้องกันที่เฉพาะเจาะจงของร่างกายมนุษย์หรือสิ่งมีชีวิตคือ: การถดถอย, การปฏิเสธ, การแยกออกจากกัน, การฉาย, การเกิดปฏิกิริยา, การกระจัด, การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง, การแยก, การแยกแยะ, การระเหิด, การยกเลิก
จิตวิเคราะห์เป็นแพรคซิสสูตรโดย Sigmund Freud (1856 - 1939) สำหรับการรักษาความผิดปกติทางจิตจากการสนทนาระหว่างผู้ป่วยและจิตวิเคราะห์ ด้วยอายุมากกว่าศตวรรษมันทิ้งร่องรอยลบไม่ออกในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของมนุษยชาติ.
แพรคซิสไม่ได้ปราศจากข้อโต้แย้งและการพัฒนาก็มีความแฉกและอิทธิพลที่แตกต่างกันในทฤษฎีทางจิตวิทยาอื่น ๆ เช่นการบำบัดความรู้ความเข้าใจพฤติกรรมหรือจิตวิทยาของตนเอง.
ในบรรดานักจิตวิเคราะห์ที่มีชื่อเสียงและอุดมสมบูรณ์ที่สุดคือ Sigmund Freud (ผู้ก่อตั้ง), Melanie Klein, Anna Freud, Donald Winnicott และ Jaques Lacan รวมถึงคนอื่น ๆ.
กลไกการป้องกันในจิตวิทยาคืออะไร?
ในตอนต้นของทฤษฎีของเขาฟรอยด์คิดว่า ตัดตอนของสติ (รายละเอียดเชิงทฤษฎีก่อนที่จะมีความคิดของจิตไร้สำนึก) เป็นกลไกการป้องกันและอ้างว่าเครื่องมือกายสิทธิ์อยู่ภายใต้ หลักการป้องกัน ซึ่งเขาใช้กลไกต่าง ๆ เพื่อปกป้องตนเองจากความไม่พอใจ.
การป้องกันประกอบด้วยการแยกตัวของการแทนจำนวนที่ไม่อาจต้านทานได้ของความรักที่มันเชื่อมโยง การเป็นตัวแทนที่ไม่สามารถคืนดีกันได้ส่งผ่านไปยัง "มโนธรรมแยก" ในขณะที่จำนวนของความรักถูกเชื่อมโยงกับการเป็นตัวแทนทดแทนที่มีการเชื่อมต่อที่มีเหตุผลกับความไม่ลงรอยกัน.
การป้องกันชั่วคราวจะประสบความสำเร็จในงาน: ผู้ทดลองได้ลืมไปแล้วว่าไม่สามารถคืนดีกันได้และทำให้ชีวิตของเขาปกติ อย่างไรก็ตามในที่สุดและอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้มันจะล้มเหลวและการรวมตัวกันระหว่างตัวแทนผู้แทนและจำนวนของความรักนี้จะกลายเป็นอาการ.
นี่คือพื้นฐานของแนวคิด แอนนาฟรอยด์จะแก้ไขอีกหลายปีต่อมาโดยเสริมว่ามีวิธีการไร้สติบางส่วนที่ตนเองดำเนินการเพื่อระงับการกระตุ้นความทรงจำและจินตนาการในเขต.
กลไกการป้องกันประเภทใดและประกอบด้วยอะไรบ้าง?
ก่อนที่จะให้รายการกลไกมีความจำเป็นที่จะต้องชี้แจงว่าสิ่งนี้ไม่ละเอียดถี่ถ้วนและไม่มีกลไกเดียวเท่านั้น มักใช้หลายอย่างพร้อมกันและสำหรับความทรงจำและจินตนาการที่แตกต่างกัน.
นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญที่จะกล่าวถึงกลไกที่มีการป้องกัน "รอง" ตั้งแต่ก่อน การปราบปราม ที่ทำให้ลืมความทรงจำและประสบการณ์อันไม่พึงประสงค์เหล่านั้นของผู้ที่ต้องเผชิญกับอันตรายที่เกิดขึ้นใหม่ในจิตสำนึกอีโก้ปกป้องตัวเองโดยใช้เครื่องมือพลังจิตเหล่านี้.
กล่าวอีกนัยหนึ่งกลไกเหล่านี้คือการแสดงออกของ การกลับมาของอดกลั้น. ในทางกลับกันพวกเขาก็มีการป้องกันและอาการตั้งแต่เรื่องถึงแม้ว่าความทุกข์น้อยกว่าถ้าเขาไม่ได้รับความทุกข์ทรมานจากการใช้กลไกเหล่านี้.
การกดขี่
กลไกพื้นฐานของอุปกรณ์กายสิทธิ์ทำงานในสองกรณีที่แตกต่าง: ปราบปรามหลักและปราบปรามรอง.
การปราบปรามหลัก
มันเกิดขึ้นเฉพาะในสติและอนุญาตให้จารึกในจิตใจของการเป็นตัวแทนของ ไดรฟ์ทางเพศ, ซึ่งยอมให้ผู้เข้าร่วมการวิจัยสามารถที่จะปรารถนาและแสวงหาการเติมเต็มความปรารถนาของเขา.
คุณสามารถพูดได้ว่ามันคือการสร้างสูญญากาศหรือ ไม่มี ขอบคุณที่ตัวแบบสามารถทำได้ ต้องการ เติมเต็มในเวลาเดียวกันกับที่มันจะให้ความแข็งแกร่งของเครื่องมือทางจิตเพื่อให้ประสบการณ์เหล่านั้นหมดสติที่เตือนคุณว่าการขาดนี้มีอยู่.
การปราบปรามรอง
เรียกอีกอย่างว่าการปราบปราม พูดอย่างถูกต้อง.
เมื่อการเป็นตัวแทนกลายเป็นสิ่งที่ทนไม่ได้สำหรับตนเองอุปกรณ์กายสิทธิ์จะกดทับมันกลับคืนมา ไม่ได้สติ, ดังนั้นเรื่อง "ลืม" (หรือค่อนข้างไม่รู้ว่าเขาจำได้).
ฉันยังคงดำเนินต่อราวกับว่าเหตุการณ์นี้ไม่เคยเกิดขึ้นจนกว่าความล้มเหลวของการป้องกันหลังจากที่มันพยายามอีกครั้งเพื่อระงับการเป็นตัวแทนหรือจะใช้กลไกอื่น ๆ เพื่อปราบและบำรุงรักษามัน ลืม.
forclusión
ตามที่ Jacques Lacan กลไกนี้เป็นเหมือนการกดขี่ แต่รุนแรงกว่ามากและอยู่ในระดับเดียวกัน (นั่นคือก่อนการกลับมาของการปราบปราม).
การยึดสังหาริมทรัพย์เกิดขึ้นเมื่อผู้เข้าร่วมพบการเป็นตัวแทนหรือสำคัญที่สร้างความปวดร้าวมากจนไม่สามารถปราบปรามได้เพราะต้องทำก่อนที่จะต้องยอมรับการมีอยู่ของมัน.
กล่าวคือตัวแบบปฏิเสธในลักษณะที่แสดงว่า ปฏิเสธการมีอยู่มาก, การผลิตการยึดสังหาริมทรัพย์ของตัวบ่งชี้นั้นซึ่งไม่เคยเข้าสู่กลุ่มของการเป็นตัวแทนที่ไม่รู้สึกตัวซึ่งแตกต่างจากเนื้อหาที่ถูกอดกลั้น.
ปฏิกิริยาการฝึกอบรม
เรื่องก่อนที่จะกลับมาเป็นตัวแทนของอดกลั้นปรากฏอยู่ตรงข้ามทั้งหมดของมันเป็นวิธีการป้องกันตัวเองจากความขัดแย้งหรือการคุกคามนี้.
ตัวอย่างเช่นเด็กเกลียดพี่ชายของเขา แต่รู้สึกผิดกับความรู้สึกเหล่านั้นและทำให้พวกเขาอดกลั้น ตั้งแต่การกดขี่ล้มเหลวพี่ชายก็แสดงออกถึงความรักและการปกป้องที่มากเกินไปต่อน้องชายของเขาแม้ว่าการกระทำของเขาที่มีต่อเขาจะยังคงถูกทำเครื่องหมายด้วยความเกลียดชัง.
อีกตัวอย่างที่รู้จักกันดีพบได้ในภาพยนตร์เรื่อง "The Sixth Sense" ในนั้นวัยรุ่นเสียชีวิตเนื่องจากความเจ็บป่วยที่ยาวนานและไม่รู้จัก อย่างไรก็ตามมันถูกเปิดเผยในภายหลังว่ามันเป็นแม่เลี้ยงที่ทำให้เธอป่วยซึ่งเป็นคนเดียวกับที่แสดงออกถึงความรักและการดูแลเอาใจใส่อย่างมหาศาลต่อเด็กผู้หญิงในฐานะการฝึกอบรมปฏิกิริยา.
การถอยหลัง
มันเกิดขึ้นเมื่อในความเจ็บปวดของความขัดแย้งทางอารมณ์หรือการเป็นตัวแทนเรื่อง กลับมา กับพฤติกรรมก่อนหน้าหรือในวัยแรกเกิดซึ่งเป็นผลมาจากแรงผลักดันที่กลับสู่ความพึงพอใจก่อนหน้านี้ซึ่งยังคงอยู่ คงที่ สำหรับเรื่องราวของเด็ก.
ตัวอย่างเช่นผู้ใหญ่ที่อยู่ในสถานการณ์ขัดแย้งในที่ทำงานจะป่วย ดังนั้นเขาไม่สามารถไปทำงานได้ในเวลาเดียวกันเขาต้องได้รับการดูแลและปฏิบัติในลักษณะเดียวกันกับเด็กที่ไม่สามารถดูแลตัวเองได้.
ติ่ง
มันเกิดขึ้นเมื่อมีการนำเสนอแบบอดกลั้นโครงการในลักษณะที่เสียโฉม เรื่องแทนการรับรู้การรับรู้หรือความคิดนี้คุณลักษณะให้ตัวแทนภายนอก.
ฟรอยด์ทำให้วิธีการ ตามหลักไวยากรณ์ ของการฉายภาพเป็นตัวอย่างของคำว่า "ฉันรักคุณ" และความขัดแย้งที่เป็นไปได้:
คำกริยาที่ขัดแย้งกัน. คำสั่งกลายเป็น "ฉันเกลียดมัน" และการประมาณการของมันจะเป็น เขาเกลียดฉันและไล่ฉัน.
ความขัดแย้งของวัตถุโดยตรง. คำแถลงนี้กลายเป็น "ฉันรักเธอ" และการคาดการณ์ของเธอจะเป็น เธอรักฉัน.
ความขัดแย้งของเรื่อง. คำสั่งจะกลายเป็น "เธอรักเขา" ประมาณการของเธอจะเป็น เขารักเธอ.
ฟรอยด์จัดการกับกลไกนี้อย่างกว้างขวางเพื่อพยายามอธิบายกรณีหวาดระแวงของ Paul Schreber เขาใช้กลไกนี้เพื่ออธิบายความหวาดระแวงของผู้พิพากษาที่มีชื่อเสียงโดยอ้างถึงความรู้สึกรักร่วมเพศแบบไร้สติต่อแพทย์ของเขาซึ่งจะถูกคาดการณ์ไว้ในอุดมการณ์การกดขี่ข่มเหงของสิ่งนี้ต่อ Schreber.
หาเหตุผลเข้าข้างตนเอง
มันประกอบไปด้วยเหตุผลของการกระทำเหล่านั้นที่เราดำเนินการและแรงจูงใจที่กดขี่เราไม่ต้องการรับรู้ เรื่องให้เหตุผลที่แตกต่างกัน (มักจะครึ่งความจริง) เพื่ออธิบายพฤติกรรมของเขาซ่อนตัวให้ผู้อื่นและเพื่อตัวเขาเองแรงจูงใจที่หมดสติและอดกลั้น.
ตัวอย่างเช่นคนที่มีความปรารถนาที่จะฆ่าตัวตายโดยไม่เจตนาอาจทำการกระทำที่เป็นอันตรายและให้เหตุผลแก่พวกเขาเพื่อไม่ให้รับรู้ถึงความปรารถนาที่จะทำร้ายตนเองเช่นข้ามถนนเมื่อแสงสีเขียวและหาเหตุผลเข้าข้างตนเองโดยบอกว่ามันรีบหรือล่าช้า.
การแปลง Hysterical
คล้ายกันมากกับปัจจุบัน อันตรธาน, ผู้ถูกกดขี่เป็นตัวแทนเพื่อแลกเปลี่ยนกับการแสดงอาการทางกายภาพว่าไม่สามารถพูดหรือเคลื่อนย้ายบางส่วนของร่างกายได้ ความพิการนี้มักจะมีการเชื่อมต่อทางตรรกะกับที่อดกลั้น.
กรณีที่มีชื่อเสียงของฟรอยด์ในช่วงเริ่มต้นของทฤษฎีของเขาคือของเอลิซาเบ ธ ฟอนอาร์ซึ่งเป็นโรคอัมพาตที่ขา จากการวิเคราะห์ฟรอยด์พบว่าเธอปรารถนาจะแต่งงานกับน้องเขยและโทษเธอเพราะคิดว่างานศพของน้องสาวเธอ.
เมื่อความทรงจำคือ "ฟื้นคืนชีพ" และเอลิซาเบ ธ ยอมรับในสิ่งที่เธอรู้สึก.
ความคุ้มคลั่ง
สำหรับทั้ง Lacan และ Freud, เพ้อ, ห่างไกลจากการรวมตัวของอาการ, เป็นการป้องกันและความพยายามในการรักษา. สำหรับฟรอยด์เพ้อนั้นเป็น การฟื้นฟูโลก ในลักษณะที่คุณสามารถยอมรับสิ่งที่ถูกขับไล่ออกจากสติ.
เพ้อเป็นวิธีการที่ผู้เข้าร่วมการทดลองแสดงให้เห็นถึงเหตุการณ์เหล่านั้นหรือการแสดงภาพหลอน ความสัมพันธ์อย่างแนบแน่นกับการยึดสังหาริมทรัพย์ความเพ้อเป็นวิธีที่จะ "ยอมรับ" ผู้ที่มีความหมายว่าสิ่งที่มองว่าเป็นตัวแทนจากภายนอกและไม่ใช่สิ่งเร้าที่เกิดจากตัวเขาเอง.
การควบแน่น
มันเป็นหนึ่งในกระบวนการของการหมดสติและเกิดขึ้นส่วนใหญ่ในความฝัน ชิ้นส่วนที่ถูกกดอัดนั้นเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับความคิดที่มีสติในลักษณะที่ว่าตัวเลข / การแสดงใหม่ไม่คล้ายกับเนื้อหาที่ถูกอดกลั้นและมีเพียงส่วนหนึ่งของสิ่งเหล่านี้.
ในอาการการควบแน่นเป็นหลักฐานเพราะอันนี้คือ overdetermined โดยเนื้อหาที่ไม่รู้สึกตัวต่างๆซึ่งแสดงออกบางส่วนโดยกลั่นตัวด้วยเนื้อหาที่มีสติ.
ตัวอย่างเช่นอาการของคนที่มีการบังคับให้ตรวจสอบว่าล็อคของบ้านของพวกเขาถูกปิดอาจมีคำอธิบายหลายความกลัวว่าความเป็นส่วนตัวของพวกเขาถูกบุกรุก แต่ยังเปิดเผยความปรารถนาหมดสติของพวกเขา ประตูจะเป็นตัวแทนของ การเข้าและออก เพื่อจิตไร้สำนึกโดยการควบแน่น.
การกำจัด
คุณอาจเรียกเขาว่า การฝึกอบรมแทน, มันถือเป็นการกำจัดจิตขององค์ประกอบที่สำคัญหมดสติไปหนึ่งไม่สำคัญ ด้วยวิธีนี้เนื้อหาที่ไม่ได้สติและถูกกดทับโดยตัวแบบจะแสดงเป็นคนต่างด้าว มันไม่สามารถรับรู้ในความคิดหรือการกระทำของคุณเนื่องจากการกำจัด.
ตัวอย่างทั่วไปพบได้ในความฝัน เมื่อผู้คนตื่นขึ้นมาและทำให้เกิดความฝันที่เกิดขึ้นพวกเขารู้สึกว่ามันเป็นมนุษย์ต่างดาวที่มีต่อชีวิตของพวกเขาและพวกเขาไม่รู้ว่าภาพเหล่านี้มาจากไหนเพราะองค์ประกอบที่สำคัญถูกแทนที่ไปสู่สิ่งที่ไม่เกี่ยวข้อง.
การปฏิเสธ
กลไกนี้เกิดขึ้นเป็นวิธีในการแสดงการเป็นตัวแทนที่อดกลั้นหรือคิดอย่างมีสติ มันเป็นการยกเลิกการกดขี่ - จิตไร้สำนึกกลายเป็นจิตสำนึก แต่ยังไม่ได้รับการยอมรับจากการอดกลั้น ฟังก์ชั่นทางปัญญาถูกแยกออกจากกระบวนการอารมณ์.
ตัวอย่างเช่นหลังจากฝันทางอารมณ์และการตีความตามมาของเรื่อง: "ผู้หญิงคนนั้น ไม่ มันคือแม่ของฉัน " การปฏิเสธนี้ถือเป็นการรวมตัวของเนื้อหาที่ถูกกดขี่ - ผู้หญิงในความฝันเป็นตัวแทนของแม่ - และผู้ทดลองสามารถประกาศเรื่องนี้โดยมีเงื่อนไขว่าจะปฏิเสธ.
การปฏิเสธช่วยให้คุณรักษาความรู้สึกของการเป็นตัวแทนที่อัดอั้นไว้โดยไม่ต้องลืมมัน.
การระเหิด
ไม่ค่อยมีใครรู้เรื่องกลไกนี้เพราะมันถูกกล่าวถึงโดยฟรอยด์สั้น ๆ ในงานเขียนต่าง ๆ ซึ่งแตกต่างจากกลไกอื่น ๆ ในนี้ไม่มีความขัดแย้งระหว่างอัตตาและอดกลั้น แต่เป็นเส้นทางที่น่ารื่นรมย์ผ่านที่หมดสติสามารถประจักษ์เอง.
ตัวอย่างกระบวนทัศน์พบได้ในงานศิลปะที่มีการแสดงออกเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางสัญชาตญาณหรือการมีสัญชาตญาณทางเพศผ่านวัตถุทางศิลปะ แม้ว่าพวกเขาจะไม่หยุดที่จะเป็นเนื้อหาที่ไม่รู้สึกตัว แต่ผู้ถูกทดสอบไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการปรากฏตัวของมันหรือการป้องกันที่กระทำต่อพวกเขาซึ่งจะสร้างวัตถุที่ผู้อื่นสามารถแสดงออกโดยไม่รู้ตัวได้.
ข้อสรุป
ตามที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้กลไกการป้องกันไม่เคยได้รับใน "บริสุทธิ์" หรือรัฐโดดเดี่ยว; เครื่องมือที่ใช้พลังจิตหลายอย่างเพื่อป้องกันตัวเองจากการเคลื่อนไหวสัญชาตญาณที่หมดสติที่ครอบงำมัน.
นั่นคือสาเหตุที่อาการเกิดขึ้นเสมอ overdetermined, กล่าวคือมันเป็นหนี้การดำรงอยู่ของมันด้วยเหตุผลหลายประการและการเป็นตัวแทนที่ไม่รู้สึกตัว.
นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมอาการไอง่าย ๆ อาจจะเป็นอาการของ การกำจัด (ผู้เข้าร่วมพบว่ามันแปลกที่จะไอโดยไม่มีเหตุผลที่ชัดเจน) แต่ยัง การถอยหลัง (พฤติกรรมเด็ก ๆ ทำตัวเหมือนกำลังป่วยเพื่อเรียกร้องการดูแล) ในทางกลับกันการปรากฏตัวของกลไกทั้งสองนั้นเป็นสาเหตุหนึ่ง การควบแน่น.
การอ้างอิง
- ฟรอยด์, S. : การตีความของ ความฝัน, Amorrortu Editores (A.E. ), เล่มที่สี่, บัวโนสไอเรส, 1976.
- ฟรอยด์, S. : การปฏิเสธ, A.E. , XIX, idem.
- ฟรอยด์, S. : จังหวะและชะตากรรมของไดรฟ์, A.E. , XIV, idem.
- ฟรอยด์, S. : การกดขี่, เหมือนกัน.
- ฟรอยด์, S. : การหมดสติ, เหมือนกัน.
- ฟรอยด์, S. : จุดทางจิตวิเคราะห์เกี่ยวกับกรณีของความหวาดระแวง (สมองเสื่อมหวาดระแวง) อธิบายอัตชีวประวัติ, สิบสอง, เหมือนกัน.
- ฟรอยด์, S. : ความทรงจำในวัยเด็กของ Leonardo da Vinci, XI, idem.
- Lacan, J.: งานสัมมนา เล่ม 3: Psychoses, Paidós, บัวโนสไอเรส, 1994.
- ฟรอยด์, S. : การป้องกันโรคทางประสาท, III, idem.
- ฟรอยด์, S. : การป้องกันโรคทางประสาท, Amorrortu Editores (A.E. ), เล่มที่สาม, บัวโนสไอเรส, 1976.
- ฟรอยด์, S. : การศึกษาเกี่ยวกับฮิสทีเรีย, II, บัวโนสไอเรส, 1976.